传统结婚风俗,烟台的结婚风俗有哪些
传统结婚风俗，烟台的结婚风俗有哪些？
一般结婚前要先定亲，烟台人称谓通日，也就是定一下结婚的具体日期。然后就可以商定结婚的一些习俗。当然烟台有一些结婚和定亲的小风俗，你不一定要照着办，只要双方父母觉得好就可以。如果就是想知道的话你可以给我留言。我个人觉得还是新事新办好。
烟台有个土规矩，结婚是要穿红鞋的，其实我们都不喜欢红鞋，过后也没法穿，但是一般老人家都挑这个，梳子、铜盆、镜子、还有红包袱，这些是结婚当天要拿的，还要给新郎买衣服鞋子，给婆婆买鞋子.
准备个红盆，里面放镜子，梳子，肥皂盒，香皂，各一对。
再用红绳绑两个花生，两个板栗，两个桂圆，两个。。。。。。
还有什么，偶忘记了。盆里还放红包吧，忘记了。
最后，用红包袱把红盆包起来。这个当你进婆家时，有人要从伴娘手里接过去的。叫“接福”吧。
其实一个地儿一个风俗，没太多的讲究。
另外，还要有个红箱子吧，具体放什么东西，我都忘了。
只记得到了婆家后，公公用包着红布的擀面杖在箱子的四周敲敲打打后，再打开。然后再把准备好的压箱钱放里面。
丧礼有哪些习俗？
感谢邀请！老家农村葬礼上，习俗还是挺多的，接下来一一解答如下：
首先、送魂：老人死亡后，第一件事就是清洗全身穿寿衣；第二件事是入殓，将死者的遗体放进棺材内，移入正堂（村里人也叫堂屋）；第三件事就是送魂，送魂由健在的长辈指导，死者的子女亲自参与，地点在出家门后的第三或第五个路口，送魂时要带黄烧纸和引魂鸡，在送魂的路口烧黄烧纸，并由长子亲自将引魂鸡搦死，认为这样可以指引死者的亡魂顺利走向黄泉路。
其次、报丧：报丧历史比较久远，最早可追溯到周朝，它是用传递信息的方式把老人去世的消息送达给亲朋和村里人。即使亲朋已经知道消息，也要按照传统习俗去报丧，尤其是娘舅家，更不能怠慢。因为娘舅不仅是子女的亲人，更是女方家族至高无上的代表着，俗语说“娘亲舅大”说的就是舅舅的地位比较尊崇，尤其在传统的葬礼上。
再次、迎宾：农村葬礼上的宾客，主要由两部分构成，一是和父亲一族的本家，二是和母亲一族的娘家人。本家人在出殡日会主动帮忙料理葬礼事务，孝子在迎接本家人时通常是站在家门口，见来客即下跪行大礼，来客将孝子扶起后，要先去账房把份子钱随上，然后由亲属引领帮忙料理迎宾事务（诸如做孝布、孝衣、哭丧棒、引魂杆等）。
葬礼上最隆重的迎宾仪式是迎接娘家人，这样的仪式通常在管事人的指导下进行（其他村子有红白理事会，专职负责红白事礼仪的），迎宾仪式通常会在出殡日上午的十点至十点半之间进行，当娘家人的奔丧队伍即将到达村口时，会先通知管事人，在哪个地方举行迎宾仪式。管事人接到消息后悔安排唢呐队和孝男孝女门在指定的地点跪迎娘家人，边迎接边哭诉丧亲之痛。
第四、献礼：娘家人到丧主家中后，会有本家亲戚为他们敬献“孝布”，简短的寒暄过后，娘家人在唢呐队的伴奏下，向死者行“三跪九叩”大礼，这是娘家人向死者做最后的告别礼。常见的有告别礼仪有：鞠躬致哀礼、九百礼、十八拜、二十四拜（大礼，通常由死者的女婿行此大礼）等。农村葬礼中的礼节比较多，这里不一一累述，感兴趣的朋友可以关注天顺祥殡葬的自媒体了解更多。
第五、出殡：按照传统习俗，死者出殡的时辰通常会安排在下午，多数由村里管事者或懂风水的老先生确定，几点几分开始起棺。正式出殡前，死者的棺材会被打开，让亲属和家人在棺材周围走上一圈，算是和死者见最后一面，做最后的告别。死者棺材抬起时，其长子还要为老人摔老盆、扛引魂杆，然后一路哭丧着送老人最后一程。
最后、善后：葬礼结束后，管事人（通常是村里德高望重的长者）会和娘家人协商关于孝子谢孝（死者出殡第二天，其儿子、女儿都要去娘舅家谢孝，谢孝完毕后，才能摘去孝布、脱去孝衫）的事宜。同时还会协商子女分家（父母都去世）及养老的问题（父母有一人健在），这些重要的善后事情，通常是由娘家人（娘舅）来做主的。
上海结婚都有什么风俗规矩？
大致可以归纳为走通脚、订婚、大礼完婚，三部曲。其中大礼完婚最繁琐，且听我把缘由细细道来：
