南昌巴黎婚纱摄影,你去过哪些博物馆?
南昌巴黎婚纱摄影，你去过哪些博物馆？
出去旅游当地的博物馆都是要去看看的，简单介绍一下记忆深刻的几个博物馆。国内有北京故宫博物院、台北故宫博物院、中国国家博物馆；国外的话有梵蒂冈博物馆、维也纳艺术史博物馆、乌菲齐美术馆。
北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地。是世界三大宫殿之一。
台北故宫博物院，是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一，也是研究古代中国艺术史和汉学重镇，为台湾省规模最大的博物馆。建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有中华民族特色。
台北故宫博物院内收藏有故宫、南京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。
中国国家博物馆，位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂东西相对称，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。
中国国家博物馆总建筑面积近20万平方米，国博藏品数量为100余万件，展厅数量48个。是世界上单体建筑面积最大的博物馆，也是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一，整体规模在世界博物馆中位居前列，2012年游客接待量达到537万人次，2013年达到745万人次，是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。
梵蒂冈博物馆位于梵蒂冈城内，是世界上最伟大的博物馆之一，其中的藏品是多个世纪以来罗马天主教会收集、积累的成果。著名的馆内建筑有西斯廷礼拜堂、尼各老小堂。主要展馆有：庇奥-克里门提诺博物馆：以希腊、罗马时代的雕刻为主，《拉奥孔与儿子们》陈列其中；格里高利-伊特鲁斯博物馆：以公元前4世纪以前的收藏品为主；拉斐尔画室：由拉斐尔及其徒弟们的壁画装饰的馆室，其中最著名的作品是《雅典学院》；梵蒂冈画廊：主要收藏绘画作品，包括拉斐尔、达芬奇和卡拉瓦乔等人的名作。地图廊：意大利各地全图，教皇格雷戈里十三世委派佩鲁贾的Ignazio Danti绘于墙上。
维也纳艺术史博物馆的特色主要体现在他的建筑上。维也纳艺术史博物馆具有文艺复兴时期的壮丽外观，又有巧妙使用各色大理石的庄严内部装饰，除了以丰富的收藏品吸引群众外，他的外观与内部装饰是驰名于世的要素之一。来访者在看到有古埃及石柱的埃及珍品厅和再现罗马帝国时期建筑装饰的古典珍品大厅时，无不为其庄重和精美绝伦的设计所折服；华丽的楼梯、大厅，更使人叹为观止。它的大厅内部十分的精美豪华，不仅可以让参观的游客畅游在悠久艺术史长河中，更为整个古典建筑所惊叹。
维也纳艺术史博物馆的全部藏品中，绘画部分最为精美和齐全，在世界各大艺术博物馆中屈指可数。该馆设50余陈列室，分“埃及和东方艺术”、“希腊和罗马”、“欧洲绘画”、“雕刻和装饰艺术”“纪念章和货币”、“武器”、“古代乐器”、“皇室车马”、“19世纪绘画”和“皇室珍宝”等部门展出。40多万件珍贵的古钱币甚至可以与著名的巴黎钱币收藏馆相媲美。维也纳艺术是博物馆的压轴之作是勃鲁盖尔的作品，《巴别塔》、《雪中猎人》、《农民婚礼》等充满着日常生活的气息，对人物的表现有独特妙趣。
乌菲齐美术馆，是世界著名绘画艺术博物馆。该馆以收藏欧洲文艺复兴时期和其他各画派代表人物如达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、波提切利、丁托列托、伦勃朗、鲁本斯、凡·代克等作品而驰名，有“文艺复兴艺术宝库”“文艺复兴博物馆”之称。如今，乌菲齐美术馆共有46个画廊，分为三层，收藏着约10万件名画、雕塑、陶瓷等，是世界上规模最大、水平最高的艺术博物馆之一，大部分是13～18世纪意大利派、佛兰德斯派、德国及法国画派的绘画和雕刻。展品按时代顺序和流派陈列，从这里既可以看到意大利艺术发展的趋势，也可以概括地了解世界艺术、特别是绘画艺术的各种流派。
