舒淇的老公是谁,哪个明星原来的名字能让你笑半天
舒淇的老公是谁,哪个明星原来的名字能让你笑半天?
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不光是半个娱乐圈的明星都改过名字,其实在中国大部分人都改过名字,当然了除了一些花钱取的以外。更何况是明星呢,只是没有传出来大家不知道而已。而好不好笑那就看你的笑点有多低了,毕竟现在人取名字不是过去(过去取的名字越贱越好)。
那么我就来为你盘点下都有哪些知名星改过名字吧。
首先最出名的当属成龙,他是全亚洲唯一一个获得了奥斯卡终身成就奖的明星原名房仕龙。成龙父亲原名叫房道龙,来香港谋生后改名为陈志平。在香港生的成龙,取名为陈港生。2013年的时候,成龙回芜湖老家祭祖,这才算是真正意义上的认祖归宗。
昨天才过完生日的一代天王刘德华是家里的老四,原名刘福荣。在这里祝天王华仔生日快乐。
说了华仔就不得不说“香港的女儿”梅艳芳了,梅艳芳的原名叫何加男。其实这个名字也很像她本人的气质。
这次说说得过多次最佳女主角的周迅,她的原来名字叫做周米卡,这个名字读起来就有点怪和绕口了,后来改了名字叫周迅,演艺事业便顺风顺水,红了起来。得了各类顶级大奖不少。
然后看看歌坛天后王菲,她的原名是那么的普通叫夏林。说夏林可能大家都不知道,但是王倩雯这个名字应该就有人知道吧。
因艳照门事件退出娱乐圈的陈冠希原名陈兴华。
选美出身的应采儿,原名叫丁文。出演《全职杀手》步入娱乐圈,后来嫁给了陈小春。
杨旎奥这个名字就特别拗口了,后来为了让名字更容易读一点便改成了杨紫,这个名字有点仙气飘飘证据吧。
下面为你说说要把脱下的衣服在一件件穿回来的舒淇,原名林立慧为了赚钱养家,从高中起便当上了业余模特。为了拍写真集(大家都懂的)林立慧变改名舒淇。九六年,舒淇被王晶发掘主演了《红灯区》等,一战(脱)成名。
因《神鵰侠侣》而火的“神仙姐姐”刘亦菲,亦三改其名。她的原名是“安风”,听起来还是很有文艺气息的。后来因父母离婚,她跟随着母亲生活,就改名为“刘茜”,在同母亲前往美国后,改成刘亦菲。
我这是列举出来的只是一部分,还有很多就不一一说了。现在你知道了吧是不是大部分都改了名呢(之所以改名也是有一部分迷信的原因)。
贾玲会啥时候结婚?
林志玲结婚了,这很正常,舒淇、宋小宝结婚了,也不足为奇,他们虽是明星,但也是正常人,只是头顶着一圈耀眼的光环而已,别的,和普通人没什么不同,他们会结婚,顺理成章。
至于贾玲会啥时候结婚,我想这没人能说得准吧,即便是贾玲自己,也不一定能给出个准确的消息,结婚不是一场会议,定一个时间,便能准时赴会。
结婚先要有一个选定的人,而这个人还要有想要和她结婚的意向,然后两个人还要有一定的感情基础,心甘情愿地走进对方的生活,携手共渡一生,我不知道贾玲是否已经有了这样一个人,是否已和他商量好,决定在某一年的某月某日结婚,然后昭告天下:我贾玲,自此结束单身!
可惜,贾玲离我们这些普通百姓的生活太过遥远,她什么时候结婚也不是我们能够决定的,我想,等她找到了她的那个真命天子,自会结婚了吧?至于具体时间,那就不得而知了。
为什么感觉很多人都喜欢舒淇?
