清代婚服,知否知否赵丽颖为何穿上了绿嫁衣
清代婚服，知否知否赵丽颖为何穿上了绿嫁衣？
谢邀！
《知否知否》赵丽颖为何穿上了绿嫁衣？赵丽颖冯绍峰夫妇领衔主演，正在热播的《知否知否》中赵丽的绿嫁衣成了大家议论的热点。
原因是人们认为，结婚这种大喜大庆，第一主角的新娘子自然应该改穿最为喜庆的红嫁衣，绿嫁衣似乎与当代人的观念格格不入，即使不论“绿”在婚姻关系中还经常“提示”不忠。
然而，人们这时似乎忘记了他们常挂在嘴边上的另一句话：
红男绿女！我们知道，文字是文化的符号，“红男绿女”之所以广泛流传，自有它的文化背景和渊源。
“红男绿女”，用文雅一点的话说也叫“红官绿娘子”，到底是什么意思呢？
这需要从中国的礼仪制度说起。
中国的礼制中国传统文化基本背景是周文明。
周代的制度是以礼仪的形式体现的，称为周礼。
周礼，规定了不同人等社会生活中“应有”的规矩。
孔子之所以备受推崇，最主要的原因是他的《春秋》记录保存了周礼，可以说文中华文明留住了根。
即便是著书注解《春秋》的董仲舒也被后世推崇为仅次于孔孟的大儒先贤，其《春秋繁露》岁名为《春秋》注，实则是借题发挥，中国后世文化其实更是建立在《春秋繁露》所谓“十端”——天地人阴阳五行体系之上。
当然，《春秋繁露》体系上仍承袭《春秋》，至少形式上是主张恢复周礼。
服色是礼制最集中的体现周礼中，服饰是最集中体现制度的“道具”。董仲舒的《春秋繁露》有专门章节论述，
《春秋繁露·服制第二十六》：
“率得十六万国，三分之，则各度爵而制服，量禄而用财，饮食有量，
衣服有制，宫室有度，畜产人徒有数，舟车甲器有禁；生有轩冕之服位贵禄
田宅之分，死有棺椁绞衾圹袭之度。虽有贤才美体，无其爵，不敢服其服；
虽有富家多赀，无其禄，不敢用其财。天子服有文章，不得以燕公以朝，将
军大夫不得以燕将军大夫以朝官吏，命士止于带缘，散民不敢服杂采，百工
商贾不敢服狐貉，刑余戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”
虽然没有具体“规定”婚礼礼服的颜色，但是对不同社会地位人等的服色有较为详尽的规制。
尤其时最后一句，“刑余戮民不敢服丝玄纁乘马”，是说罪犯不能穿“玄纁”颜色的衣服，说明“玄纁”代表着一定地位和尊崇。
说起“玄纁”，与之紧密相关连的还有一句人们常听闻的一句话，叫：
天地玄黄！天地玄黄，就是玄（黑）黄分别是天地的颜色，象征着天地，是中国文化中最为神圣和尊贵的颜色。
我们知道，中国文化中，最为神圣的就是天，天就是中国的大神，是最为尊崇的。玄就是天的颜色，所谓“以玄拟天”，“玄乃天道”说的就是这个意思。
落实在服色上，“玄纁”也代表着尊贵。
比如，《周礼·王之吉服》就说：“知玄衣纁裳者：见《易 ·系辞》：‘黄帝尧舜垂衣裳，概取诸乾坤。’乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。(南方)火色赤，赤与黄(合)，即是纁色。”
这不仅进一步强调了解释了天地、乾坤、玄黄的应对关系，还解释了地黄为什么演变成了纁色——赤与黄合，大致就是深黄带有点暗红的颜色。
周秦汉婚服“玄纁”，既然代表着天地，周代婚礼男女礼服的颜色当然必须是“玄——纁”：黑中带点红，和红中带点黑。
不仅是婚礼礼服，周秦汉年间，所有正服，都是红黑配为主基调。
