儿童节的由来简介,大家聊聊小时候趣闻?
儿童节的由来简介，大家聊聊小时候趣闻？
迟到的记忆，仅献给各条战线上为中华民族伟大复兴，实现梦想的朋友们！
我是沁园春：非常高兴就“今天是六一儿童节，大家聊聊小时候的趣闻”聊聊自己小时候的成长记忆历程。
我出生在这个世界上，懵懂无知，记忆里，由婴儿長成幼儿，从幼儿到少年，总感到时间太慢，总感到从婴儿長成少年，成长路上感觉一年不是365天，而是感觉时间太慢甚至更長，一路歌舞，一路奔跑，一路狂欢，我由童年时代到少年时代，我们送别了自己不再复返的童年的年华。又在跟隨时代的脚步学会了独立思考，独立生活，独立工作，时光风驰电製，飞速流逝，童年一去又不复返，但在这些经历回忆中，最难忘记的是对“六一”儿童节的记忆了。
童年朝思暮想，期盼着六一儿童节的到来，因为六一儿童节可以实现自己童年的梦想，“好好学习，天天向上”，参加少年先锋队，可以上台演讲，可以赛跑，可以玩“狼吃娃”，可以捉迷藏，更重要的是，能夠成为一名合格的少年先锋队员，戴上红领巾。记得为了这一天的到来，母亲提前两、三个月，黑夜不点灯，纺线，缠线子，白天下地干活，回家又要做饭，又要织布⋯。织好的粗布，用捧锤打展，自己剪裁，给我缝一件羊尾巴白衫子，一件带插手的新式褲子，（因为那时没有电，点灯又没油，扯布没布证），每天放学我总要叮咛我的母亲，六一儿童节馬上快到了，直至六一那天，我穿上母亲做的那身新式粗布衣服，再戴上一条红领巾，喜形于色，兴髙采烈⋯。
回忆往事，“谁言寸草心，报得三春晖”，我没有尽到反哺之恩，敢不结草衔环。
我参加工作后，每月工资24元錢，吃穿用，所剩也就寥寥无几，虽然处在美好的时代，但正是百废待兴的时期，随后，我们迎来了改革开放的大好发展机遇。每年六一儿童节的到来，就想起六月的花儿香，六月的好阳光，六一儿童节，歌儿到处唱，我享受着天伦之乐，享受着幸福快乐的生活，享受着时代带来的欢乐。
总之：我对童年的六一儿童节记忆深刻，印象历历在目，但如今处在这样一个伟大复兴美好的幸福时代，我对童年的记忆更加清晰，當前，我要为中华民族伟大复兴做出自己的贡献。这也就算是我对童年六一的记忆趣闻吧！
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贵州白马洞的来历？
原“七六一”矿位于云贵高原东部的苗岭山系、乌江流域，行政区划属贵州省开阳县双流镇白马村，地名叫白马洞，其前身为“开阳汞矿厂”，创办于1957年11月6日，隶属于贵州省劳改局；在发现铀矿之前，这里主要出产朱砂用于炼汞，并且汞矿采冶历史可追溯到1200多年前。
如何简单读懂山海经？
《山海经》是一本奇书，因为晦涩难懂，称为上古三大天书之一。
不得不说，这类书的阅读门槛有点高，很多人翻了几下，就望而却步了。其实有个妙招，只要三步就可以读懂这类天书了。山海经》白话版先读白话版的原因，是为了看故事，打个底子，明白《山海经》大致讲什么就够了。比如，女娲造人，精卫填海还有夸父逐日等等。这些故事很有趣，可以让我们对上古史有个印象。白话版读起来不但顺畅，而且可以了解很多背景知识，毕竟《山海经》距离我们现在这个年代，已经非常遥远了。不过，大部分《山海经》白话版的注释，都偏神话和玄幻，翻译比较平实，注释相对比较精确的少。第二步，读《山海经》配图版刷过一遍白话版之后，有了底子，再看配图版就特别有趣。这一遍读什么？读文字！配着各种图片把《山海经》原文刷一遍。理解不了可以参考相应的注释，《山海经》中的生僻字、怪字就容易记住了。读配图版，选那种原文，白话翻译齐全的，最好带注音。要知道，《山海经》里面的生僻字特别多，自己查字典其实有些麻烦。比如有种动物叫犰狳（发音求余），还有一种动物叫鯥鱼（发音鹿鱼），我自己查的时候，颇是费事劳神。所以，书中的细节功夫做得好，读起来就轻松，做不好，读起来就麻烦。第三步，读解读《山海经》的各种书籍其实，有了前面两步之后，基本上对《山海经》已经比较了解了。若你是《山海经》爱好者，做到这一步已经不错了。但是，真要是钻研《山海经》的话，这个深度还是不够的。因为《山海经》号称上古三大天书之一，绝非浪得虚名，里面很多东西，明白了文字和故事还是不够的。透过文字和故事，我们可以看到什么呢？这就是第三步：去看看其他专业人士如何解读《山海经》，然后把这些解读，当作自己理解《山海经》的参考意见。
