新郎吃定伴郎,在农村结婚都要买什么准备什么

1、新郎吃定伴郎，在农村结婚都要买什么准备什么？

每当到了年底，大部分人都在忙着参加各种婚礼。而对于少数民族文化丰富的云南来说，云南人的婚俗就多样化了，不同的民族，有不同的婚礼习俗，云南人的婚俗你听说过多少呢？你参加过哪些有趣的婚礼呢？今天我们就来看看云南那些“奇葩”的少数民族婚俗！

婚礼越长爱意越浓

布朗族婚俗

布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制。布朗族青年谈情说爱的方式颇有诗意，如果小伙子又帐银有爱慕之心，就会采摘鲜伦送给她，姑娘如果也有意，就会把鲜花插往头巾上。如果姑娘同时收到几个人送来的花，就会把它们统一放到花筒里，等到决定嫁给某个人时，再在这个人的面前把花戴上。



布朗族的婚礼一般都要举行三次。

第一次婚礼在男女定情之后举行。如果双方情投意合，就举行第二次婚礼，把新娘送到新郎家。出嫁的路上新娘必须放声痛哭，以泪水感谢父母的养育之恩。新娘到了丈夫家后，再举行最为隆重的第三次婚礼。这个仪式结束之后，整个婚礼才算结束。

男不娶女不嫁

摩梭人婚俗

泸沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分为阿注婚、阿注同居婚、成家婚三种形态。阿注婚：阿注在摩梭语中是亲密的朋友之意，其特点是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，结交阿注关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲或姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅抚养。



婚礼

由于阿注婚是男子晚上到妻子家，天明即离开，亦称为走婚。阿注婚中男女婚姻纯粹建立在爱情的基础之上，双方一旦产生爱情，即可结为阿注关系，解除阿注婚，非常简单，只要女方闭门不开或男方不去就行了，男女从此即可寻找新的情人。



婚礼

阿注同居婚：在长期的阿注婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分居向同居转化，其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。以上两种阿注婚，同一母系血缘内，是绝对禁止结交阿注关系的。

争相掐新娘的脸

白族婚俗

白族姑娘出嫁时，全村人都要争相去掐新娘子美丽姣好的脸蛋，“掐一把喜洋洋，掐两把幸福长，掐掐扭扭闹洞房”，直到把新娘子的脸掐红掐紫，掐得越狠表明对新人祝福越深。当然新娘要强忍痛苦陪笑脸。



婚礼

到婆家之前，新娘要戴上一副墨镜以便遮住哭肿的双眼，胸前要佩一副镜子作为避邪之物。到了洞房门口，新娘又会一反害羞的常态与新郎去抢枕头，谁先抢到以后谁就掌管家政大权。通常新郎都会让新娘抢到，女方管家他好得清闲。







看中喜欢姑娘就抢走

阿昌族、苗族婚俗

抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，云南有几个少数民族均有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。



婚礼

然而，德宏州梁河县的阿昌族抢亲却有所不同，分为三种情况：

一种是男女双方自由恋爱有了感情，但说亲时女方父母不同意，这时，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。男方按约好的日子，邀约伙伴深夜摸进女方家，拉着姑娘就跑，姑娘有意高声喊父母，以示自己是被人抢走的。由于女方父母毫无准备，这种抢亲大都顺利。

二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要为姑娘选定其他女婿。在两个男子喜欢一个姑娘的情况下，其中一个男子便相约同伴把姑娘抢回家中，未抢到姑娘的另一个男子，只能眼巴巴地望着姑娘被抢走，而不能半路截取，这是阿昌族的规矩。

三是男女双方在恋爱过程中立下山盟海誓，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备抢起就跑。



婚礼

抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂，当夜或第二天一早要将姑娘领到较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山，直到双方家长谈判妥当才双双回家。

在云南金平及楚雄部分地区的苗族中，不同程度地保有抢婚习俗。当男女双方情投意合时，男方便可邀约好友在女方的必经之路堵截对方，带回家中。



婚礼

苗族习俗认为，被抢到男方家的姑娘就不能再回到娘家了。当然，男方也要派媒人到女方家说亲，随后即可举行婚礼。

胖帅哥是极品

纳西族婚俗

丽江是男人的天堂，这里的纳西男人是从来不用养家的，女人养家干活，男人负责“琴棋书画烟酒茶”，只要会玩就可以了，越有知识的男人就越有地位，又因为以胖为美，所以戴眼镜的黑胖男人在这里就是极品。在这里结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。



