炼,为什么练的过程中总觉得还是要练习楷书
炼，为什么练的过程中总觉得还是要练习楷书？
谢谢您的邀请和提问。“最近临老师的行书，为什么练习的过程中总觉得还要学楷书？”你的这个问题提得有点令人意外，但是也不意外。意外的是当我们临行书的时候，应该说对行书是有一定的把握的，如果没有把握，我们肯定还是在楷书领域里面在继续学习。只有当我们觉得有一定的行书把握的时候，我们才去学行书的，这是我们学习书法从楷书向行书过渡的一般过程。那么，你临摹行书，然后发现自己觉得楷书学的不足，然后反过来要再去练习楷书，这个我觉得就有点奇怪了，奇怪在什么地方呢？
因为还没有发现我们在临行书的过程当中，感觉到临行书需要楷书来支持一下了。
我觉得是这样，即便是我们楷书学的不怎么好，临行书有临行书的要求，它和楷书是不太一样的。不可能说，楷书的笔法都在行书里能找到，也不是行书里边的笔法，都要在楷书里边找。因为楷书和行书的笔画特征是不一样的。
楷书的笔法是非常的规范严整的，行书的笔法，比较自由流畅的。
例如，在楷书里边不允许你牵丝映带的，而在行书里边牵丝映带几乎就是常态，你想把行书里边的牵丝映带到楷书里去，怎么可以找得到？
所以，千里马对学书法的朋友们一直建议，我们学书法一定要紧紧抓住书法的基本规律，就是它的笔画规律和结构规律。在笔画、笔法结构规律里边，哪一个是最重要的？这在书法家中是很有争议的，有的说结构很重要，有的说笔法很重要。
其实，如果我们看一看很多人写的字，你就会发现：绝大多数朋友的字结构还可以，问题都出在笔法不对的居多，原因是什么呢？因为我们对笔法结构本身的研究甚少，所以，我们往往会忽视掉笔法结构里边还有结构这样一个关键的问题。
这就是我们今天很多书法家在讲的笔画里边的起笔、行笔和收笔，这就是笔画的结构也叫笔法的结构。我们学习书法一定要紧紧抓住对笔法学习和掌握，要把笔法放在第一位的位置精通笔法。
当我们拥有了精通笔法的这样一个书法基础，那么，我们学什么样的书法，基本上都是可以学好的。
楷书有楷书自己的笔法系统，行书有行书自己的笔法系统，严格来说，二者之间不可能互相代替，你不可能说我楷书写好了，行书自然就好了。也不可能行书好了，楷书就一定好，这是完全没有必然联系的一个逻辑。
那么，为什么我们有一个根深蒂固的观念：“楷书是书法的基础”呢？我们要知道，原因就在于我们所谓的“书法”，是建立在楷书、行书、草书这样一个体系基础上的。这个体系是从唐代以来固定下来的所谓“书法”体系。
我们还有一个书法体系叫做“碑学”体系。这个体系主要是以魏碑、隶书、篆书等等这样的一些书法为基础的。
在这个体系里面，是不包括行书和草书的。因为碑学主要就是碑帖之学，就是从碑刻上面拓下来的文字，这些文字主要是魏碑、隶书、篆书这样的一些书法，也叫金石书法。
可能有的人会说了，我们学的颜真卿的《多宝塔》、欧阳询的《九成宫》、柳公权的《玄秘塔》不也是碑刻书法吗？这些书法为什么不叫“碑学”？
这真的没有错，我们学的唐楷书法，还真的都是碑拓字帖。但是去，为什么这些唐代的碑拓字帖没有被我们认为是“碑学”呢？原因就在于像颜真卿，欧阳询，柳公权这些书法家，他们是属于唐代的书法家，他们的书法的流派体系属于二王体系，而二王书法体系，就是一个“帖学”体系，它不属于碑学体系，因此，尽管他们的书法是碑刻，但是仍然是二王体系的帖学范围。