一、走通脚
所谓通脚，就是一对恋人开始在两家来去出面走动的第一次，男的称为“毛脚女婿”，女的称为“新对象”。第一次进门，父母会用热气腾腾的“糖滚蛋”招待新人。
有一段笑话：说是有一个很老实的毛脚女婿上门，丈母娘给他端来“糖滚蛋”，吃了以后，丈母娘问他甜不甜，他说不甜，其实是因为吃的太快了，碗底的糖还没有溶化，丈母娘嫌这样的人太老实，就回断了这门亲事。
又有一个毛脚女婿初次上门，当时因为定口粮，肚子饿，吃了三大碗，丈母娘说太会吃了，要把家里吃穷了，就回断了。这个人又找了一家，上门第一次，不敢多吃了，结果，人家嫌他吃的太少，以为他有病，就也回断了。综上所述，只是要求毛脚女婿初次上门，处处小心，过好第一关，——丈母娘的“面试”。“新对象”第一次上门，未来的婆婆一般喜欢的多，很少嫌弃的，此所谓“丑女不愁嫁”。
二、订婚
现在的浦东婚姻习俗，还是有先订婚，再结婚的习惯，订婚的礼数还是比较简易的，摆几桌酒席，叫几家至亲长辈到场，大家吃一顿，也算有点告知的味道。其实，订婚是不受法律保护的，只是一种形式习惯罢了。
三、婚礼进行曲
1、男家下聘礼：定出结婚日期，给女家送去三金四银、彩礼现金、太礼、离娘肉、喜糖、、、、、、。
2、女家备嫁妆：以前，浦东地区的女子从小就纺纱织布，（浦东新区原名川沙，据传，川沙地区原来竹园很多，人们在竹园里经布，纱要穿来穿去，所以川沙成名）这些纺出的布匹除了供家人的穿用外，很大一部分是用来作为姑娘今后的陪嫁品，作为填箱的陪嫁带到男家。女孩子喜欢把心爱的衣服储存着，作为嫁衣裳。父母准备了被子几十条，花花绿绿的，还有衣箱、柜子、红木八仙桌、梳妆台、洗刷用具、马桶、子孙碗、等等等等。
3、男家到女家取嫁妆：老娘舅或者爷叔领队，新郎官带队，男男女女队伍庞大，当取嫁妆的人走到女家村外时，就得停下来休息，而且不准说话，也不准抽烟。直到女方家中有人到村口张望招呼时，取嫁妆的人才能进到女方的家门，当地的风俗认为取嫁妆的人象旧时的强盗抢劫、当官的勒索一样，因此把取嫁妆的人叫做“当官强盗”。也有叫“日白强盗”的。
当他们进到女家后，阿舅要出面接待，这时候阿舅就开始指挥按礼仪规矩来摆堂了。早已等待在这里的女方家的亲友傧相们，随即将所有的嫁妆都摆放在堂屋中。床上用品、室内摆设、生活用具等等，一一分门别类，每件嫁妆还都贴上小条。摆的时候，不能把物品搞破，也不能碰撞或走形，被子叠好的，不能弄乱，否则会被认为不吉利。摆好堂后，也不能把嫁妆随意地就搬走，取也是有一番讲究的。发送前一定要等阿舅发一句话，说“这点破家俱侬拿仔去”，然后随手就把子孙桶（脚桶、马桶）递给取嫁妆的代表。也就是带队的老娘舅，这时鞭炮齐鸣，取嫁妆的人才开始正式搬运。嫁妆出堂门要按摆堂的秩序先后进行，尤其是被子，要按被面的色彩红男绿女的规矩排列，秩序颠倒或者被山（被子叠的象小山一样高）走形是搬嫁妆时的大忌，因此取嫁妆的人一般都是比较有经验的中年人，女家原来摆堂的人这时就在一旁监督，偶有失误，可以立即纠正并且重来。拿嫁妆的人这时绝不会发火，只会连连陪小心。为了避免失误，女家在取嫁妆的人到来时，即向主要的人员分送红包，免得他们中的一些人到时找岔子。
嫁妆出村口，会有女家的邻居用一条贴有红纸的长凳拦着挡路，称之为“拦嫁妆”。意思要喜糖红包，这时候媒人出面打发，分发喜糖小红包，拦嫁妆的人满意了就放行，不能强行通过。嫁妆上车船时，为了避免晃动，还要用整匹的土布系住。在路途上也有一定的规矩。对于运嫁妆的要求是嫁妆在路上走的方向一定要朝东南方，称为“走上风”，民间认为东南方属阳气，俗称“青龙头”，而且嫁妆在路上走的时候不能停下来，不能转手,抬嫁妆的人还要装出很重的样子，以显示嫁妆的价值。如果男方的家不顺东南方向的道，也要想办法从东南方向绕道走一段时间再改道。即使两家离得很近，也要这样做做样子，一方面是求吉利，另一方面也是为了炫耀一番，出出风头。
