印度新娘之真爱,请问去尼泊尔找老婆好找吗
印度新娘之真爱，请问去尼泊尔找老婆好找吗？
讲几个真实的故事。先说博卡拉三兄弟。
2020年初，中国几个大龄旅行者滞留尼泊尔回不了国。不过，他们过得并不惨淡，也不焦虑，甚至乐不思蜀。这期间他们不但收获了爱情，甚至即将收获爱情的结晶。
小刀，34岁(也有说36／37岁的)，大龄光棍，在滞留尼泊尔期间，和年仅16岁（一说18／20岁）的尼泊尔女孩米格娜恋爱结婚。现在，老婆已经怀孕7个月。
小刀即将当爸爸，他被网友戏称为最能干的一个。丈母娘才32岁，小刀比丈母娘还大两岁。不过尼泊尔女人不耐老，米格娜家境还算不错的，又在城市生活，如果条件再差点，皮肤再黑点，又在农村劳作，就更可想而知了。
尼泊尔是旅游国家，博卡拉又是旅游城市，疫情对旅游业的打击太大，去年尼泊尔老百姓的日子很不好过。
合金，年龄三十几不详，老婆阿里比达，今年20岁。合金比老婆大十几岁。反正都是大龄男青年，在国内都是困难户。
阿里比达住在表姐二胖姐家，合金经二胖姐介绍认识了阿里比达，两人相识并结婚。
在尼泊尔，认识一个月就结婚一点都不唐突，这真是这群单身汉们的福音。旷日持久的恋爱不仅身体受不了，钱也受不了。旅游签证只有半年时间，签证延期每次一个月，还要交五六千块人民币的费用。
阿里比达家在山区，合金经常带她的姊妹玩，并经常接济丈母娘家。
左边小姨子，右边大姨子。大姨子和阿里比达长得很像。
合金上次和阿里比达冷战，当时把大姨姐拉黑了。虽然现在和好了，但大姨姐却很少露面了。小姨子阿奴非常可爱，在国内粉丝中有很高的人气。
阿里比达是忧郁美人，高冷，很少笑，也很少和合金秀恩爱，这与小刀和米格娜显著不同。合金说他不敢秀恩爱，怕国内单身汉们受不了，毕竟他也是从单身汉过来的。他说，看到尼泊尔人有个破房子就能娶到老婆，他很生气。
左边是老高的媳妇桑吉娜，几个中国人图省事往往污称她为“烧鸡”，大不敬。不知道老高是不是没拍爱情（怎么都找不到他的爱情），他和桑吉娜的照片要到小刀、合金和红姐（藏族，和比利时人结婚，生一混血儿子）那里找。
中国同胞和中国媳妇们为老高过生日。桑吉娜和老高秀恩爱。
老高有三十多岁，看着很憨直，也很讨喜。桑吉娜19岁，目前也怀有身孕。
为了让中国媳妇们彼此有个伴，几个中国同胞租住在一起，还请了中文老师教中国媳妇们中文。因为两个媳妇有孕在身，也请有专人为她们服务。
目前在加德满都的未来之心好像是后来者，但什么都没落下。未来之心今年26岁，算是几个人中的小弟——小光棍。
老婆瑞米娜能歌善舞，也很善解人意。尼泊尔的妹子都能唱跳，看看印度电影就知道了。只是未来之心太年轻，对瑞米娜及其家人似乎有点怠慢，比如提亲只带20根香蕉，让粉丝们颇有微词，也许和江浙人的性格有关。
他目前在瑞米娜身上也就花了一万多块钱，酒店举行的婚礼花了绝大部分。我留言说把你和你父母准备娶媳妇（儿媳妇）的钱那一部分花在瑞米娜及其家人身上不好？瑞米娜从来没为此生过气，表现出很好的涵养。合金如果这样，就很难想象了。好在合金是东北爷们。不过，未来之心好像准备在尼泊尔干点事，只是疫情期间万事皆难。
还有个好消息，就是瑞米娜目前也怀孕了。
瑞米娜的表妹，和瑞米娜长得很像。
这是未来之心、瑞米娜和瑞米娜的中文老师的合影。目前瑞米娜的中文说得最好。
