湘西婚嫁习俗大全,请问湖南湘西有什么特色

2023-02-10 15:40:04 49阅读

湘西婚嫁习俗大全，请问湖南湘西有什么特色？

你好我是华强北涛哥这个问题我来回答

一向对盗墓剧不是特别感冒的我，最近被朋友疯狂安利爆红的《怒晴湘西》，看了几集之后……

真香！

这部号称“吊打”其他所有盗墓剧的“2019年第一网剧”，选角、演技、特效、剧情都在线，不仅深得鬼吹灯“原著粉”的心，还圈了不少抱着看热闹的心而来的“局外人”。如果你对湘西的自然风光、赶尸、巫术、毒蛊充满向往，这部剧将“全方位”满足你的好奇心。

长久以来，湘西被主观地贴上了许多刻板标签：影视剧里的湘西，不是赶尸下蛊，就是抗日剿匪；旅游攻略里的湘西，不是凤凰，就是张家界；美食纪录片里的湘西，不是辣椒泡菜，就是腊肉苞谷酒；对于湘西，我们忽略和遗漏了太多东西：

那些深藏在清山里的神奇密码：毛古斯、傩戏、梯玛神歌……

那些浸润在秀水里的浪漫情怀：沅有芷兮醴有兰、渡船、楚歌……

那些融入在生活里的日常符号：小背篓、吊脚楼、赶场、酸辣、花布……

那些散落在山水间的村寨古城：里耶、芙蓉镇、茶峒、勾蓝瑶寨、洪江古商城……

那些镌刻在身体里的“湘西性格”：恰得苦，霸得蛮、坚忍、意气……

这片至今仍延续着上古楚风的“独立星球”，山与水滋养出的“浪漫秘境”，土家族、苗族、侗族的生活和精神家园，那山、那水、那人，“硬核”大湘西远比你想象的更“勾魂”！

关于湘西：

可能在许多人心中，凤凰就是湘西；而在地图上，湘西是“土家族苗族自治州”；但在文化地理概念中，“大湘西”是指雪峰山以西的：湘西州、张家界市、怀化市、邵阳市、江华瑶族自治县等。

关于赶尸：

作为一个湖南人，出门在外经常会被问：湘西真的有赶尸吗？……真有！

清朝起就有湘西“赶尸”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。尽管听上去有些惊悚，但正如《怒晴湘西》陈玉楼所说，赶尸本质上是中国传统家文化的体现，为了送死去的故人回家。

关于巫蛊：

“巫术”源自上古时期，主要用于求福、驱灾、治病，预测谋划等事宜。毒蛊本质上也属于巫术的一种。所谓的“蛊”，是将百只虫子放在蛊中，不给任何食物，最后吃光了所有的虫子存活下来的就是“蛊”。

巫术听起来似乎离生活很遥远，但是作为一个在“大湘西”长大的姑娘，小的时候亲历了巫师治病、打卦预测等神奇事件，对当地人来说似乎很正常，但大家一定觉得

神乎其神吧，的确是特别的风土人情了。

山：湘西的灵魂，每一座山都写满故事与传说

这里的大山虽没有西部群山那样巍峨，但是山连山，山叠山，曾经令人生畏的荒野和百口莫辩的偏见，为湘西保留了一份原始纯真的风貌，一朝出世便有如芙蓉出水华丽转身……来湘西，爬最美的山，喝最美的酒。

|| 张家界--看山不到张家界，走遍世界也枉然

“举世瞩目”这个词用在某些景点宣传上会觉得有点扯，但是说张家界，就觉得实至名归。这里吸引了无数电影大片来取景，《怒晴湘西》肯定也不能错过张家界。近两年开通的大峡谷玻璃栈桥、百龙天梯，让张家界一直霸占“网红”前座。最近湖南连续低温，张家界完全就是一个冰雪世界，去过的朋友都实名喊话：美炸了！简直仙境！

地址：张家界市天门山、武陵源等景区

|| 壶瓶山--《怒晴湘西》瓶山古墓原型

|| 德夯--遗世独立的美丽大峡谷

德夯在苗语里就是“美丽的大峡谷”的意思，诚如其名，德夯隐藏在一片绝壁高耸峡谷深处，沿路溪河交错。进到这里，会经过湘西新地标——架在大峡谷间苗寨上空矮寨大桥，以及历史意义重大的蜿蜒曲折的川湘公路，美不胜收。天问台也是德夯大峡谷的精华所在，美得令人窒息，也险得令人心惊。天问台是湘西苗家人的神圣之地，每逢节庆，他们都会在此祭拜上天祖先，虔诚祈福。站在台上，你才发现湘西的山水是这样的美。