嫁妆出了女家村口，取嫁妆的人可以开始在嫁妆里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是红包，但是不能把嫁妆搞得散乱了。喜蛋一般是放在“子孙桶”（红漆马桶）里的，取意新娘子会生孩子；甘蔗一般放在衣柜抽屉里，红包则是放在叠好的被子里，需要掏出来。
4、迎新娘：迎亲的队伍是新郎官亲自带队的，媒人负责指挥协调周旋。一般在中午之前赶到女家，酒宴后，等到新娘子梳妆打扮完毕，有“请新对象“三邀四请”催促着新娘，而新娘子则要磨磨蹭蹭，哭哭啼啼。浦东地区，以前的哭嫁很有趣，出嫁前一天的传填箱时开始的，首先是母亲哭，接着女儿跟着哭唱，内容是感谢父母多年的养育之恩。临到出门前一刻，先是父母哭叹女儿出嫁后的艰难处境，接着哭教女儿在新家中尽妇道孝道。随后新娘又跟着哭唱，内容是谢父母、谢哥嫂、亲友、媒人，姑娘一直要哭到哥嫂上前请三遍，才止住声。哭嫁中，哥嫂一直处在一个很重要的地位，出嫁女要对哥嫂说很多的感激话，希望哥嫂在自己万一在婆家受气时能够出面为自己说几句话。新娘子出门，需要有尚未出嫁过的平辈姐妹做伴娘对象，可以六七个一起陪去。
5、做阿舅：新娘子出门了，新阿舅在新郎官的多次催促邀请下，随后一起到男家去做阿舅，吃糕点，喝喜酒，做阿舅的就是新娘子的亲兄弟，堂兄弟，表兄弟，凑满七个，亲兄弟叫作“真舅”。其余统称“新阿舅”。阿舅不到场，男家的酒宴不能开场，等新阿舅在新房间里糖果糕点吃过瘾了，就请入席，在客堂里坐正位子，（过去，有人喜欢捉弄小阿舅，在阿舅坐的櫈子上，放一个菜根垫屁股，阿舅机灵的，就随手拿掉，否则闹笑话了）。
6、叫称呼：酒宴到三分之一时候你，就要请新人到各桌上敬酒敬烟，有自己的父母领着挨个叫过去，做长辈的不能白白领受一声“尊称”，都要给新人红包，算作见面礼（叫钿）。男家、女家的酒宴上都是这样的规矩，只是，女家的长辈红包给新郎官，男家的长辈红包给新娘子，七大姑八大姨，阿奶，太太，谁都免不了。一对新人两面收“叫钿”。收入可观呢。
7、闹新房：不分辈分，尊卑、气氛活跃，诙谐，俗语说： “三天里头无大小，老公老婆都可闹”。有文闹， 即动口不动手； 有武闹， 少数人趁着酒性胡乱闹喜。一般是说说风骚话，或者把新郎的父辈、兄弟辈拖来， 在新娘面前嘻戏，并不动及新娘。具体闹法看大家的发挥，闹新房，节目不少，什么点香烟、滚鸡蛋、摸鼻子之类，最后把新郎新娘逼进被窝，将身上的衣服一件件脱干净扔出来，大家才心满意足的离去。浦东人称为“吵新房”，越吵越发，所以新娘子一般不能发火，动气，否则会被大家吵的更凶，三天不得安睡。
8、暖堂夜饭：男家在喝喜酒的客人散尽后，将近半夜之前，要在新房间的外间，摆上长桌，放上很多酒菜、水果、三牲、点上香烛、化红色元宝纸锭，拜祭祖宗。最显赫的是要放一只羽毛丰满、肉冠漂亮的大公鸡在桌子上，然后请新婚夫妇双双跪拜祖先，神灵保佑早生贵子。
9、“分箱布”： 在婚后的第二天，做儿媳的对老人表示的一种孝敬之意。浦东地区有“分箱布”的习俗。“分箱布”，顾名思义就是要拿出自己箱子中的一些布料等分给别人，这一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆赠送礼物，送给公婆的是一对新被子、布料和头巾等用品。有太公太婆的也要送“太礼”，这是当地晚辈的媳妇孝敬长辈的一种习俗，也有给小叔小姑送衣服，给小辈红包做压岁钱，意在求得全家和睦。
10.新娘子回门红楼梦里的皇帝贵妃结婚能回娘家省亲，咱们的普通百姓的新娘子也是如此。新娘子结婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟，这在中国的婚姻习俗中也是千百年来流传下来的一种传统，无论汉族抑或某些少数民族都存在这一种习俗，一般回门都在当天就返回。浦东地区的习俗认为，新婚夫妇的新房一个月之内不能空着，所以女方家在这一个月之内，不能留新人在家中住，直到一个月以后，女方的父母才可以接女儿和女婿回来同住，这种习俗在当地叫做“一月不空房”。因为早年婚礼一般都选择在春节举行，所以有段民谣：“正月媳妇不空房，空了新房，烂脱婆妈大脚膀”。所以，新娘子回娘家后，一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后责怪多闲话。
