云南结婚风俗禁忌,云南男方去女方家流程
云南结婚风俗禁忌，云南男方去女方家流程？
1、提亲前的准备
男方上门提亲，穿戴一定要整齐，要有礼貌。恳请女方父母同意你们的婚事，得到肯定之后再确认婚期。提亲之前应该由女方家确定日期，表示尊重。提出的时候，由男方对女方家长说“我爸妈想找时间来家里拜访一下，不知您何时有空”。
2、选择提亲的日子
一般人家不太在意提亲的日子，只要双方都有空闲就可以了。如果有讲究和忌讳，那就是农历正月、七月不要提亲。农历的双号、或者农历公历都是双数的日子提亲，会比较讨喜。
3、提亲时需要讨论的内容
婚事：确定双方家长皆同意这段姻缘。
婚期：婚期的挑选与选定。
聘金：聘金分为大聘及小聘，男方要主动问女方的看法及意见，如金额大小，及是否收聘金等。
正常来说，经过提亲后，女方家长才愿意将准新娘的生辰八字交给男方去择日；不过，也有是女方决定日期的。可以先表示希望可以在哪一月份或是订婚多久后再结婚，达成共识后，取得生辰八字再进行择日。
提亲酒席
4、男方提亲具体流程
一般提亲适宜安排在下午5:30左右上门。
说明来意，简单沟通家庭情况，双方父母互相认识，双方父母是第一次见面，必然会有些紧张和尴尬，两位儿女要积极热情起到调节气氛的作用，不要让双方父母冷场。
坐一个小时后，请女方家人吃饭，要提前在女方家老乡预定好餐厅，因为要商谈婚事，所以务必订包间，切记。
6:30左右开始就餐，席间可以增进了解，男方父母给女方彩礼钱，男方不要只顾着吃饭，要时刻注意女方父母，为他们添菜倒茶，照顾女朋友，菜慢了要知道催一催，及时要餐巾纸，做好主人翁的角色，快吃完时要主动去结账。
就餐结束送女方家人到楼下，道别
云南公务员结婚规定？
云南公职人员结婚，按照现行的党风廉政规定，办酒席不得超过二十桌，人数不能超过200人，这是为了肃风廉纪，整顿铺张浪费，大操大办的不良风俗，而特别制定的对公职人员要求和规定，党员和公职人员要在群众中起模范带头作用，严格遵守规定。
富源结婚有几道礼仪？
押礼先生：就是年轻人结婚的时候，负责带队押送聘礼去女方的人，算是接亲队伍的队长吧。
在屯堡人的心中，传统来说，“押礼先生”必须具备以下条件：
1、生活相对幸福，夫妻恩爱；
一般来说，家庭不和睦，人生中有幸福缺陷的不会被请为押礼先生。
2、知书达理，礼仪让贤；
要有一定的文化知识，懂得尊老爱幼，知书达理，礼仪贤让；
3、能言善道，具有一定的艺术口才；
在开盒的时间，不管聘礼的大与小、多或少，为了“取笑”，一般会因为聘礼而有一定的争辩，押礼先生就要温和地把对方的要求搪塞回去，当然，也往往会有说错的话句，那就要用艺术的手法把坏的变成吉利祥和的话语。
4、在群众心中具有一定的影响力，基本是一定区域内人们学习的榜样。
由此可见，屯堡人结婚成家是很讲究的，充满了对幸福生活的向往，对未来美好人生的追求，一切皆以和、善、美、礼、贤为上。
泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？
云南拥有大理洱海、泸沽湖、玉龙雪山、丽江古城、昆明石林、元阳梯田等大家所熟知的景点，这里不仅自然景观独特，人文风情亦是令人向往。
泸沽湖是位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间最具代表性的旅游景点，这里的蓝天白云映衬在绿树碧湖之下，美得流连忘返。
泸沽湖是云南少数民族聚集地之一，周边主要居住着摩梭人、彝族、普米族和蒙古族等7个少数民族。
摩梭族的走婚习俗，堪称泸沽湖胖上最奇特的民族风情，可以说是国内最具有原始的味道了。
摩梭族被归入纳西族的一个分支，他们实行"男不娶，女不嫁"的"走婚"制度。在这里也算是中国唯一仍存在的母系氏族社会，泸沽湖上的摩梭族独特的婚俗和其秀丽的山水风光一样闻名于世。
