雷州人结婚风俗,茂名人与湛江人有什么区别

雷州人结婚风俗，茂名人与湛江人有什么区别？

一、面积与人口相近。

湛江面积11693平方公里，常住人口792万。茂名11427平方公里，常住人口798万人。从户籍人口看，两者都是广东的大市，仅次于广州、深圳。

二、方言种类基本相同。

湛江主要以闽南语雷州话、湛江白话（含吴川白话、廉江白话）、客家话为主。茂名以茂名白话、闽南语黎话、 客家话为主。

另外，湛江的廉江有少量的海獠话和地獠话。茂名电白还有少量海话、“旧时正话”（当地谑称“狗屎正”，归属不明）、思贺话和容县话。

三、居民语言能力强。

无论在湛江或茂名，经常可遇到一些“掌握”着多种语言的人：普通话、白话、黎话、客家话……某些县市的人，一人会五种方言。

四、行政区域上多次重叠与合并。

秦朝时，湛江与茂名部分地区属象郡。茂名在唐朝属高州，湛江大部分属雷州，而北部吴川、廉江北部先后属广州、罗州、化州，至明清属高州府。民国期间，废高州府，茂名与湛江先后属高雷绥靖处督办、南路行署第七专区所治。建国后，现茂名地区属南路、高雷、粤西、湛江专区（行政区）所辖。

五、饮食习惯类似。

作为粤西城市，气候炎热，饮食方面强调原汁原味。茂名的香油鸡与湛江的白切鸡大致类似，细节不同。湛江与茂名人，都喜欢吃狗、海鲜和田艾籺（一个米字，一个乙字，打不出来）等。黄蟮粥、田鸡粥、白鸽粥、生蚝粥、鸭粥、鸡粥等粥类在两地都流行。

六、传统节目类似。

虽然传统节日全国都有，但在湛江和茂名，春节、元宵节、清明节、端午节、鬼仔节、中秋节、重阳节、冬至节等是最重要的，其中清明节和元宵节最受重视。节日期间都有宰鸡宰猪、拜神拜祖的习惯。

七、都有年例这一风俗。

在茂名和湛江的农村，每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例”大过年“之说，活动内容有舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、演大戏（粤剧或雷剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等，闹至通宵达旦。湛江地区还有游神、穿令、滚刺床、上刀山等惊心动魄的表演。

八、都有冼夫人这一信仰。

冼夫人是南北朝时期的民族英雄，为岭南的平定立下汗马功劳，被封为“谯国夫人”，受万世景仰。冼夫人信仰发于高州，兴于茂名，辐射到湛江地区和整个岭南。湛江霞山区的特呈岛上有七座冼夫人庙。雷州市英利镇英利圩中街东侧也有一座冼夫人庙，被列为文物保护单位。

九、外出打工人口全省最多。

改革开放以来，湛江与茂名的经济发展较为落后，成了粤西地区的难兄难弟。由于两地

广东春节期间为什么有些地方会有年例的习俗？

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年例，是粤西地区的一种特色的以游神，祭祀，驱鬼等的一种传统习俗文化活动，因其正好在正月初二至二月，也给元宵节增加一个新节一一年例。

年例主要由起年例、正年例和年例尾三部分组成。起年例，是由道公佬、德高望重之人和村干部等，通过道公佬施法、念咒和拜祀请神出庙，安坐神轿，放云铳，放烟花。然后巡游村中各地。主旨是酬谢天地神灵，祖先的恩德，祈祷风调雨顺，百业兴旺，国泰民安。

正年例，即是游神与摆台，是年例活动的核心项目，是各村民祭祀、祈福的重要内容。其中包含多种节目，如木偶、舞狮、粤剧、放烟花、飘色、上刀山、下火海、穿刺床等活动。伴有敲锣打鼓、吹锁呐、扛灯笼、打大伞和纸船和一大队人群，游行村中各处，煞是壮观。

每到一处，道公佬都施法、画符、念咒捉拿鬼怪，放云铳，鞭炮，把它们放上纸船。而各种艺术表演，都是给神看，以讨得他们的欢喜，以祈祷这一年风调雨顺，五谷丰登。直至游遍整个村落，进行最后的年例尾。

