殡仪馆的婚礼,路上遇到有人抬棺
殡仪馆的婚礼,路上遇到有人抬棺?
经常在农村开车,路上遇到逝者出殡这样的事情还真的不奇怪,农村里出殡路上非常热闹,吹吹打打、一路的鞭炮轰鸣。那如问题所说,遇到这样的情况要不要停车礼让呢?有什么讲究?这几年呆在家里碰到这样的事情实在太多了,今天就跟大家分享一下吧。
不管是农村还是哪里,“死者为大”的原则还是一定要遵从的,毕竟那也是逝者的人生最后几步路,而我们的路还长着呢,所以没必要跟逝者去争那么十几分钟的时间。
何况农村里对于出殡都有一些规矩是不能破坏的,那就是从在家里棺材上肩开始,路上就再也不可能让棺材落地。所以在路上遇到了出殡队伍,礼让那是必须的。
开车遇到了出殡队伍,怎么样的礼让也是有些讲究的。本人在家里呆了几年,也经常开车出去送货,碰到了天气变化非常大的时候,出去一趟最多碰到过四起出殡队伍。而且我这人比较胆小,所以碰到这样的事情对我来说确实是个很大的考验。
所以我在很远的地方发现自己要去的前方有出殡队伍的时候,都会先停下来判断一下是不是有其他的路可以走,没有其他路可走,而路又比较狭窄的时候,我会先找个比较宽的地方远远的避开路面。
当然现在很多公路都比较宽,也没必要怎么样避让,那还是可以慢慢通过的,碰到这样的时候,一般出殡队伍里的人也不会主动让你的,所以咱们只能慢慢的移动。
值得注意的是这时候切忌打喇叭,第一个说法是喇叭声可能会惊扰到死者,当然最直接的是你猛按喇叭有可能会挨揍。我碰到这样的事情都是出声喊的,稍微的礼貌点、谦和点自己又不吃亏,也没必要牛皮哄哄是不是?
有人说“见棺发财”,碰到这样的事情是好事,虽然我不认为见棺就会发财,但是还是得尊重逝者,该礼让还是必须礼让,当然我比较胆小,都是远远避开的。碰到这样的事情不管自己有多急,千万别骂骂咧咧,保持心态平和对大家都好。
我曾经遇到过这样的队伍,跟在屁股后面等了一个小时,大家有没等这么久的?留言分享一下吧。(图片来自网络)
哪些作者写的灵异小说好?
那些作者灵异类的小说写的好,或者比较出名的……
1、最近我一直在追看(我有一座恐怖屋)这部小说!
作者是“我会修空调”,获得起点灵异类年度榜第一。作者语言风趣,内容诡异起伏。把一个开恐怖屋的主角大锤哥写的幽默生动。随着里面故事的深入使读者不仅感到恐惧,而且又会产生一种搞笑的刺激感受。反正是你有恶人我有碎颅大锤,你有恶鬼,我身边跟着一群厉鬼。反正我是开恐怖屋的。写的真的很棒!使人深深沉迷其中……
作者很年轻,但是作品不俗!
2、另外一部就是“黑色火种”写的(地狱公寓)这部小说!
黑色火种本命董协,地狱公寓这部书当年获得收藏量达到3万多,点击破百万!也是类似于无解死亡模式。让很多任务故事串联在一起,使主人公的每次死里逃生的恐惧刺激让读者读到绝望。书里每个主配角形象鲜活生动,随着死亡而让人不仅惋惜无比。难得的灵异类好书!这和盗墓与鬼吹灯完全不同的另类风格。很值得我们去感受……
还相信真爱和感情?
