云南结婚风俗,有哪些地方的结婚的风俗是结婚生两个宝宝要一个跟女方姓
云南结婚风俗，有哪些地方的结婚的风俗是结婚生两个宝宝要一个跟女方姓？
整个中国，不对，应该是整个世界上，应该都没有这种风俗，云南有个少数民族族好象有这个规矩，但那也是很早以前了，当时好象还是母系社会阶段，现在这种要求，只能说在婚恋中女方优势太大了，现代女性权利崛起和中国传统婚恋观结合在一起，造成女性在婚恋中的绝对地位，所以会提出很多合理不合理的要求，当然，从现代社会来说，倒也无所谓，特别在城市里，什么传统都已经被冲击的七零八落了，如果你不在乎，也就无所谓，姓什么都是你的娃，如果你在乎，那就好好谈谈，总要有人妥协的，不是你，就是她。
为什么说云南只有一个景区？
云南是旅游大省，旅游资源非常丰富，广益上说的云南景区就是云南省内所有的景点都说云南的。
1.昆明省会城市，云南的政治经济中心，昆明天天春天。代表性景区石林，九乡溶洞，海埂大坝，民族村。
2.大理，丽江，香格里拉，滇西滇西北一条线，一路上美景很多，有高原湖泊，雪山冰川，属于气候小冰冷的线路，游客非常多。苍山洱海的风花雪月让人联想翩翩。玉龙雪山，拉什海，虎跳峡，梅里雪山，巴拉格宗，独克宗古城，普达措公园，
3.普洱，西双版纳，属于亚热带雨金气候，民族风情万种，一年四季没寒冷。代表景点:望天树，基诺山寨，曼听公园，野象谷，普洱万亩茶山，莱阳河。
4.红河州，弥勒市，蒙自，河口，边疆地区气候宜人，风景很美各自不同，建水古城值得推荐！代表景点湖泉酒店，云南红酒庄，建水燕子洞，朱家花园。
5.保山，腾冲，芒市，瑞丽边疆地区一条线，也是云南很多有名的景点。和顺古镇，火山热海，滇西抗战纪念馆。
6.滇中玉溪，楚雄四季气候温润，代表景点抚仙湖，星云湖，恐龙谷，黑井古镇。
7.曲靖罗平油菜花更是把春天气息提前赶到了！多依河九龙瀑布号称国内最大的。
8.昭通大山包观看日出云海和黑颈鹤。
以上这些风景很美，统称云南！
你知道云南的哪些少数民族？
云南省地处中国西南边陲，简称“云”或“滇”，省会昆明，有“七彩云南”美称。云南有8个少数民族自治州，少数民族独有的有:白族、哈尼族、傣族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、独龙族、基诺族、德昂族、怒族等15个。还有彝族、壮族、回族、苗族、藏族、等。
其中它们的主要节日和民俗有:
彝族——火把节，农历六月二十四
独龙族——卡雀哇节，公历1月10日
满族——颁金节，农历十月十三日
水族——三月三节，农历三月三
德昂族——泼水节，公历4月13日
布依族——六月六节，农历六月六
藏族——藏历新年，藏历正月一日
佤族——新米节，公历8月14曰
回族——开斋节，伊斯兰教历十月一日
傣族——泼水节，公历4月13日
壮族——三月三节，农历三月三日
白族——三月街节，农历三月十五日等……
云南摩梭人的走婚习俗到底是怎么样的？
很多少数民族没有汉族的贞操观，但是有贞洁观，这个无需赘述。第一步，青年男女自由恋爱，结合。第二步，怀孕，生下孩子，孩子一岁时，男方带上索哩玛酒，猪膘肉，大米，活鸡等到女方家举行认亲礼！这个相当于摩梭的婚礼。也向世人宣布这个孩子的父亲是谁，谁跟谁是两口子。从此，自由恋爱结束。第三步，孩子随母亲生活，母亲的兄弟担当教育中的父亲角色，而孩子的父亲也以舅舅的身份教育自己姊妹的孩子。
有几个问题需要解释：
1，自由恋爱不是乱性，不存在不知道谁的孩子这种只有汉族才有的思想。
2，如果男方跑了不承认呢？当年我采访也问过这个问题。摩梭是藏传佛教，而且每家必须有个喇嘛。如果男方跑了，那这家人永远也抬不起头。事实上，跑到可能性不大。因为有三个力量在约束：宗教信仰，言传身教和社会舆论。
3，什么时候可以自由恋爱。摩梭女性十四岁举行成人礼。大致仪式是，站在猪膘肉上，老祖母见证，母亲为女儿挂上腰带。
