河南女士征婚启事,河南信阳一女学生挂5米横幅
河南女士征婚启事，河南信阳一女学生挂5米横幅？
这两天河南又一个高校登上了热搜，1月7日，河南信阳师范学院的一位女同学，在宿舍阳台上挂5米条幅来庆祝自己恢复单身。
这位同学称，虽然分手很难受，但就想任性一下，让自己开心一下，感情不能勉强，虽然很难受，但是会重新开始全新的生活。
据说，之后很多男生来加她的QQ!
完整爱情▼
有人觉得无聊，纯属刷存在感：
@南风离歌c：就我一个人觉得这可真无聊吗？
@杨宏国：纯属刷存在感。
@Lanjing-藍鲸：大张旗鼓的离开其实实在挽留。
@爱在梧桐街：分明是征婚。
也有人觉得妹子很潇洒，很解气!是有趣的灵魂!
@静听风吟-：对象姐挺洒脱的，能从失恋的阴影里早点走出来就好。
@圜圜的丸子：我看了第一眼怎么觉得，很解气的呢?佩服这位女同学!一时兴起也好，出气也好，咋都行你开心的就行，别人想的什么那是他想的，跟你没关系。祝你开心!快乐!以后更加幸福!!!
@啦啦啦呐啦：有趣的灵魂不小心上热搜了怎么了?
粤儿倩儿萌萌哒：哈哈，勇敢的妹纸。
@达尔达不达：哈哈哈哈哈哈，九零后们这么会玩。
@浮华落尽依旧是你：可以的妹子，就是要这么潇洒。
最近前任3热播，同样讲述了这样一个感悟，生活需要仪式感，只有好好跟过去的人和事说再见，跟过去的自己、过去的时光进行和解，才能开始新的生活。(G)
民国四大才子是哪四个人？
在古代，人们将文采出众的人称之为才子，但文人相轻，或为名、或为利，文人之间多有攀比，这时就有好事者将其中最为博学多才者排出名次，也就有了“几大才子”的称呼。
在现代，因为影视或者文学作品的影响，提到“四大才子”我们第一时间想到的应该就是明代时期，以唐寅（唐伯虎）为首的江南四大才子。
图|江南四大才子（影视剧照）他们四人每个都是当时最为才华横溢的文化人，在各自领域里对于后世的文化传承影响颇多，更有诸多传世名作流传至今，让我们可以通过这些墨宝来一窥古代风情。
但其实“四大才子”并不是唐伯虎四人的专属称号，每个时代都有属于自己的“几大才子”，甚至有时人们还会将同一地址不同时代的人一起并列。
例如“彭城四刘”，刘安、刘向、刘孝绰、刘知几四人，他们虽然不属于同一时代，但因为同属徐州人，且都开创过中国（世界）第一的记录，所以也有人将他们并列为“徐州四大才子”
而今天小编就带大家仔细了解下“民国四大才子”，看看这四位民国最杰出的文化人，都曾做过哪些让人议论纷纷的事情。
第一位才子——徐志摩图|徐志摩徐志摩于1897年出生于浙江省硖石镇，因为自小就在家里的私塾读书，打下了坚实的古文根底，14岁时进入杭州府中学堂，并在学校校刊上发表了人生的第一篇作品。
从杭州中学堂毕业后，徐志摩又先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学，并于1918年赴美留学，在克拉克大学学习银行学，在哥伦比亚大学学习经济学，之后又奔赴英国，在剑桥大学研究政治经济学。
这段绵长的学习生涯，为徐志摩打下了坚实的文学功底，同时在剑桥留学期间，徐志摩深受西方文化的熏陶，其中欧美浪漫主义和唯美派诗人给他留下了深刻的印象，也正是这两年留学生涯，让他奠定了自己浪漫主义诗风。
