仙桃结婚风俗有什么,为什么会有这种说法

仙桃结婚风俗有什么，为什么会有这种说法？

在回答这个问题之前，需要说说“五树”是指的什么树。

所谓的“五树”是指“松树、柏树、桑树、柳树、槐树”。

接下来说说为什么说这几种树不能“进宅”呢？

一、松树和柏树

松树与柏树都是“长青之树”！既耐热，又耐寒！具有很强的观赏价值，而且，寿命又很长。因此，常常栽植在寺庙中和坟茔中，被人们称为“阴魂树”。正是基于此，许多人都不愿意将松柏栽植在庭院中。

二、桑树

“桑”与“丧”谐音，因此，也有人称“桑树”为“丧树”！就凭桑树的这种“称谓”，许多人都不愿意将桑树栽植在庭院中。恐有不吉利的事情发生。

三、柳树

柳树的“柳”与“挽留”的“留”谐音。因此，在我们这里的坟头上经常栽植柳树，象征对已故亲人的“挽留”和怀念。于是，许多人都称柳树为“挽留树”，与松柏一样有“阴魂树”的意味。所以，许多人都不会在庭院中栽植柳树。

四、槐树

槐树的“槐”由“木”与“鬼”组成。因此，民间认为：槐树是“鬼伏之木”。一旦将槐树栽植在庭院之中，必定“闹鬼”！所以，是不能将槐树栽植在庭院中的。

说到槐树，得插一段故事。

在很久很久以前，一个地主老财家的庭院中种了一棵槐树。这个地主心狠手辣，对家中的长工经常打骂。有一天，一个小长工因挑水迟了，又被地主暴打一顿。小长工终于忍受不了这种经常被打骂的生活，于是，在当天半夜，吊死在了槐树上。

自从小长工吊死之后。每到半夜，槐树上总有隐隐约约的人影晃动，但又看不到人。于是，地主请了阴阳大师前来破解。阴阳大师说，槐树是“鬼伏之木”，一旦有阴魂“伏木”，就很难“驱离”。恐怕是吊死的小长工的阴魂未散，“伏”在槐树之上了。要想“送走”小长工的阴魂，只有刨掉槐树，让其自然干枯、腐朽，小长工的阴魂才会散去。

地主老财听阴阳大师这么一说，赶紧命令长工刨树。在长工刨树的过程中，地主老财还在指手画脚地瞎指挥。但任凭长工怎么刨，槐树就是倒不掉。但当地主老财近前查看刨不掉的原因时，也许是小长工的阴魂使然，槐树瞬间倒掉，并且，倒在了地主老财的身上，一下子将地主老财砸死了。自此以后，都说在庭院中栽植槐树不吉利。

以上介绍的就是民间传说的这五种树不适合栽植在庭院中的原因。

那么，如果庭院中真的栽植了这五种树就一定会“人穷家败”吗？

答案是：当然不会！因为在我们这里的农村庭院中，已经有许多人栽植了松柏、槐树。但也根本没有出现过“人穷家败”的现象。因此，农村的这句老话有失偏颇，是不足以采信的。

好啦！就说这么多吧！总而言之，这句农村老话“有些太老”了，根本跟不上历史潮流！在“唯物主义”至上的今天，什么封建迷信；什么鬼魅魍魉，早已被扫进了历史的垃圾堆！因此，千万不要相信。

越养越吉利的三种树？

发财树，万年青，富贵竹

一、发财树

发财树大家都不陌生，一听名字就知道它是一种能招财、旺财的吉祥植物，它株型高大、叶片翠绿，居家有很高的观赏价值，而且它还能吸附灰尘，改善空气质量，给家人带来健康，一般在公司门口或者家里摆比较常见，很多新店开张也有拿它来庆贺，十分喜庆。

二、万年青

万年青在花市上也比较常见，是一种多年生常绿草本植物，也是非常受欢迎的室内盆栽之一，叶片四季翠绿，株型独特，有着很高的观赏价值，而且它也是一种富贵花，它精气十足，对家庭、事业都有招财、旺财等作用，很多地方还都用它来赠予老人，希望他们健康长寿。

三、富贵竹

富贵竹也比较常见，竹子本身就代表着健康长寿，再加上“富贵”二字，总能给花友们留下深刻印象，富贵竹叶片四季翠绿，叶形如竹，居家可以盆栽，能开出漂亮的白色小花，然而大多数情况下花友们都在水培，水培富贵竹干净、优雅，显得高贵、大气，极有观赏性，另外它还有很强的空气净化能力，春节期间在家里养一盆再合适不过了。

