2020年七字春联,相声圈里有哪些你意想不到的奇葩事?
2020年七字春联，相声圈里有哪些你意想不到的奇葩事？
相声名家陈寒柏和妻子十分恩爱。婚前，妻子嫌陈寒柏长得老，叫他大叔。婚后，妻子对陈寒柏的称呼就更亲昵了，直接喊他：“老爸。”而陈寒柏也柔情地称呼妻子为：“闺女。”两个人自1983年结婚以来，相濡以沫，只羡鸳鸯不羡仙。
陈寒柏更为人所知的是他认“干爸爸”的事。据不完全统计，陈寒柏认了至少5个干爸爸，包括最为人诟病的，比他仅仅小了4岁的师胜杰。其实在外界看来，认干爸爸是很丢人的事，但在相声圈内，认干爸爸并不丢人，反而是很值得炫耀的一件事。
我们可以仔细捋一捋这其中的道理。相声是一门传统艺术，它的学习和教育也很有传统特点。在相声圈里，非常讲究师徒关系的。你想学艺，如果不拜师，那对不起，大部分人都不会教你的。因为这是一门吃饭的手艺，你把别人吃饭的家伙学过去了，却和那人毫无关系，人家能乐意？所以，想学相声，必须拜师。拜师之后，这就是你的再生父母了。他可以教你学艺，教你做人，带你入行，给你饭吃。
如果有人一心上进，想多学点怎么办？拜第二个师父是肯定不行了。在相声界，一个人只能有一个师父，否则就是叛徒。所以，这时候拜“干爸爸”就应运而生。拜了老前辈为义父，那他再教干儿子，也是天经地义的事情了。而这干儿子也不会放着义父不管，将来义父老了，干儿子伺候伺候老人家，也是应该的。
所以，在相声界，拜“干爸爸”，第一显得人上进、好学。第二可以说明这个人重情义。外人听起来荒谬，在相声圈里，就是这样。大家可以看看，相声圈里，别说陈寒柏认得有干爸爸，郭德纲也认得有。据陈寒柏说，他认的爹还不是最多的，吉尼斯纪录是不近女色的李金斗创造的。
陈寒柏说，李金斗认了20多个干爸爸。这真是，三人行，必有他爹啊。陈寒柏也经常上网，当然知道网上指责他是“认爹狂魔”的事。他曾专门回应过此事。陈寒柏先说了李金斗认爹的事，他说：“李金斗的干爸爸全是老弱病残，为什么拜这些人？他要给他们养老送终。”
接着，陈寒柏讲，认了干爸爸就要负起做儿子的责任，是要照顾这些老前辈，是要给他们养老送终的。陈寒柏又开玩笑说：“我拜的干爸爸，好不容易死俩了，也得给人家养老送终。我们拜干爸爸有的是师父指定，有的是家门指定，杨志刚也是我的干爸爸，是我们家指派的，我要给人家养老送终，还有关自仁老师。”
然后，他又解释了其他几位干爸爸是如何拜的：“我的干爸爸还有重病住院的常贵田，拜师胜杰先生是我师父指派的，我跟人家学的唱。旧社会规矩，你学了人家的东西，他没饭了，观众就喜欢看年轻的，所以晚辈就得给老一辈养老送终。这并不是找靠山，每年过年过节都得人家送钱，当儿女。”
怎么样，听了之后是不是觉得陈寒柏说得合情合理，甚至让人生出一种膜拜之感？其实他讲得的确有一定道理。这也是师胜杰为什么只比陈寒柏大4岁，也愿意公开收他为义子的原因。在相声界，没有年龄，只有辈分。
不过话又说回来，陈寒柏这么喜欢照顾老弱病残，为什么不直接开养老院？而且最重要的是，拜人为干爸爸是要学艺的。这才是拜干爸爸的主要原因。陈寒柏似乎只顾拜了，却没有怎么学艺。往前推20年，陈寒柏还是比较火的。那时候他得了相声大赛的冠军，而且有几个节目的确说得比较搞笑，再加上长得就是一副可笑的面容，一时间也频频上综艺，屡屡做演出，很是风光。
陈寒柏是半路出家的，马季曾这样评价他：“与许多出身世家的相声演员不同，陈寒柏是出于爱好半路出家的，没有受过那种严格、系统的专业训练。因为没受过那些训练和熏陶，他在表演上就没有诸多框子，不那么循规蹈矩便容易形成自己的特色。”这些话有不少是夸奖陈寒柏的意思。说句实在话，陈寒柏也的确有点说相声的天赋。正因为如此，他才得以拜在侯耀文的门下，和郭德纲成了师兄弟。
只不过陈寒柏成名之后，尝到了甜头，立刻就变了。他没有像郭德纲一样继续深入研究、学习相声，而是自以为找到了相声的套路、规律，就开始出去赚钱了。陈寒柏的风格就是操着一口方言，然后以农民的形象来插科打诨。这种表演在一些上了年纪的人群里，在某些地方电视台上颇受欢迎。但看上两三段就很容易审美疲劳。
陈寒柏很清楚自己的斤两，所以他活跃的舞台就是一些市县电视台的晚会、综艺之类。其实这样也挺好，知道自己的短板在哪里，既然这辈子因为懒也无法进步了，那索性就找一条适合自己的路。不过，他拜那么多干爸爸不成了摆设了？不是说拜干爸爸是为了学习，为了上进么？再往后，陈寒柏甚至连相声也不想说了，因为说相声赚钱太慢，甚至还得倒贴钱，毕竟鸡蛋也挺贵的。所以，他开始无限制地接广告。陈寒柏接的广告和他的相声风格一个样：都是什么农药、肥料、补腰子的、杀虫剂。而且他做代言，基本上也都是一套衣服，一个形象：光头，穿着对襟马褂式的“唐装”，咧着嘴伸手做介绍产品状。