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南昌有哪些你听说过的名人？
1、朱耷
代表作品：《竹石鸳鸯》、《仿倪云林山水》朱耷(1626-约1705年)，清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西人。他是明太祖第十七子的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信，住南昌道院。擅书画，花鸟以为主，夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇;山水师法，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅，能，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，"墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。"2、晏殊
代表作品：《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》晏殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991)，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧";亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《晏元献遗文》。3、刘綎
代表作品：《各官大会永昌宴集赋诗》等刘綎(1558年-1619年4月18日)，字省吾，南昌人，明朝杰出的抗倭将领、军事家。大将军都督之子，万历年间，有"晚明第一猛将"之称。刘綎先抗缅甸，后升任副总兵，因纵容兵甲导致兵变被剥职。随后于万历二十年(1592年)和万历二十五年(1597年)先后入朝抗日，万历二十八年(1600年)开始，随后平定之乱。1618年(万历四十六年)，刘綎在抗击后金军队时于萨尔浒之战中殉国。天启初，赠少保，世荫指挥佥事，元年(1628)，将其衣冠与夫人兵部尚书张鏊之女合葬于新建县，又建"表忠祠"于南昌，今地亦称刘将军庙。清朝乾隆年间，追谥忠壮。4、刘一燝
刘一燝（1567年－1635年），字季晦，人。晚明政治人物。，其父为三十二年（1553年）进士，官至左布政使。十六年（1588年），一燝与兄一焜、一煜同赴乡试中举。万历二十三年（1595年），又与一煜同中乙未科进士。改庶吉士，授检讨。光宗即位，擢礼部尚书兼东阁大学士，与同为顾命大臣。不容于。天启二年（1622年），被迫辞官。初年，魏党败，复原官。经历神宗、光宗、熹宗三朝，担当重任。深得皇帝信任。与、同为是辅政大臣主持朝政。利用熹宗年幼，花言巧语进行蒙蔽，排挤贤臣，窃取大权，朝政腐败，刘一燝憎恨其所作所为，与之进行激烈斗争。慢慢的，宦官的势力壮大了起来，清廉的正直大臣相继被害，使得刘一燝孤立无援，魏忠贤因为熹宗很信任他，就假传圣旨让他告老还乡。尽管这场与阉党斗争，以刘一燝失败而告终，但还是起了抑制阉党的作用。5、京镗
代表作品：《松坡居士乐府》京镗字仲远，南宋、词人，晚号松坡居士，豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。十五年，授四川安抚制置使，知成都府。光宗绍熙二年(1191)，召为。五年，签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜，六年进左丞相，封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保，谥文忠，后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷，《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《》卷三九四有传。6、董源
