三朝回门,南宁人的婚礼仪式有什么传统风俗
三朝回门，南宁人的婚礼仪式有什么传统风俗？
过文定：婚前一个月，把男女双方的时辰八字相夹，定下日期，男家带备“三牲酒礼”到女家。 过大礼：男家择定良辰吉日，带备礼金及礼饼、椰子、茶叶、槟榔、海味、三牲（包括鸡两对、鹅两对、猪脾两只）、莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、糯米粉、片糖、洋酒、龙凤镯一对、结婚戒指和金链等等，送到女家。当女家收到大礼后，将其中一部份回赠给男家，这叫“回礼”。通常是把上列物品的一半或若干，再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西装、皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对，上写“五代同堂，百子千孙”。 嫁妆：古时，女子需要一个大桔和一个小桔到男家做嫁妆，内放七十二件衣服，用扁柏、莲子、龙眼、及利是伴着；还有“蝴蝶双飞”~较剪；“良田万顷“~尺，龙凤被、枕头、床单等床上用品；拖鞋两对、睡衣和内衣裤各两套；子孙桶（痰盂），内放红鸡蛋一对、片糖两块、十只红筷子、姜两片、还要一把伞。 上头：上头仪式于大婚正日的早晨举行，须择时辰。男方要比女方早半个时辰开始（约一小时之差），并由“好命佬”和“好命婆”替男女双方各自家中举行。男女双方均要穿着睡衣，女方更要在一个看见月光的窗口，开着窗进行。所谓“好命佬”和“好命婆”是男女家中的长辈，择父母子女健在，婚姻和睦者。从前，女方上头后便不准落地走动，所以上花轿时须由大妗姐背着。上头时“好命佬”、“好命婆”会一边梳一边说：“一梳，梳到尾；二梳，白发齐眉；三梳，梳到儿孙满地”。 正日出门：打开红伞，代表开枝散叶。撒红豆绿豆和米于伞顶和车顶，用以辟邪。 三朝回门：一对新人代备以下物品返女家：金猪两只、酒一壶、鸡一对、西饼两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。女家须留女儿及女婿食饭。回门后女家照例回礼，包括西饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾。由于时代进步，一切从简，以上各礼均可以利是代替，代替猪肉的，谓之猪肉金。代替西饼的，也就是西饼金了。 禁忌：孕妇和带孝者都不可以目睹新人出门及过门，更不能触碰新人的衣物及新房所有物品。若“爬头”结婚的新人，须在其未婚兄长之裤裆下穿过才可以出门。
儿媳回门公婆能去吗？
在我们这边，儿媳回门又叫走三朝，回门当天除了儿子和儿媳两人，其他人都不去的。
因为回门主要的意义是，女婿带着女儿回娘家来看看父母的同时，也让父母看看女儿在女婿那边过得怎么样。
也借词表示父母虽然嫁出去了一个女儿，但同时也得到了一个儿子，未来女儿会和女婿一起孝敬父母，并会常陪女儿回家看看。
佛山的婚礼习俗有哪些？
“金九银十”结婚季，接到红色炸弹的你可不需要害怕，因为在佛山部分地方是不收红包滴！诸如坐花轿、踢轿门、拜堂成亲，这些常常出现在电视剧中的镜头其实是传统岭南婚嫁习俗的环节。佛山作为岭南文化的重要起源与传承之地，也有着少有的婚嫁习俗，一些传统的婚嫁礼仪，或改良或沿袭至今。今天小编就作简单的介绍与讲述。一、佛山婚嫁习俗之基本环节1、过大礼。以前称为“三水六礼”，但因为礼仪繁琐，现代人一般简化为过大礼。无论佛山哪个乡镇，男方在结婚前都需要给女方家长礼金，金额多少由新人和各自父母沟通后，再互相商定。佛山婚嫁习俗2、祈福。在结婚前，新人一般都会去佛山祖庙祈福，如果是村里的新人还会去祠堂拜祭祖先。