这是合金拍的加德满都某哥们，开店做生意，目前仍在坚守，怀中美女颜值不低。几个中国人都去看望并拍过，说明其关系可以在阳光下曝光。
高颜值韩尼混血妹子。
卖工艺品的尼泊尔妹子。
目前，博卡拉来了个大杀器，说是为国内单身汉趟路子的。此人逢妹便撩，一天撩几个。还因准备做马杀鸡被对象报警，被请进警察局喝茶。
去尼泊尔的这些国人们还有一个共同特点，就是都操着幼儿园大班的英语，这还一点都没耽误撩妹。他们最常用的英语是“ok no ok？”“good no good？”“happy no happy？”还有尼泊尔语“秃噜秃噜”，“缪缪”。前者大概是“多”的意思，后者大概是“少”的意思。“how many”和“how much”就是高级英语了。尤其是“大杀器”和“未来之心”，一紧张就满口中文，也不管别人听得懂听不懂。比方大杀器从加德满都到博卡拉，在大巴车上对讨钱的女人大喊，“你要钱也要学中文，不学中文连钱你都要不到”。让人怀疑是上帝驾临尼泊尔。
看他们几个和尼泊尔妹子交流的爱情，不是被憋死，就是被笑死。你直想上去把他们扒拉到一边去。
“大杀器”和他拍的博卡拉费瓦湖边开店的美女，可惜已婚。
这些哥们在尼泊尔之所以颇有斩获，个人魅力第二，祖国强盛第一。尼泊尔人认为中国是发达国家，认为中国人都有钱，其工业品大都是中国货。
尼泊尔人的工资，一般每月五六百元。想想刚改革开放的时候，外国人、港台华人是什么待遇？很多家境不错人家姑娘都争着外嫁，甚至嫁给老头子。
不过，尼泊尔人对年龄不像国内挑剔，十几岁一、二十岁的姑娘嫁给三四十岁的男人不是稀奇事。
暂时，尼泊尔人对中国人的印象很好，不知道各方鱼龙去多了会是啥样。
这几个哥们爱情人气很高，其中小刀粉丝最多，有人算过帐，一年税后收入15万左右，在尼泊尔绝对算高收入了。
曾看到一个从非洲回来的哥们说，在非洲的中国人娶非洲老婆，不说万里挑一，起码也是千里挑一。我想在尼泊尔的中国光棍们找老婆，至少也是百里挑一和十里挑一吧？
尼泊尔和印度一样，出嫁姑娘要陪数额不菲嫁妆，找中国女婿，双方都减轻了负担。如果拿准备在中国娶媳妇的钱的一小半去尼泊尔，对尼泊尔人来说那也是天文数字了。
再者，尼泊尔人没有中国男人心疼老婆，脏活累活都是尼泊尔女人干，从这个角度来说，中国男人吸引力也不小。尼泊尔出身论种姓，中国讲人人平等。尤其是男女平等方面，走在世界前列。
尼泊尔女孩早婚，一般女孩子二十岁就嫁人了。新修改的婚姻法把女孩子的结婚年龄定为20岁，但更早结婚的不少。
尼泊尔女孩子喜欢玩抖音。因为没啥事干，全民都喜欢晒太阳。生活悠闲，无欲无求。打工一般到印度和中东。
从性别比例来讲，尼泊尔女性人口多于男性，占比51.5%。总人口将近3000万，预计最多可为中国提供一百到两百万新娘，这不能不说是中国光棍们的福音。
尼泊尔是中国的邻国，路途不远；前英国殖民地，英语是官方语言，中国人多少都会几个单词，估计比那几个哥们更差的也不多。预计疫情结束后，中国光棍们将成群结队赶赴尼泊尔。希望中国男人们把中国人的善良、勤劳、顾家、敬老、会过日子等美德带到尼泊尔，别让尼泊尔人民尤其是女人失望。
印度新娘主演是谁？
印度电视剧新娘是印度著名电视台ZEETV2009年献给中国观众的第一份大礼。