徐志摩作为新月派诗人中的代表人物，可以说新月派的成立和发展，徐志摩都起着重要作用，所以人们又称其为“新月派盟主”。
图|徐志摩他的代表作品《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等，直到现在依然被人们广为流传，是我国近代文学史上颇有影响力的作家、诗人。
徐志摩原名徐章垿，志摩二字是他父亲后来为他改的，关于改名一事还有个趣闻，传说徐志摩小时候曾被一个叫志恢的和尚摩过头，那和尚称徐志摩将来必成大器，于是徐父就将他的名字改为志摩。
徐志摩虽然在文学上成就斐然，但在感情之路却坎坷颇多，有人说徐志摩天生就是个充满浪漫主义色彩的人，他对感情生活充满了个人理想主义，但小编却觉得他就是个彻头彻尾的渣男。
徐志摩在18岁时就与第一任妻子张幼仪结婚，因为是父母包办婚姻，徐志摩对于这件婚事很不满意，如果不是为了满足父母抱孙子的愿望，徐志摩连理都不想理自己的妻子。
图|张幼仪在徐志摩眼里，张幼仪只是个没文化的乡下人，配不上自己，所以就连张幼仪怀孕时，他也置之不理，反而要跟她离婚，在离婚被拒绝后，徐志摩居然直接出国了。
更过分的是，徐志摩不顾国内怀孕的妻子，却在国外同当时正在英国留学的林徽因好上了，在很多人眼里，他同林徽因的这段充满理想主义的恋情是让人羡慕和向往的。
但大家想象下，他跟林徽因恋爱时，他的妻子张幼仪正怀着孕，正是需要他的安慰与支持，他却在国外与别的女人谈情说爱，就连张幼仪产子之时，徐志摩明明知道，却也不管不顾，好像张幼仪给他生的孩子，有辱他的身份一样。
图|林徽因在徐志摩同林徽因的恋情结束后，刚刚回国的徐志摩又同好友王赓的妻子陆小曼好上了，人家是朋友妻、不可欺，到他这就成了朋友妻、不客气，不管是什么原因导致二人走到了一起，但徐志摩在感情方面的人品让小编属实不敢“恭维”。
第二位才子——戴望舒戴望舒是我国现代派象征主义诗人，他的诗以忧郁情思为基础，诗中用传统、古典的表现形式，来诠释现代爱情的唯美，其独特的写作风格在当时大受欢迎，被人称为现代诗派的“诗坛领袖”。
同样作为才子，戴望舒的感情经历也并不幸福，但他不像徐志摩是因为看不上张幼仪而移情别恋，戴望舒在感情经历上一直处于弱势地位，而且曾先后两次以死相逼，妄图留住爱情。
图|戴望舒戴望舒的初恋是施蛰存的妹妹施绛年，在大革命失败后，戴望舒到施蛰存家避难，在看到施绛年的第一眼，戴望舒就爱上了这个小自己五岁的女人。
自此，戴望舒就开始疯狂追求施绛年，可惜郎有情妾却无意，施绛年性格开朗活泼，而戴望舒的性格却忧郁内向，双方性格不合，在加上戴望舒小时候得过天花，导致脸上坑坑洼洼，颜值属实有点低，这让施绛年有点看不上他。
但戴望舒虽然性格内向，可面对爱情时却是疯狂大胆的，看施绛年对自己爱答不理，戴望舒就以跳楼相逼，让施绛年接受自己，并同意了自己求婚。
但戴望舒不知道，此时的施绛年已经喜欢上了别人，答应他的求婚也只是权宜之计，在二人订婚后，施绛年就以为了保证婚后的经济条件，让戴望舒出国完成自己的学业。