3、聚头。即我们从西方学来的那种single night（单身之夜），新郎在结婚前一天，邀请所有的朋友玩一次，唱歌、喝酒等不在话下，第2天这些好友就要协助新郎抢新娘。要强调的是，结婚的前一天晚上，准新郎和准新娘是不能见面的，但现在通讯手段这么发达，要打个电话以解思念之意也是轻而易举。另外，准新郎还要找一个有福气的男孩压床（要求父母健在，家庭美满），并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床上。4、上头。在迎新之前，男女双方仍然会分别进行上头的仪式。上头象征着一对新人正式步入成人阶段，要组织新的家庭，肩负起开枝散叶的使命。上头要择好时辰，新郎要比新娘早半小时，并且必须由“好命婆”（即“全福”之人，父母子女健在）来梳头，以往的上头是梳成发髻，但现代的新娘子妆容百花绽放，因此上头都简化为理顺头发。佛山婚嫁习俗
5、抢新娘。新郎带着自己的兄弟，到新娘家抢新娘，这一环节在佛山是比较过瘾的，新娘的姐妹会出很多千奇百怪的问题刁难新郎团，如果想成功抢到新娘，新郎要闯过重重的关卡，彩喷成了兄弟姐妹团“对战的武器”。第1关：入门，入门便要开门利是，必须得经过姐妹们的围攻刁难，让众姐妹们满意才会开门，开门以后新郎要以花球迎接新娘。第
2关：找红鞋子，新郎必须要在新娘子的房间城找到新娘穿的红鞋子，给新娘子亲手穿上才可以把新娘带走，姐妹们通常都会藏在一些意想不到的地方。佛山婚嫁习俗第三关：拜别。新人必须再向双新奉茶跪拜，接着，撑红伞，撒米等，由伴娘撑红包伞伴着新娘新郎出门，新娘在整个过程中都不能回头望。佛山婚嫁习俗如果遇上那些不允许新郎入村的习俗，那新郎面对的只是姐妹们组成的人墙，轻而易举就能抢到新娘。6、车队绕行吉祥路。迎接新娘的车队必须绕着市区的吉祥路走一圈。娶亲的行车路线如下：祖庙是迎新必经之处，花车过祖庙门前，要燃鞭炮，为的是祈求神灵保佑；筷子路象征早生贵子；福禄路代表有福有禄；良缘路代表天赐良缘、婚姻美满；永安路代表平平安安；锦华路、升平路取其路名的吉祥之意。佛山婚嫁习俗由于这些旧城区道路狭窄，车队行进有困难，现时有些新人采用绕行世纪莲的路线，也是取“莲花”的吉祥寓意，并且能避开拥堵的市区，一举两得。当然，非禅城区的新人则取男女两家路线迎娶即可。佛山婚嫁习俗7、过门。过门是指新娘由女方家出门后必须迈过男方家的火盆，拜见翁姑及男方家其他长辈。新娘入门后就要换上传统的龙凤裙褂参拜祖先，敬男方父母长辈茶礼。佛山婚嫁习俗
8、婚礼酒宴。到酒店举行仪式，新人与兄弟姐妹一起迎宾，有司仪安排开始的仪式，酒席开始之后，新娘会还上传统的龙凤裙褂或敬酒服向亲朋好友们敬酒，以表达感激赏面之意。现时在佛山的乡镇地区，还保留着在祠堂摆酒的风俗习惯，尽管场面没有酒店的华丽，但流动酒席与婚庆公司的旺盛供给，为乡镇居民完整解决了问题。佛山婚嫁习俗
9、三朝回门。是指在婚后第2天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖。二、佛山婚嫁习俗之过大礼/搬嫁妆上文提及订亲是佛山婚礼习俗中最隆重的仪式，约在婚礼前15-20天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今日，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用“三书六礼”仪式，多化简为过大礼这一环节。此外，必须要过大礼后才可以开始派请帖。男家过大礼所需物品如下：佛山婚嫁习俗收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫“迎妆”。
