南方婚俗,什么是中国古代的六礼

南方婚俗，什么是中国古代的六礼？

“六礼”是古代订立婚姻必经的六道程序，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自西周设立。

婚姻是人生大事，但为什么需要婚姻呢？古人给的答案是“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记．昏义》）也就是“婚姻是两个家庭的联合，上要奉祀宗庙，祭祀祖先，下要繁衍后代，将家风家业传承下来。”所以古代没有自由恋爱，因为婚姻的内核不是爱情，而是“合二姓之好”，婚姻是两个家庭的事情，跟新婚夫妇的感情没有关系。

正是由于这样的目的，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，而且要履行严格的“六礼”程序。

即南方请媒妁向女方提亲。女方同意议婚后，男方准备“纳采礼”（不是彩礼）去女家求婚，礼物是雁（《礼记》：“纳采用雁”），雁一律要活的，为何用雁呢？因为雁为候鸟，随着阳气而迁居，取象征顺乎阴阳之意，而且雁失去配偶后不再另配，象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。

即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面，特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。

即卜得吉兆后，将结果告知女方，男女双方换定帖，正式订婚。如果未卜得吉兆，则到此程序结束，不再进行下一步。

又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女方家里，婚约正式成立。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。

俗称“择日”，即男方要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

即男方在约定的日期，亲自前往女方家里迎娶新娘，古时男方去女方家里迎亲时，均是在黄昏，办完仪式直接“洞房花烛夜”，唐朝时将迎亲时间改为早晨，现在一般也是早晨接亲，中午举办酒席。

现代的婚姻基本上已经没有完全按照“六礼”程序举办的了，但依然有“六礼”的一些影子，比如“问名”，现在应该还有很多人结婚要看八字，比如“纳征”，也就是现在的彩礼，等等。“六礼”作为婚俗文化影响了中国两千余年，虽然其中有很多封建迷信成分，但对于我们理解“婚姻制度”，研究古人的民风民情有极大的帮助，我们也应该取其精华，去其糟粕，尊重婚姻，尊重女性。

新娘身上带的金饰都是自己买的？

是真的，但除了男方给的，一部分是女方陪嫁以及女方亲戚送的，今天你嫁女儿送一对给你，明天我娶媳妇你还一对我，也不是人人都可以戴满身的金镯子，有钱人才这样，有些广东人收租的，确实也买得起，没租收的大部分是四对金镯子加一个金猪项链。这跟彩礼一个意思，内地彩礼十万起，但是广东几万意思意思得了，钱就可以匀出去买金镯子了。

张家口一新郎被脱光衣服披着褥子游街？

感谢邀请！闹婚，在很多地方都有这样的习俗，为的是给婚礼增添一些喜庆的气氛。然而如果过度，就容易变成“婚闹”，为人所不齿！近日，河北张家口万全区，一新郎被亲友脱光衣服披着褥子“游街”，当地实时气温在零下17度左右。真是闹婚无下限！

据了解，事发12月7日，张家口当地气温低至零下十七八度。而在万全区一个婚礼的现场，只见新郎官被脱光了衣服，紧裹着一条褥子、穿着一双棉拖鞋，被周围众人驱赶着在街上“游行”，人群前面还有专人拿着机器录像。

新郎官一边瑟瑟发抖，一边还要被身边的男女推搡、脚踹，整个人冻得直不起腰，然而为了不破坏氛围，脸上始终带着笑意。但是河青君暗自揣测，此时此刻新郎官心里恐怕已经把这些人骂了一万遍！

据一名目击者解释，“逗新郎”是当地婚礼上的一个习俗，不过他本人也认为，在零下十七八度的环境中，让新郎官脱光了“游街”，也实在有点过了。

“婚闹”年年有，一年比一年厉害！河青君联想到，民政部日前要求，全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。

针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。

然而“婚闹”之所以屡禁不止，正是因为每次事件经过舆论的喧嚣后，事件大都不了了之。舆论风头一过，低俗婚闹又会出现在人们视野中，招摇过市。

很多受害者碍于情面，对低俗婚闹则采取容忍的态度，即使婚闹者一再做出出格行为，也是听之任之。这在某种程度上纵容了低俗婚闹的发生。

然而，更为严重的是，很多人并没有认识到低俗婚闹是一种陋习。这便是低俗婚闹一再发生的土壤。

如今，越来越多的人开始自觉抵制低俗婚闹，道德、法律等也在规范民俗中发挥作用，但只有公众文明意识的彻底觉醒，低俗婚闹才能绝迹。

对此你怎么看呢？欢迎交流看法！

文/河北青年报综合

编辑/马小丫

娶亲走的时侯吃饺子还是面？

结婚当天新郎新娘要吃饺子和宽心面都代表各自的意义。饺子叫子孙饺子，代表着多子多孙。宽心面代表着爱情长久，互相包容，缘定终生。

子孙饺子个数有讲究，是“天一对，地一对，爹一对，妈一对，（这几个饺子和普通饺子一样大）自己一岁一对（这些饺子只有花生大小）”，

此外还要煮上8根面条，面条要切得很宽，叫做宽心面。煮的时候要用擀面杖搅拌，还要边搅拌边说“擀面杖搁勒（北方方言，搅拌的意思）锅，丫头小子一大窝”，以求多子多孙。

饺子和面条煮得都不太熟，吃时，事先安排好的童子在屋外问:“生不生?”新娘回答:“生。”这叫“讨口彩”，意在往后的日子，儿孙满堂，幸福美满。

结婚时的听房习俗是怎么来的？

听房，闹新房旧俗。新婚夜暗中偷听新婚夫妇的谈话和动静。

闹新房和听房都是祖国的婚俗文化传统，各地大同小异。闹新房没有什么，闹闹而已，过分者有出人命的。听房就有料了，在闹完新房后，有好事的后生(也不全是后生，家乡有结婚三天无大小之说)躲在窗下偷听，对听到的动静和支言片语作为茶余饭后的笑料。

古时婚礼晚饭后，同辈的亲戚朋友陆续来到洞房，这就意味着"闹洞房"开始了，闹洞房方式多样，与亲戚朋友们的喜好、文化高低、见识多少有密切联系。在闹洞房中途，新郎新娘还要吃一顿饭，饭名叫拌汤(俗称疙瘩汤)，意喻儿孙满汤(堂)，大嫂在往锅里拌面疙瘩时同着新娘还要念念有词:"一搅两搅，儿多汝(指女儿)少(农村重男轻女思想);三搅四搅，儿能(方言:意聪明)汝巧;五搅六搅，越活越好;七搅八搅，儿孙满堂;九搅十搅，白头到老"。

在半夜时分，新郎新娘又要吃第三顿饭了，这顿饭意味着闹洞房的结束。第三顿饭是水饺，水饺在包馅时，新郎的母亲会偷偷在馅中放一枚小铜钱，意喻"钱到福到"，新郎新娘谁吃到铜钱谁就是有福者。后有表兄弟们好事，在包饺子时，偷偷把盐、辣椒、调料面等分别包在饺子里，然后坐看新娘出洋相。饭后就寝，要好的朋友又悄悄来到洞房前守夜，即"听房"，俗称"听门子"。如真有守一夜者，清早，新郎的父母还要予以犒劳。如遇雨雪天，听门者无法上门时，新郎的母亲还得在半夜拿一把扫帚立在洞房门口，冒名"听门"者。据传说，新婚之夜，无人"听房"，有碍于后。