仙游孩子满月习俗？

婴儿出生满一个月，叫“满月”，俗称“出月”。在莆田其仪式繁多，风俗独特，为全国所鲜见。

外婆送家

当婴儿出生第14天，外婆家要备办婴儿的手镯、脚镯、银锁、童衣、童帽、童鞋等多样礼物到女儿家来贺喜。其中襁褓一项为必备礼品。同时，还要送产妇必需的营养品，如公鸡、番鸭、鸡蛋、蛏干、虾仁、蚮干、墨鱼干、花生油、豆腐皮、线面、糯米、黄花菜、红菇、桂圆干、红枣、莲子、芡实等。有的外婆家礼厚的还备办盘担到女儿家祝贺，许多亲戚、朋友和邻居也参加一般礼俗，送礼物到产妇家。

沐浴婴儿

婴儿满月那天，要给婴儿沐浴（洗澡）。莆仙人给新生儿洗澡为洗乐。给婴儿沐浴的水要用午时草（即端午节留下的菖蒲、牡荆等干草）烧汤，再把染红的铜钱12枚，俗称红钱，放入浴盆（莆仙称脚桶）中，请福寿双全的老奶奶替婴儿沐浴，也有由外婆或婴儿的自家亲围着浴盆给婴儿沐浴。沐浴后的水，请邻居的四个男童抬出，倒在树根上，预祝婴儿像长青树一样，根深叶茂、茁壮成长。那12枚红钱就当作给男童的赏赐。一些地方还把染红的铜钱分给前来看热闹的人，称之为“分红钱”。

剃发画桃

婴儿沐浴后，由外婆或福寿双全的老奶奶用洁净的剃头刀给婴儿剃去脸毫和头发，只在婴儿的囟门地方留下一小撮；然后，由婴儿的父亲用雄黄婴儿头顶画一个仙桃，以示婴儿邪气难犯，健康长寿、聪明俗伶俐、莆仙民间说小时头顶没画桃，长大后不聪明，易受骗。

婴儿经过沐浴和剃发后，要换上新的童装，戴上乡有福或寿字的小帽；一些人家还在小帽前沿上缝着一撮兽毛，以避邪，还给婴儿的脖子项上挂长寿锁。同时，婴儿的母亲穿着大红的衣服，髻上插柏叶，以示长命百岁、母子永康之意。

然后，母亲抱着婴儿到厅堂拜天地、拜祖先；到灶房拜灶公、灶妈，再拜长靠。在场的长靠亲友将事先给婴儿备好的红包，挂在婴儿的脖子上，俗称挂膈，以祝愿婴儿健康平安。经过一番庆贺之后母亲将婴儿第一次放在木制摇篮里，让婴儿安稳地睡眠。

喜分红蛋

满月的这一天，婴儿家才都要给外婆家和亲朋好友以及邻居分送用桃红染煮熟的鸡蛋。分红鸡蛋表示婴家很体面。分蛋的数量，视关系亲疏而定。一般给一双（2个）或两双（4个）。给外婆的回礼，至少要给五双（10个）带回家。在一些农村男婴时，除给红蛋外，还要用大米磨粉，拌成米浆后，在蒸笼内一层又一层地蒸成米粿，并用桃红染在粿面上，俗称早起粿。枝艺高的在蒸成九层粿，意即子孙兴盛。女婴满月时，则分送用大米制成的雄粿龟，预祝下一胎生男婴。

办出月酒

莆仙民间婴儿满月，一般人家都要办出月酒。富有人家，妇人若生男儿，更是把满月小巧玲珑这喜当作显耀门庭的机会。除了大办出月酒宴请宾客外，还要请戏班演出。按莆田风俗，婴儿满月时，一般多请木偶戏演出，热热闹闹地庆祝一番。

汉川话属于哪个方言区？

这要区分一下，汉川城区话和仙桃话不一样，但汉川所辖沉湖、脉旺、杨林沟等地解放前属沔阳（今仙桃）管辖和仙桃话是一样的，即沔阳话，亦称天沔话。西连荆州，东接武汉的沔阳语言方言区域，按语言学家定义，属“北方方言的西南官话区”，其特点是处于北面河南和南边湖南之间的接合部，界乎于南腔北调，而又南北兼融。又因紧靠汉江，其民间口音、称谓，也区别于沿长江一线的“汉腔”，成为东边武汉话和西边荆沙话之间的“沔阳话”。沔阳话与周边语音、语汇虽有差别，然而又受东南西北语言及称呼等方面的影响。