印度电视剧新娘女主角维迪亚的扮演者迪研卡·翠博西曾获博帕尔对象选美冠军。
她拥有清新脱俗的气质和令人惊艳的美貌，首次演出便受到广大影迷的追捧；男主角赛格·塔克则由印度电视的“视帝”沙拉德·马侯塔扮演，他曾获“2001年度最佳面孔”的殊荣，更于2007年一举夺得印度电视最佳演员奖。
两人凭借在剧中合作无间的默契和优秀出色的演技，荣获了第七届印度电视颁奖礼的最佳荧幕情侣奖
配偶去世才几个月就另寻新欢？
50岁到60岁的单身男人是抢手货！为什么这样说呢？比如说我的家乡东北山区的一个县级市城区里，多年来，50到60岁的单身男人是非常抢手的，因为50岁到60岁的男人可以向下10岁以内找到满意的伴侣，而女士们只能向上找年龄比自己大几岁？甚至十几岁的男人，这是大家公认的事实，也好像是一个约定俗成的习俗，所以出现了有50到60的单身男士，就会周围，有一群人来给介绍对象的好心人，或者直接有一些女士通过各种手段来抢人。不能怪男士在几个月内就另寻新欢。
从城区单身男性少，单身女性多，而且多的不成比例。最实际的例子就是在我和老伴认识的同事、同学、朋友，亲戚、邻居等等圈子当中。50岁到65岁的单身女士就有40多个，而单身男士在这个年龄段的只有3人。为什么出现这种情况呢？就是因为男士一旦失去了配偶。周围的人群当中就会有很多好心人上来给介绍对象，有的男人自己的妻子去世时间很短，但是周围这些人软磨硬泡。采用各种办法，劝单身男人赶紧再婚生活，甚至有的男人妻子得了绝症，住院期间有的女士就打提前量趁早下手，抢单身男人是一种社会现象，不是一种个别现象，一方面是单身的女人有这种要求，二是周围会有很多好心人，帮助这些单身女人解决再婚的热情很高，在有的情况下，不是单身男人在自己妻子过世很短时间内就要组成新的家庭，往往是这些好心人反反覆覆地做工作，讲各种道理，一旦有了比较理想的目标，听人劝吃饱饭，也就顺水推舟组成了新的家庭。
人们的思想观念转变，也为单身男人在丧偶很短时间内就再婚，组成新家庭排除思想障碍。原来人们的观念是比较专一，自己的老婆过世了，最起码要坚守几年，而儿女也不赞成父亲再婚。但是，现在人们的观念发生了变化，周围有很多人在妻子过世很短时间内就又组成了新的家庭。这是对单身男人有很大影响的，有的儿女现在不但不反对自己的父亲再婚，而且有的儿女还积极的为自己的父亲再婚创造条件，发动自己家的亲戚帮寻找好的人选，一些再婚家庭生活上的快乐和家庭和谐，也让一部分单身男女打消了顾虑。总之，这种氛围对单身男士短时间内找到合适的伴侣，创造了好的环境，甚至有搭伙过日子不领结婚证的人屡屡出现，也给单身男女以侧面影响。让她们敢于冲破世俗，大胆去追求自己后半生的幸福生活。
养老金的普及给再婚创造了优越的环境。在县级市的城区里，几乎50岁以上过班的人，退休都有养老金，没有退休的将来也有养老金，生活上是有保障的。如果再婚的伴侣也有养老金，就没有什么后顾之忧，两个人的养老金加在一起生活还是可以有保障的，在东北东部山区县级市的城区里，一般的养老金都在1800块钱到3000块钱左右，养老金多些的也就在4000块钱，能够达到6000块钱以上的是极少数，无论养老金多少，只要两个人的养老金在一块花，这样生活上就会提高一个层次或者更高的层次，所以男人在原配过世很短时间内就另寻新欢，也是有经济上的保证的。那些眼巴巴，等着单身男人出现的女人们，也是迫不及待的争取找到合适的单身男人，这就大大的加快了单身男人被抢的机会，缩短了男人单身的时间。
