海外婚恋交友网站,和英国人结婚怎么办手续?
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需要伦敦当地婚姻注册对男方单身的宣誓辞,翻译公证后拿到中国.登报纸是指在英国办结婚当地的一种西方式的证明,如果你们要在中国注册就不用那么麻烦了,中国这边只需要男方在其出生所在地单身证明的公证书,以及护照原件复印件还有照片,一般上在一个国家登记结婚后,婚姻就有效无需第二国家再登记.签证应该不成问题.我和我先生就是在中国先注册的,后来我先生担心我在国外有些手续不好办理,才又在他们国家登记过,其实是不需要的
你觉得是国外的婚姻观念好还是传统的中国婚姻好？
哪个婚姻观念好这不取决于国外还是国内，主要取决于双方的性格思想还有对待婚姻的态度。别人的成功和你并没有关系，别人美满的婚姻也不是普通人就能复制的。夫妻双方结婚首先从小受到的是什么教育是不是中国的传统文化教育，西方那个不叫文化只能说是文明。曾仕强老师说过：“西方的只是文明，只流传了几百年。真正的文化是经历了几千年还没有被人们忘记的那才是文化”中国由于各种原因是落后了也挨打了，但中国人没有一个说我们是要做世界第一，我们是说我们在复兴，中国文化源远流长有些东西已经融入到你的血液当中了。那几千年来流传下来的婚姻观价值观难道都是错的吗？如果是错的能流传几千年吗？我还是认可中国思想中国文化，因为我是中国人。
我认为不管哪个文化。能保持不离婚白头到老的文化就是好的文化。
梁启超娶过几个女人？
梁启超娶过两位夫人（李蕙仙、王桂荃），拒绝了互有爱慕之情的何蕙珍。梁启超与两位夫人感情都很好，与李蕙仙是先结婚后恋爱，与王桂荃是自由恋爱结婚。梁家的兴旺，离不开两位贤惠的夫人。梁启超长大成人的子女有9个，他们中大多取得了一定的成就，也说明了两位夫人教子有方。
李蕙仙，比梁启超大4岁，陪着梁启超走过了33个年头，经历了跌宕起伏、酸甜苦辣的人生，也是他们真挚情感的写照。李蕙仙出身显赫，是清朝礼部尚书李端棻的堂妹，从小长在深闺，有父母的百般宠爱，熟读诗书，知书达礼，标准的官宦人家对象，不出意外也会在婚嫁的年纪，找一个门当户对的官宦子弟结亲，过着贵夫人的生活，不可能嫁给普通出身的梁启超。
光绪十五年，李端棻以内阁大学士衔典试广东，乡试中，他对16岁的梁启超印象深刻，是一个有才华的俊朗少年。这次乡试梁启超也以第八名中举人，更令他意外的是，李端棻决定把堂妹嫁给他。文学作品里的传奇故事照进现实了，当梁启超得知李蕙仙是一位品行端正、知书达礼的好姑娘时，更是觉得这是天赐良缘。
1891年，两人在北京完婚后，李蕙仙就跟随梁启超回到广东老家，过起了普通人的生活。李蕙仙要改掉大对象的生活习惯，学会操持家务，侍奉公婆，适应广东潮湿的气候，还要尝试学习听不懂的广东话，而梁启超又经常不在家，她要独自面对家里的大小事。没想到，她做得很好，深得婆婆喜爱，令在外奔波的梁启超十分欣喜。
多年后，梁启超回忆李夫人，依然深情款款，无限眷恋。赞美李氏，不嫌他只是一个农家子。
先室李夫人，实贵筑京兆公讳朝仪之秀女，累代清门，家学劭茂。……启超故贫，濒海乡居，世代耕且读，数亩薄田，举家躬耘获以为恒。夫人以宦族生长北地，嫔炎乡一农家子，日亲井臼操作，未尝有戚容”。