婚礼

女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛下右的马鞍，以此表示成为男家的成员了。



婚礼

新郎院内射三箭

满族婚俗

满族婚礼正日，男方家备喜轿彩车，新郎骑马前往迎接新娘。新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郎，射毕再由其接过。新郎搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼！”向地射一支，司仪唱：“二射地妖！”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞！”所用之箭为无镟者，以免意外。





婚礼

辰时，由新郎家的长辈端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉壳，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。

午夜脚踩新郎浇灭火把

花腰傣婚俗

花腰傣的婚礼一般在午夜举行，接亲途中，若途经河水，新郎必须背新娘过河。在家门口还会举行隆重而充满民族特色的婚礼仪式：一位老阿妈手持火把围看新娘绕三圈，驱逐路上带来的邪气；为新郎新娘“拴线”，祝福婚姻牢固；





婚礼

新郎用左脚踏在门槛上，新娘把右脚踩在新郎脚背上，老人拿着火把在他们脚上用水浇熄，表示赴汤蹈火不分离；夫妻同食蛋黄染的同心糯米饭团，共饮交杯酒，表示黄金白银要靠夫妻同心协力用劳动去创造。



婚礼

讨谷种方式说亲

佤族婚俗

云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默，如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母详细介绍，然后告辞而去。



婚礼

第二天，媒人带着男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后，媒人便以试探的口气对姑娘的父母说：“听说你家的谷种很好，我们想讨回去种！”姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊他说：“我家谷种是有，但是不好。不知合不合你们的意？”这时洗耳恭听的男青年，立即高兴地回答：“我们家土地肥沃，谷种撒下会长好的。”这样，实际上亲事已定。



婚礼

若是女方父母不同意，他们便会推辞：“我家谷种不好，你到别家去讨吧！”或者直截了当他说：“我们家的谷种还嫩，不合你们那里的气候！”这样的拒绝，语言委婉，彬彬有礼，不伤感情，大家在面子上也好过得多。

越过三道路障

景颇族婚礼

景颇族举行婚礼有个传统习俗，新郎想要娶到新娘必须越过三道路障。

第一道路障由一群女孩子把守。迎亲队伍中的"长统"走出来，郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜钱；



第二道路障，由一群男孩子阻拦；

第三道路障是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法，但有一点，都是对新娘的一种良好祝愿。

最奇特的恋爱场所──姑娘房

楚雄彝族婚礼

云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。



婚礼

楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，母亲必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动静，那就算吹了。男方提亲，女方可以拒绝。无论哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌会上再另作选择。按照风俗，适龄女青年参加跳歌会必须领一个小伙子回家，才算有本事，同样，男青年参加歌会也以被姑娘约走为荣。倘若一个人去，一个人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。

新娘劈头盖脸捶新郎

哈尼族婚礼

新平等地自称卡多的哈尼族，迎亲时有一幕新娘“捶新郎”的喜剧。迎亲当天，头系红绸、胸前挂满银饰的新娘，羞涩地缓缓出现在迎亲队前。当走到新郎面前时，她突然愠怒于色，举起双手向新郎劈头盖脸地捶去。这时，大家起哄助兴。



婚礼

新娘又哭又捶，新郎却毫不还手。当新娘捶够了，破涕为笑时，新郎才说：“现在该走了吧”。在难分难舍之际，母女俩抱着又哭又唱。此时，新娘的兄弟姐妹强行把她俩分开，背起新娘就往外跑，迎亲队也尾随而去。“捶新郎”的本意是考验新郎对爱情的忠诚。



新娘抱着父亲唱起了哭嫁歌



准备举行跨家门仪式综合考验迎亲队伍

畲族婚礼

畲族人家有着极其隆重热闹的婚俗，新娘要由8位赤娘陪伴进行婚礼中的各项仪式，取双喜之意。畲族的迎亲仪式与过程是对新郎迎亲队伍的一次综合考验。



第一关“杉刺”拦路，以歌代题。来到新娘家的中堂，赤娘们端上“宝塔茶”，过关难度非常之大；第三关“借镬”(意为男方借女方炊具办酒席)；第四关“杀鸡”、第五关“对歌”，连连考验。

女娶男嫁重女轻男

傣族婚俗

居住在云南西双版纳的傣族男孩出生后，幼时须到寺院为僧三年，方可回家务农。成年以后，当选中自己的意中人，并到姑娘家提亲获准后，就要到女方家劳苦三年接受考验，方能获准嫁入女家。





