说的笔顺,到底指什么方位

1、说的笔顺，到底指什么方位？

“下”这个字干嘛非指方位呀！“下套”的下字指布置，布设。“下力气”的下字表示很事认真很卖力。甚至有时候下和上意思一样啊，比如“乾隆下江南”可以理解为乾隆皇帝上江南去旅游！

“下定决心”表示心意的坚决，“下海”表示经商，“下策”表示坏主意。有时下又表示次序告后的，比如“下一个节目”。有时下又表示我自己，比如“在下”。有时下又表示获取，比如“下载”。有时下又和吃有关，比如“下酒菜”“下饺子”有时下又表示离开，比如“下线”有时下又表示某个区域或领域以外的，比如“线下实体店”。唉呀，中国汉字太奇妙了。说不明白了，下次再说吧！

2、什么是？

缘，有出生，有成长，有生活，有陨落，这时世界才充满了各种各样的缘。

很多人因缘而起，也因缘而灭，我们成长，我们有缘接触这个世界，本来认为这个世界很美好，结果还没有准备好就来个大马趴，成长，伴随着摔角，伴随痛苦，但也收获快乐。

有缘在学生时代认识很多很多的同学，但能记忆的有几个，能留在心里的又有几个，恐怕到最后一个也没有剩下，缘来时，我们该快乐的时候快乐，该珍惜的时候珍惜。

珍惜一辈子爱你的人，珍惜一辈子陪伴你的人，不要让缘留遗憾，不要让这来之不易的情缘再去破裂，再去挥霍浪费。到那时我们心里恐怕只留的是悔恨，只留的空虚，匆匆的一生，没有留住这个世界，还要和这个世界说分开，缘尽了，我们也要坦然离开。

很多的事，也因缘而起，也因缘而灭。人来这个世界上，我们经历了童年，青年，晚年。

童年让我们享受，我们没有忧愁，没有烦恼，尽情的快乐，尽情的生活。万物生灵皆如此，在生命的开端，我们有缘，见证这个世界，有缘在父母的庇佑下成长，是多么的轻松，是多么的美好，总有一天我们也要经历风雨，经历坎坷。

当童年的缘尽时，我们开始奋斗，开始经历失败，开始经历痛苦，我们感受着人间冷暖，悲欢离合，成长让我们慢慢的和各种各样的惨败结缘，让我们很各种各样的困难结缘，各种各样的人结缘。

我们坚强了，坚持了，成功就来了，我们有缘认识亲密的爱人，诚恳的朋友，真诚的伙伴，一路前行，风雨同舟。

一生就这样匆匆而过，花甲之年，我们又要和这个世界说拜拜，因缘而起，因缘而灭，我们又回到了自然。

3、切韵与广韵的区别？

《切韵》、《广韵》都是汉字的韵书。

1.《切韵》是现今可考的最早的韵书，是在隋文帝开皇（公元581—600年）年间，陆法言的父亲陆爽在朝廷作官时，由陆法言执笔把刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者到陆法言家聚会时讨论商定的审音原则记下来，於隋文帝仁寿元年（公元601年）编写完成的。 《切韵》原书久佚，现在可以看到的只是敦煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本。但其系统保留在其增订本《广韵》中流传至今。

2.《广韵》全称《大宋重修广韵》，五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是我国历史上完整保存至今并广为流传的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者。原是为增广《切韵》而作，除增字加注外，部目也略有增订。

4、汉字的读音究竟是谁规定的？

回答这个问题要从中国文字的起源谈起。追溯到五千多年以前，也就是夏文化时代，各个人群部落相应诞生，随着社会生活，生产的需要，人们开始结绳记事，继而产生了我们中华民族文字的雏形：以图画记事，这就是最早的汉字——象形文字，是以物像取形，所以中国的汉字是先有声，后有形，是以图形、物像为基础，创造的文字。由于原始部落社会，是尚天、尚神的，故象形文字不仅仅是图画，更有图腾、祭天、祭神的含义在其中。

远古时期，人类的部落，由于他们生活的地域不同，水土不同，人类种族、血统的不同，他们的语言（方言）和文字也相应的发生了变化和不同，产生了各种不同的方言和俚语。所以说，汉字的读音（发音）自古以来没有严格的界定，是顺其自然的，是随着地域种族的不同顺势发展的。

秦始皇统一六国文字后，中国的汉字废黜了各个国家的文字而得以统一。秦始皇没有统一读音，因为这样做起来实在太难，更何况国家颁布政令靠的是文字而不是语言。

中国的汉字是表形的，不是表音的。从《六书》的角度讲，只有形声文字和假借文字与字的读音有关系。如，“河”是用河流的流水声“呵呵”的发音为“he”。又如，过来的“来”，古时候只有口语“过来”而无其字，就借用“来麦”的“lai”为读音并假借这个字，表示过来的“来”。

从秦始皇建立第一个帝国开始，就没有统一“国语”，那时的国语基本是以咸阳话为基础。大唐时期，国语基本是以广东、闽南语为发音，这要归功于赵陀的“汉文化回归”。如，“远上寒山石径斜”的“斜”，应该读“xia”不能读“xie”。白云的“白”，应读“bo”，不读“bai”等等。大宋朝更没有统一的“国语”或统一的汉字读音，特别是迁都到南宋，所谓的国语又受到了江浙地域的影响，而无从一理。如“问渠哪得清如许”的“渠”，不是水渠的意思，是“他”的意思，因为朱熹是江西人，江西人的俚语“他”发音是“qu”。大清朝清人入关后，由于他们非常注重汉文化的普及，北京的地方方言，成了大内的官方语，也就是当时的“国语”。从以上的文脉看，中国汉字的读音没有一个严格的规定，它是随着不同朝代定都的地域，以及地理上的水土、人文发生的变化。我们国家泱泱大国，民族众多，口语的种类千变万化，一个城市中相邻的两个区域的口音都不尽相同，更何况一个国家呢？又怎么能将汉字的读音统一化呢。更何况中国的汉字是表形文字。

我们再看西方的表音文字。从五千年前“腓尼基”人发明了最早的读音文字——腓尼基文开始，到古罗马帝国诞生，在腓尼基文的基础上，衍生出的拉丁文和希腊文开始，以至后来这两种表音文字的传播，与不同民族的方言结合，又产生了很多种不同民族的语言达一百多种。不同的民族、不同的信仰和不同的语言，导致了战争，导致了国家的分裂不计其数，以至欧洲大陆解体。

而我们中国，经历了历朝历代，历劫的战争无数，皇帝像走马灯似的更迭，中国汉字就像一条无形的魔线，把语言不同、风俗不同、血统不同的中国人之心灵缝合在一起，成为自觉的中国人，成为大一统的中国，这就是汉字表形的力量。

尽管语言、读音的发展，由于各种原因形成了许多方言，但是，是汉字在维系着我们共同的主流文化，并能不断的绵延下去。所以，汉字的读音无关重要而重要的是汉字本身的意义。

5、我们爱学习汉字各代表什么数字？

“习”*3，是1的话，“习”只能是7。“习”是7的话，就要向前以为进2，而“学”*3+2是7的话，“学”只能是5，“学”是5的话，就要向前以为进1，而“爱”*3+1是5的话，“爱”只能是8，“爱”是8的话，也要向前一位进2，而“们”*3+2是8的话，“们”只能是2，“们”是2的话，不要进位，而“我”*3是12，“我”是4。 所以，我们爱学习代表42857