传统文化发发展建议,地摊经济的目的又是什么

传统文化发发展建议，地摊经济的目的又是什么？

什么是地摊经济？咱们不用高大的学术词汇去去解释，用一张图就可以说明问题。

如果一张图只能代表片面，那么我再加上一张有中国文化底蕴的图

对不错，正是出自宋朝大画家张择端之手的《清明上河图》，这就是活生生地北宋时期人民社会生活的真实写照。北宋以前我国基本上国家GDP是以农业为主，国家收入也基本上农业经济占据绝大多数，但是到了北宋时期不一样了。除了庞大的农业经济以外，还挖出了一块巨大的金矿“商业经济”，由此之后国家的税收不再只是单纯的农业经济税收，而占据更大的成分是商贸经济，而在当时这种集市经济的兴起，恰恰就是今天突然火了起来的地摊经济。

公元1000年的时候，中国的GDP在世界上都占有举足轻重的地位。据记载，宋朝当时的GDP总价值比例占世界总量的22.7%，一个国家的GDP在世界中就能占有如此高的份额，其财力可见一斑。其中人均GDP为450美元，而当时的西欧也才400美元。

当然除了地摊经济，还有网红经济。有人问会地摊经济和网红经济哪个更好？个人认为，两者并存，缺一不可。网红经济，说白了是线上经济，有更多传媒手段去宣传产品的好坏和如何正确使用，地摊经济和集市经济最大的好处就是不用整天宅在家里，独乐乐，与众乐乐，孰乐？

既然集市经济，地摊经济对于国民收入来源和国家税收都有着举足轻重的作用，为何突然消失了？今时今日就在网红经济非常火爆的时候，地摊经济、集市经济又开始突然兴起。

先回答第一个问题？为啥近20-30年地摊经济、集市经济感觉消失了一样。曾几何时，我也还记得晚上夜市的大排档，生意是如此火爆，都要拿号等位置。可是后来渐渐地，晚上过了9-10点街上几乎就没有人了。

三张图足以说明一切，先是全国各地掀起了争创全国文明城市的浪潮，之后就有了地摊经济和集市经济就成为了城管工作主要打击目标，扫除了地摊经济，便成为了城管部门的主要政绩。

试问，持续了上千年了具有中国特色的地摊经济和集市经济，怎么就成为了众矢之的？

2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容 。6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时表示，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。 我们为国家的明智之举拍手点赞。

地摊经济，是中国持续了一千多年的市井文化，也是普通基层老百姓一种重要的经济来源，更是大家辛苦忙碌了一天之后，逛逛街市，三五好友喝喝啤酒，再来几盘小龙虾，田螺，石蟹，水煮花生毛豆之类，道说人间烟火，岂不快哉！

地摊经济和集市经济，就是中国民间社会生活的真实写照，不但要扶持地摊经济，更要把这项基层经济工作长久的做好。

你们知道中国文化包含哪些内容吗？

具体的中国文化： 中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术。 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）。 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简。 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明。   

竖排线装书、剪纸、风筝。 

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱。

龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）。 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器、古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器、鼎。

国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极。 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼鸟笼。 盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河。

唐装、绣花鞋、老虎头鞋、 旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子。 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅汉字。 《

诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》。

金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋。 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河。

十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。

长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫。 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。

佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音。太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。 汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 中国传统服饰-汉服。

中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所传承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。   

中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化。这三种文化构成了中国传统文化的主流，并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响，我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

怎么才能认为是有文化？

一个人有文化，到底有多重要？

传播善知识，滋养有缘人

文化，并非是一种类似于相亲中的“条件”这种硬性的东西，它不属于硬件配置，而更多的体现在软件属性上。

读很多书，和有文化之间，并不是简单的线性关系。人生在世，书一定是要读的，只是有的人，上了很多学，读了很多书，也不见得有什么文化。有文化，并不是单纯读了多少书，去过多少地方，也不是有多高的学历。

学历这东西，比较唬人，很多高学历的人，其实人格并不健全，又哪里谈得上有文化呢。文化，到底是什么呢？

一、教养

这是有文化的最基本的特质。文质彬彬，温文尔雅，这些词，在古代都是用来形容读书人的，有文化的人。古代有两个词形容男人，分别是大丈夫和君子。

话说，君子不卜，其意思就是当你向成为君子的方向修行时，你的举止言行都是善的，自然是符合天道人道规律的，不用算卦，也不用看面相，都是吉的。劳谦君子，温润如玉，有终吉。