傣族重女轻男，生了女儿的人家扬眉吐气，生了男孩则无异于“赔钱货”。

最古老的情书──来苏

傈僳族婚俗

云南傈僳族仍保留着古老的婚姻习俗，男女青年往往通过以物代信的“来苏”往来讯息，谈情说爱。



当一个小伙子爱上一个姑娘后，就用一张白纸或芭蕉叶包上一样长短的茅草两小截、完整的大蒜一个，槟榔、草烟各一撮，再加嫩绿的树叶两小片，面对面合在一起包住，井用红线扎好，送给他爱着的姑娘；这就是情书──来苏。

最优雅的传情

怒族婚俗

语言是人们交流思想的工具。青年男女谈情说爱，多以语言交流思想，表达爱慕之情，这已是尽人皆知。但是，怒族青年男女在相恋的初期就不用语言，而是以清脆的“达变”（怒族琵琶）曲调和悦耳动听的“拟力”（怒族口弦）曲调代之。



怒族婚俗

一般来说，怒族青年男女在恋爱的初期，男青年是以琵琶来表达思想感情以传情达意的，女青年感到自己的意中人来求爱了，也必然会以口弦对答。据说，这种对答，不仅可以表达爱慕之情，流露心中的秘密，而且还可以提出疑问，进行答辩，甚至还可以共同商讨有关事宜。



怒族婚俗

这样以曲代谈的恋爱方式，双方可以不说一句话，完全靠演奏曲调，但双方都能意会，直到情投意合为止。据说，有的怒族青年男女从恋爱到完婚都没有讲过几句话。这在世界各族的婚俗中不能不说是奇迹。

最独特的离婚仪式──设宴请客

拉祜族婚俗

拉祜人有一种习俗：结婚不需办备酒席；结婚这天，通常先由一位德高望重的老年人向新婚夫妇祝福，随后，打扮得漂漂亮亮的姑娘和小伙子们便伴着新郎新娘，围着燃起簿火的火塘载歌载舞。拉祜人认为，火塘标志着夫妻双方有一颗火热的心，人们围着火塘歌舞，是祝福新婚夫妇终生相爱。拉祜人结婚这天用来招待客人的东西，是自己的旱烟、烤茶、松子、栗果之类，从来不兴讲排场。



怒族婚俗

但拉祜人离婚就大不一样。根据他们的习俗，提出离婚的一方，要备办丰盛的酒席请客，客人不必送礼。这种带有“惩罚”性质的习俗，目的在于告诫年轻人在选择对象时要慎重考虑，一旦结婚，就要做到终生相爱。同时，“离婚宴”还含有希望双方今后不要相互仇视的意义。

最有趣的离婚证书──木片

彝族婚俗

云南楚雄山区的彝族，离婚证书很奇特。男女双方感情不合劝解无效，可以离婚。彝族的传统离婚，凭据则是一块木片。



怒族婚俗

通常是用一节约三寸长，五分粗的松木，中间刻上“调”号，从中均匀地剖成两片，将这两片松木同时丢在地上，要丢成阴阳两相，然后将阴相的一片交给男方，阳相的一片交给女方。各自保存，以作凭证，不得反悔。

2、他一点也没有变？

要不要再离婚可能是你的事，但变不变化却是你们两个人的事。

结婚前，他就是那样；离婚后，他还是那样；再婚了，他依然没有变化的迹象个意思；你再次要求离婚，很可能他还是那样!

这就是真实的他。

你接受和不接受，都一样。所以，你要不要再离婚，他可真的不是很在乎。因为，他还是原来的他！

你们的婚姻，出现了这样的尴尬又无奈的状况。依笑笑叔之见，不是他不变化，而是你们两个人都没有试图为对方做出一些变化的努力，甚至是一点点的尝试！

随着人们对婚姻问题的认识逐渐加深，会经营婚姻的人都知道，婚姻最佳的状态，不是一方要求对方完全按照自己的意愿改变。而是双方主动的相互靠近，相互适应！

王丽认识肖家辉，是在王丽一闺蜜的婚礼上。

其实，当时在婚礼上，作为伴郎的肖家辉见到王丽的一刹那，就已经深深的被王丽的美貌和文静“俘虏”了。下来后，肖家辉找到王丽的闺蜜，请她帮忙介绍王丽给自己。王丽的闺蜜也是为热心肠，当场就一口答应了。