戊戌变法失败，梁启超流亡日本，清政府也把矛头对准了梁启超的家人，李蕙仙带着一家老小逃到澳门，之后又到日本寻找梁启超，一家人终于团聚，足见是一位勇敢智慧的女子。梁启超多次在家信中称赞感谢李蕙仙。他们的情感也在不平凡的人生经历中，不断加深。
卿明大义，必能设法慰解，以赎吾不孝之罪，吾惟有拜谢而已……卿我之患难交，非犹寻常眷属而已。
李蕙仙共生育了4个孩子，长子早夭，长女梁思顺，次子梁思成和次女梁思庄。在李的操持下，梁家即使身处逆境，家人们也一片和谐。教育子女更是以身作则，年近半百，自己还在学习英语，小脚的她还学会了骑自行车。养猫是李蕙仙的一大爱好，并且把这个爱好也传递给了子女们。
图/梁思成
1915年，李蕙仙患上乳腺癌，手术后在家休养，1924年复发，正值儿子梁思成要赴美留学，她宽慰儿子放心去学习，不要因为她耽误学业，怀着无限眷恋，母子分别，同年9月，李蕙仙去世。第二年，梁启超怀着悲痛的心情，将李夫人安葬在北京香山卧佛寺东面，并写在《祭梁夫人》。
今我失君，只影徬徨！……月兮，月兮，为谁圆？《祭梁夫人》
梁启超的第二位夫人王桂荃，四川广元人，1886年出生，从小没了父母，被人贩子多次倒卖，最后卖到了李蕙仙的娘家。1894年，李蕙仙回娘家，觉得这个小姑娘聪明伶俐又勤快，就决定带在身边，做贴身丫鬟。
梁启超终日在外奔波，生活上没人照料，李蕙仙要在家操持，脱不开身，就让王桂荃跟随在梁启超身边，负责照料饮食起居等生活琐事。有了王桂荃的陪伴，梁启超的生活愉快很多，渐渐两人相爱了，他们1903年结婚。
图/晚年王桂荃
李蕙仙会接受这段婚姻吗？梁启超忐忑了，他把王桂荃安顿到了上海，并生下儿子梁思永。后来，李夫人知道这件事，没有哭闹，而是平静地接受这一现实。可能她觉得梁启超确实需要有人陪在身边，而她分身乏术，自己身体不好，只给梁家生了一个男孩思成，“不孝有三无后为大”，可能是有担忧，加上王桂荃只是一个丫鬟，她还是主人的姿态。各种复杂的心理交织下，她平静地接受了，并把她们母子接到了日本。
王桂荃聪明又踏实善良，也赢得了梁家人的尊重与喜爱，孩子们喊李蕙仙“妈”，喊王桂荃“娘”。梁家还是如往日一般和睦，梁启超也更加爱护王桂荃，以至于离不开她的照料。
当遣王姨来港”，“非王姨司我饮食不可”
王姨是梁启超对她的称呼，这是1916年，梁启超从香港来信，要王桂荃去照顾他的饮食，非她莫属。李夫人去世后，家里一切都由王桂荃操持，梁启超从不担忧，潜心工作。
勤奋好学，王夫人从小没机会读书，到了日本她积极学习，能说一口流利的东京话，跟着孩子们一起识字，还学会了游泳、编织、打牌甚至针灸。
梁思成虽不是王桂荃所生，但是回忆起王，全是赞美之词。9个子女，其中6个为王夫人所生，都学有所成。孩子们都很喜欢王夫人，尊敬爱戴她。
1929年，梁启超也去世了，梁家的重担落到了王氏一个人身上。抗战爆发，子女们四散各处，有去了大后方、有的去留学、有的去了解放区，天津家里只剩下快60岁的王桂荃，形单影只，时常倚窗远眺。
抗战胜利后，梁家人重新团聚，她在北京手帕胡同买了个四合院，节假日，与儿孙们相聚在一起，尽享天伦之乐。她还是一样的忙碌，闲不住，勤勤恳恳地照顾着孙子辈。
本以为就这么安度晚年，可惜又遇到“十年”浩荡，梁家受到严重冲击，家产被抄，八十岁的王氏只能居住在潮湿狭窄的小屋里，每天还要上街劳动，已患上肠癌的她，两年后就去世了。1968年，王氏带着对儿孙们的不舍离开了。