代表作品：《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》董源 (934-约 962 )，又名董元，字叔达，江西()人。五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。董源与、史上并称。南唐国主以为北苑副使，故又称"董北苑"。擅画山水，兼工人物、禽兽。其山水初师，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，状如麻皮，后人称为""。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。谓其画"平淡天真，唐无此品"。存世作品有《夏景山口待渡图》《夏山图》《平林霁色图卷》等。7、陈恕
成就：按期完成城防工程，抵御契丹兵陈恕(945~1004年)，字仲言，洪州南昌(今江西南昌市)人 。北宋时期大臣。宋太宗二年(公元977年)，中，任澧州。入朝，升为、大名知府，政纪严明，办事果断，按期完成了工程，抵御了契丹进攻，迁，出任右谏议大夫、知澧州。出任河北东路营田制置使，迁。整顿赋税，疏通货财，使国家财政收入显著增长。太宗十分器重，亲自在殿柱上题写"真盐铁陈恕"五个大字，以示褒奖。淳化二年(991年)，升为，位居副相，主管国家达十余年之久。景德元年，去世，年仅五十九岁。宋真宗之废朝举哀，追赠，《宋史》赞其"能吏之首"。8、喻昌
代表作品：《尚论后篇》等喻昌，字嘉言，号西昌老人，江西新建(今江西)人。生于明代万历十三年(公元1585年)，卒于清代康熙三年(公元1664年)，终年七十九岁。喻昌少年读书，以治举子业。崇祯年间，以选送贡生进京，但无所成就。后值清兵入关，于是转而隐于禅，后又出禅攻医。往来于南昌、靖安等地。清代初期(公元1644~1661年间)，喻氏又移居江苏常熟，医名卓著，冠绝一时，成为明末清初著名医家，与张路玉、吴谦齐名，号称清初三大家。著有《尚论后篇》等。9、王定保
代表作品：《唐摭言》十五卷王定保(870-954)，唐末光化进士，吴融之婿，南昌人，字翊圣。其生平事迹，人们知道得很少，据《十国春秋》、《五代史》，知他生于唐咸通庚寅岁(870年)，卒年不详。据《四库全书提要》说，当在周世宗显德元年(954年)以后。他早年曾与安徽的曹松隐居庐山，唐光化三年(900年)中进士第，随后南游湖湘，任容管(今广西南宁市南)巡官。这时农民起义风起云涌，他即"避难"于广州，在节度史刘隐处为幕客。公元917年，刘隐去世，其弟刘龑图谋称帝，建立南汉国，担心王定保不服从，于是派遣他出使荆南。当他完成使命返回时，刘龑已登基做了南汉皇帝。为了安抚王定保，刘龑派大臣前往迎接，主动告诉他称帝建国的事情。王定保没有表示反对，但对故意把他支使开的做法很不满，因而讥讽道:"建国当有制度，吾入南门，清海军额(唐朝节度使匾额)犹在，其不见笑于四方乎?"刘龑知道后苦笑说:"朕备定保久矣，而不思此，宜其讥矣。"王定保此后一直在南汉国任职，官至中书侍郎、同平章事。他善文辞，曾写过一篇《南宫七奇赋》，"一时称为绝伦"。他"雅好著述，老而弥笃"，《唐摭言》就是其暮年之作。10、晏几道
代表作品：《小山词》晏几道(1038年-1110年)，北宋著名词人。字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市)人。第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称""。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。民国四大渣男都有谁？