事实上，中国的书法学习在唐代之前也是从碑拓上学习书法的。立足中国最早的一个石刻书法《石鼓文》，就是一个书法字帖。后来，秦始皇时代的石刻书法和汉代的碑刻书法就更多了。
只不过学习书法，从唐代以后，主要是学习以二王为主流的书法，因此上和我们后来提倡的碑学里边的书法风格是不一样的。所以，就有了一个新的书法学习的传统叫做“碑学”。就是以碑拓为主的金石书法。
所以我们看，楷书的体系是非常广阔的，它包括了魏碑、唐楷，唐楷是楷书，魏碑也是楷书，所以你学的楷书到底是哪一种楷书呢？我想，主要应该是唐楷系统的楷书吧？
那么，在唐楷这个系统里边，主要就是以楷书为标准字，以行书和草书为辅助文字，这就是一个新的书法体系，从唐代一直流传到我们今天，是我们汉字的主流书法体系。这个体系就是楷书、行书和草书，那么，在这样一个体系里边，当然楷书是我们学习汉字认识汉字的第一课。
比如说，我们刚刚开始识字，老师不可能教你行书，更不可能教你草书，这是绝对不可以的。所以你第一个认识的字就是用楷书写的字。
那么，我们开始学写字了，我们写的写的第一个字也是楷书，而不是行书，也不会是草书。所以，这就是在楷书、行书、草书这样一个书法体系里边，我们学习书法是以楷书为基础的原因和道理。
但是你知道在唐代之前，我们学习书法的第一课是什么书法呢？我们学习书法的第一课是篆书。
因为秦汉以来，秦始皇统一了中国文字以后，我们的标准字就规定为是“小篆”。尽管“小篆”在我们的书法体系里边时间不长，也不是主流，但是它是标准字。从秦代开始，学生学书法的第一课就是篆书，不是楷书、不是隶书，不是行书，更不是草书。即使是在王羲之这个时代，他们学习书法的基础，也是篆书，他们学习书法的第一课就是从篆书开始的，然后才是学习隶书和其它的书法。
所以，王羲之曾经游历北方的时候，观看了秦代的书法篆刻，观看了蔡用书写的《熹平石经》之后，感叹自己学习书法真的是白学了，应该以这些书法为精神榜样。于是王羲之的书法又大大的提高了。
如果按照现代所谓书法家和书法理论家的原则来讲，那么我们学习书法的基础是什么？我们看看王羲之的基础是什么，王羲之的基础是篆书，但是对王羲之后来有巨大影响的书法，却是篆书和隶书，而不是行书和草书，因为行书和草书以及楷书这个书法体系，在王羲之时代，还在王羲之他们这一代人的创造之中呢！
但是，随着时间的推移，篆书逐渐的淡化出了我们学习书法的视野当中，我们主要是以楷书为基础的，这个时间大概是从宋代就开始了。
在唐宋之后，学习篆书和隶书的风气就基本上没有了，取而代之的就是以楷书、行草、书为基础。
所以我们常常认为“楷书是书法的基础”，事实上，从我们今天学习书法已经不完全是帖学的范畴，而是帖学和碑学两个书法传统，并列学习的条件下，已经不存在完全意义上的“楷书是书法的基础”这样一个命题了，因为这个命题本身就没有严格的科学意义。
前面我们已经说过，主要的原因是我们学习书法，自从唐宋以来到我们今天为止，我们汉字的书法就是以楷书、行书、草书为主流书法的。所以我们学习汉字，认识汉字，当然都是从楷书学开始的。
但是，我们学习书法跟我们识字是有点不一样的，因为书法跟我们识字和我们使用文字是不太一样的，比如说，我们今天要学隶书，学篆书，学草书这些书法书没有多少实用的意义，对吧？尤其是像篆书有什么实用的意义，你能干什么？你能用篆书写一篇文章？那是不可能的。但是在汉代，在魏晋时代，用篆书写一篇文章，那是非常正常的事情。