古代人，基础教育，就是四书五经那些经典，这些书读完，对人格的塑造，和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育，培养出来的人，完全不一样。

虽然现代教育，重实效和功用方面的培养。但是，如果一个人，读了很多书，上了很多年的学，却连怎么做人的起码礼貌教养都没有，那么只能说，人格不健全。

长歪了，人格成型后就是歪的，那么后面，也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。

话说，博士不博。意思是有些人专业虽很有深度，可知识的宽度不够，就会以专业角度去看待世间万物，理解他人，多少会狭窄些。

人积累了知识的宽度才会让人有了多面思维，理解不同人的人生，从而柔情起来善待他人，活得也更通透。

众生为什么很苦呢，其中一个重要原因就是一面思维，不会辩证去看。对别人说的话，老是一面极端地去思考；老是盯着人家的缺点不放，陷入严重的我执，甚至咬牙切齿，眼中钉，肉中刺。

这都是因为思维太单一，高度不够。不识庐山真面目，只缘身在此山中，可怜可悲还很苦，不仅苦了别人，也苦了自己。有的人若只有这种单一思维，如怨恨，都能毁了几代人。

教养良好的本质，是一个人气是平和的。气和而有悦色，有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和，则神气舍心，笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。

不仅如此，他喜欢和自己的灵魂对话，享受孤独所带来的天马行空般的放浪形骸。此孤独非物质世界之孤独。在属于自己的精神世界里，他快乐地像个疯子一样，赤身裸体地奔跑在茫茫草原上。

君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。君子有莲出淤泥而不染的品性。就是你可以合群，但也要保留自己的品性。

如有些人扎堆喝酒，就染上了扎堆中的恶习，回家打骂老婆，听人家酒桌上说买车了，你愤愤不平等等，如我在《心小入坟，心大成人！》里所说，有的人甚至回家都自杀了。

这就跟漂在湖泊上的垃圾一样，是不是都是垃圾找垃圾？没过多长时间就垃圾成堆。垃圾就是阴性的东西，因阴性的东西，有这种互相吸引，那特别清的东西是咋样的呢？

你若有机会可以去看看上川岛，下川岛，九寨沟，那些水的清澈，一眼看到底。上面没有附着物，不聚群，不去找垃圾。

从能量学来说，这就是精气足，神气足，能保持神性，天然独立能自立为王。

这个跟我们人是一样的。越是身上阳气不足的人，邪气中的人，越喜欢扎堆到什么很嗨的地方，去交朋友，到处呼朋唤友。从我们凡人角度这没啥错，毕竟是凡人。

可这说明了，因为身上浊气比较多，需要找对应的气来碰气，这就是狐朋狗友经常在一起热闹，不是赌博，就是酗酒，甜蜜的跟一个娘生的似的，就是靠邪气的聚拢，才能感到自己的存在。

而一些谦谦君子呢，我说的君子，可不是什么虚伪的，而是修为比较高的。你看他们比较喜欢独处，能常常自我反思，自我净化，提升自己的内在，不需要外界太多去显示自己的存在，常常清气上扬，不让邪气沾染自己。

静心打坐就是如此，如一根棍搅拌缸里的水，然后停止搅拌，清的就会上扬，浑浊的就会下降，变成养料。说到底，这也是清洗，只不过是“洗脑”，清除掉大脑中的不良信息。

一个没教养的人，则相反，他的心不平，气也不和。气不和的人，不弄点事出来，不折腾折腾别人，就是浑身的不舒坦。

缺乏教养的人，整个人的气机，不仅是混乱的，而且是向外扩张型的，偏盛之气，扑到别人身上，就会给人一种侵凌之感，不舒服，这就是盛气凌人，粗野的令人生厌。

二、气度

这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华，浩然正气，器宇轩昂，玉树临风，风度翩翩，卓尔不群等等。