易帜与易服色近现代，政治集团改换立场往往以“易帜”来象征，就是城头变化大王旗。
而在古代，改朝换代，尤其是发生天翻地覆时代大动乱之后的改朝换代，往往需要对前朝的一切进行彻底否定和改换，这不仅在于制度上，民间的移风易俗更是重点难点。
其中，服色的更易可以最为鲜明体现改天换地。
历代婚礼礼服的服色魏晋南北朝的白色婚服
要说中华历史上最为黑暗和天地巨变时期，非东汉末年开始的第二次小冰河期导致的东汉到南北朝的几百年大动荡莫属。
大动荡、大悲惨，带来的巨大的人心思变。而改变也体现在整个社会的反方面面，必须对带来这种大灾难的一切来一个天翻地覆。
婚服颜色也体现出这种极端，一改传统的玄衣纁裳为素服白衣。
比如，晋《东宫旧事》就有记载：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫，并紫结缨。”
红男绿女，唐宋婚服的历史遗迹
男红女绿为基调的婚服开始于唐代，而所谓“红男绿女”或“红官绿娘子”的说法也正是源自唐代，并一直流传于当代，尽管很多人并不知道这种渊源。
我们知道，宋赵政权是篡自前朝，即便是之前的五代十国，虽然政权历经大更迭大分裂，但是皇权更易基本都是篡夺，社会动荡并不显著。因此，基本社会制度很大程度上没有（必要）发生根本性更易。
因此，宋代的婚服延续了唐代的红男绿女基调，这就是赵丽颖穿上绿嫁衣的原因和渊源。
明代婚服的绿男红女
朱明皇权建立在中国有史以来第二次大动荡之后，制度和风俗的根本性更易也必须是极致的。
体现在婚服上，由唐宋的红男绿女颠覆成了绿男红女。
当代婚服的红男红女始于清代
从清代到当代，婚服的主基调都是大喜大庆的红色基调，人尽皆知，不复赘述。
日本民族文化？
日本的文化是非常深远的。说起日本文化，相信很多人都能够想起关于日本的服饰、礼仪以及茶道、饮食等方面，由此也可以看出日本的文化也是丰富多彩的，各种各样的。
日本樱花
日本的樱花是非常出名的，很多的游客去日本旅行的时候，樱花是必看的景色。在日本樱花也是吉祥的象征，在很多重要的场合，比如说举行婚礼的时候，一定要喝樱花汤。同时樱花也是日本的国花，在日本几乎到处都是用樱花来命名的餐馆茶饮等商铺。关于樱花的诗词、图画、音乐等也是层出不穷。这是因为日本的樱花闻名世界，日本因此被称为“樱花之国”。
日本和服
说起日本，也会让我们想起非常经典的日本民族服装——和服。和服有着很多种类，不仅有男女之分，就算是在不同的场合，也有着不同的和服。比如说当女性参加亲人的婚礼或者其他的正式仪式的时候，要穿留袖和服。洗澡之前所穿的叫夏季和服，也就是所说的浴衣。除此之外，还有婚服、丧服、男士和服等各种各样的和服。
日本茶道
日本的茶道也是非常有名的，不仅仅是茶道本身，他还同时将日本的日常生活、宗教信仰和道德伦理，以及美学都有机地联系在一起。学习茶道可以陶冶人的情操，可以让人的气质变得雅正、戒骄戒躁。日本的茶道不仅仅是物质方面的享受，更是精神层面的升华。
其实日本和世界各国的文化交流是非常频繁的，但是日本有着自己国家的文化特点，既不同于西方的文化特点，也和中国的文化有着较大的差别，形成了别具一格的日本文化。
中国人结婚应不应该穿婚纱？
谢邀。
首先来说，没有所谓的应不应该的问题，因为时代在变迁，社会在发展，人们的思想意识也在发生着变化。