不看不知道，原来研究《山海经》的人同样很多，意见也是驳杂不一。不过，有一本还是与众不同，就是刘宗迪从天文历法角度解释，出了一本专著：《失落的天书》。尽管研究《山海经》的书，车载斗量，但这本书还是独辟蹊径。鲁迅说《山海经》不过是本巫书，司马迁在《史记》当中评价说：这本书太神了，我不敢多说。可是，刘宗迪的视角特别有意思，认为：《山海经》就是古人测量天文历法 的记载。最后总结一下：要想读懂《山海经》这本天书，可以分三步走：第一步读白话翻译，第二步读配图解释，第三步读其他人的解读。这么一圈看下来，再回头看《山海经》原版，也就稀松平常了。补充一点：其实，其他古籍也可以这么看。不信，你用这种方法试试《黄帝内经》和《易经》？特别有意思。蚩尤的后裔是什么民族？
传说上古时代，约五六干年前在中国东方，有三个主要部落首领。第一个是黄帝，居轩辕之丘，故称轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。有土德之瑞，所以叫黄帝。教化民众，始制衣冠、建舟车、指南车、制音律等；第二个炎帝，号神农氏，亦称连山氏等，因懂得用火而得到拥护，所以称为炎帝。尝百草而制药，为民治病，还教化民众垦荒种植等；第三个是蚩尤，原来是炎帝的一个武将，是个很厉害的角色，他想独霸天下。率领九黎部落，自称南方大帝，想把炎帝从南方赶到北方去。据说蚩尤牛首、背生双翅、铜头铁额、三头六臂，是牛图腾和鸟图腾的首领，有这样的兄弟八十一人，还有夸父、刑天等厉害的帮手。很快炎帝的部落明显占下风。不得已，炎帝被迫一面抵抗，一面带着部落仓皇向北撤离，并向黄帝求援。黄帝和炎帝迅速结成联盟，炎帝退出，尊黄帝为部落首领，并且统一了华夏部落，通过休养生息，神农制耒耜、种五谷、立市廛、治麻布等，逐渐强势起来。蚩尤已向北打到涿鹿，黄帝下令重整队伍，两军开始了新一轮对垒。黄帝想我和炎帝携手并肩、齐心协力，一定可以打败蚩尤！但他们低估了蚩尤的实力，因为他们发现了自然金属“铜”，并且第一次把铜制成武器，可见人家兵多将广、武器精良、能吐烟为雾、扬沙为尘。刹那间天地间扬起一场浓雾，天黑得伸手不见五指，炎黄军队什么也看不见，被打得节节败退，九战九败。面对蚩尤一意孤行，不死不休，仍然制造战争、祸害黎民百姓（华夏炎黄的人是个个有姓氏，故称百姓；蚩尤的人是没有姓氏，故黎民）。黄帝决定奋力一搏，在玄女的帮助下，和炎帝商量作战计划，并让人利用太极推演兵法，还发明指南车不仅辨别方向，而且可以加快水的运输，后来又派人到蚩尤的九黎大本营，探听军情，已做到知己知彼，方能百战百胜的地步。（打有把握之战）马上知道蚩尤又要再次反攻，又施妖法，顿时昏天黑地、狂风暴雨。现在黄帝已掌握了战争的主动权。此时用骨头当鼓槌雷响夔牛皮做的战鼓，战鼓之声震天响，使得联军士气大振，士兵变得更英勇，一鼓作气，把蚩尤军团团围在低洼地带，用巧妙的水淹七军的方法。终于将蚩尤的部落打得落花流水，蚩尤也被俘虏。不肯投降的蚩尤被黄帝下令斩首。（有的说蚩尤车裂而死）进而炎黄部落，统一了整个中原。各部落都尊黄帝为公主，在黄帝的领导下融合成华夏民族，这就是“华夏”的由来。战败的九黎部落一部分也融入“华夏”民族！一部分东逃直到大海边，迁到滨、邹、屠等地，他们的文化相对低些，被称“东夷”（在现在山东省和江苏北部）；一部分向南迁，被称“南蛮”和“百越”（在洞庭湖、鄱阳湖的长江流域江、浙、云、贵、川等地）；北迁一部分融入“北狄”；向西逃走，直到甘肃、宁夏等地慢慢的融入“西戎”。后来华夏不断融合壮大，四方民族都慢慢接受华夏文化，产生了龙旗标志的新图腾，大都纳入了传统华夏文化点范畴，华夏也成为中华文明的代称了。（黄帝、炎帝、蚩尤都被称中华三祖）至于蚩尤的坟墓，在山东阳谷有“蚩尤冢”，已被确认的阚城遗址（今阳谷）；在河北涿鹿也有“蚩尤坟”，蚩尤三寨，蚩尤血梁山等遗存；在东平郡寿张县阚乡城中叫“蚩尤冢”；另一处在山东巨野县叫“肩脾冢”，显然是肩膀和大腿的部分。可见是车裂而死！
部分资料来源于《拾遗记》、《皇览-家墓记》、《史记-五帝本纪》等。
六一居士的由来？
欧阳修自二十四岁科考及第，欧阳修步入仕途已整整四十年。深感既老且病，春蚕丝尽，蜡炬泪干。加之官场风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。
彼时对官场生活已十分厌倦的他，期望退休过安闲的隐居生活，回到田园享受与五种物品交融之乐，于是起下“六一居士”的名号来表达自己向往的乐趣。