人到中年,还天天真爱啊感情,是不是还没有活明白?回答这个问题:我认为,爱要大声说出来。天天真爱啊感情,不是没有活明白,而是活清楚了 ,活踏实自在了,活出精彩了。为什么这样说?因为:
第一,真爱啊感情,是一种精神动力。俗话说,男女搭配,干活儿不累。其实是心里有爱,干活儿不累。《纤夫的爱》歌词说得好,我一步一叩头,没有别的期盼 ,只盼望拉着妹妹的手,咱俩并肩走。。。只盼着太阳落山头,让我俩亲个够。。。。男人再苦再累也不怕,就怕心里没有爱。心里有了真爱啊感情,无论在那个岗位,干什么工作,都是精力充沛,信心百倍,幸福满满。
俩情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。有了真爱啊感情,即便是不能在一起,也不寂寞,也不难耐。千年等一回,我无悔。
第二,真爱啊感情,是灵感的源泉。曹雪芹有爱有情,写出了前无古人后无来者,深情缱绻,千古绝唱的《红楼梦》。蒲松龄有爱啊感情,写出了千奇百态,光怪陆离的《聊斋志异》。唐代诗人元稹有真爱啊感情,有了“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这样催人泪下的诗句。唐代诗人崔护有真爱啊感情,写出了“人面桃花相映红”这样美丽而又浪漫的画面。
爱是诗,情是画,诗情画意。
第三,真爱啊感情,能让人年轻,延年益寿。吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦也甜。八十岁的年龄,十八岁的心情。真爱是最好保健,真情是最好的营养。九十九岁的杨振宁教授,为什么还能健步行走?正是因为有年轻漂亮,温柔贤淑的翁帆做伴儿。天上掉下个林妹妹,老天赐给的礼物。
我经常看到,白发苍苍的老人,花容月貌的年轻人,手挽着手走路。他们走累了,坐在路边儿的木椅上,女的把头靠在男的肩膀上,男的抚摸女的手背。俩人脸上露出甜蜜幸福的笑容。
绿荫翠翠 ,小鸟啼啼。只要是恋人,无论老少,都是歌,都是诗,都是诗情画意。我也是如此,心里有真爱,生活就有乐趣。与她在一起,七十多岁的我,心情喜悦精神好,就是感觉还不老。。。。
第四,真爱啊感情,不仅仅是男女之间的私事,自古以来,它都是与人生,家庭,祖国,民族命运紧紧连接在一起,构成崇高而神圣的大爱真爱天下爱。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。军人守卫边关。不知马骨伤寒水 ,惟见龙城起暮云。舍生忘死 ,保卫祖国,那是一种对祖国,对民族的大爱无疆,崇高情怀。司马迁忍辱写《史记》,那是一种对父亲的瞩托,对历史的担当,对祖国,对人民的痴爱。古代人如此,现代人更是如此。守卫祖国边疆,海疆的解放军官兵,一年四季,常年累月,风餐露宿,不怕苦不累不怕牺牲。。。除了对家人对恋人的真爱情怀,更多的还是对祖国,对人民的真爱挚情。中国制造,一带一路。逢山开路,逢河架桥。。。战斗在各条战线的人们,无不是这样。。。。是真爱与感情支撑着他(她)们。为了心爱的人,为了崇高的理想,再苦再累,也心甘。
所以说,人到中年,还天天真爱啊感情,不是还没有活明白,而是活得更清楚,更痴情,更精彩了。
真爱不分年龄,活到老爱到老。活到死爱到死。这就是我对这个问题的看法。如有不妥,请提出宝贵意见。谢谢!
非洲人死后都是怎么处理后事的?
世界之大,无奇不有,要不是亲眼所见,我这辈子都没有这样的见识,真是大开眼界。非洲人对逝者的做法,对比中国可是另一番天地,虽然国与国之间有文化差异,但我还是觉得他们有些做法值得外国人学习学习。
十几年来,我几乎每年都要到访非洲两三次,每次都要在非洲多个国家进行短暂的停留,虽然在很多事情上,我们不希望遇上,比如在非洲不希望遇上小偷,不希望遇上抢劫,不希望遇上帮派,不希望遇上晦气的时,不希望遇上......,但是往往在一些机缘巧合下,还是让我遇上了。
2014年,在马达加斯加国家,2017年,在加纳国家,都遇上了非洲人去世,正在办丧事,本是一件让中国人觉得不吉利,晦气的事,却让我在最初不知情的情况下,好奇的凑了个热闹,可能这辈子都不会忘记,不一样的经历,真是让我大开眼界。尤其是加纳人的做法,我觉得有些做法还是值得可圈可点,值得学习的。
2014年去马达加斯加,已经是我来这个国家第六次,前面来这个国家的时候,仅仅给我留下比较深的印象是换龙虾,换螃蟹,换蔬菜和水果。