图|作品《雨巷》兴高采烈出国的戴望舒，不久后就收到施绛年已经移情别恋的消息，顿时也顾不上学业了，连忙赶回了上海，在证实了施绛年确实已经移情别恋后，戴望舒终于死心，在当众打了施绛年一巴掌后，直接解除了婚约，结束了自己八年的苦恋。
在结束了同施绛年的恋情后，戴望舒沉浸在伤痛中，好友穆时英为了让他尽快从失恋中走出来，就将自己妹妹穆丽娟介绍给了戴望舒。
正值青春年华的穆丽娟顿时吸引了戴望舒的注意，而穆丽娟也对他的才华非常仰慕，二人最终走到了一起，并在上海举办了一场盛大的婚礼。
这段郎才女貌的婚姻本该充斥着温馨幸福，但戴望舒完全不懂如何去爱一个女人，在家只知道忙于写作，完全忽视了妻子，当穆丽娟提出离婚时，戴望舒才终于醒悟过来，可惜为时已晚。
图|穆丽娟他曾尝试再次以死相逼，希望能留住戴丽娟，可惜这次却失败了，最终只能无奈在离婚协议上签字，结束了这段婚姻。
相比于在文学上的天赋，戴望舒在感情方面实在没什么悟性，根本不懂得如何获取和维护自己的爱情，只知道用以死相逼的方式去作出挽留，但感情既然已经出现裂痕，就不是这些激烈手段可以修补的。
第三位才子——邵洵美邵洵美是民国时期著名的“唯美”诗人，在现代文学史里，他的作品与大部分五四青年作家的写作风格迥然不同。
在当年那个轰轰烈烈的革命大时代，像邵洵美这种一味吟风弄月的作家，自然与其他作家格格不入，但他的作品虽然过于追求唯美，可不能否认的是，他确实是当时最为才华横溢的文化人之一。
图|邵洵美在当时，邵洵美和徐志摩因为都是美男子，在加上都文采斐然，就被大家称为“诗坛双璧”，后来二人也真的成为了好朋友，但关于二人之间的相识，其实还有一段堪称奇妙的经历。
邵洵美赴英国剑桥留学期间，在剑桥市中心有个摆摊卖旧书的老人家，每次邵洵美去买书时，老人家都问他是不是姓“Hsu”（徐的英文发音），老人说有个要翻译《拜伦全集》的中国人跟他长得非常像。
邵洵美知道老人说的是徐志摩，他在国外认识的张道藩、徐悲鸿等朋友，也经常说他跟徐志摩长得特别像，因此，邵洵美对于这个跟自己长得很像的中国诗人就非常好奇。
有趣的是，过了一段时间，他就在逛街时遇到了徐志摩，两人一见面，徐志摩就热情地拉着邵洵美的手，调侃道：“弟弟，我找你找的好苦啊！”。
图|邵洵美与徐志摩原来徐志摩早就知道了邵洵美的存在，一直通过朋友四处打听，想见见这个面熟的“弟弟”，但没想到两人居然能在街上直接偶遇，不得不说生活中充满了巧合。
第四位才子——郁达夫郁达夫是中国著名现代作家，他的首部作品小说集《沉沦》，是中国现代文学史上第一部白话文小说，在当时文学界引起了广泛的讨论。
郁达夫是自传体小说的开创者，他以自身经历为创作素材，将自己的思想感情、个性和人生际遇毫不掩饰地写进作品之中，这种充满抒情浪漫的写作形式非常受当时的青年作家们追捧，甚至在当时的中国文坛上掀起了一股浪漫派的潮流。
而郁达夫除了文人的身份外，他还是一名充满爱国主义精神的抗日烈士，在他的文章之中充满着浓烈的抗日精神，他本人更是在全国各处参加抗日宣传工作。
图|郁达夫郁达夫在《星洲日报》主笔期间，曾同时编著四五种刊物，连续发表了400多篇有关抗日的言论，他在刊物上将国内形势和政治形势仔细分析，并呼吁人民一起参加抗日。
这些论文造成了非常轰动的效果，许多海外华侨看到后纷纷出手支援国内抗日，更有华侨直接被文章激励，回到国内参与抗日战争。