民国似乎和“四”这个数字杠上了，既有“四大公子”（一说是张伯驹、袁克文、溥侗、张学良，还有人把孙中山唯一儿子孙科也放了进去），还有“四大寇”（孙中山、陈少白等人）的说法，如今又出来一个“四大渣男”，总之民国是最不缺流量话题的，如果没有，那就造一个吧。
啥是渣男呢？以女人眼光看渣男，无非就是抛妻弃子，桃色新闻层出不穷。
如果按照这种标准，这样的“渣男”在民国那叫一个多，毕竟五四以来的新青年们，清除封建余孽的首要方式就是标榜恋爱自由啊！
对于那些有了童养媳、定了娃娃亲，或者已经成家而又对老婆不满意的青年们，心肠软点的像胡适先生，在婚后和老婆找到了共同的兴趣爱好——打麻将，也能将就过一辈子。
而那些完全感受不到爱情，或者想追求自由恋爱的，就好比鲁迅先生一样，毅然决然地跑到了日本，让小脚老婆朱安独守空房，后来和自己的女学生许广平结婚生子，也算志同道合、相伴一生。
所以啥是“四大渣男”呢？首先，能挂名“四大”，必然在才华魅力上是出名了的人物，其次就是抛弃妻子，始乱终弃，玩弄女性等，符合一切让人咬牙切齿的渣男特征。
但说起以下这几位，有些不仅让人恨不起来，甚至为他们或那个时代唏嘘不已呢。
第一位：郁达夫光从长相来看，郁达夫绝对是勾不起颜狗什么兴趣的。额窄面糙、身材矮小，怎么都和帅气沾不上边。但是老天关上一扇门的同时，也会给你打开另一扇。郁达夫天生敏感，对文学很有造诣。
在对待感情上他非常炽热，是绝对的情种。大概在富阳高等小学堂读书的时候，郁达夫就和邻居“赵家少女”，有过一段“水样的春愁”。
在他的自传里这样写道：“和她见面一次，马上要变得头昏耳热，胸腔里的一颗心突突地总有半个钟头好跳。”这一位赵家少女，扰乱了郁达夫同志整整两年的童心。
早熟的结果就是，1914到1920年，也就是他18到24岁留学日本期间，先后和后藤隆子、田梅野、玉儿等发生过恋情。
1917年，郁达夫从日本回国省亲，父母包办婚姻给他娶了个媳妇。虽然都是包办婚姻，不得不说郁达夫这辈子确实和美女有缘分，妻子孙荃比鲁迅对象朱安漂亮得多。
尽管他二人共生育了四个子女，但在此期间，郁达夫从来没有停止过他的“爱情”实验之。1919年他入东京帝国大学经济学部期间，还多次嫖妓，但是郁达夫从不掩饰，相关经历都写到了作品《沉沦》中。
郁达夫这个人尽管风流倜傥，胜在君子坦荡，所以口碑还不错。他的风流韵事世人也只当笑谈，也没什么人非议他，甚至有些年轻人还挺羡慕他。
第二位：徐志摩电视剧《人间四月天》让徐志摩火了一把。除了脸上有点雀斑，从五官和身材来看，徐志摩也算是帅哥一枚，在徐志摩的一生中，有三位女主角先后出场。
1915年，徐志摩与上海的张幼仪结婚，婚后徐志摩与张幼仪感情并不好。1920年10月，徐志摩从美国来到了伦敦，在伦敦大学政治经济学院读书，在一次讲演会上和林徽因相识。
林徽因随即被徐志摩的俊朗、才华、谈吐吸引，徐志摩面对美丽的林徽因也自然把张幼仪抛之脑后。和林徽因的相识，让徐志摩诗意大发，期间给林徽因写了不少情诗。
当时的徐志摩已经是一个两岁孩子的父亲了，而妻子张幼仪当时也在伦敦，徐志摩根本不管不顾，依然对林徽因发起爱情攻势。
林徽因被徐志摩的激情打动后，让他在张幼仪与她之间做选择，随即徐志摩向张幼仪提出离婚，张幼仪带着孩子前往德国居住。
但是16岁的林徽因毕竟还是个未成熟的少女，正如她给徐志摩写的分手信中说的，“我不敢将自己一下子投进那危险的漩涡，引起亲友的误解和指责，社会的喧嚣与诽难，我还不具有抗争这一切的勇气和力量。”
1921年，林徽因随父归国，当第二年徐志摩回到北京时，发现林徽因已经与梁思成订了婚，这样徐志摩痛苦不堪。
1924年，徐志摩和陆小曼相遇了。陆小曼1903年出生在上海的一个富贵家庭，接受过中西教育，精通英语、法语，并师从著名画家刘海粟，在画画方面颇有天分。
当时北京城流传着这样一句话：陆小曼是北京城一道不可不看的风景。
徐志摩和陆小曼认识时，陆小曼已经有丈夫了，并且丈夫还是和徐志摩同为梁启超学生的王庚。由于徐志摩和陆小曼志趣相投，在王庚出任哈尔滨警察厅不在北京期间，俩人经常厮混在一起。