在摩梭族家中一般母为尊，女为贵，女性在母系家屋中享有尊贵的地位。通常由年纪最大或最有威望的女性掌家，家中最高地位的女性掌握全家的财产，所生的孩子也归母亲和舅舅所抚养长大，这里的摩梭族虽重女但是不轻男，家中因为没有父亲，往往由舅舅负责掌握交往礼仪。
不过关于男性价值，实际上在摩梭人母系社会关系中对此并无非常清晰的概念。在她们看来以家为重、关心家人才是最重要的社会关系。
摩梭族的走婚制度，并非我们所想得毫无章法可循。走婚伴侣通常不会同住或重新组成家庭，且在经济生产、居住家庭、教育抚养下代、劳动工作的也是独立的单位。
在摩梭族眼里只要两情相悦，感情与现实考虑被彻底分割，男女双方相对独立生活，没有了婚姻的存续关系，更不会出现嫁入豪门或门当户对的说法。
在摩梭族社会中高度崇尚感情自由，不会先预设标准模式。男女双方只要有好感就可以走婚，无需旁人干预人家感情事，但也并不意味她们的走婚制度毫无禁忌。
在摩梭族社会里有亲戚血缘关系的严禁走婚。而且她们文化习俗里最忌欺骗，在走婚中也不能同时结交多个情人。
在这里13岁便看作已成年了，而一般在16岁后才开始走婚，男女相识倾心，一般都是在转山、转海等节日中结交。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。
如果男子对女子倾心，在白天约好女子后，在半夜的时候爬窗到女子的"花楼"，然后天亮之前，男方必须要在女方家人没起之前回家，不能被看到。实际上摩梭人的走婚并不是杂乱无章的，更不是是乱婚、群婚制。
在这里也分暗婚阶段和明婚阶段。所谓的暗婚阶段就是孩子没有出生的话，全村人都不知道阿妹的交往对象是谁。
若是女人有了孩子则她们之间的走婚形式到了明婚阶段，孩子出生的那天，女方家便会在院子里准备五六桌酒席，等待男方家带着亲戚从正门进来，并带上一些礼物。也有的生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。
此后，男方阿夏便可光明正大地来女方阿注家。只不过，孩子不会在男方家生活，而由自己的母亲和舅舅共同抚养长大。
如今，在摩梭族里，已经慢慢地接受了汉族的文化教育。已一部分人选择了结婚，当然，据说还有70%的摩梭族人已经选择走婚的形式。
毕竟一个民族的文化，有时候是根深蒂固的，要想一时之间作出改变，恐怕不是一件很容易的事情。关于摩梭族人的走婚，你有什么感悟，欢迎留言讨论。
云南彝族娶老婆第一晚上是怎么过的？
男女青年相识和相恋后,双方都情投意合,称心如意,男方父母就请结摩选取一吉日,并征得女方父母同意后,就为他们举行婚礼。婚礼举行前几天,姑娘要减饭减水,临出嫁前更是不准吃喝。这种"新娘子饿食饿水"的习俗主要来自彝族"虎妻"的传说,同时也为了避免在迎娶的路上解大小便-彝族认为那样是不吉利的。 举行婚礼这天,男方家喜气洋洋,亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚,棚内彬外披红挂彩,正中摆放着彝家喜神牌位。彝家歌手不断地演唱着富有民族情调的(青棚调),亲朋好友欢聚一堂,歌声不停,唢呐声不断。 男方家聚亲的队伍来到女方家门前时,要接受女方的兄弟姐妹和同辈青年男女的兄弟姐妹和同辈青年男女的泼水,以示欢迎和庆贺。彝家人认为：泼了水,姑娘到丈夫家后就不会到很远的地方背水,即使天旱也有吃有喝。娶亲的队伍进了女方家门后,在供桌上点上香,磕完头,接着就开始展示带来的礼物,如衣服、鞋子、包头、钱币等。女方也展示姑娘的嫁妆,如：橱柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩电、缝纫机等。