民国三十一年（1942年），新加坡被日军攻陷，当时参加“新加坡文化界抗敌联合会”的28位文化界人士流亡到印尼苏门答腊岛中西部的巴亚公务市。
郁达夫为了掩饰身份，就化名赵镰，在当地开了一家名为“赵豫记”的酒厂，同时暗地里向外放出自己精通日语的消息，希望引起日军的注意。
果然，日军在得知这个消息后，就强迫郁达夫给他们当翻译，郁达夫的目的本就如此，就直接答应了下来，并在当翻译期间，利用权利暗中救助这些文坛界的同胞。
郁达夫给日本人当了七个月翻译，在这期间，他不顾自身的安危，反而先安排胡愈之等国内文艺界同胞先行离开印尼，而他自己则因为汉奸的告密，被日军发现并杀死。
图|郁达夫以上就是关于“民国四大才子”的内容，有的人备受争议，有的人让人敬仰，但不论如何，他们都是那个时代最耀眼的文学才子，对于近代文坛产生的影响同样不可忽视，配得上“四大才子”这个美名。
你觉得继母对孩子会好吗？
我有个好朋友，她的条件也相当不错，是一个国家单位的人，人长得也很好看。
她很聪明，也很能干，在单位里和同事们关系处的很好。
虽然在学堂里面念过的书不是很多，但是他有一颗积极阳光，正能量心态。
虽然称不上白富美，但我觉得其实的条件已经很好了。
很多人和她提亲，其实凭她这样的条件，在城里找一个国家单位上班的人。有房有车那是很容易的事情。
可是她偏偏选中的就是一个，已经结婚老婆患病死了，还留下一个七岁男孩的。
我以为他是谈恋爱的，而原来不是，那个男人的条件也并不好，无论哪一方面，我都觉得配不上我的朋友。
可是我的朋友既然这样子说，无论什么样的男人，只要你你付出了真心，懂得生活的意义就好。
那时候我也曾劝过她，他说，他家里的情况都知道，介绍人有说。
你不知道后妈难当吗？我觉得你应付不了一个做后妈的人诶。
可是她既然回答我没关系，我把他当做自己的孩子一样看待就好了。
她家里还有公公和婆婆，非常疼爱这个孩子，他觉得这是好事。
无论有什么好吃的好玩的，第一个想到的都是这个孩子。
因为这个孩子很瘦，一直想让他吃什么东西能胖起来。
为了满足公公婆婆的心愿，她到处寻医问药。只要说什么能让这孩子健康，多长点肉。他都在默默的付出。
我朋友说，现在家里最重要的就是孩子的事情排在首位。
只要说什么有营养，她就去买，拿回来做了给孩子吃。
其实刚开始的时候，一家人都在担心这个瘦瘦的小孩会受到后妈的虐待。
可现在他们都说，即使他的亲妈也未必会有后妈那样对孩子那么好。
那时候猪都是农村自己家里养的猪，说排骨炖海鲜，营养最好，她就天天去买，买回来做一下给他吃。
可说了也奇怪，这孩子怎么吃就是不长肉，都是那瘦瘦的。
结婚后两年，她自己怀孕了，也生了一个孩子，也是男孩。
可她自己的那个孩子出来，没有这样的营养品给他吃。
就是大人吃什么，小孩也吃什么。没有给特别的伙食给自己的小孩吃。
她说，自己家的孩子没关系，想怎么养都可以，千万不要虐待前妻的孩子。要不然传出去自己的名声不好听，父母的名声也不好听。
还有对前妻的孩子好，老公也会看在眼里，他也会对你更好，如果没把前妻的孩子照顾好，老公心里也会有隔阂。
可说来也奇怪，自己的孩子都没有给他特别的营养品吃，就这样子随便的吃。长得还挺胖。