旧时建筑房子上梁有什么禁忌和习俗？

旧时建房上梁的都是正屋，偏屋一般是不上梁的。上梁是一座房子最为神圣的事，由此衍生出诸多的禁忌和习俗。

上梁大致的禁忌和习俗是相同的，但百里不同风，十里不同俗。地方不同，当地的习俗不一样，在习俗上还是有差异的这里以湖南湘西及湘西南一带的建房上梁为例，讲一讲当地的上梁的禁忌和习俗。上梁习俗不同的地方，可以做个比较，看看习俗有哪些差别。

（湘西南上梁实况）

择梁木

建筑房子挑选梁木的范围很宽，可以在任何人的林山上选择。湘西及湘西南一带主要选择的树种为杉树和椿树。必定所谓的“双把树”，也就是说，从同一个树蔸分出两棵，又称双株树。树干要直，符合做梁木的要求。择选梁木的时候，由建房的一家之主亲自上山，秘密进行，忌让人知道。

偷梁木

湘西一带砍梁木称为偷梁木。半夜三更到选好的梁木的山上去偷。时间是在上梁的当天天未亮之前，由木匠师傅带领，至少要六个强壮的男劳动力。偷梁木主要是为了讨个吉利，有“进财赐福”之寓意。

到了要砍梁木树下，先点香烛，烧纸钱，鸣炮竹，由木匠师傅敬山神和鲁班祖师，然后察看要砍的那棵树。如果落斧的地方有虫子，为吉祥之物，忌把虫子弄死，要驱离，或想办法将其移开。

（“偷”梁木实景）

砍梁木的前三斧由木工师傅来砍，木工师傅一手提着斧子，一手抚摸着要砍的那棵树，嘴里大声念叨：

“手提鲁班斧，弟子迎木君，请上华堂做主宰，主家百福生，进富又进贵，发子又发孙！”

在场的人一齐答应道：“发呀！”于是木工师开始砍树，按当地规矩，以第一斧砍下去的地方为上方，第二斧砍下去一定要砍出一片木块，这一片木块要用准备好的红布接住，并包好，和梁木一起带回家，第三斧落斧的地方为下方。梁木砍倒时不能与地面接触，要用木杆子架起来。去掉树枝后，也不能让梁木着地。从山上运回家的过程中，忌与地面与任何接触，途中由劳动力轮流换肩扛运回。

所砍梁木的双株树蔸上的另一棵不能砍，一定要留住。砍好梁木动身回家时，要把带去的一小袋米和钱放在砍掉梁木的树蔸上，也算是偷梁木给山主的酬谢金。当然，如果山主到山上去得那一片，让别人先发现拿走了，也是允许的。山主到山上看到有人砍了梁木后，一定要大骂砍梁木的人，据说，山主骂得越凶，建房子的人就越发（发财发人）。

（包梁）

梁木扛回家时，要用鞭炮迎接。梁木要放在木马（一种木匠做工的工具）上，忌任何人从梁木上跨越，当地民俗认为，让人横跨的梁木，会让子孙后代永远没有出头之日。因此，一般都要派人看守。

做梁

做梁木开始时，建房的主人要给木匠师傅上红，也就是把一块长长的红布，象藏族的哈达，但要短一些，挂在木匠师傅的肩上。做梁开始时，木匠师傅在动手前，要大声念道：

“宝梁宝梁，闪发毫光。用尺一量，不短不长。安在中柱上，铁稳铁当！”包梁

包梁的先要“开梁口”，即在梁木的正中间用凿开一个三寸宽的正方体口子，叫梁口。凿的时候要把表面的木块整块挑出，再往下凿。凿好后把七颗五色米、八片茶叶和一颗朱砂、一颗碎银放进梁口内，用挑出来的木块封住，再在梁口放木匠师傅发墨时（建房动工）用的那支竹笔。再放两块墨、一支毛笔、一本老黄历、一个小铜钱和一绺五彩线，并用一块长一尺二寸的四四方方的红布把整个梁中间包起来。红布的四角都用一枚小铜钱钉进梁木中。最后要用一双红筷子平压在红布上，并用红线捆紧。包梁完成之后，木匠师傅大声唱吉词：

（包梁）

“红绫包金梁，金梁放毫光，安在中柱上，瑞气满华堂。”上梁

一是贺喜上红。上梁按习俗是要看吉时。吉时一到，家中请管事人请建房主人新建堂屋坐下，接受客人的贺喜（一般按尊卑长幼顺序），客人一边口颂吉言给夫妇上红，管事人把宾客贺喜的担梁红、围堂红挂在梁木上。

二是吊梁。贺喜结束后，在鞭炮和奏乐声中，木匠师傅用从屋顶上放下来的两根绳子或背孩子的带子（当地称背妹带），将梁木两端系牢。木匠师傅用雄鸡血祭梁木，一边将鸡脖子的血往梁木面上涂，一边高声唱《赞梁歌》。在鞭炮、乐声中，木匠师傅高喊“升、升、升……”。屋顶上的人把梁木吊上去。