地址：湘西州吉首市矮寨镇

|| 吕洞山--苗族心中的精神家园

吕洞山是世界苗族心中的“圣山”，山间分布着156个古村落，是湖南传统村落分布最为集中、保存最为完好、最具特色的地区，更有意思的是苗族先祖以吕洞山为中心精巧布局了五个原始苗寨，按照“金木水火土”五行规划建设。这里，一山一河，一谷一坳，传统古村落点缀其间，阡接田连，炊烟袅袅，如世外桃源，人间仙境。著名画家黄铁山前几年来到这里，沉思过后，只来了一句：我x，太好看了！

地址：湘西州保靖县吕洞山镇境内

村寨：湘西的画意，诗意栖居的生活和精神家园

湘西的山连成片，栖居在大山里的土家族、苗族、侗族、瑶族等部落村寨更是数不胜数。他们与山相守相依，这里是他们生活和精神家园，至今还有很多偏远的村寨与外界鲜少联系。

|| 凉灯苗寨 --湘西最偏远原始的苗寨

凉灯，位于凤凰西北部的大山之巅，交通闭塞，与世隔绝。四周悬崖峭壁，山路盘旋，寨内古树参天，石板小径曲径通幽，鸟鸣鸡犬吠声清晰可闻，犹如从历史的画廊中走出来的苗寨一般。

地址：湘西州凤凰县山江镇凉灯村

|| 地笋苗寨 --歌声飘荡天然氧吧

地笋苗寨给人的第一感觉是安静的，放松的，古朴自然。吊脚楼群因山就势，顺坡而建。寨里人说：“饭养命，歌宽心”，他们把唱歌与种田、吃饭看得同等重要，任何时候任何场合，一言不合就唱歌，生活生动又有趣。

地址：怀化市靖州县三锹乡境内

|| 芋头侗寨 -- 侗寨里的“小布达拉宫”

侗族人从明朝开始便世代定居在湖南、广西、贵州三省交界处，侗寨就建在层层叠叠的山坡上，鼓楼、风雨桥、门楼、古井、萨岁坛、吊脚楼，侗族人在这个山坳里造了个“小布达拉宫”出来。相比景区里充耳不绝的叫卖声，芋头侗寨却难得地保存了侗族人淳朴的风气。

地址：湖南怀化侗族自治县

|| 勾蓝瑶寨 --隐匿重山间的恬静瑶寨

勾蓝瑶寨青山环抱，中间一方小平原，像个世外桃源。历史上勾蓝瑶民不与外界通，一个姓氏一个门楼，现遗存的三个勾蓝瑶村寨，即上村、下村和大兴村等，相距不到一公里。勾蓝瑶寨有独特的习武传统，尤以瑶家女子拳、男子刀舞、棍舞最为精彩，每逢瑶族节日诛鸟节、尝新节、洗泥节、盘王节等，都会有表演，很多古老习俗一直延续至今。

地址：永州市江永县兰溪勾蓝瑶寨古村

|| 捞车河村 --拉拉渡上阅尽土家风情

这是一座见证土家族文化的村落，在时间的变迁下，它的风貌非但没有逝去，反而越发明艳动人。在没到过这里之前，人们谈论起土家族都形容为“载歌载舞”，在到过这里之后，你会惊叹于它的建筑设计，惊叹于土家族人的“西兰卡普”。如果时间充裕，建议乘坐拉拉渡欣赏河两岸的风貌。

地址：湘西州龙山县苗儿滩镇捞车河村

古城：湘西的诗情惊艳又不失人间烟火

如果说山是湘西的灵魂，那么水就是湘西的血脉。山孕育出了寨，湘、资、沅、澧“四水”，沱江、猛洞河、酉水等共同滋养出了湘西的城，现今，在这些古城里，既可看到千年前的古意，又能看到日常的人间烟火，这是湘西魅力所在。

|| 凤凰古城 --商业化也掩不住她的美

虽然凤凰现在日趋喧闹，但仍不影响我喜欢她。凤凰拥有一种独一份的惊人的美：群山包围间，一条蜿蜒曲折的碧水边的千年吊脚楼，出过许多对中国历史和文艺影响非常大的人物的古镇，也就只有这一座。