陈寒柏曾为某补肾产品做过代言。此产品号称：“一次洗肾强过10年补肾的效果。”但记者调查发现，这只是一种普通的保健品，根本没有那什么10年补肾的效果，陈寒柏则带着歉意说：“我这也是在不知不觉中掉到了沟里！我向辽宁的老乡道歉，我向大家保证，从今以后再也不接这类坑骗人的虚假广告。”一个已经不怎么说相声的著名相声演员，哪里还需要干爸爸来指导自己的业务？常贵田是陈寒柏的干爸爸之一，他去世的时候，陈寒柏没有参加遗体告别仪式，而是穿着大红衣服去拍广告了。
说好的“给人家养老送终”呢？所以，我觉得认干爸爸这件事，也许在相声圈里的确是用来学艺，用来表达敬意的，但也可能是被一些人用来攀关系的，甚至不排除有的人就是有这个特殊的癖好。关注@热搜杠精，您的推荐会多一些娱乐圈的趣闻乐事。
2023集庆门春联谁写的？
常汉平
2023年集庆门春联由中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席、南京师范大学美术学院书法系主任常汉平书写。
过年期间可以去要账吗？
做生意不怕欠账，最怕有的人不讲信用，到了年底都不还钱都不把帐结清的人。对于那些平时专门躲着，有钱故意不还的老赖，最好的办法就是过年期间去要账。因为1是：过年好找人。有的人平时为了躲你的帐，东躲西藏，一年四季不照你的面，就只有等到过年到他家里去才好找人。哪怕在混账再四处飘零，过年都要回家过年，看父母看孩子。2：过年才有钱。一年到头，再不济也要想办法给家里拿点钱，回家过年。平时你找他，他说没有钱；过年你找他，即使他没有钱，他也不好意思说自己没有钱。过年过节，明明身上有钱，如果说自己没钱，一般会影响来年的财运，被认为不吉利。所以，一般人不是万不得已，他不会说自己没钱，至少应该是无多也有少。3：图个吉利。一般各地都有帐不过年的说法，当年的帐都要在过年之前结清，错过了这个时间容易成为死帐。因此，不管是欠帐的要帐的都是欠债还钱，天经地义。
我做生意的时候最不喜欢赊欠，但是有的熟人完全不赊欠又有点不近人情不给面子。一般凡是欠账的我都要求他最迟在腊月结清，如果除夕都没有结清又没有打招呼的，那我肯定要登门要账。因为遇上这种人，一般也都是不讲信用的人，来年也不会再继续和他合作，得罪了就得罪了，没有什么可惜的。2002年除夕就遇到一家长期在我家店上赊欠酒水的馆子，既没有打招呼也没有来结帐，于是我便找到老板，叫他把帐结了。帐虽然结了，但是他结得还不情不愿，虽然是几年的老关系，第二年我就停止给他家馆子赊欠，一律改成现金来往，我们的关系也从此降到了冰点，从此不相往来，至今还欠了我几百元的死帐。对于这种人也是无可奈何，只有一口气怄了，就当拿给他去吃药好了。
以前也认识一个做剑南春酒广元总代理的老板，在那个赊欠风气盛浓的年代，她却一直坚持不做欠账生意。管你是大老板也好，小老板也好；公家也好，私人也罢，看你是哪个她就是不做欠账生意。还专门再她办公室里挂了一副“莫欠帐”的文章，告诫所有更她做生意的人，莫想再她那里欠账。以前和我也很投缘，比较谈得来，但就是别想在她那里欠点帐。她曾说：“再好的关系，都会被赊欠拖累，最后还会成为仇人”。我在她那里每次拿货，价格算得还是很低也很好卖，能赚到真金白银，但是就是莫想在她那里欠帐。有的人肯定觉得她不近人情，事实证明她是正确的。那个年代，很多个体户都因为“三角债”都垮了，唯有她的生意一直做到现在，而且越做越大。其实很多时候，生意好做，如果一但欠账，赚的钱都成了欠账，好好的生意就做得一塌糊涂。
所以说，凡是过年还没有还钱的，十有八九不是不讲信用的，就是老赖。既然他可以耍赖，我们也就没有必要给他留情面，趁到过年赶快到他家要债去。过年过节，不仅不要钱，还不缺吃不缺喝，何乐不为？
最后，还想说一下，做人还是要讲信用，千万不要伤了信任你，而给你借钱救急的人。因为，这一辈子肯借给你钱的，愿意给你欠账的人，都是你的贵人，一定要珍惜切莫辜负！
2020年10月l号国庆节和中秋节同一天新婚姻对联？
上联，举国同庆国庆与中秋，下联，今日夫妻共同办婚宴，横批，好日子。
如何评价日本新年号「令和」？
谢邀@悟空问答。
小哥出品，必属精品。
日本作为当今世界强国，其一举一动都受到世界的关注，据相关媒体报道，2019年4月30日，明仁天皇宣布退位，皇太子在2019年5月1日0点，正式登基，启用新的年号，也就是“令和”。
要评价“令和”这个年号如何，我觉得我们非常有必要先了解一下日本的“年号文化”，再探究“令和”一词的寓意。