这时候,由女方父母请来的歌师开始唱娶亲歌,唱一段,展示一样,且唱到什么就必须展示什么,不然歌师就要用簸箕在娶亲人的头上打三下,引得众人哄堂大笑。 展示完毕后,女方家招待娶亲的人喝水：先喝茶,后喝糖水,称为"先苦后甜",接着摆好香槟,请女方的舅辈来说一些吉利的话,然后打开红盒,给新郎披上两匹红彩带。一切完毕之后,女方家盛宴招待娶亲的人,亲朋好友以及本村本寨的乡亲。席间,新郎要到每一桌先作揖,后敬酒。等所有的客人都吃完饭后,才能娶新娘动身回家。如果路远,女方家会热情地招待娶亲的人住下,第二天再走,当晚,女方家院子里或房外广场上,人们通宵达旦地跳左脚舞。如果路近,当天就可以娶亲回家。 当人们进行上述活动的时候,新娘一般在楼上梳妆打扮,作出嫁前的准备。动身之前女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别,新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路,媒人在后招呼所有女方家的客人去送亲。送亲的队伍以一对年轻夫妇为主,其余的姑娘的同伴或较亲的小辈,他们可以一直送到男方家。 彝家的规矩,不管路有多远,一律走路,不骑马,不坐轿,近年来也有乘坐汽车和拖拉机的,于是,娶亲,送亲的队伍在喇叭和唢呐喜气洋洋的乐曲声中,背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆,浩浩荡荡地向男方家出发了。一路上,人们还弹月琴,唱山歌,跳左脚舞,热闹非凡。娶亲队伍回到新郎家门口,要燃放大火炮和鞭炮,请毕摩念头进亲经,然后新娘在手持两枝火把的少女陪同下,走进大门并一直走到洞房中床上坐下。这时,一中年妇女主持,主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房,来自女方家的女宾则陪着新郎留在房中,按传统习俗,晚饭时,新娘一天不得吃两家饭,由陪娘把女方带来的饭菜热了给新娘,并邀约新朗陪着吃。接着,男方家大宴宾客,之后,在青棚院心中烧一堆火,在家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞,这时,新郎和新娘也参加到跳舞的行列中,大家围成圆圈,尽情地唱和跳,且往往跳到天亮。天亮后,新娘去挑两担水到厨房里,同时在灶里烧一把火,表示新娘已经开始在新郎家烧火做饭,从此就在新郎家生活了。这一天,新朗家还要宴请宾客,宾客大多是本氏族内的人,外来客人已经走了,第三天,新娘要回娘家,俗称回门。回门的时间一般为四五天,新娘即回到夫家来生活,个别地方有回娘家几个月,甚至几年的,这就要看当地的风俗了。滇西北和滇南等地的彝族,还保留有抢婚的习俗。所谓抢婚。其实都是男女双方愿意、父母同意、媒人说好了的,抢婚只是一种娶嫁的形式。在滇西北地区,男方肖出的人一边给女方家送彩礼,一边用毡子强行把姑娘裹走。这时女方家的人可以用假打的方式对付男方来抢婚的人,并把黑黑的锅灰打在抢婚者的脸上。当把姑娘抢回男方家时,抢氏的人们一个个锅灰满面,黑不溜秋的,常逗得宾客开怀大笑。在滇南等地,抢婚的地点、时间都是事先约好了的,往往姑娘在田里劳动、在村边割草或背柴回家的路上被抢走了。抢到的姑娘直接被领到男方家的堂屋。按当地彝族的风俗,女子到了男方家堂屋,就意识着正式缔结婚关系了,就不能再跑了。不管用什么形式抢亲,把姑娘抢到新郎家后,都要按当地彝族的习俗,举行婚礼,并宴请宾客。对于抢婚。彝族人说,这是祖辈传下来的,男方去抢是对女方家的一种尊敬,表示姑娘不是嫁不掉才送去的该答案来自南北游旅行网官方网站
