端午节日期,端午节至今有多少年了?
端午节日期，端午节至今有多少年了？
端午节至今有2000多年的历史了，端午节的来历有四种说法： 端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。 端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。 端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。 简介端午节 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有何寓意？
谢谢悟空邀请。
人类原始有两种信仰，一是天地万物信仰；二是祖先圣贤信仰！而端午节兼具以上两种，既是天地信仰也是祖先圣贤信仰。
传8000年前伏羲仰观天上星宿之运行、俯察地上鸟兽飞禽之情状，以创伏羲八卦。而端午节就源自天象的崇拜，由华夏先民龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，端午节即是为祭祀这一日子而来。
后有说春秋战国之时楚国大夫屈原因不满朝政之黑暗，而又无力改变，故而于五月初五投汨罗江而死。后人为纪念屈原的爱国精神故而也于端午节划龙舟吃粽子以纪念他。也有说为纪念伍子胥投钱塘江或者曹娥救父！故而，端午节的寓意一是承载了我们古老星象文化，二是纪念了我们古之圣贤，该节日蕴含着深邃丰厚的文化内涵，故而成为中国四大传统节日“春节、清明节、端午节、中秋节”之一！
区分一个民族最根本的不是他的外貌形体，而是其内心的文化传承。端午节这些中华传统节日，无论其后面祭祀的是什么，无疑都是我们华夏子孙应该世代传承的，若丢弃了自己的文化传统，那人就只剩下一张皮了。尤其在这个自媒体爆炸的时代，我们更应该多宣传我们的节日文化，让文化真正成为我们民族最持久、最深沉力量！
端午节有什么习俗？
今年的6月7日就是我们中国的传统节日“端午节”，农历是5月初五，这是我们中国除了春节，算是最大的传统节日了，正好赶上我们中国的特殊“高考”，具体多少年能遇到，真的没法考究了，好多学校，都在这几天为了学生考出好成绩，都在每个高三班里，高挂3个粽子，寓意“功名得中”。其实粽子的寓意在过去有多种，不单单就是纪念屈原。今天可可就把粽子的寓意整理出来吧。
第一种寓意：纪念屈原，我们都知道，端午节吃粽子是为了纪念屈原，这是因为屈原看到国家将亡时，就在五月五日投汩罗江而死。老百姓为了找到他的尸体，就划着船去打捞，并且把米饭撒到江中，让鱼虾吃米饭，不让吃屈原的尸体，于是就有了端午节，有了赛龙舟，有了吃粽子的习俗，世代相传，逐渐发展为我国端午节特殊的食品。一在延续到今天。
第二种功名得中，因为粽子的“粽”的和“中”音近，取名“功名得中”，在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。所以，不今年的端午节和高开在同一样，不少学校就以这为寓意，让高三学子考出好成绩。
第三种寓意：光宗耀祖，还是因为“粽”和“宗”音近，就以端午节吃粽子为寓意，取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午吃粽子一直延续到现在。
第四种，求子，在过去不少家庭为了延续自家的烟火，人丁兴旺在端午节当天，都会相互会互送九个粽子，这个九个粽子必须是串在一起，大大大小小可以形状不一样，必须大的在上面，小的在下面，说是吃了这样的粽子，能得儿子，也是的因为“粽子”是和“众子”的谐音，这样的民间习俗一直延续到现在，现在好多地方一在延续。
端午节都有哪些习俗？五月初五，我国有56个民族，每个民族都有自己的特殊纪念意义。各族都有自己的风俗习惯。
1、包粽子，这是端午节必须吃的一种特殊美食，家家户户都以这种方式来个端午节。
2、煮咸鸭蛋，煮大蒜，这是我们最常见的习俗
3、有些地方家家户户门上都挂上树枝葫芦等。说是葫芦的寓意是福禄，葫芦还可以聚财避邪。
4、栓五色丝线，大多数的地方，端午节当天，大人小孩儿手上都要带上五色线
5、佩香囊，香囊内一般都是装一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效，挂在脖子上。
6、俗语“五月端午染指甲，蝎子虫子不咬娃”。端午节当天染指甲，可以去掉各种毒的侵蚀，这个习俗不普遍，只是个别地方的习俗。
7、赛龙舟，一般都是一些南方地区比较流行，一直到现在，都成了一种文化的传承。
8、据《康熙大兴县志》记载，端午节这一天少女要“佩灵符，簪榴花”，因此又名“女儿节”。
9、端午节当天，一些江南的风俗，要在屋内焚烧苍术、白芷、芸香，再点上蚊香，薰得烟雾腾腾，用以辟邪去毒。
10、门上挂艾草，可以驱赶蚊虫
11、画额，不少地方，端午节当天，有些人家用雄黄酒涂在孩子额头和鼻耳之间，或在额上写一“王”字。据古医书《本经》讲，雄黄“疽痔死肌，杀百虫毒”。
12、端午浴，在广东广西一些地方，端午节当天，要用艾草水洗澡，不论男女老幼，全家都洗。至今还有直到现在还很流行，据说可治皮肤病、去邪气。
13、放纸鸢，就是风筝，这是南方一些地方的端午节民间习俗
14、打午时水，这是盛行于南方沿海一带的传统习俗，打午时水即是端午当天中午11点到13点之间在井里打水，因为午时水视为大吉水，这个时候的水是最能辟邪。
这些端午节的传统习俗，写的还不全面，中国太大了，地方习俗太多，这些一代代的传下去，至于传承了多少年，应该是传承了一二千年了吧。由此可见我国的人民对历史传统文化是多么注重和重视。
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端午节的起源是什么？
端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称上有所不同，但各地人民过节的习俗却大致相同。端午节是旧习俗，在我国已经有二千多年的历史了。
虽然说端午节历史久远，是一个古老的节日，但是节日内容却在不断更新、不断丰富，也在不断充实，流行比较广的有以下四种说法： 端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。 端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。 端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。 端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称上有所不同，但各地人民过节的习俗却大致相同。端午节是旧习俗，在我国已经有二千多年的历史了。 虽然说端午节历史久远，是一个古老的节日，但是节日内容却在不断更新、不断丰富，也在不断充实，流行比较广的有以下四种说法： 端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。 端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。 端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。 全国各地过端午节的习俗虽然有所不同，但是大致上都是悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊这些内容。悬钟馗像是让钟馗来捉鬼，以驱邪魔。而每到端午节，家家将艾叶悬于堂中，户户用菖蒲作剑，插在门楣，则是为了驱魔祛鬼，现在北方一到端午节，还有踏青采艾蒿的习俗呢 全国各地过端午节的习俗虽然有所不同，但是大致上都是悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊这些内容。悬钟馗像是让钟馗来捉鬼，以驱邪魔。而每到端午节，家家将艾叶悬于堂中，户户用菖蒲作剑，插在门楣，则是为了驱魔祛鬼，现在北方一到端午节，还有踏青采艾蒿的习俗呢为什么把传统节日列为国家法定节假日？
中国的传统节日中包含了很深的传统文化，从春节开始，元宵节，清明节，端午节，中秋节，重阳节等。国家为了弘扬中华民族的传统文化，也为了让广大人民群众有更多的与家人们团聚交流的时间，因此把清明节，端午节，中秋节等传统节日定为法定假日。