以往男人在自己的伴侣过世以后很短的时间里组成新的家庭。就会受到舆论的谴责，特别是会受到自己儿女和亲属的谴责，往往有些人就望而却步，以前还有单身终老从一而终的观念。但是这些观念随着时代的发展，已经被人们抛弃了，现实主义的观念占了上风。不但单身男女的观念有了转变，就是他们儿女们也发生了大的转变，就是当下生活怎么好，怎么方便，怎么不给儿女找麻烦，怎样度过晚年，从这些实际事情上去考虑，有不少人确实是再婚以后减轻了儿女们的负担。随着各种观念的转变，可以说以往的从一而终等旧的观念被大家彻底抛弃了。过好当下思想越来越突出。这可以说是一种社会的进步，是人们越来越重视现实生活了，即使有个别人说三道四，但是绝大多数男士把这些当作耳旁风，不再让这些错误的东西束缚自己向往幸福生活的美好愿望。
一个有主见的男人，不是因为自己的伴侣过世时间短就不组成新的家庭。最主要的是要找到适合自己的生活伴侣，有不少人认为：如果找到合适的伴侣，能够在身体好的时候在一起互相照顾生活几年，十几年，20几年就会有共同的感情，就能够相依相伴到最后。在自己有年龄优势的情况下，找到新的伴侣是合适的，我个人的观点是赞成男人再婚的，无论时间短还是时间长，关键的是要不上当！不受骗！找到适合自己的伴侣。有的人仓促，没有做好人的考察。急急忙忙，结果造成不好的后果。这个是应当取教训的。我也赞成那些关心单身女士的亲戚、朋友、同事、邻居等等热心地对她们进行帮助。好的单身男士是不多的，该抢就抢。我以前一个单位的同事48岁他的媳妇儿过世了，当时就有十几个人通过各种关系想和他处对象，结果一个单身教师女士带一个孩子的，积极主动做他的工作，做不下来就直接找他母亲去做工作，结果把老太太说感动了，老太太给儿子加大压力，结果造成了大家都认为这位男士已经同意的舆论，结果逼退了其他那些女士。婚后生活过得很好，两方面的孩子都得到了照顾，当时有许多人说，这个女老师太主动了，没有身价。几年过后不少人都认为这个老师有眼光，有手段和方法，从原来的闲言碎语到了后来的口口称赞，生活现实，让有些人转变了思想观念，那就是有好的男人就应当先下手为强。稍微犹豫一下机会就会擦身而过。
印度女人结婚为什么要在寺庙洗礼？
印度的新娘,在结婚的那天夜晚是不能和新郎住在一起,而是要送到寺庙过夜接受洗礼。 按照我们的习俗,结婚当天肯定是和自己的丈夫在一起的,可印度偏偏与别人不同,习俗一个比一个奇葩。 印度之所以有这样奇葩的习俗,是因为印度的宗教信仰,为了表示对神灵的信仰和敬意,新娘子在结婚的夜晚,会被送到寺庙洗礼。
求印度尼西亚婚礼风俗习惯？
印度尼西亚婚礼习俗：
印度尼西亚人的婚礼佳期多选择在庄稼收割完毕后举行。举行婚礼之前，新郎新娘先到老乡的清真寺里做礼拜，并当场交换订金礼(现金)。举行婚礼的那一天，新娘身穿着名叫"卡巴雅"的礼服，新郎在腰间佩戴小刀。婚礼仪式在女方家举行。新郎在众亲友陪同下来到女方家时，女方家门前刚刚泼洒过清水，而且在湿淋淋的地上摆有许多生鸡蛋，新郎一步一滑地从湿地上走过，将一个个生鸡蛋踩得粉碎。当新郎走过湿地，进人家门之前，新娘迎上前来，用一块崭新的布将新郎一双湿透的鞋擦得干干净净，以表示愿结为终身伴侣，同甘共苦。最后，新郎新娘双双进入屋内，同坐在室内一张新席上，共食一份饭菜。这时，满室宾客致辞祝贺，屋外鼓乐齐鸣，婚礼仪式达到高潮。