一切似乎都是天意，就这么着，王丽和肖家辉走到了一起。

王家辉很聪明，他知道，要想完全俘获恋人的芳心，和王丽最终走到一起，相识，只是“万里长征道路上的第一步”。于是，在之后的日子里，王家辉除了工作，几乎把所有的心思和精力都放在了如何“讨好”王丽这一件 事情上。为此，王家辉可谓是绞尽脑汁。

功夫不负有心人，两年之后，王家辉终于如愿以偿的将美人肖丽娶到了家。

因为双方家庭条件都不错，而且两个人自己的事业也可以用顺风顺水来形容。所以，王家辉和肖丽婚后的日子也过得是蛮有滋有味的。

岁月如梭，一晃三年就过去了。

这天是周一，王丽一觉醒来，发现已经是中午一点多钟了。

起床后，王丽这才想起来，今天上午婆婆，也就是肖家辉的母亲要做心脏搭桥手术。自己为此还也请了一天的准备一早去陪床。谁知，怎么的就睡过去了。

等到王丽赶到医院的时候，婆婆的手术已经完成，并被转到重症监护室观察了。

在走廊里，王丽见到了肖家辉和公公，以及肖家辉的姐姐姐夫。王丽和公公，以及肖家辉的姐姐姐夫打过招呼后，就径直走到坐在走廊里椅子上的肖家辉身边。直接责问肖家辉为什么不打电话叫自己来医院。

肖家辉，则一脸木然：我昨天在医院里待了整整24小时，早上早早的就给你打电话，你一直不接。早上有一大堆术前的准备工作要做，你不会认为我必须扔下这里的所有事情回家去叫醒你吧？

“那又怎么样？”王丽有些恼羞成怒。在她的记忆中，这种现象从来没有发生的过。因为，任何时候，任何事情，哪怕是自己的错，肖家辉都会揽到自己身上的。今天的肖家辉怎么了，一下子变得自己都快不认识。

王丽越想越生气。甚至认为，今天肖家辉的举动，等于是告诉婆婆一家人，自己是一个多么不懂事，不称职的儿媳妇。愤怒，致使王丽失去了理智。

王丽一反往日文静、谦和的形象，用手指指着肖家辉的鼻子，怒斥道：肖家辉，你什么意思？我王丽不就是睡过了头没有赶上你妈的手术么，不就是这点事情么，至于你要用这种方式羞辱我？你给我听好了，如果不想过了，你就直接说！说着，一跺脚，转身走了！

王丽这一走，不是回了自己的家，而是回了娘家。因为，王丽觉得自己是平白无故的受到了天大的委屈，因此，必须给肖家辉一个严厉的教训。

看到女儿气呼呼的回了家，王丽的母亲很是心疼，于是就问女儿怎么回事。王丽一边哭一边把事情的过程给母亲说了一通。

原本在这次家庭“火拼”中，王丽睡过头，耽误了在第一时间陪伴做手术的婆婆，已经就有些失了晚辈基本礼节了。但到了医院后又没有一点点愧疚之感，反而令人瞠目结舌的在婆婆的病榻前责备起了丈夫。之后，就更加过分了，是当着病重的婆婆面，居然摔门而去......

当然了，年轻人，尤其是娇生惯养的女孩子，有些任性倒也不难理解。但让人大跌眼镜的是，在如此是非分明的事情面前，王丽的母亲竟然还是不由分说的一屁股就坐在了女儿一边，几乎想都没想得一个电话打给了女婿，而且也不容女婿做半点解释张口就是一顿臭骂。最后还撂下狠话：我女儿要和你离婚！说完就挂断了手机。

王丽看母亲为自己撑腰，于是索性不回自己的小家了。就更别说去什么医院了。

然而，让王丽万万没有想到的是，自己回娘家都一个月了，肖家辉既不来接，也没有电话问候。这种状况可是在王丽结婚三年多的时间当中从来都没有发生过。

其实，在他们结婚的这两三岁里。王丽几乎没有任何变化，总是以娇对象自居，什么事不做。对于肖家辉的父母也是一副不冷不热的态度。一开始，肖家辉还让着王丽，时间一长，肖家辉也有看法了，并转弯抹角的提醒过王丽，但王丽从来都是一副无所谓的态度。时间再一长，肖家辉也麻木了，也就不在提了！

但是，像今天这种怠慢母亲的举动，还是让肖家辉有了一种忍无可忍的冲动。好在有母亲和姐姐的苦苦相劝，肖家辉才没有发作。

而此时的王丽呢？心里开始有些不安了!