去过很多次凤凰，亲眼见她从古朴到浓丽，依然能在清晨的晨雾中和深夜的阑珊中邂逅她的清秀和沉静。

地址：湘西州凤凰县

|| 芙蓉镇--挂在瀑布上的千年古镇

第一眼见到芙蓉镇的照片只觉惊艳，第一次来到芙蓉镇在瀑布旁听着巨大的水流声时，惊艳程度有增无减。芙蓉镇是一个土家族的王国，拥有土司行宫、土司和楚王订立的象征和平的“溪州铜柱”，土家文化气息浓厚。村子也很有意思，村口有个大大的广场和种满了荷花的池塘。瀑布把村子分成两边，需穿过瀑布或走跳岩才能通行，往江边一不小心就走到了悬崖边上，眼前是绵延的群山，脚下就是悠悠的猛洞河。

地址：湘西州永顺县芙蓉镇

|| 茶峒（边城）--这里才是真正的《边城》

沈从文的《边城》描绘的并不是凤凰，而是这个曾经名为茶峒的水畔小镇。这里恰巧位于湖南、重庆和四川三省交界处，水边山坡上高低错落的屋舍、屋舍间上下起伏的街道，就是书中翠翠和傩送生活过的地方。现今依然还保有拉拉渡和船夫，日出而作日落而息接送往来的人们。来茶峒，不妨带上《边城》作为枕边书，吊脚楼里枕水而眠，说不定也能做一个香甜的梦。

地址：湘西州花垣县边城镇

|| 里耶 --一个改写秦朝历史的古城

里耶，土家语“辟地”的意思，世纪之初出土的数万片秦朝古简，把这个湘西最边缘的商贸古镇推上了高光舞台。今天的里耶依旧是个繁华之地，走在老街上，身旁不时出现的深宅大院“窨子屋”，还是能看出当时的富硕之气。

地址：湘西州龙山县里耶镇

|| 浦市 --一座有腔调的古镇

浦市是沅水边的一个大码头，是西去凤凰和贵州的必经之地，沈从文、黄永玉等大师都是从这个码头走出来的。屈原也曾流放至此，创作出了《山鬼》等名篇，沈从文曾在书中写过“有一座叫做浦市的古镇，很美很古很惬意”。“满眼是诗、一种纯粹的诗。”

“坐茶馆、唱渔鼓、听傩戏”是浦市人的日常生活方式，浦市茶馆之多，生意之望，属湘西之首。浦市众多的茶馆里，最特别是十字街老乡的王汉章茶馆，喝茶、唱戏、闲话家常……在这家茶馆里，可以看到一个微缩的浦市市井百态。

地址：湘西州泸溪县浦市镇

|| 黔阳古城 --比凤凰早千年的明清古镇

黔阳古城是全国保存最完好的明清古城之一，三面环水，比丽江、凤凰古城还早千年。古意荡漾的青石板街道、慵懒闲适的茶馆、随处可见的古庙，在黔阳，一不小心就有种穿越时空的错觉。

地址：怀化洪江市黔城镇

美食：湘西的密码，酸、辣、腊，湖南风味的最高级

湘西人的“狠”，不仅体现在性格和行动上，就连吃也要吃的够“极致”。如果长沙口味就让你觉得“重”了，那么去湘西请做好心理和“干粮”准备。吃最辣的菜，喝最烈的酒，吃懂了湘西美食，就会更理解湘西。

|| 湘西米粉 -一吃根本忘不掉

都知道湖南是吃粉大省，米粉对于湘西人来说也是续命般的存在。湘西米粉以圆粉为主，有粗细之分，多为不放汤的干挑，口味偏重。“臊子”以牛肉、鸭肉、羊肉、猪脚等大块食材居多，十多年前第一次去凤凰吃的湘西米粉，到现在都还记忆犹新。

|| 湘西腊味 -馋哭所有湘西人

湘西人家家户户有火塘，每家的火塘上都常年挂着熏制的腊味，腊肉、腊鸡、腊鸭、腊鱼、腊肠，几乎你能想到的一切肉食都会被湘西人做成腊味。自家柴火熏制的腊味那特有的香味，和工厂里加工的完全不是一回事，每一个湘西人都能轻易地分辨出来，邵阳的猪血丸子，同晶莹剔透的腊肉同炒，能馋哭所有的湘西人。

