广东云浮结婚风俗,广东最简单的入宅仪式

广东云浮结婚风俗，广东最简单的入宅仪式？

第一，新居入伙，必须要有妻子在外面购买一盒新的火柴，必须是火柴，不可以是打火机。

第二，新居入伙，必须要准备一个新的、干净的水桶，水桶里面要呈上八分满的干净自来水，并且，在水桶里面要放好数量为双数的筷子和饭碗。

第三，新居入伙，必须要准备好一个米缸，米缸里不可以是空荡荡的，必须要有八分满以上的米，还可以在米缸里摆放一些莲子、红枣、茶叶、桔子、以及利是（红包），寓意着吉祥好运；以及在米缸的外面，要贴上用红纸写的常满二字。

第四，新居入伙，要准备一个新的垃圾桶、新的扫把、和新的圾篸，并且要用红绳将它们全部绑在一块，在入伙的时候带近新家。

第五，新居入伙，早上的时候必须要在旧家里烧烤一锅饭菜，米饭最好烧焦一些，寓意着有家底；在入伙仪式的时候，要将这些米饭和饭菜，都待到新家里。

第六，新居入伙，需要等到吉时的时候，才可以进行入伙运势。

第七，新居入伙，吉时已到，需要准备好一个火盆，并且主人要捧着火盆围绕着新居转一圈，每一个角落都需要走道；等主人把这个仪式完成之后，其他的亲人和好友，才可以依次进来。

第八，新居入伙，在完成以上这个仪式以后，就可以将上文提到的所有的东西，依次搬到新居之中。

第九，新居入伙，等到以上仪式全部完成以后，就需要在新居里开炉灶，煮汤圆、生火煮开水，泡茶给亲朋好友。

第十，新居入伙的时候，还需要注意，进入新居的人不可两手空空，手中必须都要带着一些东西入宅，这样才算是符合民间的习俗和新居入伙的仪式。

梧州人对广东为什么有一种特殊的感情？

特殊情感，不就是钱嘛！不要这么说！最简单一个例子，假如广东和湖南江西或者广西一样的发展状况。你觉得梧州会有这种情节吗，没有！说多了都是钱，攀比心里，哪里都一样，大树底下好凉爽，邻居富裕心想攀。广东也就珠三角那十一个城市厉害点！北边的韶关，东边的梅州河源还不如梧州，论乡下的日子，远不如梧州！

梧州在80年代以前，其实是可以的，不说经济指数，就说百姓的日子，华南一带，比较好之一的。很多人看梧州的地理位置，首先会拿现在的地图出来做参考，一看，梧州地处桂东，靠近广东，挨近广东云浮特别近！而且使用的方言和粤语差不多。为何是广西梧州啊，为何不是广东梧州啊，划给广东多好啊，富裕啊，不跟广西起步啊。。。！有的人绝对会有这种想法！梧州在广东珠三角务工的人的确太多了，颇多感受。

民国时期，广西发展状况被许多邻省用来做模范榜样，而那时候，梧州可以说是广西最富裕的区域之一了，光GDP就占整个广西三分之一，连工业刚起步不久的柳州也可望不可即。

清朝时期刚开始有很长一段时间，两广总督就设立在梧州，那时候就把梧州独立起来，像今天的直辖市一样，不属于广西也不属于广东，而是梧州掌管整个两广地区。于是那时候，梧州开始人口大增，一度成为两广最富裕的地区。明朝清朝时期，梧州那一代很多瑶族，壮族，发生动乱，朝廷派军队去我镇压，指挥地带就在广东的肇庆，要么梧州。看梧州还保留很多一些类似外国的建筑，要知道鸦片战争还没开打前，都是外国拿银子金子来中国买物品，梧州那时候很多外国商人做贸易就留宿在那。只是后面两广总督又迁回广州。然而并没有影响梧州的繁荣，梧州60、70年代后才被珠三角超越！