我们都知道,马达加斯加地处于非洲南部的东边,与非洲隔着莫桑比克海峡。这么一个非洲国家,是非洲国家中,唯一一个黄皮肤的人种。
在这里,每一次来,都会让我们这些船员美美地享受海鲜,尤其是当地人的做法,让我有点不可思议。
他们很穷,可是我们给他们钱,他们不要。每当我们船到达马达加斯加,他们就会拿着很多海鲜和我们换东西,他们不要钱,只要我们船上的废旧衣服,鞋子和汽油。
他们很多人都没有鞋子穿,也没有衣服穿,在他们的眼里,生活物资比钱来得更加重要,至于海鲜的话,他们要多少就可以去海里捕捞多少。
可是在我们船员的眼里,有这么优质的海鲜,而且如此廉价,当然是好事,船员们都喜欢。所以我们都会在得知去马达加斯加之前就准备好要互换的东西。一般我们会把过去几个月用过的旧衣服,旧鞋子拿出来和当地人换。
他们换得高兴,我们也换得满意。一件衣服可以换一箩筐的螃蟹,价值好几千元,可是在我们的眼里不值钱的旧衣服,在他们的眼里就是宝贝。他们甚至拿到衣服后,会立马穿上衣服,向周边的张扬,表达自己的兴奋之情。
互惠互利,让我对这个国家更加着迷。尤其是下去探索当地人不一样的风土人情,感受不一样的 马达加斯加人的文化。
由于非洲工人卸货速度非常慢,给我们船员创造了更多的时间下去当地游玩。出于安全,我们都是三两个人共同下去当地游玩的。
有趣而又让我感到无知的是,我在当地闲逛的时候,遇上了当地人的“翻尸节”,也叫逝者的入葬节。
当时,说来真的很无知,在一个相对偏僻的农村,我和同事们想着去摘点野果,可是,刚到村口,就看到了不远处有人在跳舞,也不知道什么情况,还以为是他们当地人在举办音乐活动。
我和同事们便高兴地前往活动现场。让我没想到的是,这里的人,老老少少都围在树底下,好像是要宰牛的意思。
出于好奇,找了一个小伙子,英语说得不是很溜,问了问,他们正在举办什么活动。当小伙子告诉我,他们正在举行一场“翻尸节”活动,一开始我没听懂,小伙子看我表情不对,便指了指远方,那里有一群女人正在包裹着白色的绸布,看着包裹的形状,有点像人型,我这才半信半疑的觉得自己是不是走错地方了。
小伙子告诉我,在马达加斯加的每年三月、五月、七月、九月、十一月,也就是单数月就会举行翻尸节,当然,一般这种活动,家家户户不会每个月都举行,主要是达官显贵的人,或者一个大家族相互筹钱,才会举办一次这样的活动。
具体哪一天翻尸,都是由族里的年长者选一个良辰吉日,这里的年长者也是有要求的,一般是由村上第一次翻尸节的家族里最年长的人或者是近期家族里,正好有长者去世的家里人叫一个年纪最大的人去选一个良辰吉日。
一般良辰吉日比较简单,也没有人算命的,仅仅是通过夜间托梦的方式决定,哪一年,那一日举行。
一般,要是族里的长者收到逝者的托梦后,那么就定在哪一天。
我们当时到现场看的情况,正好是一个渔民家的8岁孩子刚去世,族里的人年长者收到了小孩子的托梦,决定了这一次的翻尸节,也是孩子的下葬日。
那天,天气还算不错,是马达加斯加春末夏初的时间,雨季已过,开始万物复苏的时候。我们去的时候已经是早上九点多,他们开始的时间是早上的八点多。
八点多就会聚集整个族的人甚至别的族的人也会来凑热闹。当天,家族里的人会帮忙把买回来的一头牛就地宰杀,目的就是用于祭祀用。
他们解决牛的方式和我们中国人的方式不同,一般他们都是栓在大树底下,然后由几个年轻力壮的男人直接将牛翻倒在地板上。
一旦牛被翻倒在地板上,年长者就会拿来一瓶啤酒,这瓶酒显得非常的重要。
先是喂牛一口,喂完后,剩余的稍后有很大的用处。
一旦牛喝完啤酒后,有家族里的壮汉开始磨刀霍霍,首先将牛的头部取下,年长者将牛头拿给逝者家属用于祭祀用,剩余的部分,拿出一部分去做餐食,少量的拿去分给那些从外地回来的亲人,以表示对亲人大老远回来的辛苦之情。
马达加斯加和早年的中国一样,没有交通工具,也没有更多的通讯方式。从知道翻尸日后,开始相互传信,一旦收到传信后,他们就会连夜开始赶路,有些人从南边赶回北边,有些人从北边赶回南边来。
一路长途跋涉,也是辛苦他们的赶路,送点牛肉,表示对他们的感激之情。
牛肉处理好后,前面剩下的那些酒便派上了用场。
长者会拿着一个小杯子,分别给帮忙处理牛的年轻人每人倒上一小口,以表示对他们的感激。如果还有剩余,就会将剩余部分分给在场的所有人,希望给他们带来好运。
此时的小孩子是最高兴的,他们不但有肉吃,还有酒喝。
