和老公日时说的话有哪些,老公喝酒到半夜回来

1、和老公日时说的话有哪些，老公喝酒到半夜回来？

我认为你很幼稚。你的做法或许不应该以善良做为对你的评价，你老公是成年人了，喝到半夜三更才回来，不打扰家人休息吗？没想过家人为他担心吗？不考虑家人等待的心情吗？然后，又出去，然后你又屁颠屁颠的在后面跟着？你不睡觉了？我觉得有点犯贱。

说的好听点，你担心他，在意他，说的不好听点，他在意你吗？你是拿着热脸贴冷屁股，惹得人家不高兴，还让自己处于被动。

因为工作上的事喝酒还情有可原，可工作上的事也不应该喝到半夜吧？要是和狐朋狗友一起喝酒吹牛，就更不应该理他。喝酒伤身，谁喝多了谁难受，不用你劝，他自己就能感受到。你跟着他，他是不是以为你在监视他，干扰他？一个成年人应该对自己的行为负责。

夫妻之间应该互相关爱，互相包容，互相理解，但前提是相互。包容也应该有度，不是一味的，那样就是纵容了。

夫妻之间的感情也应该是平等的，你付出了，他应该就有所回应。单发面的付出，心太累吧。

执子之手与子偕老，是柴米油盐，是细水长流，磕磕绊绊避免不了，你需要和他好好沟通，对他好好的调教，改了就是好同志。加油吧！

2、你看过的重口味电视剧有哪些？

张铁林和宁静主演的《吕不韦传奇》，看过这部剧的人无一不被它的尺度所折服，因为真的太重口了，至今也没想明白当初这部剧是怎么过审的。

《吕不韦传奇》这部剧用两个字来概括，那就是：香艳。虽然剧情和史实有些出入，但人物选角却和历史中的人物形象非常贴合。剧中的主演在现在看来非常大牌，他们塑造的角色与以往非常不同。

这部剧是宁静的第一部古装剧，与后面的作品中泼辣豪情的大女主不同，在这部戏里，她柔情似水、妩媚妖娆，把赵姬的绝代美人人的隐忍、任性、坚强演绎的丝丝入扣。

而张铁林扮演的不是气势如虹的皇帝，也没有吹胡子瞪眼的表情，他在剧中扮演的是心机的商人吕不韦，他野心勃勃，一心想摆脱自己商人身份，拥有权势，剧中他步步为营，终于成为乱世中的一代名相。

宁静在片中的出场用四个字来描述那就是风情万种。明眸皓齿、巧笑嫣然、身材凹凸有致，穿着一袭薄纱翩翩起舞的样子，给人心头一击，让人挪不开眼。不得不说，宁静这种浓颜系的大美人真的适合演这种绝代佳人呀~

吕不韦与邯郸“沉香阁”的头牌夏莲（宁静饰）一见钟情，想方设法得到了她。俩人在一起嬉笑逗趣的场面，真的简直不要太撩人心弦。屏幕外的我，看着都忍不住想跳进画面成为吕不韦。

剧中还有一段戏份是吕不韦和赵姬···看台词，自行体会。

虽然夏莲被吕不韦买走，脱离了苦海，还被赐名赵姬，俩人过上了没羞没臊的生活。但是吕不韦始终心事重重，他不甘心只做一个拥有万贯家财却地位低下的商人。为了能得到权势，他利用赵姬，把她献给秦国人质异人，希望异人有朝一日得以翻身，自己也能跟着大权在握。

赵姬在吕不韦的安排下对嬴异人献舞，从小备受欺凌，又没享受过逍遥生活的他自然抵挡不住这波美人计，他急切的让吕不韦把赵姬送给自己。小时候看这一段，真的觉得嬴异人实在太猥琐了。

当初高虎扮演的这个角色面对赵姬如狼似虎、面对强权懦弱无能，演技太过逼真。以至于很长一段时间，我都认为他就是这样的人。即使后面他扮演了《天龙八部》的虚竹一角，我还是觉得他侠义的外表下，就是一个贪财好色的无能之人。

剧中除了宁静这一大美人，还有我们的万人迷陈好，她出演这部剧的时候才22岁，但剧中表现也不俗，她扮演的是被吕不韦买下的奴婢芸姜，一直倾心吕不韦，为他默默付出。

即使被嬴异人派赵高严行逼供，吕不韦和赵姬的关系，她也一直坚守秘密，不愿出卖吕不韦。被严行逼供的这一段真的是太残忍了，因为赵高对芸姜施的酷刑就是夹xiong，听这名字就感觉惨绝人寰。