舒淇HOLD得住场,卖得了萌,耍得了宝,撒得了泼,勾得住魂,上得了高端,走得起素颜……
她是坦荡荡的那种女人,大大咧咧,做了就算了,没什么好演饰的。所以不管说是什么绯闻、或是传闻,还是她在未成名之前的裸照突然充斥市面书摊,她依然坦荡如故,不畏缩,也不逃避,依然特立独行。之前的性感与清纯交织的发展路线,让舒淇在香港走红,但一个女性如果被打上性感的标签实在是很辛苦的事,所以如果一味张扬性感的话,她也不会从一出道一路小跑红下去。后来她也是有意的对自己的风格进行了一定的适配、与调整的。美丽动人的舒淇,水灵灵的大眼睛总是含着笑意,弯弯翘起的嘴角撒播着女人特有的娇嗔,沉静的柔情似水的表情,浸满了女人的妩媚和慵懒,一张总是半合半张的嘴,可以呼出所有的风情,再加上一双似眠未眠的眼睛,混合了清纯与暧昧,让人想起王朔的经典名言——一半是海水,一半是火焰。舒淇给人的感觉一向是很现代,当她接演古装戏时,很多人都会觉得非常奇特,不过好在经造型师精心打造后的她的简单的古代造型,也同样不错,宜古宜今。虽然削弱了她的现代感,但细微之处不难发现她也是很在意自己的美丽,是个不肯牺牲美丽的女人。身材性感的舒淇一向以凹凸有致的健康身材赢得了多种美丽头衔。不过她自己坦言自己其实是很懒的人,不喜欢上健身房流汗,对美食来者不拒的人。
舒淇的身上看不到那种披荆斩棘的急切,焦躁不安的迷乱,她的智慧不具有攻击性,轻描淡写的话语透出女人的珠圆玉润。她总是把心情都写在脸上,一般都很单纯,那种与生俱来的清纯气质是她欲拒还休、若即若离的衣裳。
无论是外表还是气质,舒淇的美都不言而喻。
李治娶武则天属于败坏人伦吗?
不算,武则天的身份被洗白后李治才娶了她,所以单从程序上来讲,两人结婚是符合礼法的。
众所周知,作为历史上唯一的正统女皇武则天,她的情感之路上却颇有些“乱”,而关于她的风流韵事更是数不胜数。
这其中,最为人所津津乐道的,除了她拥有众多“面首”(即男宠)之外,那就是她曾“一女嫁二夫”的过往了。
并且,武则天这“一女嫁二夫”,特殊之处就在于,她所嫁的两任丈夫,是正儿八经的父子。
史料记载,武则天在14岁嫁给了唐太宗李世民,而李世民去世后不久,她又嫁给了李世民的儿子,即唐高宗李治。
那么问题就来了,虽说唐朝是出了名的风气开放,但像武则天这样先后嫁给父子的行为,难道在当时就一点都不忌讳吗?
并且,作为皇帝的李治,娶了父亲的女人,对此他就丝毫不担心有人骂他败坏人伦吗?
严格来讲,李治娶“小妈”武则天,是“合理”且“合法”的,也算不上败坏人伦。
为什么这么说呢?要弄明白这个问题,就得从武则天的第一次婚姻说起。
武则天祖籍并州(今山西吕梁),其父名为武士彟,算是大唐的开国功臣之一(曾资助过李渊起兵),而其母杨氏,则是隋朝宗室大臣杨达的女儿。
而武则天在武家的排行为次女,她上面还有两个异母兄长和一个同母姐姐,此外,她还有个妹妹。
按常理来说,武家好歹也是功臣之家,并且武士彟经商多年,家境也算殷实,因此武则天和母亲杨氏的日子应该比较好过才对。
事实上,在武则天十二岁之前确实如此,但在十二岁之后,就过得颇有些不如意。
为什么呢?很简单,因为当时武则天的父亲武士彟因病去世,因此在缺乏父亲保护的情况下,武则天和母亲杨氏,颇受兄长的欺凌。
最终,受不了别人脸色的杨氏,只得带着十二岁的武则天返回长安择地居住。
不过,正是因为杨氏带着女儿回到了长安,才让武则天有了改变人生的机会,继而最终成为女皇,所以从这一点来看,这世间的事情还真不能单从表面上就定论好与坏。
武则天遇到了什么改变命运的机会呢?