抗战时期，梧州出了很多士兵北上，主要这里地处桂东一带，人口要比广西其他区域都相对多！建国后的梧州地理区域比较大，连北边贺州，划给广东管辖的人口大县肇庆怀集县，原本是梧州的地盘。其实梧州在唐朝至建国后，几百年来，很长一段时间都归桂林的平乐县管辖，平乐县唐朝时期原本是昭州，今天的广东怀集县，贺州，梧州，藤县，苍梧，昭平，桂林荔浦，，都是属于平乐。只不过，瓦解了！梧州和东边的广东云浮相比，其实梧州人的日子好过多了，云浮离开工业区，比梧州还落后多了。不信自己去体会。梧州现在有的地方落后点，没事，只是暂时而已，要知道历史上一直都很牛，饮食、语言、劳动力效率、民族风俗、水路交通、公共建设，，，，，

445182是哪里的身份证开头？

广东省潮州市。

潮州，广东省地级市，潮汕四市之一，汕潮揭都市圈城市之一，广东省政府批复确定的广东省东部门户城市。

潮州地处中国广东东部，北靠梅州，南濒南海，东邻漳州，西接揭阳、汕头。

下辖2个区、1个县（2019年），总面积3146平方千米。

2020年末，潮州市户籍总人口.93万人。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，潮州市常住人口为2568387人。

潮州是中国优秀旅游城市、对外开放旅游城市、国家历史文化名城，中国瓷都，中国岭头单丛茶之乡、全国重点无公害农产品（茶叶）生产示范基地、中国食品名城、国家园林城市，潮州菜之乡、中国不锈钢制品之乡、中国民族民间艺术之乡，革命老区苏区、华侨之乡、港澳台同胞祖籍地之一。

潮州是一座拥有1600多年历史的文化古城，潮汕文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。

潮州是隋代经略台湾的始发地，唐代以来是海上丝绸之路的重要门户和对台的通道。

出生在境内的名人有国学泰斗饶宗颐、世界华人首富李嘉诚、广东省原省长卢瑞华、“全球脑王”郑林楷、香港喜剧演员吴耀汉等。

2020年，潮州市实现地区生产总值（初步核算数）1096.98亿元，比2019年增长1.3%；三次产业结构比重为9.7:47.3:43。

广东会不会合并地级市？

广东省目前有21个地级市，广东在2019年各省市区GDP总量排名第一位，为107671.07亿元人民币。这是21个地级市共同努力取得的成果，它们就像一片森林，簇拥在一起，在华南大地上促进广东经济健康成长。

在广东省近期发布的建设规划中，其中非常重要一项是将打造5个重点大都市圈，即深圳都市圈:深圳、东莞、惠州+汕尾，河源。

广州都市圈，广州、佛山、肇庆+清远、韶关、云浮

除这两大都市圈外，又增设了珠江口西岸都市圈：珠江、中山、江门+阳江

汕潮揭都市圈：汕头、潮州、揭阳

湛茂都市圈：湛江、茂名

在一个省内出现五大经济圈，绝对可以羡煞大部分省份，那么，这些经济圈有会不会合并呢？

从目前国内城市群发展总体规划，及城市群发展重点发展方向来看，在很长一段时间内，是不会走合并之路的。我国改革开放的总体思路是让特区、沿海沿边城市优先发展，然后走向共同富裕。

在近些年城市发展规划中，城市群之间做好城市分工与合作已经在成为主旋律。这样在城市发展中，效率会更高。

以深圳都市圈为例，深圳市是建设中国特色社会主义先行示范区，在信息技术产业、国际金融、电子信息产业、高端制造业、生物医药等方面承担主要功能，同时会发展总部经济，会打造成国内上市公司，国际在国内拓展市场企业的总部基地，逐步形成大型机构企业总部聚集地，向控制国内外经济，影响世界的管理和服务中心发展。