经刘海粟的撮合与说服，王庚最终同意离婚，徐志摩与陆小曼终于在一起了。1926年7月7日，中国七夕这一天，陆小曼和徐志摩在北海公园正正式结婚。
婚后陆小曼继续她纵情歌舞的生活，并最终染上鸦片，1931年11月17日，陆小曼和徐志摩吵了一架，这竟成为两人的诀别。
11月19日，徐志摩搭乘班机“济南号”飞往北平，起飞不久后撞上济南开山，接着爆炸起火，徐志摩不幸遇难。
第三位：胡兰成比之前两位，胡兰成大概是名声最臭的了吧。他没有什么大是大非观念，也不讲什么民族大义。作为汪伪政府重要成员，被汪精卫成为“文胆”，和日本人来往很亲密。
他的出名和他生命中出现的一些重要女人也分不开。胡兰成的生命中，共有八个女人留下印记，唐玉凤、张爱玲、全慧文、应英娣、日本女人一枝等，还和上海黑帮老大的老婆纠缠不清。
他虽然自称最懂女人，但是这八个女子不是死了就是绝交，或红杏出墙、别生二心，直到他临死，最后一个妻子佘爱珍也没有陪伴在身边。
可能是胡兰成就好这口，他喜欢的这八个女子，都是刚烈个性，在识破他的薄情后，都成为他生命中的匆匆一瞥。与其说胡兰成渣男，不如说他只是个凉薄之人，在爱情上的渣远没有“汉奸”这个标签更为严重。
第四位：郭沫若郭沫若生于1892年四川乐山县，家里条件还不错，四岁半就延请名师在家中授学，天资聪颖的他对诗歌极为感兴趣。
1912年，郭沫若在父母包办婚姻下，和张琼华结了婚。结婚前，尽管互不相识，但远房叔母介绍说张琼华相貌美丽，如空谷幽兰。
但结婚当天，郭沫若却发现新娘不仅是小脚，且样貌丑陋，这让对婚姻充满希冀的郭沫若心头一凉。
待郭沫若到日本与安娜同居后，曾多次写信想和张琼华解除婚姻关系，都被郭沫若父母拒绝了。一是旧式婚姻离婚这种事并不常见，二是张琼华在当郭家媳妇方面绝对是无可挑剔的。
如果说他与安娜情比金坚也倒是美谈，郭沫若和安娜同居，前后共20年，生了5个孩子，但这期间他和别的女人也保持联系，和安琳、于立忱有过交往，在外面厮混还给安娜带去淋病的困扰。最终郭沫若还是离开了安娜，和于立群结婚了。
渣男不渣男的，只能当事人自己评判，我们也只当是看了场热闹，而人与人之间的恩恩怨怨，可不仅是民国最精彩，看不破的红尘永远在今世。什么是摩天轮？
摩天轮 摩天轮是一种大型转轮状的机械建筑设施，上面挂在轮边缘的是供乘客乘搭的座舱（Gondola）。乘客坐在摩天轮慢慢的往上转，可以从高俯瞰四周景色。最常见到摩天轮存在的场合是游乐园（或主题公园）与园游会，作为一种游乐场机动游戏，与云霄飞车、旋转木马合称是「乐园三宝」。但摩天轮也经常单独存在於其他的场合，通常被用来作为会活动的观景台使用。 根据运作机构的差异，摩天轮可分为重力式摩天轮（Ferris Wheel）和观景摩天轮（Observation Wheel）两种。Ferris Wheel的座舱是挂在轮上，以重力维持水平；而观景摩天轮上的座舱则是悬在轮的外面，需要较复杂的连杆类机械结构，随著车厢绕转的位置来同步调整其保持水平。 最早的摩天轮由美国人乔治·法利士（George Washington Ferris）在1893年为芝加哥的博览会设计，目的是与巴黎在1889年博览会建造的巴黎铁塔一较高下。第一个摩天轮重2200吨，可乘坐2160人，高度相等於26层楼。正由於法利士的成就，日后人们皆以「法利士巨轮」（Ferris Wheel）来称呼这种设施，也就是我们所熟悉的摩天轮。 前世界上最巨大的摩天轮是坐落於泰晤士河畔的英航伦敦眼（BA London Eye），距地总高达135公尺。然而，由於伦敦眼属於观景摩天轮结构，有些人认为其在排行上应该与重力式的Ferris Wheel分开来计算，因此目前世界最大的重力式摩天轮应是位在日本福冈的天空之梦福冈（Sky Dream Fukuoka, SDF），是座轮身直径112公尺，离地总高120公尺的摩天轮。 目前世界上最高的摩天轮，摩天轮“南昌之星”位于江西省南昌市红谷滩新区红角洲赣江边上的赣江市民公园,是南昌市标志性建筑。