中国人婚礼从最初的周制昏仪开始，历经朝代、民族融合、地方特色文化影响有过太多太多的变迁。
比如离我们现代非常近的满清文化影响，晚清末期民国时期人们结婚服制也从清代的九品官服旗袍发展为长衫马褂和秀合服。
近代婚礼服制随着革命思想和西方思潮的影响，人们开始穿着中山装婚纱举行婚礼。
五六十年代人们提倡新事新办，不仅仪式上简单朴素，着装上也反映出这一特色。
现代人们越来越个性化和时尚化，因此婚礼形式也是五花八门。因此上，婚礼究竟穿什么婚服也是按照自己喜好来决定，并无一定之规。
当然从大力推广传承中华传统文化角度出发，个人还是比较推荐办中国人自己的婚礼，体现婚礼本源的婚礼。并不是说一定要做复古传统婚礼，而是体现婚礼对于新人美好祝福，体现中国特色的中国现代文明婚礼。
你认为民国题材的电视剧好看吗 ？
民国时期有其自身的特色和社会状态，我觉得也挺好看的，身为现代人了解一下那个时候的故事也蛮新鲜的，我推荐几个我看过觉得不错的民国电视剧吧。
那年花开月正圆这部剧相信没有几个人没看过吧，孙俪主演的女子奋斗剧，讲述的是历史上真实存在的陕西女首富周莹的故事，在这里我们可以感受一下作为一个民国女子如何以一己之力撑起一个商业家族的兴衰荣辱，同时周莹的爱情之路亦是跌宕起伏，在那样一个不太开房的时代，周莹走出了不一样的道路，同时这部剧能让我们学到很多做生意的技巧哦。
来不及说我爱你这个故事发生在民国军阀混战时期，在那样一个烽火硝烟的年代，一个聪慧安静的女孩尹静琬遇见了军阀少帅慕容沣，从此一段荡气回肠肠的爱情故事开始了。他们经历了很多的磨难，甚至一度以为永远不会在一起，但最终因为时代的动荡，他们因为共同的抗日信仰而选择原谅彼此，珍惜这战乱年代的每一分每一秒，这部剧让你真正相信了爱情。
名媛望族这是香港的一部民国剧，当年非常火，是无线推出的重头剧之一，还记得那时和室友一起追这部剧，看到激动愤怒的地方都要吐槽一下。故事主线就是一个大家族的恩怨情仇，刘松仁演的父亲有很多老婆，由此引发了一系列恩恩怨怨，甚至危及了整个家庭的和谐，且看刘松仁这位大家长如何能权衡利弊，力挽狂澜。里面有很多香港tvb家喻户晓的演员:刘松仁、杨怡、马国明、吴卓羲，喜欢香港剧的朋友一定要看看这部剧。
大部分汉服商家依然主要使用廉价化纤而不用棉麻丝之类的布料？
传统服装主要是在节日穿着打扮，汉服没有明确的概念，这种平时穿着也许情结所在吧。至于汉服使用什么材料，与设计的品味，布匹的特性有关。如果使用不合适的布匹，做出来不是想要的效果，客户不满意，砸了自己的招牌，况且棉织品苎麻织品不抗皱纹。
中国的服饰类型在周朝逐渐定型，有着明显的阶级特性。上至君主下至庶民，都有相应的服饰规定，，记录在治国典张中。有祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服，婚礼服等区分。直到春秋战国，百家争鸣时代，，服饰趋向多元化。
汉以周礼为蓝本，服色春青夏赤秋白冬皂之分，与四季节气相呼应。魏晋南北朝民族融合，服装样式开始融合。隋朝一统天下，重推汉族服饰制度。唐社会开放，（某电视剧据说服饰过于开放，被剪成了大头贴电视剧。）服饰精美，，女人低胸短衫，或窄袖男装。宋开始束胸。元朝外族入主中原。明沿袭仿效唐朝，帝王与百官的官服朝服，追求高雅堂皇之感。清朝再次外族入主中原。
现在的汉服没有阶级等级之分，不分场所，四季，本就不伦不类。