原来,在武则天回到长安的两年后,也就是她十四岁那年,被唐太宗李世民看中,选进宫中当了一个妃子。
当时的李世民,已经登基十一年有余,这一年,他驾临洛阳行宫,在这里,他听人说起,曾经的开国功臣武士彟的女儿武则天“容止美”,男人嘛,喜欢美色是天性,李世民也不例外,因此,一道诏令,就将武则天召进了宫中。
丙午,还洛阳宫。故荆州都督武士彟女,年十四,上闻其美,召入后宫。---《资治通鉴》只不过,武则天在当时年轻貌美,但毕竟李世民的后宫里也不缺乏美色,因此,在最初的新鲜感过了之后,李世民很快对武则天失去了兴趣。
所以,在很长一段时间里,武则天都如同被打入冷宫之中一样,既得不到李世民的宠爱,身份地位也没怎么提高,一直保持着她刚进宫时“才人”的级别。
原本她以为,今后的日子就要这么过下去的时候,李世民却病重了,而在李世民病重期间,她遇到了一个足以改变她一生的人。
这个人,正是日后的唐高宗李治。
彼时的李治,已经被立为皇太子,由于父亲病重,李治按礼需要探望,并且李治历来是个“仁孝”之人,因此,探望的节奏就稍有些频繁。
而正是在探望父亲的过程中,李治与武则天产生了感情。
究竟是李治主动爱慕武则天,还是武则天主动对李治投怀送抱,这个史料上并无记载,真相估计也只有当事人清楚,但不可否认的是,在李世民还未咽气之前,他的儿子,与他的小妃子,就已经在眉来眼去,暗送秋波了。
只不过,慑于李世民的威严,同时限于伦理纲常,我们有理由相信,当时的李治还并不敢与武则天发生点什么。
但就算什么也没发生,两个人的感情却在急速升温,甚至已经到了你侬我侬的地步。
这也是为什么在李世民之后,武则天都被送到感业寺出家了,但登基后的李治,依旧对她难以忘怀的原因。
而在感业寺,李治和武则天算是有了实质性的关系。
具体的证据,是李治在永徽元年(公元650年)五月时,恰逢李世民周年忌日,因此前去感业寺进香,当时与武则天相认,并且两人互诉了一番衷肠。
而到了次年五月,也就是永徽二年,在武则天被召进宫时,已经怀有身孕,并且在永徽三年初就生下了儿子李弘。
按照这个时间推算的话,那么李治与武则天确确实实是在感业寺有了实质性的关系,并且,武则天还在感业寺里有了身孕。
单从这一点来件的话,李治确实做得有些不地道,毕竟感业寺再怎么说都算是佛门净地,但他却干出了这种事,虽说他是皇帝,但这件事干的是真不地道。
不过,虽说他在这件事上干的不地道,但他在永徽二年把武则天娶进宫中纳为妃子,却做得合理也合法,丝毫不违背和败坏人伦。
为什么呢?这里有两个原因。
首先,武则天的身份在当时已经改变。
李世民去世之前,武则天是他的妃子不假,并且当时按照伦理辈分来讲,武则天是李治的“庶母”,虽说不是亲妈,但母亲的辈分还是有的。
但随着李世民的去世,武则天的改变的第一个身份就是寡妇。
毕竟丈夫死了,称她为寡妇也没有错,当然,虽说武则天已经成了寡妇,但此时的李治还不能娶,毕竟武则天就算寡了,也是因为李治的父亲李世民而寡的。
如果武则天是因为一个和李治没有什么关系的男人而寡的,那么李治当时就可以娶她走,但可惜不是。
而紧接着,武则天的身份被第二次改变。