日本年号的前世今生。中文的年号在日本被称为元号，最早可追溯到中国古代的汉朝。据《日本书记》的记载，日本最早的元号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期，断断续续出现年号的记载。直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。
日本历史能追溯十万年，但是这是以日本列岛出现人类、进入旧石器时代前期为起点开始计算的。以这种标准，中国的历史可以追溯至50万年前。
而所谓五千年中国，是指中国文明史，由于史记载仓颉于黄帝时代造字，故以黄帝为起点纪五千年，国际学术届则以商朝以前的文字没有考古学证据，认为足以明证的中国文明史为3500年。以这种标准，日本历史以神话中天皇的起点——大和王权为始，至今两千余年；学术而论，则是以飞鸟时代大化改新为始，至今1400余年。
也就是说，日本“年号文化”在日本的历史中，也不过一千多年时间，而在这一千多年的时间中，日本年号文化也是经历了断断续续的发展。
日本年号的选取标准。日本年号作为日本历史固定的纪年方式，在选取方面有着非常严格的考究。
第一:寓意。
年号的寓意非常重要，比如在古代，寓意以“和平”为主。随着社会的进步，寓意以“幸福，安康”为主。而新世纪，随着日本经济的崛起，日本希望在全世界建立起全新的形象，比如“明治”，而日本新年号“令和”也被予以全新的内含，日本民众表示，新年号有望给日本的政治和外交带来转机。
第二:选取标准。
据媒体报道，日本内阁成员铃木洋仁认为，日本选取年号应该遵从七个标准，分别是:
1、年号的意思符合国民的理想；2、字数为2个汉字；3、容易书写；4、读音方便；5、至今为止既没有作为年号被使用也不是谥号； 6、不是日常俗事（所使用的名词）；7、新年号要回避英文首字母和明治以来发音相同的字，“M·T·S·H”（明治·大正·昭和·平成）。
日本年号选取的常规参考文献。日本的年号由来已久，时至今日，明仁天皇年号“平成”，已经是第247个年号了，那么，在古往今来众多日本年号中，它们的选取自那些文献呢？
据资料，日本历代的247个存档的年号里，可追溯的纪录绝大部分的典故取自中国古代经典著作。从中国的《尚书》中取字的有37次；其次是《诗经》，一共15次。近期的“平成”和“昭和”，引用的就是尚书里的“地平天成”以及“百姓昭明，协和万邦”。
纵观日本以往的年号，用“平”字和“和”字的频率是最高的，而日本第248个年号“令和”，“令”字为首次出现，而“和”字则出现多达20次。
《诗经》是我国古代非常著名的一部文学作品，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。
《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。 《尚书》列为重要核心儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
日本年号“令和”选取文献参考。据日本学者介绍，“令和”两字出自《万叶集》中《梅花歌并序》的诗句“初春令月、气淑风和、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。
“天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会也。于时，初春令月，气淑风和；梅披镜前之粉，兰薰佩后之香。加以曙岭移云，松挂罗而倾盖；夕岫结雾，鸟封谷而迷林。庭舞新蝶，空归故雁。于是盖天坐地，促膝飞觞。忘言一室之里，开衿烟霞之外。淡然自放，快然自足。若非翰宛，何以摅情？诗纪落梅之篇，古今夫何异矣！宜赋园梅，聊成短咏。”《万叶集》是日本最早的诗歌总集，从某一方面来讲，相当于中国的《诗经》，这部著作成书于公元4世纪至公元8世纪中叶，是由多人编撰而成的一部作品。
日本首相安倍晋三1日在记者会上就新年号“令和”表示，“蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中，文化诞生并成长的意思”。当天早些时候他在官邸回答媒体提问称：“希望敲定与洋溢希望的新时代相连的新年号。”
日本新年号的猜想。日本首次启用选自日本文化典籍中的名词作为新的年号，这被很多人看来是日本文化的一次进步，因为长久以来，日本文化依赖于中国文化发展，随着中国在世界影响力越来越大，日本文化面对可能被同化的风险，重新审视自己的本土文化，进而宣传推广，这也被大家认为是日本“去中国化”的一种体现。