这里的男孩子从小很穷,更没有所谓的零食,酒肉就是他们最好的美食。
其实,在马达加斯加举办一次这样的葬礼非常的不容易,尤其是贫穷家庭的人。毕竟举办一场翻尸节,几乎要花去一个家庭好几年的收入。仅仅一头牛的价格就非常的不菲。
也就是说,一个家族,一个人从出生到老去,也可能会遇上一两次。
葬礼前,美食搞定之后,接下来就是正式的翻尸节。
族长一声令下,所有人开始挖墓穴,男人挖穴,女人准备白色绸布。
这里的墓穴,有些是露天的房子,有些是埋在土里的墓坑。埋葬的深度不会很深,仅仅在三十厘米左右。
这一点是我有点没想到的,这么浅难道不会被野狗吃了吗?要是墓穴的房子还好,大门打开后,直接就可以将逝者搬出来,要是在浅表层的,就需要用铁锹进行挖掘,而且可能会被挖烂。
逝者一旦被挖出来或者抬出来后,要做的第一件事就是打开陈旧的裹尸布,然后给逝者清洗尸骨,清洗完尸骨后,在由女人们换上新的裹尸布,严严实实的包裹起来。
整个过程会进行一两个小时,这两个小时的做法和我们中国人的做法不一样,我们中国人讲究逝者不可以见阳光,他们不是这样,他们会有意的让逝者接受大自然阳光的洗礼,沐浴。
换裹尸布的时候,我发现一个小细节。
清洗尸骨一两个小时,所有的逝者都会围着这些逝者说说话,告诉逝者,他们现在活着的样子,活着的生活,社会的变化,家庭的变化,家族的情况等等,长者也会告诉逝者,家族未来的发展,每个家庭未来的发展计划。最后,在场的人会给逝者喷上蜂蜜水或者香水,然后用新的绸布把尸骨包裹起来。
当尸骨被严严实实地包裹起来后,家族里的人都会在绸布上写上自己的名字,希望逝者能够感受到他们的存在,也希望逝者能够给他们带来好运。
整个裹尸过程结束后,接下来的活动,让我觉得不可思议。
我注意到,族里的年长者会将陈旧的裹尸布装起来,分给族里那些家里需要生孩子的家庭。
这些家庭的人将这个裹尸布带回家里,放在床底下,未来的新人嫁到家里来后,就能够顺利地怀孕生孩子。
其实,我有点不理解,他们生孩子不应该是男女之间的事情吗?难道拿到裹尸布的女人,家里不需要男人也能怀孕吗?
在场的好些女人分裹尸布的时候,都是抢着要的。让我感到不可思议,如此脏的东西,甚至可能还有传染病,怎么会有那么多人要这东西呢?
很多人可能不知道,马达加斯加的鼠疫是非常严重的,一旦鼠疫发生,有些人得不到及时的救治,短短半个月内就会丧命,如果有些逝者是因为鼠疫导致去世的,那么他们这么翻尸,无意会造成鼠疫再次传播。
心里想想就开始不得劲了,可是他们不会这么想,他们的思想认为,只有拿到裹尸布才是幸运的。
裹尸布分配的问题结束后,紧接着的一件事,也是颠覆了我的想象,这和我们中国的丧事文化差别非常大。
在中国,我们一般讲究逝者为大,逝者的墓穴,遗体是不可以随便翻动的。可是在马达加斯加,可不是这么回事。
当天,裹尸布分配结束后,他们开始大声呼喊,在场的人都开始跳舞。
在场的年轻人,都会把逝者的躯体扛在肩膀上,载歌载舞,他们并不会因为思念亲人而感到悲伤,一个个反而非常的高兴,在音乐的陪伴下,看着尸骨跳起来一支又一支舞蹈,希望逝者能够感受到他们的快乐。
舞蹈会持续很长,直到日落之前,他们才会将尸骨重新放进房子里或者翻入之前的墓穴里。下葬也是非常的讲究,做法也是非常的特别。
通常,他们会把逝者的脸部朝下,投在里面,脚在外面。整个人放进去,族长会放一瓶水到墓穴里,这瓶水会在墓穴里被一直储存,直到下次翻尸节被族里长者拿出来,给每个人一点,带回家里供奉起来,也表好运连连。
整个人去世后,他们翻尸的大概方式就是如此。这样的方式,我算是第一次见,也是因为自己的无知,好奇,走进了马达加斯加人的翻尸节活动现场,才亲眼目睹了非洲人不一样的逝者处理方式。
世界之大,无奇不有,很多时候,玩转在世界各地,总是会让你遇到一些不可思议的事情。这不是,我在2017年,我在非洲加纳国家,再一次遇上了当地人去世下葬的处理方式。
这一次,不是发生在山上,而是发生在沿海边上。
当时,我和同事仅仅是下去当地游玩,在离码头不远的一条街上,看到了一处非常的热闹,好像是在卖什么一样。
有人唱歌,有人跳舞,也有人拿着工具。当我从街上的这头走到那一头的时候,也好奇地去看了看。这一次,一看人群堆里,有那么几个人正在搬运一条鱼。
这条鱼可不是活着的,而是一条模型鱼,很大,也很长。同事还以为是他们捕捞到了一直蓝鳍金枪鱼。
差点被我笑蹦了,明显不是真的,而是模型。只是让我没想到的是,这动物被搬来街上玩弄是为何?