该摩天轮总高程为160米，转盘直径为153米，比位于英国 泰晤士河边的135米高的“伦敦之眼”摩天轮还要高，成为目前世界上最高的摩天轮。它设有60个太空舱，每舱可容游客6—8人，舱内配置了液晶电视、冷暖空调，每小时将可容纳近千人“空中”旋转看南昌。南昌摩天轮上还将安装世界第一大时钟，60个太空舱分别代表60分钟的时间刻度，摩天轮将采用双供电与双动力系统，以保证游客安全，同时太空舱内还设有灭火器、对讲机及救生绳筒，万一出现故障，游客可沿绳而下，避免危险。摩天轮运转为匀速转动，但如有乘客在太空舱突发疾病，如心脏病等，通过对讲机与地面操作控制人员联系，可以调节运输速度，使病人快速抵达地面。“南昌之星”摩天轮的轮面彩灯由六七千根LED半导体照明器件构成，全部亮灯后除了可以显示一座直径为153米的巨型彩色时钟，还可根据需要设定不同图案，目前，彩灯系统已经预设了15套节目；另外，市民还可发送手机 短信到控制系统，摩天轮的彩灯即可显示短信内容，字数只要在12个之内即可。 摩天轮的传说 一个关于摩天轮的传说 一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终 但当摩天轮达到最高点时 如果与恋人亲吻 就会永远一直走下去 传说摩天轮的每个盒子里都装满了幸福 当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天轮就有多高 当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候 试著坐上摩天轮等待它慢慢升高 直到最顶端 俯视所看到的一切 其实我们所要的幸福很简单 从那里往下看 人都很渺小 我相信 世界虽大 但总有属于我们简单的幸福 所以 当我们感到不幸福的时候 试著去坐摩天轮 等待著所谓的幸福高度 他们说 眺望摩天轮的人都是在眺望幸福 我们仰望它的时候 是不是已经得到了幸福？ 他们说，摩天轮的每个格子里都盛放着幸福。我很想和最爱的人一起坐上摩天轮，站在风的上面，开放属于两个人的幸福。 而现在我只能站在轮回下，仰望着幸福，然后低下头快步离开。也许我会一直都仰起头。他们说这样，眼泪不容易流下来。 幸福其实和摩天轮是一样的，转啊转啊，一圈又一圈的来来去去，没有停留，但是总是会义无反顾的回来，没有意外，也没有停歇。但是，我没有入场券。 所以，摩天轮幸福得很孤单。 有人说。摩天轮是为了和喜欢的人在一起。 才跨越天空而存在的。慢慢的。 天空的颜色。蓝。 摩天轮的幸福就象天空一样的高远。广阔。 它带给我们的幸福，是一种缓慢的，宁静的，安稳的幸福。 近在咫尺，却远在天边。 我们一直在努力。尝试着接近幸福。 天一样高的幸福。 摩天轮比我们先做到。 所以。 它成了我们幸福的化身。 天空的颜色斑斓得眩目。一旁安静的摩天轮饰演着安静。 默默地，给人们传递幸福。 幸福就象游乐场的摩天轮,要转一大圈才能找到,而且 是不能回头的...
历史上有哪些有名的杀人犯？
看到大家写的都是中国的，我写一个日本的美女艺伎杀人犯，她在杀人后只坐了六年牢，然后被天皇特赦出狱。
艺伎，是一种日本特有的艺术表演职业，又称町伎，主要在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。产生于17世纪，最开始从事这一职业的都是男性，后来被女性取代。
“伎”和“妓”不同，前者卖艺，后者卖身。艺伎虽然是号称卖艺不卖身，但其实还是包含着男欢女乐成分的，除非是名气特别大的艺伎，否则还是要陪客饮酒作乐的。
少女阿部定1922年，17岁的日本少女阿部定被亲生父亲卖给了艺伎馆，从此成为一名艺伎。当时父亲对她说：“你那么喜欢男人，干脆去当娼妇算了。”
阿部定，1905年5月28日出生于日本东京都千代田区的一个富裕家庭，她有六个兄弟姐妹，但其中四个夭折，还剩下一个哥哥和一个姐姐。
哥哥作为家中独子，被父母纵容溺爱，经常偷家里的钱去寻花问柳，是一个臭名昭著的好色之徒，而姐姐则因为不顺从父母而被亲生父亲卖到了妓馆，这在当时的日本，是家族惩罚不听话女儿的一种常用手段。