到了那个孩子18岁的时候，她的公公婆婆说，如果有办法情况下，想把那孩子送到澳大利亚去。
我朋友听完觉得，这是公公婆婆的信用，后来就去借钱把那个孩子送到外面去。
自己的小孩现在也20多岁了，还在国内，他说，没关系，自己的孩子就在国内发展吧，不要浪费那个钱。
我朋友说的很好，无论做什么事情，多替别人想想，其实也是为自己解决问题。
做人就是讲个真情，图个名声。只要拿自己的真诚去对待别人，别人也会看到的。
漯河有哪些独有的民俗文化？
漯河市有着优越的地理位置，城市发展较快，外来人口较多，加之漯河人的现代意识较强，城市现代气息较浓，接受各种新生事物较快，但对传统的风俗习惯也不完全摈弃，部分仍沿袭至今。老传统新习俗相互渗透融合，是一个在继承传统习俗的基础上又接受新生事物的现代新兴城市。
【节日习俗】
漯河市节日文化十分丰富。
一、 春节
春节，阴历的23，就开始过小年，一般包饺子。
二十八，贴花花，要打扫卫生，贴春联，对室内进行装扮。
二十九或者三十，即上一年的最后一天下午上坟，并请已经过世的亲人到家中过年，家中供有牌位。过年期间吃饭前向地上倒点酒水，在牌位和神位前放饺子，肉等食品，让神仙保佑，让亲人安心。大年三十这天晚上的饺子会多做一些，盖到锅里放到明天，预示年年有余。有的地方，要敬灶神。这天晚上吃过饭后，去长辈家坐坐，一大家人坐在一起，喝酒聚会看春晚。小孩子们也在一起玩，之后去各个长辈家拜年，会买很多的鞭炮。
三十晚上有熬夜的习俗，称为熬福，看谁熬的久谁的福多。
正月初一的凌晨即新年开始时候，放很大的鞭炮。也有去庙里抢第一炷香的，祈求平安幸福，健康如意，或者是财源滚滚。我们当地多的是关羽的庙。（信基督教等的不烧）
正月初一，人们早晨起五更，穿新衣，吃早饭前不能叫对方的名字。燃放鞭炮，挂鞭少者5000头，多者上万头，响声一直延续到上午8点左右。早餐吃饺子和丰盛的菜肴，饺子内预包一枚硬币，预示着食者本年吉祥。早上有给长辈送饭的习俗，我爷爷每年的早上等孙儿孙女送饭，看哪家的第一个送来，哪家的饭好吃。然后会发压岁钱。
大年初一，很多成年人亲戚好友一聚玩麻将，那天没有人会反对这项娱乐活动。初一不扫地，地上的糖果瓜子皮等越多代表着财运越好，偶尔有的扫的也要往里面扫，堆到门后面。原来一直到初五都不能扫地，后来大家对此持不同的态度，更多的是坚持到初二。最近几年初一当天，大家选择逛街，有购物，去各种各样的公园，有的地方有私人和政府负责的各种游戏，晚上多放烟花，舞狮子舞龙……民间自己组织的。
~ 1 / 5 ~
大年初二开始走亲戚回娘家之类，家中有老人的也要做好准备，糖果酒菜压岁钱都要准备好。
长辈给晚辈发压岁钱，农村少者20元，城市少者50元，多者上百元。朋友路遇，相互问候“新年好”。市有关领导深入基层和部分居民家庭给节日期间坚守工作岗位的干部职工和居民以节日问候。节日期间，人们都要走亲访友，礼品多是水果、饮料、糕点、酒类等。
农村习惯，一般过了初五（破五之说），可以动剪刀等各种工具，开始从事田间劳动或其他活动，有的开始外出打工。城市则是从初八正式上班开始一切恢复正常。开业一般选择初六和初八，预示吉利和发财，没有选择单数的日子开业，预示好事成双。
