重庆结婚风俗,是不是新婚的前一晚都太兴奋睡不着

重庆结婚风俗，是不是新婚的前一晚都太兴奋睡不着？

你说的这个问题，在上个世纪60年代以前是有可能的，那是我们的父辈对于感情还比较含蓄，结婚前男女双方一般就是简单的来往，基本不会有同居的现象，即使是牵手、接吻、拥抱也很少，因此对于结婚充满神秘感和期待，正因为如此，新郎新娘会在新婚前几天很兴奋，甚至会睡不着，这是完全有可能的。

然而，随着不断开放与国际接轨，一些新的思潮不断影响国人，试婚、婚前同居、一见钟情甚至一夜情等占了很大比例，以前很多保守的农村也不再苛求于婚前保持距离，同时，很多男人对妻子婚前是否处女也不是那么在乎，再加上一些年轻人对两性的随意，对于中国人而言性的那层面纱几乎不再有，因此在婚后该做的事婚前早就做了，也就不再有神秘感和期盼感——我说这些，是自己的理解，绝对没有贬斥之意。

实际上当今新婚男女在结婚前，不是兴奋，而是累！如果是父母操办还好些，这样累的就是父母。以我自己为例，大学毕业出来工作，父母都在老家农村，结婚时请父母参加，但是他们什么忙也忙不了，完全是自己在操办，因此，婚前两天很忙，结婚前一天，要准备一些接亲用的东西等，基本上遥忙大半夜，大清早接亲，下午早早的要到酒店……一系列的忙，哪有时间兴奋？

结婚是人生的大事，是值得纪念和庆贺的，毕竟关系到自己的幸福，所以感到兴奋是应该的，情人节次日，祝天下有情人终成眷属！

重庆人被冠以耿直？

看了很多回答，本不想搅进成渝互黑的浑水，但看了些成黑的话语，觉得还是得反驳几句。本人18岁以前地道川东北崽儿。家乡靠近重庆，当地风俗习惯、社会风气与重庆一路。大学，工作，成家都在成都，待了20年。假打印象中发源于李伯清老师的散打评书，其目的在于自嘲与反省，有点类似于台湾作家柏杨先生的《丑陋的中国人》。在当前人口流动性越来越大的情况下，所谓老成都人占比越来越少。大部分都是像我这种外来定居人口。各地的风俗习惯与意识在成都交汇并存。正如再富的地方也有贫民，再穷的地方也有大富。以假打冠之于成都的民风是不全面的。而重庆引以为傲的耿直也不是人人皆如此。况且拿请客吃饭这类鸡毛蒜皮来作为标准来评判普遍地区民风，不觉得格局太小了点吗？成都人的所谓假打往往是日常交流中的一种心照不宣的戏谑而已。

本人也经常往来于成渝两地，对于两地的风俗文化都还适应。平心而论，对于成都整体的社会、文化氛围更加肯定些。大多数时候成都人的委婉幽默更加适合于交流沟通，当然情商低者自有不同的对待方式。重庆耿直应该是重义守诺，并不代表着张口就是脏话连篇，口无遮拦，举止言谈粗俗。身边众多重庆朋友也深以为然，但也很无奈。往往成渝两地比较最后都会有人偏向两地互黑。何必呢？两家隔壁自有其好，各有所长与所短。两地一个是四川首府、中心，一个占据直辖之利。齐头并进，良性竞争岂不更好。

再说两城的繁华，窃以为成都稍胜一筹，重庆夜景美，但白天所见还是稍差。

总得来说，成都优雅，智慧，包容，更适于融合进步。重庆豪爽，热情，不拘小节，适应面较前者稍窄。以所谓假打与耿直标志两地深以为不妥。

要高价彩礼才嫁女的是什么风俗什么心态？

高价彩礼却实有很多地方出现过，而且有愈演愈烈的兆头。

这跟当地的风俗习惯有关，有几原因造成了，彩礼的不良现状。

1-面子，有的人家生活条件挺好，本不想要高价财礼的，可是一看周围，和女儿相当的，或是女儿的朋友，都几十万，上百万的彩礼。自己要是要少了，显得自己的女儿太不值钱了！我们又不缺鼻子不少眼睛的，凭啥呀？

2-家庭条件不好，有的家庭即有儿，又有女，父母看到别人家娶媳妇，花了那么多的钱，自己的儿子结婚可咋办？上哪去弄那么多的钱？没有办法，只能走这一步了，用女儿的彩礼钱，给儿子结婚。