今天我们学习任何一种书法字体都是一种书法艺术的爱好和修炼。
所以，我们在学习行书的时候，要按照行书的书法规律去学它，不要认为我行书学的不好或者进度缓慢，就是楷书没有学好，这个没有那么充分的理由。
因此你在临摹行书的时候一定要，按照行书的规律去学习行书的笔法，行书的点画笔法都有它自身的规律，这些规律和特点跟楷书是完全不一样的。
很多书法家学了楷书或者楷书写得很好，不一定他的行书就写得好，也有些书法家，他的行书写的好，不一定他的楷书就写的有多好。这里边没有完全一致的联系性，我们今天至今没有发现一个书法家是楷书写得好，行书也写得非常好的书法家。说楷书是书法的基础，不等于说楷书写得好，行书就写的好，这个道理我们一定要搞清楚。
我们学好楷书野核，学好行书是一个道理，就是对于起笔行笔和收笔要善于应用这些笔法。
所以你目前学习临摹行书的时候，有两个问题要解决，第一，你学老师的行书也不算什么严重的错误，初学，我们可以跟着老师学，但是最重要的还是在于你要对笔法要有正确的认识，要学会对笔法的分析。才能把握经典书法作品的精髓。
我们怎样分析行书的笔法呢？首先，我们要以字为基础，在一个字上面学习行书的笔法，因为在行书里边，字的笔法变化是比较多的，同样一个字，它的笔法不一定都一样，但是在楷书里边，同样一个字，可能每个字的笔法变化不是很大，行书里边就完全不一样了，例如像《兰亭序》有很多字重复的字都是没有一模一样的，比如说最著名的23个“之”字，“情”字“一”字等等很多的字在兰亭序里反复出现，但是王羲之把它写的没有一个是重复的，而且每一个字的笔法也都不太一样，这是我们在写楷书的时候是无法体会到的。笔法不一样，写法也不一样，甚至字的结构也就发生了一定的调整和变化。这跟我们学习楷书是完全不一样的体验，所以说，我们学习行书的时候，一定要以行书的字例笔法为准来学习笔法。
例如这是《兰亭序》中的“流”和“清”两个字的不同写法。笔法的变化是最明显的区别。
从具体的用笔来说，应该学会分析一个字的笔画他到底是怎么起笔的？到底是怎么行笔的？到底是怎么收笔的？在每一个笔画的部位到底需要怎样转换笔法？这是我们要着重要学习的。
例如我们在起笔的时候要注重调峰，但不一定所有的笔法在起笔上都有条缝，这个一定要注意，还有在起笔的时候，有的笔法是藏锋入笔，有的笔法是露锋入比，这个我们一定要看清楚。
在行笔部位，我们一定要注意行笔部位最重要的是提按，一定要掌握好提案的这个度，把它掌握在一个恰到好处的地位，这主要要靠我们看字帖的本领，如果字帖上面是有提有按，你就有提有按如果字帖上面的笔画比较匀称，那么这个笔画的提按就不太明显，如果这个笔画提按起伏比较多，那就说明它的笔画的变化比较多，一定要注意哪些部位是起笔，哪些部位是行笔，哪些部位是收笔。
一个完整的笔画，是由起笔、行笔和收笔构成的。所以在笔画的收笔部位，我们也要严格的把控收笔，这是书法笔画里边非常重要的一个笔画动作。它是一个笔画的结束，又是准备下一个笔画开始的准备点和起点。
这个在行书里边是特别明显，所谓的行书里面的牵丝映带，都是在收笔部位开始发生的，所以，我们一定要掌握行书笔画收笔里边的这个特点，只有我们把笔画认识清楚了，我们才可以通过反复的练习明确的方向，把书法练习好。