她的第二个身份是尼姑,之所以会如此,是因为当时按照规制,老皇帝死后,没有生育的妃子全都要去出家为尼,当时的理由是,为去世的老皇帝进行祈福。
而根据史料记载,这个规矩在唐朝的开国皇帝李渊时就已经存在。
因此,入宫十几年,且没有给李世民生下儿女的武则天,就这样按照规制进了感业寺,并成了一个尼姑。
而成为尼姑之后,武则天的身份就成了方外之人,她在俗世中的关系自此清除,这一点相信很多人都明白,毕竟古代历来就有那句“遁入空门斩断七情”的话嘛。
而成了方外之人后,李治再娶武则天,就不再有伦理上的约束和限制了。
这一点,唐玄宗李隆基也是学得有模有样,为了娶儿媳妇杨玉环,就把她送进道观,安排她当了一个女道士,之后再娶回了宫中。
说白了,正是通过这种方式,李治把武则天,以及李隆基把杨玉环的身份进行了洗白和改变,将她们从原来的伦理关系中解脱出来,成为所谓的“方外之人”,继而再将其纳入宫中。
虽说这种方式有点掩耳盗铃的嫌疑,但起码在程序上,并没有什么毛病,所以,在进行了这一个操作之后,李治娶武则天,还真没有伦理上的问题。
除了武则天的身份被李治洗白和改变之外,李治娶武则天的时间把握得很好。
前文讲过,按照武则天有身孕的时间来算的话,那么她和李治有实质性关系的时间,应该是在永徽元年的五月之后,因为当年五月时,李治才去感业寺进香,并和武则天互诉衷肠。
这里存在的问题就是,既然已经相认,且互诉衷肠,又有了实质性的关系,最终武则天也以怀孕,那为何李治不在当时就将武则天娶回宫中呢?
毕竟当时李世民已经去世了一年,同时武则天也已经是尼姑了。
之所以当时李治没有那么做,原因很简单,就是因为按照古代礼制,李治需要为去世的父亲李世民守孝三年,换句话说,从贞观二十三年(公元649年)五月李世民去世,到永徽二年(公元651年)五月这三年,属于李世民的丧期,也是李治的孝服期。
在这个孝服期里,所需要注意的禁忌有很多,不少事情都不能干,而这种规矩由来已久,时至今日,在我国的某些农村,还有三年孝服期内,不得贴春联的规矩。
而在古代,三年孝服期内,是不得娶妻纳妾的,哪怕你是皇亲贵胄,同样也得遵守这个规矩。
如果违反了这个规矩,除了要受到指责外,甚至严重点还会受到惩罚,远的不说,在清朝时,和珅的儿子丰绅殷德就是在乾隆皇帝去世的一年内,与侍妾同房并生下一女,导致被革去了公衔及所管职任。
所以,这就是为何李治在和武则天有了实质性关系后,没有把她马上接回宫的原因,虽说当时的武则天已经摆脱了李治“小妈”的身份,但李治依然不敢在父亲李世民的丧期内将她娶回去。
而等到了永徽二年五月,随着李治孝服期的结束,他就忙不迭地把武则天弄到了宫里,并且,很快在后宫中占据了主要地位,同时级别也越升越高。
因此,不管是武则天的身份转变,还是李治娶武则天的时间,李治所做的一切,最起码是符合当时的程序以及表面礼制的,没有违背和败坏人伦的。
既然如此,大臣们也挑不出毛病,只能是听之任之了。
不过,还是那句话,虽说从表面上看,李治确实做得没毛病,但归根结底,他这样的做法还是有明显的“掩耳盗铃”的嫌疑的,那么,李治是如何克服心理障碍,去坦然面对这一切的呢?