过年一直持续到正月十五元宵节。在这期间，有玩狮子、敲大鼓、扭秧歌、走高跷的到各家拜年，也有到店里贺岁的。玩狮子敲大鼓扭秧歌的都是村子里的年纪大一点的，四五十岁，也有年纪很小的，十来岁的都有，人都不是太忙。狮子会突出对联，把那家的门窗都闻一遍舞一遍，预示着到处祥瑞，主人要送红包，更多的是送烟酒等，这些人到晚上就各自分点带回家，对财物多少没有很在意。
二、 元宵节
元宵节，又叫灯节。漯河有吃元宵、观灯展、玩故事的习惯，并且形成自已独特的“十九会”。从正月十四至正月十九，市里要组织举办大型灯展活动，展灯上万只，千只百态，五花八门，吸引着市区及周边农村数十万人前往观展。农村民间艺术团体活跃在城乡街头、机关大院，表演龙舞、狮子、高跷、旱船等，演后被封赏烟、酒、点心等。为了活跃节日气氛，丰富人民群众的文化生活，节日期间，市里还组织举办民间艺术表演大赛，设一、二、三等奖，对获奖者颁发荣誉证书以示鼓励。九十年代末，市委、市政府投资数十万元，购置礼花，于正月十五日晚上分两个地点在市区燃放，与市区的河水相映成趣，时间长达近一个小时，当天晚上人头攒动，非常热闹，各种服务业卖小吃的卖玩意儿的都走上街头。
还有在市区举办的灯盏，持续好几天，观看的人也很多。正月十五的晚上通明，家里的电灯开着，或者挂着大红灯笼。小朋友大都提着灯笼，有自己动手做的，也有买的音乐灯笼，走在街上，一群孩子，一片灯海，欢声笑语传遍万家。
~ 2 / 5 ~
除了以上统一性质的节日外，流传在漯河地区的还有以农历节气为名的地方物色较浓的民俗节日如：二月二（龙抬头）、三月三（赶庙会）、五月五（端午节）、六月六（蚂蚁生日）、七月七（牛郎会织女）、七月十五（鬼门节）、八月十五（中秋节）、九月九（重阳节）、十来一（十月初一）等。不同的地方注重的节日有所不同。一般农村的二月二很受重视。
二月二（龙抬头），我们临近的几个村子会轮流在各村最大的一条街上，演戏剧，多是豫剧，全家老小都出动去看，三轮车，自行车，人，卖吃的，卖玩具的，还有像台球等各种运动，在整条长街甚至是几条街上展开，小孩子最喜欢的是满街的吃的玩的，好不开心，成年人和老年人多喜欢在台下看豫剧，还有的青年人趁机卖吃的，喝的，玩的，增加一份收入。每到二月二时，很容易下雪，还是大雪，人们说这个时候对麦苗最好，下过之后天气开始转暖。这项活动一下持续三天三夜。这个时候还会有亲戚走访。
【婚姻习俗】
八十年代，“父母之命，媒妁之言”不复存在，婚姻自主，恋爱自由。在城市主要是自由恋爱，朋友介绍，婚介中心牵线和自登征婚启示等形式；在农村，以通过街坊邻居、亲朋介绍为主。经介绍后牵线人不再介入，男女双方确定恋爱关系。女性多注重对方的相貌、性格、职业、年龄、家庭；男性一般侧重女方的相貌、性格、年龄和品行。部分还存在父母左右或干涉男女婚姻自由或讲“门当户对”等现象。