起初我以为是他们当地的一个节日,大家正在街上进行这个场活动。后来,我向一个路边商店的老板问了问此事,才知道,我遇上了非洲人去世的丧事。
这可算是倒霉啊,时隔几年,我又遇上了这种事,让人难以想象。
这次看到的现场和我在马达加斯加看到的现场差距太大了。加纳人的做法,也算是我又一次全新的认识。
当时,我看到的场景,据商店老板告知,逝者已经被放进了鱼的模型。
老板告诉我,一般会把逝者放进鱼的模型里,就表示这家的家族都是靠打鱼为生,希望寄予逝者,能祝他们在往后打鱼的日子里,风调雨顺,鱼获满满。
心愿是好的,就是他们的做法我有点不敢相信。
老板告诉我,一般逝者去世后,普通百姓会立马去定制一套模型,然后将逝者放进去后,进行两天两夜的活动,这个活动的举办主要看有没有钱,有钱可以非常铺张浪费,大吃大喝也是可以的,左邻右舍的邻居们都会来帮忙,而亲人们也会到达现场,大家一起唱歌,跳舞。
在现场,没人会哭的,都是非常的高兴。当然,他们高兴可不是期待逝者去世得好,而是认为,每一个人都会离去,只是离去的方式不一样。不管是出于何种原因离去,都应该得到尊重,大家应该以快乐的方式送别对方。
尤其是妻子,应该在丈夫离去时,非常高兴地在他的模型前跳舞,吃美食。
当然,在临时定做模型的时间里,逝者应该被放在家里包裹好,和亲人住在一起,亲人吃什么,逝者也要被供上相对应的食物,以表示逝者没有被偏见。
一旦模型做好,逝者会被放进相应的模型,经过亲人和朋友扛着跳舞后,会被抬往海边做最后的送别。
赶海的亲人们会算好退潮的时间,趁着最大退潮时间,将逝者连同模型一起放入水中,让模型带着逝者,顺着浪潮飘向远方。
他们的寄托很大,下葬的方式很特别,我算是第一次遇见。
第一次遇见逝者使用的灵柩模型很特别、第一次遇见逝者的家人是非常高兴的跳舞、第一次遇见逝者是被送入大海的。
当然,也有别的模型,模型的选择和身份有关系,也和亲人的认可度有关系。只要寄予是吉祥的,他们就会选择合适的下葬方式,送别逝者的离开。
有些模型是鱼型,有些模型是跑车型,有些模型是飞机型,有些......
老板的一番介绍,也算是让我大开眼界,要不是见识了人家的入葬方式,我可能还以为他们又在搞什么航模展呢?
虽然很有趣,没有完全了解他们的操作流程,但是仅仅从他们对逝者的入葬方式,我觉得有一点也算是对环境的保护。
他们将逝者放入鱼的模型里,就如把逝者放入小船里一样,放入海里,随大海飘走,让大自然自然消化。这不仅不占用土地,而且也保护了环境。
我认为条件允许的中国人,是不是也可以学学这种入葬方式。这也就是我们熟知的海葬方式,既保护了环境,又拒绝了大操大办。
虽然非洲人是因为穷才这么做,但是我们中国人可以学学这种理念,还是有其好处所在。只要思念的心在,逝者到哪里都值得祭奠。
不过,话又说回来,每个国家的情况不相同,尤其是马达加斯加的那种做法,确实在当今社会上,已经非常的落后,不值得被人发扬。
写在最后每个国家都有属于自己国家传统文化的丧礼方式,首先应该被外人尊重,其次,他们的做法有好的地方,也有不好的地方,好的方面,我认为值得学习,不好的方面,我觉得应该被摒弃。
我航海十几年,去过非洲十几个国家,所去过的国家里,整体上都给我感觉很穷,他们对待人去世的处理方式,确实特殊,不过也是他们的无奈之举。
本着尊重文化的前提,还是对每一个逝者表达安息的态度吧。
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