因此我给你的建议就是，虽然我没看到你写的字，但是从你的提问，我们可以得到这样一个结论，就是你对行书笔画的分析还没有一个明确的认识，所以，今天我讲的这些就是给你一点小小的建议，不知道你觉得是不是有用，或者说还有需要什么补充的，欢迎你给我们带来信息和批评指正。
当然你说的也没错，在学习行书的过程当中再加强一下楷书的练习，楷书和行书同时练习，互相补充还是存在的，而且也是互相有意义的，就是楷书也学得更好了，行书也学得更好，这也是完全有这个可能性的。
但是我们归根到底的来说，楷书有楷书的笔法，行书有平行书的笔法，他们共同的特点，就是把笔法的结构也就是笔画的结构搞清楚，如果我们在这样一个基础上去学书法，我认为没有学不好的书法，也不存在，因为我在学习新书，所以我要补充一下楷书的道理。
可以从草书入手吗？
很高兴回答这个问题。初学书法可以从草书学起吗？回答是肯定的，可以。只不过费点劲罢了。按照书体出现的顺序，隶书之后就出现了，也就是隶书的快写，慢慢地经过演变出现了草书符号。
正常的顺序是先有楷书或隶书、篆书的基础，在学习草书就容易上手，基础会更扎实些。我的看法是，学习草书可以先学，但是最好有楷、隶等基础，熟悉笔法的顿挫、提按、快慢等技法，学习草书要容易的多，因为草书线条的质感更好，対笔的控制要更灵活，只有熟练掌握，才会挥洒自如，从而才能更好地进行性情表达，草书的要求很高，建议你还是一步一步的来，因为学习书法是一个漫长的过程，不是一蹴而就的，必须静下心来学习，循序渐进的学习，什么事情都要有基础，一口吃个胖子是不可能的，也是不符合事物的基本规律的。
如何锻练能达到强身健体的效果？
谢邀。气功怎么练才快，如何锻练能达到強身健体的效果？
气功不能练快，气功是通过慢练加上时间的累加，二位一体结合下练出的功夫，想快速练出气功
那是神话，欲速则不达，气功修练就是这个道理。想练气功，必须知道气功的基本原理和锻练方法。只有在这两个基本方法上下功夫，才能练好气功，达到你想要的強身健体的效果。
A气功原理。气功是一种看不见，无形体状态存在的功夫，它
也摸不到，在身体上没有肢体动作的功夫。它是一种内功静养心法，它是中华传统武术，中华养生文化，都积极刻意修练的功夫。气功它也是一个从古练到今的功夫。气功在中华大地修练的人群分布很广，涵盖众多的各类群体。中医练，佛道教练，传统武术练，中华养生文化练，普通百姓练。修练气功的群体，都共同认定，正确得法的修练气功，可以保健养生，強身健体，延年益寿。气功修练的基本三大要素与中华传统武术，中华养生文化一脉相承。气功修练三大要素，它是气功修练的核心价值
（练气生精，练精还神，练神还虚），这三练奠定了气功修练的基本方法和修练要领，三练的初练时讲究全身放松，自然呼吸
的基本方法，它与传统武术的锻练三宝（放松，呼吸，意念）的导入配合必须相益得彰，环环相扣，
要紧密配合融为一体，才能发挥气功，強身健体，保健养生的巨大能力。这样才能成就气功的（三练）与传武的内家拳法的三宝（精，气，神），的资源整合平台接口对接，这样才能产生医疗保健，强身健体的完美资源对接后，带来的保健养生的巨大效果。
B气功的锻练方法，全身 放松，自然呼吸，以意练气。用现代的医疗科技理念诠释气功的锻练，它其实就是一种锻练呼吸的方法，全身放松自然呼吸，以意练
气，气功它充分利用人为的呼吸调控配比平衡，静心下的轻松柔