|| 血粑鸭 -要想吃饭香，带点血和鸭

血粑鸭是湘西人饭桌上常出现的菜，凤凰和洪江的最有名。在湘西，要想吃饭香，都得带点鸭和血，外地人可能会觉得有点“黑暗”，但都是湘西人的心头爱。鸭肉鲜美味浓、血粑清香糯柔，二者一结合，便胜却人间无数。

|| 坛子“酸”一切 -酸汤和食物的恋爱

苗家人都说“三天不吃酸，走路打窜窜。”在湘西，除了每家都有腊肉，还少不了的就是酸菜坛子。新鲜的鲤鱼洗净掏干灌进小米、辣椒，放进酸菜坛子，十天后就有可口的酸鱼吃。苞谷粉拌辣椒，装进坛子就是湘西人离不开的苞谷酸。新鲜的红辣椒切开装进糯米粉，放进坛子，就是糯米辣椒；新鲜的萝卜切丝拌辣椒放进坛子，就可以满心欢喜地等待酸萝卜丝吃了。湘西的坛子，可以与任何事物谈一场“酸爽”的恋爱。

||湘西泡菜 -分分钟治愈你的“没胃口”

湘西人喜酸辣口，不仅正餐离不开酸辣菜，连小吃也是。萝卜、黄瓜、豆角什么都爱放酸水里泡一下，再拌上辣椒，爽口又开胃。现在湘西泡菜已经成为风靡湖南的街边小吃了，任何时候想吃一口酸辣，走，去泡菜店啊！

|| 米豆腐 -不是豆腐的“豆腐”

米豆腐也是湘西人经常吃的食物，可做早餐可做下饭菜，可做汤可干拌，地位基本上可与米粉媲美。湘西米豆腐最有名的是“芙蓉镇”，当初一部经典的电影，不仅火了这个古镇，也火了米豆腐，现在芙蓉镇里几乎走三步就有一家卖米豆腐的店。

如何愉快地玩转大湘西？湘西有一百种方式让你爱上！绝美的自然风光，独特的民族风情，神秘的风土人情，道地的酸辣美食，丰富多彩的大湘西有一百种方式让你爱上她。

▶第一次来湘西，就尽情感受山水精华吧

初来湘西，如果没有明确目的地，不妨挑一个地方看山，选一个地方看水，去一个苗寨喝酒，来一个侗寨听大歌，在一个古城里枕水而眠……

湘西经典路线推荐：

张家界（天门山、武陵源）→德夯（矮寨大桥、峡谷、天问台、苗寨）

→芙蓉镇（瀑布、土司行宫）

→凤凰（古城、沱江）

→芋头侗寨

▶想快速融入湘西，就去赶“边边场”

湘西各地现仍保持着赶集的习惯，苗族人称“赶边边场”，这一天苗民们身着苗服、背着背篓，把自家的美味酸鱼、酸肉、酸菜，手工编织而成的精致背篓、扫把，农副产品等带到集市上去卖，相当热闹。

在集市上有吃有逛有玩，挤在背篓间，听当地的苗族阿婆们聊天，还能看背篓里的小孩相互打闹，分分钟就可以融入到当地人中间。

凤凰周边赶场地点推荐：

凤凰的腊尔山、禾库和山江的边边场算是湘西最大最原汁原味的，除了满眼穿民族服饰的苗族妇女，你还能看到拔牙的游医、占卦的相士等，除了本地苗族，邻近的贵州、重庆山民也会来凑凑热闹。

腊尔山镇：农历每月逢二、七赶集，凤凰至腊尔山约5元。

禾库镇：农历每月逢一、六赶集，凤凰至禾库的约5元。

山江镇：农历每月逢三、八赶集，凤凰至山江约3元。

▶想感受古老手艺民俗，就去探访手艺人

蓝印花布，两种颜色，百般匠心。蓝的像天，白的像云，布上的纹样，是湘西的灵动和神秘。

探访地推荐：

湘西蓝印花布重镇是凤凰，主要分布在沱江镇、阿拉营镇、吉信镇、木江坪镇、廖家桥镇、山江镇、腊尔山镇等一带，以沱江镇为代表。

傩戏，以面具为艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关；起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。

探访地推荐：

主要存在沅陵辰州、新晃侗族傩戏、高椅、梅山、溆浦、临武、桑植等地。

邵阳布袋戏，是一门综合性很强的民间手工制作和表演艺术，全在艺人一人。一个人，两只手，舞出千古春秋。

探访地推荐：

邵阳布袋戏发祥于邵阳县九公桥镇白竹村燕窝岭，目前仅1名70多岁的传承人刘永安还在坚持表演。

▶不想走寻常路，那就跟着《湘行散记》游湘西

如果你是沈从文书迷，想要切身感受大师当时的心境，可以根据他的进出路线走一遍属于你自己的《湘行散记》。这一路上“漂”下来，体会沈从文当时的心境，把湘西的古城一网打尽，深度感受湘西的风土人情。