（上梁准备）

三是安梁。梁木吊上去后，两名木工师傅分别从靠在正柱上的长楼梯登上屋顶安梁。两位木工师傅一边往上攀登，一边高声唱《上梁歌》。上去后开始安梁，安梁时梁木的两端要用包着红布的木锤轻敲。一边安梁一边唱《安梁歌》，把梁木嵌入榫眼：

“金锤敲响，富贵荣昌……敲梁头，儿孙代代出公侯马；敲梁尾，儿孙代代出荣华富贵。”

四是踩梁。踩梁一般由木匠中的老师傅代表鲁班祖师去踩。踩梁时，木工师傅从梁木的一头踩过去，然后返身回来。踩梁时要唱《踩梁歌》。过去的木匠师傅踩梁时都像走钢线，要真功夫，后来都扎了保护性的木架子，也是为了安全。

（抛梁饮酒）

五是抛梁。屋顶上面的人把盛着酒菜、红糍粑、现钞的箩筐，用绳索拉到梁上，请娘舅家的客人和木匠师傅骑在梁木的两头上，边颂祝词边享用酒菜，然后从梁上开始抛东西。先把现钞和红糍粑抛房主夫妇，夫妇用围裙做成布蔸接住，再将现钞和红糍粑抛向新屋四周的乡亲。屋顶上的人一边抛一边唱《抛梁歌》，人们在欢呼声中争抢抛下来之物，象征房主人此后兴旺发达。

自此，整个上梁的程序全部完成。

建房上梁习俗至今在各地农村建木房子的人家还与过去一样，有一部分人家建了钢筋混凝土的房子，但在房顶依然做与建筑无关的盖瓦顶，上面依然按传统方式上梁。

本文参考文献

《你知道绥宁有偷梁木的习俗吗？多逸寨人为你讲述偷梁木和上梁的有趣经历》

作者 杨焕礼

知识拓展

湘西南民间上梁吉词选录：

一 赞梁歌日吉时良，天地开昌。主东操心，荣造华堂。五方龙神来朝贡，千年富贵万年红。天上金鸡叫，地上凤凰鸣。鲁班仙人、财帛星、文曲星、武曲星、天月二德星，禄马贵人到，正是上梁时。 此梁此梁，生在何方，生在细米山上。根攀三十里，叶子遮太阳，里面装松柏，外面桂花香。此木不是平凡木，而是皇宫桂花香。别人拿来无用处，鲁班拿你做金梁。七十二人砍不脱，八十二人抬不动。忽然一阵仙风来，吹到我弟子木工场。左手急忙忙，右手急忙忙，截了两头取中央。我拿神尺量一量，量得不短又不长。刨子一过，墨线一行，刨子一过放毫光，墨线一打正合堂。两头做起龙须榫，中间做起万贯庄。五包丝线绵又软，正好用来缠金梁。左缠三圈生贵子，右缠三圈出栋梁。我报你发来你就发，报你升来你就升。升！升！升！ 二 上梁歌 天开黄道是佳期，紫微高照良日吉。鸾凤乘龙来到此，正是主东上梁时。上升一步，贺喜主家一发如雷；上升二步，贺喜主东双福双寿；上升三步，贺喜主东三多吉庆；上升四步，贺喜主东四海扬名；上升五步，贺喜主东五子登科；上升六步，贺喜主东六位高升；上升七步，贺喜主东七星高照；上升八步，贺喜主东八月科场；上升九步，贺喜主东久久兴发；上升十步，贺喜主东十全十美；升十一步金满斗，升十二步斗量金，千年发达万年兴。两脚攀到瓜，贺主东富贵荣华。两脚攀到檩，贺主东官居一品。上登头，贺喜主东儿孙代代出公候。上到顶，贺喜主东儿孙代代坐朝廷。 （三）踩梁歌 日吉时良，天地开昌。一踩长命富贵，二踩金玉满堂，三踩三元及第，四踩四季发财，五踩五子登科，六踩六合同春，七踩七星高照，八踩八洞神仙，九踩天长地久，十踩富贵双全。四 抛梁歌 我赐主东财和宝，恭喜主东吃不了用不了。东边一朵云，西边雾层层，就要落喜雨，遍地是黄金。黄金落在前，恭喜主东万万年；黄金落在后，恭喜主东代代有；黄金落在左，恭喜主东穿绫罗；黄金落在右，恭喜主东多福寿；黄金落在中，恭喜主东坐朝中；儿童捡得长命富贵；少年捡得细水长流；父母捡得多生贵子；老者捡得益寿延年。