佛山婚嫁习俗在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂；以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。佛山婚嫁习俗佛山婚嫁习俗三、佛山婚嫁习俗之大妗姐和嫁娶屋大妗姐又叫喜娘，是佛山民间婚嫁习俗中非常重要的人物。基本上结婚的大小事务都由大妗姐一手包办。一般大妗姐是由女家雇用，在男家花轿到来迎亲时，由喜娘背起新娘送入花轿。到了男家，又把新娘背入新房。 到上世纪70年代后，为了破除封建，大妗姐这些习俗便禁止了一段时间；90年后，流行复古，于是大妗姐的习俗又再出现。 做大妗姐也不容易，首先是相貌体态要端庄健壮，口齿要伶俐，要有应付宾客刁难的急才，要熟悉各种礼节所用的名词术语和动作，还要懂得替新娘梳头化妆。所有这些，初入行的都要先拜师学习，得到师傅认可后才能出外独立工作。 大妗姐的经典口头禅 ↓饮过新抱茶、富贵又荣华。茶到口财到手、奔驰宝马买到手。 食粒莲子就年生贵子，食粒糖开大厂。 今年饮喜酒、明年饮鸡酒。 啊老爷奶奶、抹下头就越老越风流、抹下手拖孙又乖溜、抹下眼就眼目光明、抹下面就时常钱银便、抹下后枕就享后福、抹下肚就明年有孙抱。 将条新群西几西、儿孙满地菊芽齐、长裙西到床偏上、明年请咁多位来食姜！佛山婚嫁习俗嫁娶屋，是佛山婚嫁习俗中一种特殊的出租房屋，形象点来说，应该比较像现在的酒店。上世纪20年代到30年代，佛山镇内的街道上，常见张贴“嫁娶屋租赁”的街头广告。嫁娶屋，是当时民间婚嫁习俗中一种特殊的出租房屋，形象点来说，应该比较像现在的酒店。婚嫁当事方往往只会租上3至4天，而且租金非常贵，1次需要20-30个银元。此外，有些出租方为吸引生意，还附带送一桌酒菜。所谓嫁娶屋，其实并非一种特殊建筑形式，建筑本身开始时只是单纯的聚居此地家族的大型民居宅第建筑群。明清时期，佛山人口密集，绝大多数人家的房屋极为挤迫，婚嫁喜事又注重形式，务求热闹，但苦于无从铺张。随着佛山清代社会商品经济意识渐浓，嫁娶屋作为一种提供出租操办婚嫁喜事的场所，遂应运而生，在古镇里巷中越来越普遍，并形成一种相沿已久的习俗，直至民国初年。
现在佛山的嫁娶屋已经不复存在，但处于东华里片区的岭南天地商圈则有一座修缮好的嫁娶屋，婚礼文化是佛山文化的一个重要组成部分。修缮启用嫁娶屋就是为了让更多人了解昔日的岭南婚嫁习俗，为大家举办传统婚礼提供服务。为推广佛山特有的婚嫁习俗，禅城区婚姻登记处还在嫁娶屋旁增设了颁证点，并于2013年底正式启用，因其独特的岭南建筑特色，吸引了不少年轻男女选择该点登记结婚。
湖北结婚的风俗？
订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：
·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢?
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。
汉族--婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室！
为什么中国人却普遍接受这个舶来品？
客观地说，四个字：简单浪漫。西式婚礼没有太多繁琐的仪式，符合现代人的快节奏。婚纱提供了浪漫感，白色象征纯洁和忠贞。
其实，中国人举办的西式婚礼，并不一定继承了西方宗教和文化。西方传统婚礼一般在教堂举行，新人宣誓、交换戒指、祈祷、咏唱诗歌等，而我国婚礼一般和婚宴结合，虽然穿西式婚服，但传统礼俗，比如拜天地、布置新房等，该有的还是有的。
传统的中国婚俗礼仪（三书、六礼、上头、哭嫁、过门、闹洞房、三朝回门等）确实极具魅力，大家感兴趣可以自行搜索。
但是，随着环境和文化价值观念不断变化，对于中国人来说怎样的结婚礼仪是适宜的呢？目前仍没有普遍接受的说法，一些人能接受的观点对于其他人来说可能不然。
西式婚礼与其说是“西化”，不如说是“现代化”，说明了现代人对简洁有效的生活的向往，是时代的进步。无论如何，我们不会因为西式婚礼忘记我们的本，所以，视为传统与个性的结合吧！