深圳逐步会成为国内、国际大公司总部的集中地发展的同时，会把工业制造、甚至是一些高科技产业园等都会向东莞、惠州进行转移，这种城市分工与合作的发展，会让向深圳这样的核心城市，在核心职能发展上更具有优势，同时会带动纳入其都市圈范围的企业经济发展，在这些承担核心城市疏散功能，承接发展职能进程过程中，这些辅助发展城市，会逐步定位出自己的城市发展主要优势职能。

这些都市圈企业汇集在一起，就会像一座茂密的森林，朝气蓬勃向前发展。虽然华南有一种巨大榕树，如果有广阔的发展空间，最后会独木成林。

但显然，森林的生态会远远高于一片树林，即使这片树林再大。

云浮现在的居民是什么历史时期迁入的？

明万历三年（1575年），聚居于罗旁山区（今罗定、云浮、郁南三县毗连之地）的瑶、壮族人民不堪明王朝统治者的剥削、压迫，举行了大规模的武装起义。四年（1576年），明玉朝派两广总督、都御史凌云翼统兵10余万，进剿起义军，经过4个月的激战，官军俘斩了4．3万多名起义反抗的瑶、壮族人民，血腥镇压了起义运动。五年（1577年），为了加强对罗旁山区的统治，明王朝升泷水县为罗定州，直隶广东布政使司：析德庆州的晋康乡，高要县的杨柳、都骑、思劳、思办等四都，新兴县的芙蓉一、二图，以及泼水县的南乡、富林二所地，建置东安县，归罗定州管辖。 东安县的县治在麒麟山（又名石麟山）旁（即今云城镇的烈士公园一带）。首任知县肖元冈于同年闰八月主理建城造字的工程，经过半年许，在六年（1578年）二月，城垣建成县衙、军署（又名参将府）、学宫、分司、社学、仓库等管理军政文教钱粮的机构也先后建立起来。民国元年（1912年），废除了道、州、府、厅等的行政区的建制，在省之下设置若干专区，繁盛都邑设市，其余一律称县。原罗定州及其所辖的东安、西宁（今郁南县）两县同隶西江（肇庆）专区，都是县制。三年（1914年），当时政府鉴于全国存在3个东安县（广东省的东安县，直隶省（后改名河北省］的东安县，湖南省的东安县），易生误会，于是保留湖南的称谓，把直隶的改名为安次县，广东的取古代云浮郡名为县名，从此称云浮县。1950年，云浮县疆域作了较大的调整：将本县的飞地——西山特别区划归阳春县，将东南部的河连乡划归新兴县，将南江西岸的连滩东胜街划归郁南县。1958年，又将本县的宋桂、东坝两个公社划归郁南县。经过这两次的调整，今天云浮县的疆域相当于1950年以前的一半。全县面积1939平方公里，总人口48万人，县政府设在云城镇。

带来的文化风俗有：

1、六祖诞

每年的二月初八和八月初三，是佛教禅宗惠能的诞生日和圆寂日，被誉为“春秋二诞”。届期海内外各地佛教徒、游客、信众纷纷前来贺诞、观光、瞻仰，高峰期人数达十万之多。“六祖诞”活动主要在新兴县龙山国恩寺举办。据记载，“六祖诞”始于中唐714年，是由六祖弟子发起，民间信众自发参与的祭祀活动。诞期新兴县内龙山国恩寺、六祖故居、龙潭寺等寺庙均举行佛事活动。千百年来，六祖诞活动一直绵然不断，并形成了固定的活动时间和传统的表现形式，是新兴县乃至岭南地区较具地方特色的大型宗教信仰活动，是以民间宗教信仰为特点的传统民间文化。