和匀缓深的呼吸让隔肌的下降幅度增大，隔肌下降大化的空间，它带来的是身体胸腹腔的空间增大，胸腹腔空间的增大，让吸入的氧气更多，血氧含量的填充大化可以让人的身体更健康。气功整个锻练过程都是在安静的闭环下修练，全身放松，呼吸自
然，深，匀，缓，松，的呼吸锻练，呼吸通畅的极致修练，让人的精气神有一个整体的健康质量上的提升。让修练者的生存质量，身体健康指数得到优化。正确得法的锻练气功，它带来的是神清气爽的
健康幸福人生。就是小天使FB对气功怎样练才快，如何锻练能达到健身效果的回答。欢迎点评。
练行书练了很长时间？
行书练了一段时间，再突然练楷书。
我个人觉得，这样做，问题不大，未尝不可。
这有一比。
白面馒头（假定您是北方人吧。若是南方人，换成白米饭也行）你一直吃一直吃，吃厌烦了，某一顿忽然换成杂粮馒头或者烧饼，你可能就吃得津津有味、别提有多香了！
文意示图 ：北方人钟爱的主食馒头
但吃饭之前要弄清楚两点：
其一，白面馒头，作为主食，作为饮食习惯的自然选择，为我们提供日常必需的营养，即使有时吃厌烦了，但“主食”地位不可动摇，你毕竟不能一直抛弃它不吃。
所以说，常吃的主食不能经常换，不能随意换。
但偶尔换换口味就完全可以。这一点儿都不过分。——“喜新厌旧”毕竟是人的天性之一嘛！
再说，新的主食，可能会给你新鲜感，补充新的营养素，会让你身心受益。
不过，这仅限于偶尔换换，不能习以为常。
因为，饮食要大体上有规律，才会对身体有益。
这是其二。
言归正传。
你行书练了很长时间，突然又想练楷书。
如果只是一时的心血来潮，换换口味尝尝鲜，“浅尝辄止”即可，可不要“误入藕花深处、沉醉不知归路”了——尝过后，还是要“迷途”知返，走回“正途”行书的。
文意示图：误入藕花深处
如果是全面思考衡量后的理性选择，决定放弃行书。所谓“如切如磋，如琢如磨”，决定要在楷书上研磨功夫、长期坚持、有所心得，那就要稳定确定下来，不能再朝秦暮楚了。
如果是对行书已经有了一定的感悟把握，还想再修楷书这种书体，甚至要打通两种书体联系，那就要处理好在某一阶段内，以谁为主、以谁为辅的问题。
纸上说来终觉浅，还是结合实例谈。
我这两年也在学习书法，主要是学习篆书。
这些天，一直临摹邓石如，像《心经》（全称《般若波罗蜜多心经》）、《千字文》。
本人正在练习的邓石如《心经》（节录）图
本人正在练习的邓石如《千字文》（节录）图
有时候，真会临摹得厌烦，严重时会有想吐的感觉。虽然也知道应该克服这种情绪，虽然也知道自己离入门还有十万八千里，但就是厌烦。此时，我就会临一临隶书，像《曹全碑》呀，《白石神君碑》 等等什么的。
本人正在练习的《曹全碑》（节录）图
只当是一种调适调节就好了，也没有感觉有多大的不妥。相反，这样处理了几回后，还有一些小小的心得，那就是：篆法、隶法虽有圆转、方折的不同，但也有相通之处，比如，它们都特别强调中锋运笔，它们都最好能写出如远古碑刻般的古朴朴拙之气。
而这种收获的前提是，我两种书体都已涉猎练习，我对转换的这两种书体都有一定的感悟和理解。
至于您想转换的行书和楷书，其实并不像有些人理解的那样，练习了行书，就不可以练习楷书了，更不是必先练习了楷书，楷书有了基础才能练习行书的。
也就是说，行书和楷书，它们二者的差别，或许并没有我们平时想的那样大。它们的很多笔法，其实是相通的。只不过，行书是快捷化书写的楷书，楷书是更端正化的行书罢了。