年例尾，星道公佬把游神在村中各处捉到的鬼怪、妖孽，施法用咒语把它们送到纸船，点火焚烧，随船漂走，谓之"送鬼"。寓意合境平安，不会再有鬼怪，妖孽，百姓可安心度日，最后送神进庙。

这个具有特色意义的年例，在2012年被选入广东省非物质文化遗产品列，也太大丰富了地方文化习俗，盛况空前的神游队伍，各种特色表演，飘色使人耳目一新，兴高采烈，加之丰盛的宴席，让人喜上心头，精神焕发。由此成就了许多的事业，促成多少姻缘，增添更多更好的亲情。是一个极富有意义的年例！

四面环黎话区的湛江正宗广府人是怎样一种存在？

古时，湛江一带土著民族为少数民族，操少数民族语言。唐、宋、元、明几代，大批汉人从福建之莆田、漳州及浙江一带迁至雷州半岛，带来了早已形成于福建一带的闽语，后发展为本地人数最多的居民。由于人多势众，少数民族往西迁出，闽语成了雷州半岛最通用的语言。

在闽语传入雷州半岛的同时，粤语亦开始传入本市，较早传入的有吴川、廉江、遂溪等地。而较迟传入本市的方言是客家语，在明清时期的客家人迁至廉江居住而带来。

闽、粤、客三大方言传入本市后，由于迁民们缺少与原地区的交流，在漫长的历史发展中，受到地方语言环境的影响，各方言均发生了一定的变化，形成了各自的特色。闽方言发展成雷州话（或称作黎话、来话），粤方言发展为湛江市白话、吴川白话、廉江白话、遂溪白话等，客家方言发展成啀话（或写作涯话、哎话）。

湛江市赤坎、霞山两老城区操粤语(市区白话)；坡头区操粤语(吴川白话)为主少部分操黎话(雷州话)；麻章区部分操雷州话部分操遂溪白话；吴川市绝大部分操粤语(吴川白话)少部分操黎话(雷州话)；遂溪部分操粤语(遂溪白话)部分操雷州话；、雷州(原海康)徐闻两县(市)绝大部分操雷州话；廉江操粤语(廉江白话)、黎话(雷州话)、客家语。

在本市三大方言中，说雷州话(黎话、来话)人数最多，粤语次之，说涯话的又次之。粤语方言是本市之主导方言。此外，一些方言交界处和商品经济较发达的城镇还成为双语区和多语区，居民可以同时操几种方言。[摘录]

潮汕话差不多广东人都听不懂？

我是广东人，对这方面还是有一定的了解的，因为广东方言众多，听不懂很正常，先不说外省来的人员，就连广东本土人也未必全部能听懂各种方言，先不说珠三角上面的，就连我所在的小城市也有很多方言，有白话、黎话、艾话等，而且每一种方言还细分好几种，说法不同，白话即粤语，是广东话的代表，就好比喻我们中国，国语是代表，其他的都是方言，在广东普遍都会说粤语，但也有些地方，老一辈人一辈子没有走出过自己住的地方，所以只会说方言，有些人是半懂，广东粤语说出来是很悦耳的，特别是广州香港的粤语更动听，就连骂人的粗话也感觉没那么难听，粤语歌曲更是受到全国人民的喜爱。等疫情过去，荔枝花开，欢迎各位朋友到我们广东来作客，广东欢迎您！

穿令箭深度解析？

穿令箭，广东湛江传统民俗绝技，穿令箭又称穿腮，是元宵节期间，广东湛江各地乡村巡游表演的一项传统民俗绝技。令箭拔出，表演者的脸看不见洞口和流血的痕迹，令人惊叹。

穿令，也称穿令箭，是雷州半岛流传已久的一种年例敬拜祭祀神灵的一种傩技活动，具有惊险、神秘色彩。以雷州市北和镇洋家村与麻章旧县村的穿令箭习俗最具代表性。表演时，“神童”先用一支银令穿舌，再用一支大铁令穿腮，然后在全村进行巡游表演。表演结束后才拔除银令和铁令，拔出时，穿透部位竟无血无痕。 穿令习俗是傩俗、巫俗、崇龙俗、崇雷俗相结合的产物。穿令时所用的“令箸”还可作为“龙须”的象征物，从而包含了祭龙内容。