白事随份子,剩余的份子钱四兄弟怎么分?
白事随份子，剩余的份子钱四兄弟怎么分？
俗话说“清官难断家务事”，家中兄弟多问题就多，虽然说你和小弟为父母尽孝更多，但是分份子钱的事还是得慎重，俗话说“父母在家就在”，兄弟之间不能因为这点小事伤了感情。
可以看出你大哥是这什么样的人，现在这社会孝子很缺啊，尤其是兄弟多的家庭，大多都是一个靠一个，结果谁都靠不住。按说你把同事捎来的份子钱收走，没问题，可以说你拿的少了，你只拿了你同事捎来的份子钱，那剩下的钱怎么办？怎么分？就是问题，更何况你还有那样的大哥。不能为了这几个钱，让家散了啊，认为更应该考虑的是父亲由谁来照顾？总不能让他一个人生活吧，而不是扯这些钱的事！
有三种分法：
第一、不分。也是最好的办法。父亲还在，这些钱归父亲零花或者看病用。或者谁照顾父亲，这些钱可以当做父亲生活费给他。
第二、按收礼簿分。这会是很麻烦的，除过四兄弟各个同事随得份子钱各自收走，用于应酬，其余四兄弟平分。
第三、四兄弟平分。快刀斩乱麻的办法。这样你感觉你很吃亏，而你大哥二哥占便宜了，可是，不能为了这么几个钱，伤了兄弟感情啊。
虽然是“亲兄弟还是得明算账”，可是也不能太计较，从你的描述可以看出，你大哥二哥对父母的心，这样的人也很多。往往就是因为这种“糊涂账”算着算着就都糊涂了。
这种情况经常会遇见，前期一定要商量好，这种问题似乎没有多好的解决办法，怎么分都可能引起矛盾来，所以最好的办法就是不分。谁也拿不到，给父亲留着，你也不要拿同事捎来的份子钱，你大哥也别想分这些钱。
邻居关系不好？
在农村，有句古话”远亲不如近邻”，说明了邻居关系至关重要，搞得好，亲如兄弟，搞得不好，犹如仇人似的。邻居之间相处，遇到正派的人家好说，若是遇到坏心眼、有算计的人家确实很难共事。不过，话再说回来，关系再好的邻居也有翻脸的时候，邻居之间发生矛盾也是不足为奇的，就如夫妻两口子之间也难免发生口角和矛盾。会应变的人即时与邻居发生矛盾，多宽容谅解一下，是非就过去了。可是，有的邻居之间发生了惊官动府的大事情，短时间是很难消除隔阂的，不会化解的邻居有的代代为仇。倘若邻居之间没有太多恩怨的话，还是及时化解的好。正如题主所说，邻居与他家不好，现在邻居家死人了，该不该去？我说，应该毫不犹豫的去吊丧，在这种特殊时侯，一般人是不会记仇，反而，有利于邻居之间重归于好，和睦相处。如果，怕去邻居家闹出笑话，最好先请个与你们两家关系较好的人撮合一番，做一个牵线搭桥的人，避免出现难看的场合。
农村家中老人去世怎么破孝？
老人去世，儿女及其晚辈从头到下，披一块白色长布，民间称为“戴”孝。
破孝，就是丧家的逝者入殓后用白布成服并接受亲友的吊唁。说的通俗一点，破孝是出葬的前一天，为参加丧礼的亲戚裁剪孝白布，制作孝衣。
（有经验懂礼数的人，如婶、伯母来扯孝，称为“破孝的”）
河北农村有这种风俗，人死了以后，街坊邻居，老少爷们肯定都去吊纸、帮忙，发丧当日不论认识不认识，甚至过路的行人，只要能走进灵棚磕个头，吊个纸，就发给一顶孝帽子，并入席吃饭。亲戚六人分远近发给白布孝，我们那儿叫大破孝。
破孝的习俗各地会有不同，下面仅就我们当地的礼数和讲究给大家说一说。
首先，破孝要请外人，多为有经验懂礼数的人，如婶、伯母来扯孝，称为“破孝的”。事办的大就大破孝，小的葬礼一般不破孝。
（身穿重孝的女子）
那么，这个孝到底怎么个破法呢？按照旧俗，主家的儿子、媳妇都须自备孝服，也可穿旧的。连同本家的侄子、侄媳都在孝子之列，一般都穿外借租赁来的孝袍子。
出嫁女儿或侄女辈必须由主家扯新白布现做，逝者的直接亲属，儿女亲家，还有三朋六友的服孝都由主家供给，称为“送孝”。
（鞋后面不封死，表明还有一方父母健在）
01、本家孝子从头到脚穿孝也有要求
本家儿女，孝要从头到脚一片白，一律不锁边，不缝衣襟，腰扎麻绳，即所谓“披麻戴孝”。如果双亲中有一个还健在，封白（在鞋上用针覆盖白布）的时候，鞋后跟处不用白布包严。
（孝帽上红布表示孙辈）
孙子、重孙孝服上有特别的标志，孙子孙女孝帽前面缀一小块红布，重孙缀两块。
女婿、侄女婿身披白大褂上衣一件，不穿孝裤，用白布8尺，孝帽用布1尺8寸。外甥全身孝1丈4尺，孝帽一样，其中女的是遮脸布带孝帽，俗称“大罩”，4尺8寸。老娘舅舅也称主人的娘家人，孝帽一样，腰带子孝宽3寸、长4尺6寸。