这些词，都是用来形容一个有文化的人，浑身散发出来的气质的。庄子说，通天下一气耳。意思是万物都有气而来，我们的肉体是气的固态化，血液是气的液态化。也就是说，人是有气场的。人一旦有了笃定而内敛的和气，就会继续升华，继续积淀。

这团气，可以透过身体，散发出神采和光芒。让人看上去，就觉得这个人，气度非凡。这个特质，不是金银珠宝化妆品能装出来的，也不是能演出来的。只能是日日的积淀，修养出来的。

现代的人，不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章，专注于社会属性，而遗忘了自己的精神属性。

可以说，现在大多数人压根就没有什么精神生活的。那些娱乐至死的刺激，只会内耗，让我们躁动不安，五内俱焚，都不是陶冶情操的，修身养性的。

太过于专注社会属性，就会认为气度就是你开的车比别人好，吃的穿的比别人好，什么条件都比别人好，这是气度非凡。但其实弄反了。超跑男，和烧烤摊上的金链汉子，本质上，也没什么区别。

内在的贫瘠，需要外在的装饰。外在的装饰越繁复，则内在的气度越廉价：没有任何文化上的积淀，社会属性上的显贵，和一个人的精神属性，有时候是负相关系。

其实俗人并不反对风雅的，他们崇拜风雅，模仿风雅，自以为风雅。可又不静下心来沉淀，肚里又没货，最后成了四不像。

庄子说过，其奢欲深者，其天机浅。 其意思是，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人回生中答许多好的机缘与福报。

若用钱来说，就是你只顾你那一口吃的，只重视那一点小钱，自私自利，贪欲太多，你越赚不到钱。因为你的心性被物欲给迷失了，目光就会短浅，你的上升空间就小了。

就跟刘邦一样，若到了咸阳后，他的目光只关注金银财宝和美女，别说他后面坐江山了，命都会被填进去。人无清静心，万事皆难成！就是这个意思。

三、关 怀

一个气度非凡的人，会自然而然地继续自行升华。他在和外部世界，和他人发生关联的时候，是用一团和气去应对别人。

因为一团正气，积淀在他的身心里面，所以他对外部的社会和他人，也是充满友爱和热忱的。这样的人，或多或少的，都是热心肠。曹学佺死前留下了绝命对联：生前单管笔，死后一条绳。

在清军入闽后，曹学佺誓死不作亡国奴，香汤沐浴，整齐衣冠，自缢殉国，死前留下了绝命对联：生前单管笔，死后一条绳。

他充分体现了某些公众人物所鄙视的儒家思想，所教育出的文化人，坚贞不屈的民族气节。百年后，清政府追他为忠节。

这种骨气，不是人人可以称得上，若历朝历代，中华民族没了这种骨气，后果不堪设想。这就是一种情怀，骨气，气节，也叫士大夫精神。

古道热肠，待人诚挚，颇有古君子之风。就是形容的这种人。这就是当一个人，气和神定，静笃内敛，正气充体，他必然的，自然的，会表现出对人对物对社会的关怀。

四、 抱 负

一个对社会，对他人，对世界，有关怀心的人。继续升华，到了最高的境界，那就是产生了远大的抱负。这也是油然而生的。一个人，有没有远大的抱负和志向，其实并不是打鸡血打出来的，而是一步步升华使然。

他积淀了那么多的精气神，突然有一天，就像恒星一样，点燃了自己。整个人燃烧了起来，他的光芒开始照耀别人，照亮了整个社会。

一个人的抱负，并不是靠励志而催化出来的。而是，一步步从尘埃变成恒星的过程。是从内在里，把自己点燃了起来。就如鸡蛋一样，从内部打破就是生命的奇迹，靠的是内在的力量。

恒星，本来也不过是星际尘埃，越聚越多，积淀的质量越来越巨大，突然有一天，就把自己点燃了，从尘埃变成了恒星，亮彻太空。

靠励志，喊口号，打鸡血，火急火燎的贪欲而来的所谓梦想，和这样的因为积淀了太多而被从内部点燃起来的恒星式的人不一样。其对他人，对社会的关怀是不一样的。

五、 神 奇

有文化，有多重要呢。它能把一个平凡的人，普通的人，从尘埃变成恒星。化庸俗为文雅，化腐朽为神奇，化浑噩为灵气，化浅薄为深邃，化窝囊为伟岸。

有文化这条路，其实真正的一开窍，后面各个境界的不停升华都是自动自发的。金银财宝这样的物质世界对他来说，他都不放在眼里，有没有都不会被物所奴役，有口饭吃，有口粥喝就可以。