《湘行散记》路线推荐：

从常德出发—沿沅水而下—经桃源—五强溪—沅陵—泸溪—浦市—麻阳-直到凤凰。如果还不过瘾，还可以直下辰溪—黔阳—洪江—到怀化。

湘西是一帧出神入化而又清丽如初的山水画卷，即使行过很多地方的桥，看过很多次数的云，喝过很多种类的酒，看到这儿的一山一水，仍会心动不已。

她被寄予了太多的期望，又承担了许多莫名的失望，外界那些不明真相的诽言，真的不是她的内核，希望你能懂。

湘西，也许你明天就会来，也许你永远也不会来。

实用信息

丨交通信息丨

1、飞机：

湖南有长沙黄花、张家界荷花、邵阳武冈等多个机场。一般去湘西选择直飞张家界，如果所在城市没有直飞航班，可先飞到长沙再转机或者高铁、大巴去湘西。

2、火车：

目前大湘西范围内怀化和邵阳已开通了高铁，张家界和湘西州的高铁还在建设中，有普快直达，所需时间稍长。长沙到怀化高铁1.5h，长沙到张家界普快和大巴都是5h左右。

3、大巴：

坐大巴去湘西从长沙转车的比较多，长沙到湘西各地的大巴线路比较多，还有旅游线路，比如长沙到凤凰、芙蓉镇等就可以直接坐到景区，不用转车。

丨旅游信息丨

湘西各地景点比较散，不是自驾的话各个目的地之间辗转会比较麻烦，如果不租车的话，建议报团，长沙出发的各条线路的团特别多。

当然如果你愿意自己乘坐大巴、中巴、小巴在湘西各地间穿行，也挺有意思，湘西的父老乡亲都特别乐于助人，只要问一声，他们会比你本人还上心。

丨住宿信息丨

开发比较成熟的景区客栈、酒店特别多，张家界等地也渐渐建起了有品质的民宿。不过一些地处偏僻的村落寨子，建议选择在临近的市区县城留宿，或询问当地人是否可借宿，给予一定经济报酬即可。

最后祝你旅途愉快！

湘西社饭的来历？

在湖湘大地以及湘西山区，农民每逢春季社日都要祭祀土地神，祈求年景顺利、五谷丰登、家运祥和，俗称过社、拦社，他们要煮一种食物叫做社饭，用于做节日的祭品，湘西的土家族、苗族、侗族等少数民族最为突出。土家族人十分看重过社，家家户户都要做社饭，并且乐此不疲。清代《潭阳竹枝词》:“五戊经过春日长，治聋酒好漫沽长。万家年后炊烟起，白米青蒿社饭香。”是描写土家族人过社的真实写照。

湘西山区，土地是他们的衣食之本，为了尊敬土地神，农村素有春季戊日不动土的习俗。过社这一天，男人们都在家里修整犁耙等农具，准备迎接春耕生产;妇女和儿童则提着竹篮、背篓上山采摘青蒿和胡葱，准备煮社饭之用，晚上用来祭祀天地神。

大家所熟悉的社饭，是到湘西凤凰县旅游时，吃到当地小吃--社饭。湘西每当立春以后，草长花开，山村从严冬中缓过劲来，大地开始转为嫩绿色，青蒿和胡葱从土里冒出芽来。农民为了祭祖、祭神，从田野里采摘鲜嫩的青蒿，用石臼冲碎，用清水洗净其苦酸味，再放到锅里烘干，拌上胡葱用茶油炒熟，做成傻菜;将本地特产香糯米与切成小颗粒的腊肉拌合同煮;饭半熟时拌上傻菜，再焖煮片刻，社饭就做成了。凤凰社饭既有糯米的甜香，又有腊肉的熏味，还有青蒿的清香，饭一开锅，香味四溢，令人馋涎欲滴，食欲大振。