11.邀老客：第三天，男家要把女家的亲戚都请到男家来。摆上酒宴絮絮亲，也好让女家的亲戚认得新娘子的新家，也好今后新娘子生小孩后，来“望小姆”认得路。这一天。新娘子就要象新主妇一样，在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳妇、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹，侄子侄女。外甥外甥女，娘娘，阿姨，姑夫姨父，娘舅舅妈、、、、、、。两亲家大人也可以在这一天，同桌而坐，边吃边聊，叙叙情感，攀谈家常，充满着相互敬重的情分。
繁杂的婚礼进行曲到此基本告已结束。一对新婚夫妇开始过期甜蜜的岁月。但是，也许是财力上的支出透支，或许是精神上的连日来的紧张，两家大人都显示出疲惫不堪的神色，喜悦中掺杂着些许的无奈和期待。
在中国的传统结婚宴席里？
我一般只参加我们这儿的婚宴，不论婚宴标准多少，有些菜是必须有的。它的标准是八凉菜、八热菜，有酒有烟有白馒头、油糕和喝的面或汤。凉菜应该是四素四肉，因莲菜有生机的意思，所以应该有，而我们这儿的特产是蒸肉，每个婚宴都会有，且都会吃光。
这就是当地婚宴有且很受欢迎的特产叫蒸肉，它肥而不腻且口味绵香，男女老少都很喜欢吃，百吃不厌，婚宴凉菜肉拼会首选它。接下来，就是必备的三大件，即鸡、鱼和肘子，无论做法怎样，传统上它们是必须有的。鸡可以红烧、烤、炖等但不会成块，那样显的主菜没档次。
鱼也是清蒸、红烧、油炸方法多样，但做为主菜，没有任何菜可以代替它。它可是有价位之分的一道菜，草鱼、多宝鱼、五昌鱼、鲈鱼……一桌饭的档次，鱼便是标志，无须多言，尽管多数人只是吃它，而不懂的去品味。
肘子是主菜老传统，一般是红烧，普通的是清蒸。一段时间，有钱人把它换成大雁腿、猪脸、烤羊头，但流行几年又回归到肘子上，可见它的经典。
婚宴酒席上还有一道名不见经传的普通菜，但从来没有缺席过，它就是传菜豆芽。绿豆芽、海带、黄花菜用煮过肉的汤炖熟，在酒席快结束时上桌，人们吃着菜，就着白馒，很舒心，虽然不起眼，但无菜可代替。婚宴最后一道菜是肉丸子，千百年来从没有变更过。它不仅让人们百吃不腻，而且口味大众。最主要是寓意很好：代表团团圆圆，代表完美结束一场宴席。
这些菜是传统必须有的，其它的可随主人千变万化，因为菜品太丰富了，人们参加婚宴成了一种享受。
对于农村的一些风俗？
我在农村生，在农村长，每个地方每个民族都有不同的风俗。
比如说我们这边结婚就是很奇葩的一件事情，迎接新娘快要到村口的时候就得改用牛车拉（在这里解释一下什么是牛车:牛车其实就是我们农村里的一种运输工具，由于农村山路狭窄，其它的运输工具无法进入，所以一直流传至今），在嫁娶的路途中不能回头看，说是对婚姻不好。
还有就是人去世了会在家里停放很长一段时间，多则几个月都有，办丧事的当天必须要杀牛来祭拜死去的人。
其实在我们农村还有很的风俗，在这里就不一一说了，下面我聊聊我对这些风俗的看法。
由于社会在发展，人类在进步，生活方式质量都提高了，很多人过上了富裕的小康生活，这样在人们的思维中就产生了这样的念头，既然生活好了，那我们是不是学习一下城市的生活，追求一下“土”，现在很多城市人都很向往农村，毕竟农村空气好，还能吃上绿色健康的有机食物。这样一来农村人更羡慕自己，我们就在自己的家乡其实过得比城市还要好，所以就把几千年流传下来的风俗流传至今，其实我认为这样很好，表示着我们这一代人没有忘记前辈，没有忘记历史，更没有忘记几千年前的农村
总之，我生在农村长在农村，我们会努力在农村过上幸福的日子，更会让这些民间风俗一直流传下去发扬光大，这也是对历史文化的追求。