他感受到的，更多的是无形的世界，获得得是妙不可言，或更进一步，大慈悲为怀，普度众生，帮助他人解脱心灵枷锁，根本停不下来。

中国传统文化的出路在哪？

谈到中国文化。简而言之，就漫长的封建社会的文明古国。这种闭关锁门的发展模式，让中国落后西方国家长达数百年之久。如果中国的文化需要提高。它必须走开放道路的政策。把中国的文化与西方的文化共同融合一下。才能把中国的文化加以提速。如果说中国人发明了火焰。那么给火焰渲染上辉煌的精妙之处是欧洲文化。中国人的智慧文化也有很多地方被西方采纳。让中国的火药变成了，更加先进的炸药。炸药在隧道工程和矿产工程上体现出了它强有力的作用。而中国人也从西方国家那里得到了造船技术等先进的工业技术等等。所以中国的文化必须是走出去的文化。而不是闭门锁关的文化

什么是艺术？

导读：你认为什么是艺术呢？听听大家怎么说。

1、人生离不开艺术，生活也缺少不了艺术。艺术需要创新，但创新的前提是继承，在绘画的过程中既要重新又要继承，这要求画家们多出去走走，发现生活的细节。我本在河源生活可以充分利用河源客家文化的传统资源，发现和更深入的挖掘具有民族意义的思想观念和文化主题，搜寻灵感创造出体现客家特征的山水画，从而更好的促进中国山水画的发展。

2、人类为了求真而有了科学，为了求善而有了伦理，为了求美而有了艺术。

艺术是人类求美而产生的有别于自然之功的创造活动和结果。这种创造活动的过程也许是快乐的，也许是痛苦的，也许是艰难的，但深入其中，仍然可以给自己带来学习和创作的心理快乐。

创造的艺术结果就是作品，也许是美的，也许是不美的，千差万别，取决于创造者的能力和水平。

艺术作品是要展示给大家看的，也就是审美。审美受人的眼光、学识、修养等的影响，同样会导致千差万别的感觉认知，这叫审美再创造。

艺术介于哲学和神学之间，是理性驱动下的感性飞翔。人人都有感性，但没有理性驱动的感性创造不能称之为艺术。

有人说，艺术是给人心理愉悦的，这话不全面，艺术是可以给欣赏者以多种心理感受的。比如电影《泰坦尼克号》，唯美的拍摄、音乐、爱情故事都是让人心理愉悦的，但它的伟大在于那场让观众心理发怵的灾难面前人类崇高的道德表现。换句话说，是灾难成就了这部电影的艺术高度。

3、艺术是精神生活的升华，是对美的理解与思考，是人类进步的标志!写字提升到书法就是艺术；画画用笔墨颜料体现意境是艺术；城市中的雕塑表达进步、向上的雕刻艺术；做菜经过厨师的用心组合，把菜品的色、香、味表现的淋漓尽致也是艺术。艺术无处不在，让人惊奇，让人憧憬，让人有幸福感!让人快乐的生活着!艺术来自于生活之中，在生活中要把自己培养成一个热爱艺术，发现艺术，欣赏艺术的人。艺术是美的，美的东西不分国界，希望人类都快乐地生活在美的世界里……

4、艺术确实能使人快乐，这是因为:艺术是由丰富多彩的艺术形式所组成，总有一个门类能使人快乐。

歌曲通过音乐，声乐以及节奏，音乐意境能使人感悟到深入心灵的快乐。

特别是有些歌曲通过富于感情的表达，特别容易引起有审美艺术感觉的人的共鸣，进而引起联想，达到和演唱者的心灵契合，使欣赏的人进入歌曲的艺术意境，进而使人的感情发生变化，让人百听不厌的歌曲正是艺术的感染力发生着巨大的艺术感染力。