当天晚上，女方家要设喜宴招待宾客。宾客每人一份饭菜，吃完后主人会及时送上来，直到吃饱喝足为止。
居住在加里曼丹岛上的达雅克族青年男女结婚，要按照宗教信仰和传统习俗举行两次婚礼。根据当地习俗，女青年至少年满16岁，男青年年满20岁才可以结婚。
成年男子可以自由恋爱，选择对象。男青年如果爱上某位女青年，可以自己到女方家去求婚，也可以告诉自己的父母，由父母出面到"亲家"家里去拜访。一俟双方家长表示同意，男方父母便委托家族中最年长的人去女方家里定亲，长者带着铜锣、剑、毯子、项链等物各两份送给女方家，并商定举行婚礼的日期。随后为举行婚礼进行准备工作，主要是舂碎糯米，并用猪油炒熟，以便在婚礼上招待客人用。春碎和炒糯米，由即将成为夫妻的男女青年在晚间进行。
举行婚礼的那一天，新郎新娘穿着民族盛装坐在铜锣上，八个屠夫杀死一口肥猪，将猪血洒在木屑上，并在上面放一把剑。村中长老握住新郎、新娘的右手和沾有猪血的木屑，为他们的婚事祈祷祝福，嘴里念念有词道："仁慈的真主，请赐予这一对新人幸福，让他们年年收成好，粮满屯。满足他们在生活道路上提出的一切请求吧!"宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。
宗教仪式结束，接着举行传统习俗的婚礼。传统习俗的婚礼隆重而热烈。达雅克族少女身穿饰有珠宝、背部开口的民族长袍，戴着用藤条编织的便帽，男子身上插着稀有鸟类的羽毛，跳着轻快的舞蹈。为了表示对客人的尊重，主人还邀请来宾跳集体舞。主人还准备了丰盛的喜宴招待参加婚札的人。当客人乘船离开时，主人要在热闹的气氛中向客人身上泼水，让客人变成“落汤鸡”，以表示吉祥的祝福。
苏门答腊岛上不少居民选择午夜时分举行婚礼。新郎新娘的父母和亲友用一种从植物中榨取的红色液汁将他们的双手和双脚染色，并为他们穿上婚札盛装，然后护送新郎来到新娘家，并为新娘家送去丰厚的礼物。新娘家族中的长者不断向人群中抛撒红米、花瓣和钱币，以表示对新郎的欢迎。新郎在向岳父母施过礼后，由女傧相带领来到新房前。新房的门紧闭着，新郎亲切地呼唤着新娘的名字，并说给她带来喜爱的礼物，反复保证婚后体贴她、爱护她、忠实于她，经过一番苦苦哀求，新娘才打开门。过时，新娘的母亲为她揭去头上面纱，并将面纱交给新郎的母亲，表示这桩婚事牢固地确定下来。这时，新郎兴高采烈地望着新娘，并轻轻地踩一下新娘的右脚尖，新娘马上弯腰施礼，新郎同时回礼。新郎新娘面对面施过礼后，转过身去，背对背，一会儿功夫再转过身来，重新面对面。来回反复三次，表示这一对新人婚后会事事如愿以偿。
随后，在双方父母注视下，新郎新娘相互交换结婚戒指，并双双走出洞房，接受众人的祝福。双方家族中的老人向新婚夫妇头上身上洒香水，一些围观的青年男女也相互喷洒戏闹。在悦耳的乐曲声中，参加婚礼的人跳起优美的民族舞蹈，使整个婚礼气氛欢快，场面热闹。