何蕙珍，梁启超与她的这段爱恋之情，在1900年，这一年梁启超去了美洲，扩大了自己在海外的影响力，还结识了一位女子，她就是何蕙珍。
她是旅居檀香山的华侨商人的女儿，精通英文，对梁启超十分仰慕，匿名发表文章驳斥那些抨击梁启超的人。他们认识是在何父的家宴上，何蕙珍充当梁启超演说的翻译，令梁对其刮目相看。何主动索要梁的照片，并赠送精美小扇两把。
见其事、闻其言，觉得心中时时刻刻有此人，不知何故也。
这是梁启超的感慨，他心动了，好友劝他娶一位懂英文的夫人，来往做事也方便。梁启超当即拒绝了，表示自己已有妻子，流亡海外一举一动受关注，切不可坏了名声，而且有性命之忧，与妻子也是聚少离多，不可再连累更多人。他托好友转告何蕙珍，给她介绍佳婿。而何蕙珍却表示见了梁启超后，决定终身不嫁。
何蕙珍的美国老师宴请梁启超，何蕙珍也在场，回来之后，梁启超更是激动到不能自持，于是自嘲道：自顾生平二十八年，未有如此可笑之事者。对于这段未果的恋情，梁启超写了二十四首诗。
其中写道：
眼中既已无男子，独有青睐到小生；
如此深恩安可负，当筵我几欲卿卿。
三年后，梁启超与王桂荃结婚，何蕙珍虽优秀，可能她不符合梁启超择妻标准。无论是何蕙仙还是王桂荃，都是一样的持家做个贤内助，而不是闯事业的女强人。
总之，梁启超与两位夫人的家庭生活还是非常幸福的，也是三生有幸得贤妻。
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有没有嫁给朝鲜族男人的？
我有一个同事嫁的就是朝族人，她老公对她好，所以她在婆家并没有太挨累。她老公的性格也好，没有朝族男人那种大男子主义。
她头胎生了一个女儿，他老公和她婆婆都没逼着她生二胎，所以我觉得她生活的挺幸福的。
我同事是汉族女孩儿，她老公和她是大学同学，她老公家住在延吉，那里大多数人都是朝鲜族人。
他俩处对象的时候，两边的老人都不同意他们处对象。男方家是不想找汉族女孩儿，因为他们觉得汉族女孩子没有朝族女孩子勤劳听话。
女孩子家不同意是怕她嫁过去会受挨累，因为他父母知道朝族人家有点歧视女性，女人要比男人挨累。
但是我同事和她对象两个人的感情特别好，所以不论两家怎么反对，他俩还是不肯分手。
他们婚后第一年是回婆家过的年，那一年确实把她累坏了。她说其实她婆婆一直劝她回房间休息一会儿去，可是因为她心疼她婆婆，所以就一直陪着她婆婆在厨房做饭。
朝族人过年的时候都是男人们聚在一起，在暖暖和和的房间里吃饭喝酒唱歌，他们会从中午吃到后半夜去。
女人们就惨了，她们要一直待在厨房里准备吃的东西，发现桌子上的东西凉了，就得撤下来热热再端上去。吃饭也是站在厨房里随便吃一口就行了。
我同事说她那天又累又饿又困又冷，所以第二天她就发高烧起不来了。她老公一看她生病了，就提前带着她回来了。
从那以后，他老公再也没让她跟他回家过年。等她家孩子大了一点以后，她婆婆打电话让她回去过年。那个时候他们家就不像原来那样了，女人们不用待在厨房里吃饭了，男人们也能出来帮忙干点什么了。她婆婆还笑着说都是借了她的光，自己才也跟着享福了。
我说的这是九十年代的朝族家庭的生活方式，我估计现在应该会更好一些了。所以嫁人看的是你另一半的人品，和他是哪个民族关系不大。