制作湘西社饭，农家在立春之日开始，就安排自家的孩子在田园、溪边、山坡上采摘鲜嫩的青蒿，在翻过冬土的地里寻找出芽的胡葱，把采摘回来的青蒿、胡葱分别洗净、剁碎，揉尽青蒿中的苦水，焙干，与胡葱、地米菜、腊豆干、腊肉干等辅料按三比一合成，糯米与籼米比例为二比一，籼米煮到半熟，把糯米倒入锅内与籼米同煮，直到糯米煮熟、煮透，把炒香的青蒿、胡葱放入锅里拌合均匀，焖煮半个小时，让饭粒每粒熟透，颗颗散开，又有糯性粘连。煮出来的社饭有蒿香、饭香、肉香、菜香等多种味道杂合，香馨入鼻，沁人心脾。饭粒色泽晶莹透明，油而不腻，吃社饭时香气扑鼻，食欲大增，吃完一碗还想吃第二碗。社饭可以现煮现吃，也可以事后炒着吃，社饭只会越炒越香，其味鲜美，芳香扑鼻，松软可口，老少皆宜。

其实，社日还是湘西山区农民祭祀先人的日子，清明节是全国人民祭祖、扫墓的日子，社日是当年或者头年有亲人去世，子女必须在清明前的秋社或者春社，带上社纸、钱纸、社饭上山挂社、祭祖，坟头挂满五颜六色的纸花，昭示子孙发达。湘西山野开始社饭飘香，子孙祈祷先人安息。这种淳朴的乡风民情，至今一代一代在延续。

湘西人在吃社饭前，户主要先祭土地神，吟哦祈祷的吉语:“田田出宝，挖土土生金。春种一粒籽，秋收千万斤。”侗家人做社饭，乐意与邻里分享，给左邻右舍送一些去，互相称赞对方的社饭煮得好;土家族人做社饭，不光是为了自家人吃，还用它馈赠亲友，民谚云:“送完了自家的，吃不完别家的。”充分显示出土家人的淳朴、亲和民风。

湘西对象怎么称呼？

老公、丈夫是称呼老根子老婆、妻子是称呼堂客姐姐。

我们看看湘西凤凰苗族的婚姻民俗风情，湘西凤凰县苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。

苗族青年男女多是通过“赶边边场”或“会姑娘”双方自愿就可以互为配偶，建立家庭。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗

结婚中的压床习俗有什么讲究？

我的家乡湘西南没有人压床的习俗，一般向新婚床上撒一些花生、红枣、粮果、红米花之类的吉祥物。这里我来介绍我在中国古都河南洛阳亲身经历的一次压床习俗。

我的一位堂伯父从部队转业到洛阳地方工作，在那里成了家，堂伯母也是老家湖南人。

那一年，他的儿子结婚，按洛阳当时的习俗，结婚日的前天晚上，应由男方的弟弟到新婚的床上睡一晚，叫压床。

由于我们家乡没有这个习俗，结婚的一切准备好了，只有压床这一件事没有想到。堂伯叔只有一个儿子，一个女儿，新郎哪有亲弟弟？女方家要求，没有亲弟弟，堂弟弟也可以，总之要男方的弟弟压床，否则，女方家就不允许女儿结婚。我堂伯父当时只有一人在洛阳，兄弟都在湖南，而这次儿子结婚，因路途遥远，并没有通知湖南的兄弟与亲戚来参加。女方家提出压床要求时，距离结婚日子只有两天了，就是通知湖南的亲戚过来也赶不上。那时还没有高铁，从湖南老家坐最快的火车到洛阳也要两天两夜。

堂伯父突然想到了我，那时，我正在洛阳当兵。堂伯父喊了一台小车子，到部队跟首长说了一大堆好话，总算给我请到了假，把我接了去。

压床的那天晚上，我一个人呆在新房里闷头坐在沙发上，突然一伙男男女女闯进新房，看到我一个人在新房里，他们好像长长地松了一口，微笑着和我打招呼，然后高高兴兴地走了。原来他们是来检查是不是有男方的弟弟压新婚床。看来女方家很看重压床这个传统的习俗。这是随后进入新房的堂妹妹告诉我的。她还关心地对我说：“我们老家没有压床的习俗，今晚如果你不好意思睡新婚床，你就睡沙发好了，反正你睡哪，他们也看不到。”

当晚，我开始还真不好意思睡新婚床，于是就在沙发上躺下，随后又想，铺得这么好的床为什么不睡，要睡沙发？那晚我在堂兄的新婚床上一觉睡就到大天光。

一年后，堂兄生了个胖小子，堂兄的岳母还特意喊起我堂兄到部队来看望我，给我带了好多礼物。我想，堂兄的岳母肯定是感激我为堂兄的新婚压床之事。