5，这样的家庭关系，解决了汉族千百年来永远处不好的婆媳关系，妯娌关系和那些琐碎的攀比和炫耀。
说明：以上是实地采访的民俗，大多数人都还在遵守。请参阅民法，刑法，妇女儿童权益保障法，婚姻法等相关条文。
彩蛋：摩梭女人裙子上有条红线，那是因为摩梭，傈僳等民族都相信自己来自于青海湖，那里是神灵和祖先的地方，自己死后也要回去。当初迁徙时，每天晚上，女人都把今天走的路秀在裙子上，那是回家的路！
泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？
云南拥有大理洱海、泸沽湖、玉龙雪山、丽江古城、昆明石林、元阳梯田等大家所熟知的景点，这里不仅自然景观独特，人文风情亦是令人向往。
泸沽湖是位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间最具代表性的旅游景点，这里的蓝天白云映衬在绿树碧湖之下，美得流连忘返。
泸沽湖是云南少数民族聚集地之一，周边主要居住着摩梭人、彝族、普米族和蒙古族等7个少数民族。
摩梭族的走婚习俗，堪称泸沽湖胖上最奇特的民族风情，可以说是国内最具有原始的味道了。
摩梭族被归入纳西族的一个分支，他们实行"男不娶，女不嫁"的"走婚"制度。在这里也算是中国唯一仍存在的母系氏族社会，泸沽湖上的摩梭族独特的婚俗和其秀丽的山水风光一样闻名于世。
在摩梭族家中一般母为尊，女为贵，女性在母系家屋中享有尊贵的地位。通常由年纪最大或最有威望的女性掌家，家中最高地位的女性掌握全家的财产，所生的孩子也归母亲和舅舅所抚养长大，这里的摩梭族虽重女但是不轻男，家中因为没有父亲，往往由舅舅负责掌握交往礼仪。
不过关于男性价值，实际上在摩梭人母系社会关系中对此并无非常清晰的概念。在她们看来以家为重、关心家人才是最重要的社会关系。
摩梭族的走婚制度，并非我们所想得毫无章法可循。走婚伴侣通常不会同住或重新组成家庭，且在经济生产、居住家庭、教育抚养下代、劳动工作的也是独立的单位。
在摩梭族眼里只要两情相悦，感情与现实考虑被彻底分割，男女双方相对独立生活，没有了婚姻的存续关系，更不会出现嫁入豪门或门当户对的说法。
在摩梭族社会中高度崇尚感情自由，不会先预设标准模式。男女双方只要有好感就可以走婚，无需旁人干预人家感情事，但也并不意味她们的走婚制度毫无禁忌。
在摩梭族社会里有亲戚血缘关系的严禁走婚。而且她们文化习俗里最忌欺骗，在走婚中也不能同时结交多个情人。
在这里13岁便看作已成年了，而一般在16岁后才开始走婚，男女相识倾心，一般都是在转山、转海等节日中结交。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。
如果男子对女子倾心，在白天约好女子后，在半夜的时候爬窗到女子的"花楼"，然后天亮之前，男方必须要在女方家人没起之前回家，不能被看到。实际上摩梭人的走婚并不是杂乱无章的，更不是是乱婚、群婚制。
在这里也分暗婚阶段和明婚阶段。所谓的暗婚阶段就是孩子没有出生的话，全村人都不知道阿妹的交往对象是谁。
若是女人有了孩子则她们之间的走婚形式到了明婚阶段，孩子出生的那天，女方家便会在院子里准备五六桌酒席，等待男方家带着亲戚从正门进来，并带上一些礼物。也有的生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。
此后，男方阿夏便可光明正大地来女方阿注家。只不过，孩子不会在男方家生活，而由自己的母亲和舅舅共同抚养长大。
如今，在摩梭族里，已经慢慢地接受了汉族的文化教育。已一部分人选择了结婚，当然，据说还有70%的摩梭族人已经选择走婚的形式。
毕竟一个民族的文化，有时候是根深蒂固的，要想一时之间作出改变，恐怕不是一件很容易的事情。关于摩梭族人的走婚，你有什么感悟，欢迎留言讨论。