男女双方经过一段时间的了解，彼此没有意见，经双方家长同意后，由各自户口所在地出具证明到当地民政部门领取结婚证书，成为合法夫妻，但仍不能在一起生活，必须择定吉日男方上门迎娶，女方陪送嫁妆进门后方共同生活。根据男方所送彩礼的多少和女方家庭经济条件的好坏，嫁妆品种、数量不等，一般是小件日用品、电视机、洗衣机，部分家庭有电冰箱、摩托车等，家俱一般由男方置备。择定日期农村一般选在春节前的腊月逢双日，城市多选择五一、十一、元旦、春节前。迎娶队伍不断壮大。迎娶车辆都是轿车、面包车或农用三轮摩托车，少者三、五辆，多者二、三十辆。城市新娘多穿婚纱，到美容店美容化妆。婚前拍婚纱照，婚期搞摄影，录像以作纪念。新娘接回去后，由伴娘陪同下车，燃放鞭炮，举行结婚仪式，新郎新娘在主婚人的主持下，以鞠躬的形式一拜天地，二拜父母，夫妻对拜，然后由新郎背着、客人簇拥着进入新房。中午，男方大摆宴席招待客人，亲朋好友送红包表示庆贺，少者50元，多者三、五百元不等。还有闹洞房的说法。近几年，农村和城市的区别减小。
~ 3 / 5 ~
新娘三天回门的习俗沿用至今。新婚第三天，新郎新娘走第一趟娘家，叫“回门”，但有“七不出门，八不回家”之说，当天如遇“七、八”日期，则往后顺延一天。“回门”后，结婚仪式全部结束，夫妻开始新的生活。
【生日习俗】
一般叫“过生日”，对老年人叫“祝寿”。给老人过生日祝寿，大多摆宴席，有的在家里自备酒席，老年人的60大寿，80，90大寿比较重视，民间有“73，84阎王不请自己去”的诙谐。自已一家人团聚祝贺。
家庭条件好的或子女有一定社会地位的，大多在酒店设宴招待客人，参加者主要是子女、近亲属和朋友，他们带着生日蛋糕、酒、水果、饮料以及适合老年人的滋补品，也有不乏送红包者。
给儿童过生日较普遍，生日当天，父母定做生日蛋糕，并讲究几周岁蛋糕上插几支蜡烛。照生日照以作纪念。有姥姥、姥爷、爷爷、奶奶、姑姑、舅舅等参加的，还要摆酒席招待，祝贺者都给孩子买有礼物，主要是蛋糕、衣服、书包、食品等。年龄大点的在校学生，也有邀请同学给自已过生日的，同学送一些纪念品，本人或在家或在饭店设宴招待，有的干脆买些食品带着同学出去玩一圈。九十年代初期，盛行亲朋好友、父母、子女、夫妇在电台或电视台点播戏曲或歌曲，表示对亲属、朋友生日的祝贺。
【丧葬习俗】
一般来说，城市灵堂设在殡仪馆，农村多设在自已家里的，亲朋好友前往吊唁，赠送花圈、挽帐以示哀悼，九十年代后期大多送钱，少者50元，多者几百元不等。有守夜之说，亲人要彻夜守在灵堂前，即使睡觉也要睡在里面，说法是为了不让死去的亲人感到寂寞。还让死者的子女“摔盆”，让最亲的晚辈在灵堂前烧纸钱的盆子上一人撰一个洞，然后狠狠摔碎。
亲人尸体火化前进行整容，开追悼会，举行遗体告别仪式等，参加吊唁者佩带黑纱或白花。骨灰有的暂放骨灰堂，稍后选址进行安葬，有的直接选址安葬在公墓。
农村中按原来的礼节，按亲疏分成不同的衣服，最亲的人需要披麻戴孝，鞋子上还糊上白布，五七前不能取下，一般的人就当天带孝就可以。
~ 4 / 5 ~
子女在亡者“五七”、“百天”、“周年”等祭日前去祭奠，烧纸或送鲜花以示悼念。
他说我好日子过到头了？
好好跟他说话。
我是河南信阳的，只不过我是爷们，男性一枚。之所以插嘴进来，完全是看到话题内容，有感而发。
前几年，我因身体不好，请了病假，来到南方，一边看病休假一边打零工以维持生活。因为工作内容要经常用到电脑，因此顺便去网站登记了征婚信息。后来就结识了我现在的妻子，一个真实朴素的岭南妹子。娘家在广东惠州。据网上信息，正在开工建设的广河高铁其中一座车站就设立在老婆娘家那里。