在爪哇岛上的婚礼仪式中，自古以来就盛行一项“治”新郎的内容。婚礼在女方家举行，持续七天时间，在这喜庆的日子里，所谓“治”新郎，并不是让新郎吃什么苦头或者给新郎出什么难题，而是表演一种“治”新郎的舞蹈，而舞蹈中加入了当地民间流行的一种名叫“宾恰克”拳术的某些动作。
新郎在亲朋好友和邻居陪同下前往女方家参加婚礼，其中几位身强力壮、动作灵活、拳术高明的年青人带着一只公鸡，作为新郎的象征。这一行人来到女方家老乡时，女方家从亲戚和邻里中推选出的几位手脚麻利、动作灵活的小伙子挡住他们的去路，双方人员摆开阵势，相互对峙。新娘方面的代表一边跳舞，一边将大米和玉米粒撤在地上，以显示新娘家的富有。在对方疏忽大意时，一个小伙子冲上前去，用手去摸公鸡的头。捧着公鸡的“新郎代表”竭力护卫，用空着的那只手阻挡对方的进攻。如果双方相持时间太长，进攻者屡屡不能取胜，捧着公鸡的人有意露出破绽，让对方有机会碰到公鸡的头，意味着抚摸了新郎的头。这时，双方结束对峙，握手言欢，高高兴兴地参加新娘家摆设的盛大的结婚喜宴。
上大部分居民信奉，该岛居民的婚礼保留着的礼仪。上主要盛行两种婚礼习俗：先求婚后举行婚礼和先私奔后举行婚礼。如果一位青年想要某位女子为妻，这位青年的父亲便携带一篓到女方家提亲，女方父亲出面接待，当明白对方来意后，则向客人表示可以考虑对方的请求。过几天，男方父亲再带着和椰子酒到女方家，目的是探听对方的态度。如果对方同意，双方便商定举行婚礼的日期。
一对青年男女相爱，受到女方家长反对，小伙子便约姑娘离家出走，“私奔”到另外一个地区，藏匿在男方某位亲戚家里。女方父亲发现女儿走失，便敲起铜锣，前村后村地寻找。时隔数天，这位青年写信给女方的父母和兄弟，说明他们相爱的情况，请求对方答应他们的婚事。男方父母也委托人带着礼物到女方家请罪道歉。女方家长通常是无可奈何地表示同意，因为是女儿自己所钟爱的人。女方家开始筹办婚礼，一对恋人返回家里后便按照传统习俗举行婚礼。
婚礼那天，新郎在亲友们簇拥下来到新娘家，一对新人在双方亲友陪同下来到村中寺庙里举行婚礼。新郎新娘盘腿坐在一位主持婚礼的僧侣面前。僧侣手摇铜铃，口里念着佛经，随后交给新郎新娘一个椰子和鸡蛋，新郎新娘接过后摔得粉碎，并将碎片拾起扔到寺庙外面。接着新郎新娘步出庙门，绕着庙外广场上的一堆火走一圈后重新回到庙里，跪在僧侣面前。僧侣往他们身上洒圣水，并祝愿他们婚后幸福。僧侣洒完圣水，拿出一盒饭，让新郎新娘当众喂食，这叫合婚饭。吃完合婚饭，新郎新娘从僧侣手中接过两棵椰树苗，在双方父母陪同下，栽种在庙外指定的地方。至此，婚礼仪式结束。这种仪式通常要十多个小时，被称为“”婚礼。寺庙里的婚礼仪式结束后，双方亲朋好友来到男方家参加喜宴。
在邦加岛上，每年乡民们结束农事后，便纷纷举办婚嫁喜事，而且是邻近几个村落联合举办，时间大约是每年8月底或9月初的一个周末晚上，其地点则是每年轮换，久而久之，集体举办婚礼的做法便在这个岛上形成了习俗。随着社会的进步，邦加岛上的集体婚礼越办越热闹，其内容越来越丰富多彩。
举行婚礼的那一天，乡民们从城里请来乐队，演奏动人的音乐，众人载歌载舞，气氛欢快活泼。当地的州长、县长、区长等行政1闻讯后都赶来祝贺，祝福一对对新人互敬互爱、白头偕老。国家电视台的记者也前往采访，将婚礼的场面拍成电视新闻，在全国播放，为新人留下终身难忘的美好记忆。