绘画艺术是创造美的，爱美之心人皆有之，所以绘画艺术特别让更多的人感兴趣。画画艺术本来就是西方艺术，传入中国很快引起国人共鸣。欣赏西方油画作品的人多了，很多中国画家也学习西方油画，有人很快成为了东方油画名家，靳尚谊先生的人体油画艺术很快成为名品。

5、艺术人生

——灵遁者

我忘了是谁说过这样一句话，大概意思是：“艺术创作是个体的，群体创作是一个伪命题。就好像一个人做梦和一群人一起做一个梦的区别。”从这个角度讲，艺术家确实需要有一颗敏感而孤独的心。

我不确定自己是否孤独，因为这个时代说自己孤独的人街上一抓一大把。大家都孤独，谁才是真正的孤独者？。孤独是一个被“同化”了的词，人的矛盾性让我相信这种“同化”是可信的。也就是人能感到孤独是可信的，群体能感到孤独也是可信的。我说自己孤独，不如说自己孤单。因为说自己孤单是在陈述事实。

我很小的时候放羊，我只放一只羊。我特别满足只放一只羊。每当有一个羊群经过的时候，我总是护着我的羊。而它总是去挑战哪些长着长角的山羊，我感到骄傲，也为它担心。

多年以后的今天，我意识到艺术就跟放羊一样。艺术不在殿堂，而在泥泞的土里。而每一个初次拿起画笔的人，是不会意识到这点的。因为没有谁一开始就是“艺术家”。我从来没有想到过，自己会成为一个靠写字，靠画画吃饭的人。生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。我放养的羊，就倒在了我父亲刀下，最终成为一锅肉。我的哭泣，在他们看来是可爱。很多人都有这样的童年吧。那时候我觉得“一只羊”比艺术品可重要多了。

我依稀记得我爸笑着对我说：“你爸死的时候，你能这么哭，也算孝顺了。”然后把我关在屋里，他们在外面杀羊。而我能做什么？除了大骂大哭别无方法。

你现在懂我说的了吗？你心中的“艺术”或“理想”是怎么被杀死的。再去回头看看我上面写的那句话：生活中有很多深深爱你的人会杀死你深深爱的东西。

责任是一种爱的表现，而爱是一种选择。，你为了对某人的“责任”，很多时候会杀死自己养大的东西。我说这句话的时候，不带有褒贬的语气，我只是在陈述事实。

无论你是不是艺术家，你其实都是“艺术家”。生活本来就是不带彩排的电影。你以为你是配角，其实你一直都是主角。你没有看到自己而已。

很多人的状态大概就像一幅油画。远看完美无缺，近看凌乱不堪。所以中国人更喜欢追求“水墨意境”的中庸之道。近看和远看有区别，但区别不大。

一个作品，你只有去创作了才明白是怎么回事。就像在我没有创作油画之前，我以为更多的颜色堆叠，是绚烂的，结果不是，是灰暗。而且每一个作品你都心急，但你又急不得。一笔一画都是经年累月的结果。没有农民刨土的精神，你撑不到秋天收获的时候。

我在看赵无极的作品的时候，有能看懂的，还有很多看不懂的。这就是艺术。我相信他不是在“胡乱画”，这是他脑海中的画面。不是我们脑海中的画面，我们不懂很正常。被所有人都能理解的或者不需要被所有人去理解的都不叫艺术品。就像一张空白纸所有人都知道这是一张空白纸，或者所有不需要去理解一张“空白纸”，因为它没有可理解的“内容”。除非你要研究“空白”本身。

把自己溶在泥土中，你才能看到不一样的视角。身边的很多人都能给我启发。就像刚才我弟弟给我发了一个他的摄影文章。结尾有一张图，下面写了这样一句话：“美好地夜色中，湖边的一棵柳树长成了生殖器的样子。”这句话写的像诗歌，把景和树都深化成了人，人的欲望。

我希望你是喜欢和热爱艺术的，因为世俗生活需要一方精神净土。但要明白，这方净土也是从世俗生活领域中开拓出来的，它是从淤泥中诞生的。

心中永远要有炽热，热爱这片土地，热爱这些人，尤其是热爱自己。你对艺术的炽热，就像对热恋的情人一样。古诗有：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”如此坚持一生，你就能成就伟大的艺术。

摘自独立学者，艺术家灵遁者散文作家。