老婆是客家人，与娘家人通话呜哩哇啦十句话顶多能听懂半句。搞得像跟个外国人结婚似的。平日里老婆跟我说话用普通话，广东口味的。
一方水土养一方人。这话不假。
当初找到我这个老婆，也是缘于我的曾经经历。
我的第一段婚姻始于1992年，终结于2004年。
离婚带给我的痛苦，差点没让我崩溃自杀。接近十年，我才真正地从过去的痛苦中渐渐地走出来。正是在这个时候，我认识了现在的妻子（基于前面婚姻的打击，我产生了恐惧心理，发誓不找本地的，要找一个外省女人结婚。机缘巧合，也就认识了现在的这个妻子。）
因为在南方生活过，因此对南方菜系的口味也能基本适应。新找的老婆是广东人，客家妹子，做饭做菜标准的广东口味。基本不吃面食类，炒菜放盐很少。没有鲜辣味粉、没有味精、没有葱姜、更没有辣椒。油也加入的很少。
结婚后的头两年，我硬是吃不习惯老婆做的饭菜。无奈木已成舟，没有回头之路。只能咬牙低头，熬一天是一天！就这样一直熬到现在。
不过，经过几年的磨合，老婆也渐渐改变了一些饮食习惯，从原来的不吃面食到后来渐渐接受吃北方挂面，到北方麻花、糖糕、热干面、豆腐脑。炒菜时，食盐的量也逐渐加多了。现在她炒菜的食盐量口味已经跟我原来的基本持平了。只是，她仍然不吃辣椒。
老婆长相比较好。我自己倒是没怎么感觉，回老家后，一次家里来了一个几年没见的长辈，他见了我老婆后一脸懵，过后悄悄地问我爸：
这是谁呀！？咋看着这么年轻？
其实，他也应该知道是谁。因为当时我就站在旁边不远处。我们两家是几十年的邻居，我们兄弟几个都是在他眼里看着长大的。
之所以他这样说，完全是出乎人的意料。因为他只是听说过我又重新结婚了，没想到找的媳妇这么显年轻！
人无完人。我坚信这句话。
老婆显年轻，有点姿色，性格也温柔。但美中不足的是两点：
文化太浅；脾气太倔，脑筋不灵通，属于一根筋型。
婚姻七年，离家出走三次。在她的上一段婚姻中，也是如此。
前几天，出租屋的空调坏了，维修师傅检查过后说，空调已经没法修了，更换零部件的钱基本上可以再买一台新的了。可老婆却僵着要我重新买一台空调挂上，好再享受一个月（这几天气温升高到35摄氏度，夜晚无法入睡）。
我们之前已经确定了一个月后返回老家河南，孩子要回去上学。前段时间我为此还专门回去装修整理了新房，安装好空调电视和电热水器，厨房安装了抽油烟机。家里一切布置停当之后，我返回到广州。现在剩下一个月了，她提出这样的要求！
欲哭无泪了。
……
转入正题。
本案例中，题主是女人，你说生孩子不想在丈夫家生，想回到河南老家。你的这个想法我完全能够理解并体谅！在河南，大部分地方习惯都是不允许出嫁后的女孩回娘家生孩子的，至少，在我老家信阳是这样。你丈夫指责你是身在福中不知福，那是他大男子主义的表现。如果让他像我一样地去咱河南待三年，保管他不会说出这样的话！
一方水土养一方人。
既然远嫁了，那就嫁鸡随鸡嫁狗随狗好了。总体上，你还是要遵从这边的习俗。只是，在回娘家生孩子这件事上，你要有耐心，要想法说服丈夫动心，让他听从你的指挥。
不是有一句俗话说吗？男人靠打天下征服女人，女人靠征服男人赢得天下。
你细细品味这句话的含义。