实际上,这和当时的社会风气有很大的关系。
唐朝人在婚恋观赏,是出了名的开放,并且,那个时代的男女,对于婚姻上的自主权,可以说是整个封建时代都绝无仅有的。
之所以如此,就得说一说大唐这个特殊的时代了。
众所周知,隋唐之前,是著名的南北朝时期,而再往前就是五胡十六国,这个历史阶段的最显著特征,那就是民族大融合。
彼时,北方的游牧民族大量涌入中原,而这样一来,游牧民族的许多风俗习惯,就开始影响中原。
而如果具体到建立唐朝的李家身上的话,被游牧民族影响得更为彻底,并且,李家人的身上还流淌的鲜卑人的血脉。
比如唐朝的开国皇帝李渊,他的正妻窦氏,即李世民的生母,就是鲜卑人,另外,李世民的正妻,也就是李治的生母长孙皇后,同样也是鲜卑族人。
正是因为这个 原因,所以,唐朝自打建立之后,就对包括包括鲜卑、契丹、党项等兄弟民族格外友好,而有了这种友好的态度,这些游牧民族自然就带着他们的文化、习俗等,纷纷来到了中原。
而这些游牧民族中,有不少还保持着母系社会特色,即女性的地位很高,而他们的这种文化,也在潜移默化地影响着长安的女子们。
久而久之,长安的女子们也不再羞羞答答,而是变得率真、果敢,而涉及到爱情方面的话,则不会躲在屏风后面偷偷惦记,而是直接大胆的说出来。
此外,唐朝在建立后,经历了唐太宗时代的“贞观之治”,经济文化得到了快速发展,而经济文化越是发展,那么思想就越是解放。
在这种思想解放后的影响下,唐朝从朝廷到民间,对于婚恋的态度,就呈现出更大的自由与开放。
比如,在唐朝指定的婚姻政策《唐律.户婚》之中,就有这么一条,叫做“诸卑幼在外,尊长后位定婚,而卑幼自娶妻已成者,婚如法”。
什么意思呢?就是说按照常理的话,子女的婚姻是需要请示父母长辈的,但如果子女没有征得家长的同意,就已经建立了婚姻关系的话,那么也是得到律法的认可与保护的。
你看,就连国家层面,都出台针对婚姻的包容政策,在这种情况下,大唐的青年男女,可不就想爱就爱?并且不仅要爱,还要爱的任性,爱得深沉。
所以,李治与武则天,既然擦出了爱情的火花,那肯定不会仅停留于遥相思念,必然会更进一步。
此外,前文也讲过,李家人身上流淌有鲜卑人的血脉,而包括鲜卑人在内的不少游牧民族,在古代一直就有“收继婚”的习俗,这一点也影响了李治与武则天。
所谓收继婚,又称为转房婚,说得通俗一点,就是古代的女性在丈夫去世之后,改嫁给夫家其他男性的习俗。
这种习俗由来已久,并且在游牧民族中十分流行,而在收继婚这种婚姻方式中,有这么一条,即“子收庶母为妻”,意思就是,儿子父亲去世后,是可以娶庶母为妻的。
并且,在李治之前,就已经有人这么做过,比如隋炀帝杨广,就在父亲杨坚去世后不久,纳了他的庶母宣华夫人为妃子。
所以,既然有人做过示范,且当时也存在收继婚的习俗,那么李治娶武则天,自然就没有太大的心理压力。
最重要的一点,李治是皇帝,此举虽说有些不妥,但李治做了也就做了,底下的人哪里还敢说什么呢?
当然,也不是没人拿这个说事,多年后,武则天废唐中宗,因不满武则天擅政,就有人起兵反抗,而在当时,著名的才子骆宾王就写了一篇《讨武曌檄》,其中就提到了武则天“一女侍二夫”的旧事,且文中的言辞极为激烈。
不过,虽说这篇《讨武曌檄》将武则天骂得够狠,但武则天在看到后第一个反应,就是赞叹骆宾王的文采,当场就感叹道:“有如此才,而使之沦落不偶,宰相之过也!”
总而言之,李治娶了“小妈”武则天这个事,如果单从程序上以及当时武则天的身份上来讲,李治的做法并不涉及到败坏人伦,并且当时的社会风气相对开放,对这种事较为包容,所以李治才会这么去做,更重要的是,事后会不会被非议,有没有人说闲话,这对于李治来讲,根本不叫个事,毕竟他是皇帝,纵然有人不满,但也无可奈何。
舒淇结婚时多大?
结婚时40岁
2016年结婚的,并且丈夫是冯德伦,演员也是一个才华横溢的导演,
舒淇,1976年4月16日出生于台湾省新北市新店区,祖籍福建,华语影视女演员、模特。