这样，不知道我说清楚没有？
如不清楚也不要紧，下面给出我的具体建议，也是对上文内容的进一步回顾回应：
一、学习书体要专注。
示意图：专注于积极一面
我们现代人面临的一个困境是：琐事多、任务重、身心疲劳、精力分散。
那怎样才能更容易脱颖而出啊？
专注啊！除此，还有什么法门？
针尖，只有力量聚集在一处，才会刺穿硬物；太阳，只有光线聚集在一处，才会燃起火焰；目光，只有注意聚集在一处，才会造就巨星。可以说，现在，专注就是生产力。
对您来说，就是要想清楚，到底是发展行书呢，还是聚焦楷书。弄明白以后，最好专注其中的一种。
二、选择书体看基础。
深挖地基才能建起万丈高楼
既然你的行书已经练习了很长时间，就说明你应该有一定的行书基础了。
趋利避害是我们人类的天性。有基础的行书，操作起来应该会比没有基础的楷书容易吧。
何况，任何一种书体，学好学精都不是太容易的。与其心血来潮、这山望着那山高，不如静下心来、踏踏实实走一程。
这方面，建议您下去可以了解下吴昌硕先生，看下他是如何学习临摹石鼓文的（他大概是从三四十岁的时候，开始临摹学习石鼓文。到八十三岁，一直学习研究石鼓文。在人生的晚年，吴昌硕“人书俱老”，石鼓笔法老辣精道，成为“石鼓篆书第一人”）。
吴昌硕七十九岁所作石鼓联：花角树旙出深秀，鱼中写帛道平安
三、选择书体重兴趣
到底该不该换成楷书？还要看您的兴趣所在。
兴趣，是最好的老师。
安徽某地 学生兴趣盎然学书法
假定您虽然有了一定的行书基础，但恍然大悟，知道了原来楷书才是能让您“衣带渐宽终不悔”的钟爱书体。
这个时候，虽然可能楷书基础不太好，但以兴趣为导师，相信您定能克服诸多困难，长期坚持，最终有所成就的。
说明：图片原创或来自于《今日头条》“免费正版图片”
可是投篮还是不怎么准？
篮球是一项很好的运动项目，它讲究速度，对抗，体力，技巧等相结合。要想投篮准，就需要经常练，让肌肉练出距离感，比如说，在靠近篮框时发多少力，以及手型手感，在这个距离练出命中率极高的时候，再将距离拉长继续练，这样依此类推。投篮讲究重心要稳，平时也多练腿，腰，手及手腕的力量。平时练球掌握一些投篮手型，手掌要尽量打开，这样握住球的面积大，才能很好的控制球，另一个手掌辅助。投篮的姿势各有不同，只要习惯自己的姿势并保持就好，比如库里，他出手快，在他投篮时，球举到前额就出手，手势也标准，有一定的弧度，这是他一天天的练出来的，投球准不是一朝一夕，要坚持并在实战中敢于出手并总结，相信你的投篮更有信心，更准。
另，可以模防一下NBA的一些球员投篮姿势
如上图，科比投篮时，右手的手肘，手腕，肩与手要成3个90°
上图的库里投篮姿势，是教科书的投篮，投篮时，将球举起在头的上方，两只手要成一个倒”V“字型，以保证视线不被阻挡。投篮的右手可以适当向右偏，手肘也要适当向右偏。左手的手肘可以向左偏。
三步上篮是篮球的基本功，平时也多练习，当你三步到篮下两侧，选择擦板比较好，擦板讲究角度，太高偏出，太低撞框，所以要找准角度。而如果你三步走中间位置，就要选择挑空篮，这样挑有时球会碰到篮框而飞出，这个就看你挑的高度和力度的掌握了。
如图是三步上篮的基本动动，在准备三步时，球一定不能太过暴露，否则被防守者切掉，上图的动作是放篮，要求手腕柔软并且跳得高。
如詹姆斯，这是挑篮，正对篮框最好选择挑篮，空心入框。