2、张公庙庙会

张公庙位于郁南县连滩镇，是为纪念明朝万历年抗倭将领、广东总兵张元勋而建的，至今已有400多年。每年的农历正月二十，是张公庙庙会，云浮、肇庆、广西梧州等邻近地区的群众自发前来参拜祈祷，并举办各种文化活动。庙会主要内容有：参拜、烧香、烧炮、打蘸、唱山歌、演戏、传统扮相巡游、将军出巡、八音朝贺等等。庙会盛期前来参与的信众达十万人之多。文化大革命期间，庙宇受到损坏，庙会停办，二十世纪八十年代修复庙宇并恢复庙会。1991年当地政府以庙会为基础举办民间艺术节，现已举办了12届，并发展成为云浮市一项大型的文化活动。张公庙庙会保留了粤西地区以民间信仰为特点的传统民间吉祥文化。是研究南江流域地区民众世界观和生活情况的重要根据，在云浮市民俗研究中有较重要的作用。

3、连滩山歌

据《西宁县志》记载，连滩山歌始于明朝隆庆年间，因源于郁南县连滩镇而得名。主要流传于两广邻近农村。演唱内容主要是爱情和劳动生活，多在丰年、集会、节日、办喜事时演唱。表演形式主要有独唱、对唱、打擂台三种。深受民间群众喜爱，是民间群众自娱自乐、抒发情感的民歌，是云浮市独具地方特色的民间山歌。连滩山歌传承方式主要是师徒传授。目前演唱连滩山歌的人已不多。

4、泷州歌

泷州歌因起源于罗定(古称泷州)而得名。是一种不同于山歌，近乎于竹枝词又独具地方特色的民歌，对研究南江地区的政治、经济、文化，对研究文言与方言的结合，格律诗与民歌体的融合都有一定的作用，目前泷州歌已处于濒危状态。

5、字眼调

字眼调，又称新娘歌、哭嫁歌，其内容多为对包办婚姻的控诉和分别亲友时的衷情倾诉。南江地区民间旧俗，女子出嫁前几晚，邀同村未婚女子为“伴娘”，集其家中，出嫁者则唱字眼，以向亲戚朋友——泣别。歌词内容多由新娘根据所唱对象不同而即时抒发，或赞颂祝祷，或惜别叮嘱，或埋怨谴责，或揭露诅咒。字眼调主要流行于云浮市各地农村及信宜县、广西岑溪一带。是研究云浮市社会民俗的重要依据，目前字眼调已处于濒危状态。

6、云浮石艺

石材雕刻艺术是云浮市一项传统的民间工艺，起源年代已不可考。明朝期间，石材雕刻就已分为建筑实用装饰，家居用品，石板画，石碑等工艺行业，具有独特的艺术风格，对研究云浮市民间文化有较重要的作用。目前由于受到现代科技的冲击，传统的手工技艺濒临失传。

7、花灯制作工艺

新兴县花灯制作较具特色，过去每逢春节、元宵、婚礼、添丁、新屋入伙等喜庆日子，民间群众都有挂灯笼的习惯，是民间喜庆的一种独特形式和民间吉祥文化。新兴的花灯制作工艺主要由中原流入，灯式品种主要有大红灯笼、宫灯、走马灯、彩灯、龙凤灯等等。形式多样，色彩艳丽，富有独特的审美价值，是研究民俗民间文化生活的依据。目前新兴县花灯制作工艺已处于濒危状态。

8、禾楼舞

禾楼舞据传源于郁南县连滩镇，是古百越民族的一种祭祀舞蹈。禾楼舞舞蹈动作原始、粗犷，跳舞者男扮女妆，身穿黑色衫裙，头戴黑色凉帽，腰扎围巾，脚穿麻鞋。领舞者分别手拿禾穗，边唱禾楼歌边摆身、摇手、踏足，向着东南西北方起舞。禾楼歌旋律固定，曲调悠扬。禾楼舞对研究岭南民俗文化有一定的作用。目前该舞已处于濒危状态。

9、擂茶粥

擂茶粥主要源于云安县茶洞镇，是民间流传的保健食品，据传已有400年的历史。是云浮市富有特色的一种民间美食。