3-财迷家庭，世上什么人都有，亲情，对于吝啬财迷的人来说，一文不值。他们以钱至上，亲情算什么？又不能当饭吃，又不能当衣服穿？

不能把自己辛辛苦苦，养了二十多年的，大姑娘白送给人家，那不亏死了！

4-智慧的父母，有的父母不是为了贪财，才要的彩礼。他们是经过深思熟虑才要的，他们用的是，未思进先思退的策略。把女儿的婚姻，想到了最坏的结局。

即使有一天两个人，过不到一起了！女儿手里还有一些钱，也不会造成太惨的困境。

无论哪种家庭，都应该以孩子的幸福着想，你要的高价财礼，超出了男方的承受能力了！他只能有两条路，一是放弃这个虽然很爱，却娶不起的人。二是借钱，贷款，可是你让两个身被几十万贷款的年轻人，怎么可能有新婚的幸福？哪还能有新婚燕尔的甜蜜？

奉劝天下，想要高价财礼的父母，请手下留情吧！不要因为身外之物，毁了孩子的美好婚姻。

乐逍遥，祝天下有情人终成眷属。

拜谢读此文者，祝您好运！

重庆红白喜事规定？

（一）婚事简办，农村婚礼由村红白理事会承办，提倡举办中式婚礼，不请婚庆公司，不搭建彩棚。

（二）结婚一般不摆酒席，若摆酒席，原则上烟每盒不超过10元、酒每瓶不超过20元，女方送亲人数以直系亲属家庭计算，每户1人，总数不超过40人。

（三）迎亲车辆不得超过8辆（以5座车为标准）。

（四）提倡媒婆、红娘不收取“媒礼”和成婚后的感谢费，如果收取钱物合计不超过1000元。

（五）不过度索要彩礼。

不另外巧立名目索要其它礼金，如“上轿费”“改口费”等。提倡理性消费，不因结婚消费造成家庭负债。

（六）提倡邻里间不随礼，互帮互助；如果随礼，礼金标准由村红白理事会制定，就低不就高，不搞攀比。礼单不得张榜上墙。

（七）提倡邻居不坐席，如果坐席，一户不超过1人。

（八）参加本村生儿育女、升学入伍、生日庆典、乔迁新居、庙会等喜庆事宜，一般只限于亲属之间，提倡不请客、不送礼、不收礼。

（九）引导村民提高环保意识，提倡婚庆时不燃放烟花爆竹。

关于人们最为关心的“天价彩礼”问题，政府要求：制止结婚高额彩礼行为。

积极引导、鼓励结婚双方本着节约节俭的原则，按照基本生活所需置办结婚嫁妆，反对女方结婚索要高额彩礼及巧立名目索要其他礼金等行为，提倡旅行结婚、集体婚礼等新式结婚方式。

通过文艺活动、专题汇演、婚育新风宣传等形式，号召妇女自觉抵制不良风气，做到不乱要彩礼、简办婚事，争做新时代好青年，形成良好社会风尚。

02、白事标准（八条）

（一）缩短停丧天数，一般以1-2天为宜，最长不得超过3天。不在道路广场等公共场所搭建灵棚。

（二）不得燃放烟花爆竹，不请戏班、歌舞团等。

（三）严禁大操大办，不摆酒席，以大锅菜为主，丧事用烟每盒不超过8元。

（四）忙客人数不得超过40人，不得向忙客整包发烟。

（五）除直系亲属外，其他个人和单位不送花圈。直系亲属送花圈数量不得超过5个。

（六）严格控制“纸扎”数量和费用，一般不超过100元，具体标准由村红白理事会制定。

（七）不举办直系亲属以外人员参加的一周年、三周年、十周年等祭祀活动，亲属内部举办的祭祀活动不大操大办，不请乐队和戏班，不收受礼金。

（八）倡导生态安葬，采取骨灰寄存、树葬、花葬、草坪葬、骨灰撒散等绿色生态安葬方式。

你家乡的葬礼风俗是怎样的？

首先，人死后。帮忙的自然少不了。停灵一般两天左右，这两天帮忙的来帮忙，每天夜里和主人家守灵。等找好墓地，选好地方，日子后。就可以订下，出灵。当然现在有着多部分，除了礼拜天。都可以选日子。出殡那天邻里，亲戚朋友。出门务工的。都及时按时到点。帮忙送殡。或许这就是邻里互帮互助，或者对死者，最后一程的送了吧。而且云南这边多数是棺材埋，所以棺材人不能分开，一起出殡。亲戚朋友抬着棺材一起出门，这边抬法是八抬，当然也有十六抬。但是十六抬也只听老人说过，没见过。最难走的就是山路。不过人多力量大吧。 所以很多帮忙的。到了停灵柩的地方后。帮忙的帮忙背砖，背水泥，背水。因为现在条件好。不是石碑都基本是少不了砖。砖的话，不管水泥砖，红砖，空心砖都可以，这个是主人家要求的。我们只管帮忙运上去。一切准备就绪后，就是落棺。落棺后，看好方位，摆正棺材。切砖的师父就开始切砖。一般来说基本要三天完成整座坟的修建，第一天切一半的砖，土盖过棺材就可以。第二天把剩的砖补上，土补上。剩的时间就是刮沙灰。地三天来完成坟墓所有。这是我了解地方土葬。