对方不按常理出牌，是最让人头疼的事情。

又是一个月过去了。肖家辉依然没有任何动静。王丽忍不住了，于是试着给肖家辉打了一个微信，但微信里还是嘴硬：你是不是真的不愿意过了？

肖家辉依然没有回音。王丽彻底慌了。因为，她压根就没打算和肖家辉离婚。于是心急如焚的王丽，赶紧托好朋友给肖家辉带话，表示自己错了，希望肖家辉给自己一个机会。

但是，返回来的信息却是：我们离婚吧！

最后的结果，自然也是不用多说了。

肖家辉和王丽婚姻的解体，并非是谁犯了多么大的不可原谅的错误，或是存在什么不可调和的矛盾。而是彼此都没有有意识的将自己婚前的状态认真的调整到婚后应该有的状态。遇事依然都是我行我素。

曾经在两条高速上各自行驶的跑车，有一天被拉到了一条相向而行的高速公路上，如果彼此都不愿意礼让对方，结果可想而知！

尤其是王丽，从一开始就没有自觉的调整自己的心态，因此，也就没时间做好接受肖家辉母亲做自己婆婆的思想准备。以至于婆婆病重做手术了，王丽还都跟没事人一样。

假如是王丽自己的母亲病重做手术，王丽还会睡过头？还会当着母亲的面像对肖家辉一样的大吼大叫吗？

而肖家辉的问题则是，结婚了依然像结婚前希一样惯着王丽。没有想办法和王丽一起，试着调整两个人的生活习惯，向相互适应，相互关注靠拢。都是一副我随我性、我行我素我怎么合适我就怎样的架势。结果，一旦遇到大的矛盾的时候，就不知道如何的化解。久而久之，小问题就堆积成了大问题，甚至是成了不可调和的大问题。就像现在的自己和王丽一样！

而王丽的母亲更是糊涂。自己女儿什么毛病自己心里没数？遇到问题，无论谁对谁错都是女婿的错，久而久之，无形中成了女儿婚姻意外解体的“得力帮手”！

婚前和婚后，对两个人和两个家庭来说，都是两个全新的世界。如果彼此不尝试着为了对方适当的调整一下自己，反而只是一味的要求对方为自己不断的做出调整。

短期内或许还可以。但时间一长，任谁都会产生逆反心理。而这种逆反心理一旦被堆积的过多，过久。就一定会像积压许久的火山一样突然爆发，而这样的爆发，一定是一发而不可收拾！