阿部定的童年时光还算是快乐的，父母也很疼爱她，但她的人生在15岁时开始出现变化。那一年她常去一个朋友家玩，几次之后便和朋友哥哥的一个同学有了好感，然后便有了云雨之情。
初尝禁果之后的阿部定，很快便沉迷于此，她不满足于只有一个情人，在很短时间内就将周围邻居的男人们发展成了自己的情人群。
当时的日本还很封闭保守，阿部定的父亲对此感到尊严尽失，一怒之下对她说道：“你那么喜欢男人，干脆去当娼妇算了。”然后就将阿部定卖给了横滨的一家艺伎馆，就像当年对待他的长女那样。
艺伎阿部定日本艺伎一般需要从童年时期开始训练，一直到20岁左右，才能出师，接待客人。此时的阿部定已经17岁了，之前也从未接受过艺伎培训，但她胜在年轻漂亮，在艺伎馆里反而颇受客户们的喜爱。
从此阿部定就专心做起艺伎来，一边表演舞蹈歌唱，一边偶尔留宿些客人，她觉得生活似乎也还不错。
但到了1926年，阿部定被检查出来感染了梅毒，这在艺伎行业里是绝对不能容忍的。因日本认为艺伎表演是国粹，而艺伎们也应该是纯洁的，自然不会跟梅毒这种病连在一起，如果一个艺伎有了梅毒，那她肯定不是一个真正的艺伎。
于是，阿部定被艺伎管赶了出去，从此彻底沦落成一个“妓”。在日本，做“伎”，是受法律保护的，而且客人也通常会对她们很尊重，但是做“妓”，却要悲惨多了，动不动就要受到客人的拳打脚踢，还要被妈妈桑强迫频繁接客，哪怕生病了也不允许休息。
在此期间，阿部定的母亲和父亲先后病逝，阿部定在她父亲去世前几天里打了个电话，和他达成和解。
阿部定艰难求生，最终在1932年逃出妓馆，之后她辗转了横滨、大阪、名古屋、神户，在这些城市里她大都还是以卖身为生，但好在有了自由。
杀人犯阿部定1936年（日本昭和十一年），阿部定回到了东京，在郊外中野区的一家名为“吉田家”的餐馆当女招待。这一年，阿部定31岁，是一个女人最有成熟魅力的时候，而她的老板石田吉臧正是一个著名的好色之徒。
饱经风月的阿部定，很快就将老板拿下，成了他的地下情人。两个怎么看都跟爱情不沾边的人，这次却迸发出了天崩地裂般的荷尔蒙，躲着石田老婆，频繁幽会，最长的一次竟然在一家旅馆两周都没有出门。
渐渐地，阿部定对石田吉臧已经产生了一种痴迷之情，她想彻底把石田留在身边，而不是每次欢愉之后，放他回到另一个女人那里。
阿部定曾看过一次戏剧，剧中有段情节就是艺伎用刀杀死了自己的情人，以阻止他的离开。阿部定决定效仿这位艺伎，她觉得这种行为很浪漫，很凄美。
1936年5月7日，阿部定出门买了一把尖刃菜刀。
5月11日，石田吉臧再次来和阿部定幽会。一番云雨之后，石田睡着了，阿部定先是用腰带将他绞死，然后拿出菜刀切下了她最心爱的石田的一部分，并在他的身上、腿上用尖刃刻下了：“吉和定两个人”。
第二天一早，石田吉臧的尸体被发现，警察发布全国通缉阿部定的公告。通过报纸的传播，阿部定成了日本国内尽人皆知的“毒女人”。
杀死石田吉臧的阿部定并没有刻意躲藏，几天之后在一家旅店，阿部定对来例行检查的警察主动自首，起初警察还不相信她是阿部定，直到她向警察展示了自己随身带着的证据后，阿部定被逮捕。
在审判时，阿部定对杀死石田吉臧供认不讳，并希望自己可以被判处死刑。但著名的东京大学精神病教授鉴定她存在精神障碍，日本法院采纳了这一鉴定，最终判她二级谋杀罪，并处以六年有期徒刑。
1940年，为了庆祝日本建国2600周年，日本天皇举行全国大赦，次年阿部定也被特赦出狱。
后续出狱后的阿部定隐姓埋名，据说还结过一次婚，不过被人识破后被迫离婚。1947年，阿部定出版了一本《忏悔录》，成为日本畅销书。
1971年后，阿部定突然消失行踪，自此去向不明，如今距离她出生已经114年，想来她应该早就去世了吧。
日本将阿部定杀死石田吉臧一事称为“阿部定事件”，随着时代变迁，阿部定的民间形象也由“毒女人”变成了女权主义的英雄。后世更是被改编成了无数小说和电影，如渡边淳一的著名小说《失乐园》，还有电影《猎奇女犯罪史》、《实录阿部定》、《定之爱》、《感官新世界》等。