（“吵闹什么，破差孝了？”）
02、给亲戚破孝的时候，孝，也有轻重之分，不能闹笑话
这项工作需要扯孝的人和主家紧密配合，才能把握礼节习俗，才不会闹笑话。
破孝在过去比较复杂，在丧葬当中常因破孝违礼而发生争吵，其实人们倒不是因为那几尺白布的多少，而是所代表的身份不清。
在现实生活中，人们经常调侃“吵闹什么，破差孝了？”来比喻大吵大闹的杂乱场面。
破孝是按辈数按亲戚的远近关系发孝布的，尺寸、数量等各不相同。或一身孝衣，或一方孝巾，或单裤子半身，或上下全身。
一般的女逝者的娘家人孝比较重，其次是男逝者的姥家人相对重一些。
（儿子、媳妇谢孝）
03、破孝讲求什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。
一般的关系，主家送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，都要由孝子跪叩呈上，特别是当娘舅前来祭吊时，所有孝子们都走出院门迎接。所有孝子，身披孝衣，齐刷刷双膝跪地行跪叩之礼。长子、长孙头顶圆盘，盘内放有早已破好的孝衫、孝裤、孝帽呈给男姑舅、女娘家人。
（古代规定的五种不同粗细不同制法的孝服，五服）
04、孝服的今世来生
旧时的穿孝最基本的“礼”即传统的所谓“五服”制度。所谓“五服”，即按亲属远近亲疏关系规定的五种不同粗细不同制法的孝服，有“斩缞”、“齐缞”、“大功”、“小功”、“缌麻”。根据“五服”礼制戴的孝，人们一看，就能知道与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知戴孝人相互间的关系。
（古代孝子重孝）
孝子带孝，长子为其重，其他次之。长子披戴的孝布长度以棺盖脊梁为度，其他人披戴的孝布以寿方子口高为度。长子戴的称为主孝，其他儿子、女儿、女婿称为重孝，侄、孙比重孝略次，孙辈次于子辈，重孙次于孙辈，到五代孙披蓝色孝布，再下代披红色孝布，俗称“花花孝“。
（现代孝子戴的孝，几乎不分长短，主次，千篇一律）
如今白事上，孝子戴的孝，几乎是孝布不分长短，不讲轻重主次，千篇一律。已不符合民俗礼仪了。
却出现了铺张浪费的现象，来者不拒，个个都有一大块白布。白事上都依：“用了多少白布？”评判丧事的大小，即浪费了钱财，又违背了传统文化的初衷。
觉得还是提倡活着多尽孝，死了不浪费为好！同事让我带的份子钱？
我们先把问题捋顺一下。
“父亲去世……”，意思是你父亲去世了？
这个“同事”是与你一起工作的，他听你说你父亲去世了你要回家奔丧，他要随一份“礼金”，也就是你说的份子钱，你只是听他跟你说了一嘴，但是始终没有给你是不是？你以为他是认真地想要随这份礼金来表示他对你父亲的离世表示哀悼，但实际上你认真了，对方却食言了……因为等了几天了钱还没有转给你！
我想从字面上理解到的意思就是这样的，因为对方不讲信用说给钱没有给钱，所以你就郁闷了……在你看来这钱既然说给了就应该给到你，但是他不给还不说清楚，也许你已经将他预支给你的礼金花出去了吧？或者你已经有计划要用这笔迟迟不到的“份子钱”做点什么，但是没有钱就什么也做不了。
我的理解是等“份子钱”的行为即愚蠢又可爱。愚蠢是你太容易被一点小恩小惠所打动，为了一笔本来就是不存在的钱你开始了烦恼了，这个烦恼来得实在是无厘头，可以说是自寻烦恼。
说你可爱是因为居然还有人单纯到为了你同事随口说的一句话你可以当真到这事不发生都不行的地步。换个角度去想也许你同事早就忘记了这句承诺，也许他后来觉得你们的交情也没有好到可以随手“给钱”的地步，也许他觉得时过境迁他好像没有必要拿钱给你随礼的必要。总之，这份礼金如果你还不死心就必须要当面去问一下你的同事，最圆满的结局就是他以为已经给你了，如果你坚持要还愿意兑现承诺！
白喜事礼金用什么包？
要看什么样的喜事，要是生孩子的外面的封面尽量是应景祝福，要是结婚的一般是百年好合家加双喜的封面红包，要是祝寿的就有福如东海，寿比南山字样啊红包，总之喜事都用红包。
而白事一般用现金给，有的地方给现金不是给到主人手里，而是主人放一个容器客人放置在容器里，给的金额一般是单数，忌双数，各地的风俗习惯不一样，还是要入乡随俗比较好。