3、婚后第一天就后悔了是什么样的体验？

新婚之夜，小李咆哮着把妻子一脚踢下了床，大声骂着妻子二手货，不要脸，并不顾妻子的哀求，拨通了岳父的电话。

村里的小李是个老实巴交的小伙子，初中毕业以后就呆在家里，每天跟着父母下地干活，又苦又累，而且还挣不到什么钱。

后来，小李到了二十多岁该找对象的年纪，可是村里却几乎见不到年轻女孩的身影，村里的大哥告诉他：现在的年轻女孩都在工厂里呢，要找对象啊，你得到工厂里去！

于是，小李怀着找对象的心思，跟着他的大哥进了广东地区的一个电子厂。

在电子厂里，小李的眼睛都看花了，在村子里难得一见的年轻女孩，在这个地方却随处可见，小李瞬间就喜欢上了这里。

小李在工厂里认真工作挣钱的同时，也没有忘记自己进厂最初的目的，他要找个漂亮的媳妇带回家去。

在工厂里没多久，小李就留意到了他们线上的一个女孩。

这个女孩叫小美，也是农村的，而且她的老家距离小李家并不是很远。

小美做事认真，而且待人随和，更重要的是，小美的身上并没有当今社会很多女孩子身上所有的拜金气息。

小李被小美给吸引了，他开始有意接近，然后表露心意，最后，小美被小李老实巴交的气质所吸引了。

落花有意，流水有情，两个人很快走到了一起。

随着两人之间关系的持续升温，两个人纷纷从工厂的宿舍搬了出来，住到了一起。

在现在这个社会，情侣同居是很正常的事情，就算是发生了一些婚前行为那也是再正常不过的事情。

然而，在老实巴交的小李看来，婚前发生关系那就是行为不检点的表现，他还和小美约定，在两个人正式成为夫妻之前，坚决不去触碰那一道红线。

小美为此还嘲笑小李：你呀，都什么年代了还有这样的想法，难怪单身了这么多年！

小李一脸严肃地告诉小美：不完美的婚姻我是真的接受不了。

小美撇了撇嘴，没再说什么。

很快，一年的时间过去了，两个人在工厂里也省下了不少钱，而且两个人经过了这么久的相处，对彼此也很是满意。

就这样，两个人纷纷从工厂里辞了职，然后回到了老家。

回到老家之后，两个人互相跟着对方回了家，并见过了对方的父母，双方都很满意之后，婚期敲定了下来。

小美的父母是一对很会体谅人的夫妇，他们深知小李挣钱不容易，所以在彩礼上面并没有为难小李。

在岳父岳母的大开绿灯下，两个人的婚礼很快就举行了。

农村的婚礼虽然简单，但是掩盖不住新人之间诚挚的爱意以及亲人的祝福。

俗话说，人生之中有四大喜事，而洞房花烛夜堪称其最。

在送走了前来参加婚礼的亲朋好友之后，酒意微醺的小李走进了婚房，他将要迎来他人生中最重要的一刻。

被浪翻卷，这对新人尽情地释放着彼此之间的爱意。

时间消逝，激情褪去，初尝甘露的小李一脸满足地靠在枕头上，过了一会儿，他像是想起了什么重要的事情一样，一把掀开了被窝。

然而，就是这一眼，让刚刚还在云巅之上的小李瞬间如坠冰窖——因为床单上什么都没有。

小李懵了，他想不明白为什么自己精心期盼了那么久的婚礼竟然会变成这个样子。

他咬着牙质问一脸疑惑的妻子：为什么没有，为什么没有，你是不是之前发生过什么了？

看着丈夫一脸怒气的样子，小美吓坏了，她告诉小李：在跟你好上之前，我有过一个男朋友，我以为只要我们两个之间感情这么好，你会不在意这些！

小李咆哮着对小美说道：你以为，你以为有什么用，你为什么要这么对我，我期待了这么久，结果你就是这么对我的吗？

愤怒不已的小李在酒精的作用下彻底失去了理智，他一脚把小美给踹下了床，然后咆哮着说道：你这个不要脸的二手货，让你父母来把你带回家，我这里不要你！

说着，小李不顾小美的哀求，拨通了岳父的电话，在电话里，小李跟岳父说明了事情的原因。

因为两家的距离并不是很远，因此，没过多久小李的岳父就带着两个小舅子上了门。

在小李家，小美的两个弟弟看着姐姐新婚之夜就被欺负的样子，气不打一处来，逮着小李便揍了一顿。

吵闹声吸引了周边不少的邻居，风波结束以后，小美跟着家人走了，因为两个人还没有办理结婚手续，因此也就不存在什么离婚。

小李刚结婚就黄了，这个事情成为了我们村里的一个笑话。

有人说，小李的思想太传统，都什么年代了还有CN情节！

也有人说，小李要一个完整的婚姻，这没什么不对的，要怪就怪小美不自爱，轻易就把女孩子最重要的东西给了别人。

那么，别人怎么说是别人的事情，毕竟，一件事情，一百个人就会有一百种不同的看法，现在我跟大家聊聊小李的现状。

小李自从跟小美的婚姻黄了以后，失落了很长的一段时间，在他看来，是小美负了他。

消沉了一段时间以后，小李重新回到了厂里，他想要重新找个完整的女孩。

因此，从那以后，小李每次跟女孩交往的时候都会了解一下对方是否完整，可是结果却总是让他感到失落无比。

就这样，在不断地寻找，又不断地失望，小李始终没有找到他想要的那种女孩，他已经成了村里的大龄剩男。

而小美跟小李分开以后没多久就重新跟一个小伙结了婚，目前看来日子过得还是蛮不错的。

在这个婚恋自由的年代，婚姻都是两个人恋爱的终点，因为两个人之间有爱，所以才走到了那一步。

因此，结婚第一天就后悔，肯定不会是无缘无故的，不管后悔的人是谁，想必他的内心肯定也是痛苦的。

而见过小李的经历之后，在这里我想分享一下我对现代婚姻的看法：

首先，男女比例严重失衡已经成了不争的事实，所以，奉劝某些有那啥情节的男同胞们，社会变了，某些传统的思想也该放一放了，不然最后可能什么都得不到！

因此，我们应该顺应时代的发展，树立正确的婚姻观念！

其次，男同胞们应该对身边人好一些，因为，在这个年代，你不珍惜的枕边人有可能是别人望而不得的，不要失去了才后悔。

最后，也希望年轻女孩们能够自重自爱，不要随便就把自己交给别人，那样的话到头来伤害的可能是自己生命中最重要的人。