有意思的是扮演赵高和《天龙八部》的游坦之都是马浴柯。

不过在《吕不韦传奇》中马浴柯与对陈好扮演的芸姜是心狠手辣、毫不留情，而《天龙八部》中马浴柯对陈好扮演的阿紫是无怨无悔、情根深种。

此外还有桀骜不驯的华阳夫人，没想到林静也是一个被忽视的大美人呀。脸蛋娇媚如月、眼神顾盼生辉，身上还带点清冷疏离的气质，活脱脱一个古典美人。很多人觉得她脸熟，因为他曾在《倚天屠龙记》中扮演高圆圆版周芷若的师姐丁敏君。

让人意外的是，剧中还有一个一闪而过的影后张静初，不过那个时候的张静初扮演的是一个不知名的宠妾，纯粹是个背景板。

当然剧中还有一个重磅级的阴影人物，那就是高亚麟扮演的嫪毐，你没看错，他也是《家有儿女》的夏东海。不得不说，演员就是演员，丢进不同的剧本，就有完全是不同的角色。

剧中他阴险毒辣、恬不知耻，觊觎赵姬，进宫之后对她是百般折磨，还把她绑起来，虽然这个镜头有点···奈何嫪毐抓有赵姬和吕不韦的把柄，所以赵姬只能忍辱偷生。

当时看完这部剧，一方面是沉沦在宁静的盛世美颜当中，感叹世上怎么会有如此美艳妖娆的佳人。一方面又对高虎扮演的嬴异人，和高亚麟扮演的嫪毐留下了心理阴影。

即便如此，这部剧仍然可以说得上是一部不可多得的好剧，只可惜这样的经典只停留在了过去，如今很难再看到这样的好作品。

3、要求他每次回来先亲我一下？

每次回来，不是小别胜新婚吗？说是一个吻，其实就是想要他对你的一个态度，想知道他多爱你。这个婚姻有怎样的保障吧。

别纠结在一个吻上，从细节感受爱，还有，异地真的好可怜，看能不能每天都可以见着啊

4、我经常被家暴？

经常被家暴，就要果断选择离开。

家暴只有零次和无数次的区别，你的一再妥协忍让换来的只有无止境的伤害。

1.求助当地妇联

别的地方不清楚，但是我们这里妇联挺好的，接到家暴投诉都会出面帮助受害的一方，提供心理辅导之类的帮助。

见过一次，朋友的妹妹在妇联上班，就接到了关于家暴的投诉，她们第一时间就上门关心了受害方，还经常会电话回访，关注现状。

男方开始很不以为然，还对妇联的人恶语相向，意思夫妻之间的事不需要外人插手，还要当面动手打人，觉得妻子宣扬“家丑”。

小地方多少都沾亲带故，一个大姐的家人就认识男方，比较说得上话，男方看在大姐的面子上就作了罢，虽然不情愿，也算是摆平了。

接下来的日子，妇联经常有些活动都会叫上女方，女方也慢慢走出了阴霾。

遭遇家暴，一定不要怕丑不敢说，勇敢求助团体帮助，总会有解决的办法。

2.果断搬离居所

新闻里播过，一个遭受家暴的女性因为离婚冷静期被丈夫继续暴力相向的惨剧。

一旦遇到家暴，决定离开的那一刻，就要果断搬离居所，也是为了自己的人身安全。

搬离居所，就能让自己远离家暴发生地，减少下一次暴力发生的可能，也能静待离婚。

3.报警

有的时候，被害的一方没有地方可去，或是为了孩子不愿离开，或是对方以孩子相要挟，阻止被害方离开，这个时候就需要求助警方，并向团体求助，比如前面说的妇联。

报警是为了备案，同时也要保留家暴证据，好申请人身保护。求助团体，则是为了孩子这一婚姻联系的纽带，也为了让更多的人知道你被家暴了，众目睽睽之下，对方也不敢有大动作。

4.切记，不要心软

家暴的一方，多在事后会出现悔过的情况，千万不能心软，你的心软他不会感恩戴德，只会变本加厉，认为这是对他行为的一种认可。

结语:

面对家暴，必须零容忍。

现在各式各样的公益团体很多，勇敢向这些团体求助，一个人也许力量有限，但是在团体的帮助下却能得到很好的解决方法。

5、夫妻之间的责任是什么？

夫妻间的责任到底是什么呢？

求爱舞：姑娘身穿白衣裙，来到葡萄园，翩翩起舞，对犹太男青年说：“抬起你的眼睛，看看谁是你挑选的合适的对象。”结婚舞：新娘右手握剑，不断飞舞，象征从此与其他追求者一刀两断，只钟情丈夫一人！女人在婚姻中的作用一位贤母给待嫁女儿的赠言：我得女儿啊！你若尊夫如王，夫将待你如后，你若使夫如仆，夫将差你如奴，你若过分矜持不愿意服侍丈夫，丈夫亦将用力施压贬你为佣。倘若丈夫准备访友，你当服侍丈夫入浴，让他仪表整洁踏出家门。倘若丈夫友人来访，你当竭诚善加款待。这样作的话，你将得到丈夫的重视。勤于照料家务，珍惜他的所有，他将衷心喜悦，欣然为你戴上后冠。《塔木德》中对女人在婚姻中德作用德描述：从前有个虔诚德男人，娶了一个虔诚德女人，他们没有孩子。他们说：“我们是对上帝无用的人。”就离婚了。那个男人又去了一个邪恶的女人，她使他变坏了。那个女人又嫁了一个邪恶的男人，她使他变好了。这说明了一切都得靠女人。一个安静的丈夫和一个唠叨的妻子一起生活，就像老年人爬上沙丘一样困难。好的妻子造就丈夫的欢乐，她使他的生命延长一倍••••••坚定的妻子是丈夫的欢乐，他将在安宁中度日。好妻子意味着好生活，她是上帝赐给敬神者的礼物。妻子的魅力是丈夫的快乐，她用女性的技巧使他的骨头生长出血肉。青春美丽的容颜就像圣坛上的灯光一样明亮。健美的腿和脚就像银座上的金柱。男人在婚姻中的责任《塔木德》这样说：如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。 如果一个男人像爱自己那样爱妻子，比赞美自己更多赞美妻子，引导儿女走正当的路，在他们长大后安排他们结婚，那么这个男人的“帐篷充满安宁”。一个人应该时时注意不要冤枉妻子，因为她爱哭，她容易受伤害。一个人必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降幅给家庭全都为了她。拉瓦对玛郝匝的人说：敬重你的妻子，你就会变得富有。从前，有个人的妻子有一只手畸形，但是直到她去世时他才发现。拉比说：“这个女人活得多么谦卑啊，他丈夫竟然从来没有发现她的残疾。”折比希亚对他说：“她把手藏起来是很正常的，但是这个男人多么谦卑啊，因为他从来没有检查过妻子的肢体。”*

性生活不和谐传统犹太人对性的看法：一方面认为他是人生中最美好、最自然、最高贵的部分，夫妻间的性生活是一种神圣的结合，另一方面，又把它当作“邪恶的欲望”，对人具有可怕的败坏力量。现代犹太人认为：只有情欲推动控制或者过分膨胀，才会毁坏个人甚至社会，合理而节制的性生活则可以增进夫妻感情。婚姻真正的灾难，除了性格和情趣之外，更主要的是夫妻性生活的不和谐。犹太人对僧侣和不结婚的人不以为然，认为这种人的正常欲求得不到输导，会最终导致恶的冲动泛滥而出。犹太人认为，一个人短时间内不做爱是办得到的，但一生不做爱是不可能的，除非他生理上不能。过不上正常性生活的人迟早会出问题！凡教师不能没有妻子,凡拉比不能不结婚。性是一种创造性行为，少了它就无法成就自我。性是自然的一部分，因此从事性交本无任何不自然之处。性交必须在极度隐秘和非常亲密的气氛中进行。无法自我控制的情况下不可从事性交。未获得妻子同意，不能和妻子发生性关系。妻子若无性趣，丈夫不得强求。要知道男人和他的妻子的结合是圣洁的，谁也不能认为这种结合是丑陋可憎的。人类的神秘在于智慧、理解和知识。男人的神秘在于智慧，女人的神秘在于理解。而纯洁的性行为是知识的神秘。～～这样，正当的性行为是灵魂提升的手段，男人和女人的结合使神秘增加，超越了个体的存在。性欲开始时像蛛网一样脆弱，然而最后像绑大车的绳索一样坚硬。如果没有性欲，男人就不能建造房屋、娶妻生子。在性和爱中，人性得到更多的揭示。即使是个强大的男人，在性中他也可能是一个孩子和顽童！性器官是人体中最敏感的器官，比身体的其他任何部位都更能表达人的精神。它们不是外交官，会无情的诉说着真相。在对子女的教育中，从小就就开始进行正确的引导和灌输。但夫妻之间的性生活不让孩子发现，父母和孩子之间养成彼此尊重的习惯，尊重彼此的隐私权和自主权，不私拆信件，不偷看日记，同时进屋要先敲门。否则，父母的行为有示范作用，一旦不慎，容易导致孩子早熟。要设法避免父母和子女用一间卧室。有时，看上去孩子睡着了，但不见得真睡着了。不该让5岁以上的孩子再和父母同床共眠，应该让孩子从小就理解，父母是夫妻，不能打扰他们。