舒淇的老公是谁,哪个明星原来的名字能让你笑半天

1、舒淇的老公是谁，哪个明星原来的名字能让你笑半天？

谢谢邀请

不光是半个娱乐圈的明星都改过名字，其实在中国大部分人都改过名字，当然了除了一些花钱取的以外。更何况是明星呢，只是没有传出来大家不知道而已。而好不好笑那就看你的笑点有多低了，毕竟现在人取名字不是过去（过去取的名字越贱越好）。

那么我就来为你盘点下都有哪些知名星改过名字吧。

首先最出名的当属成龙，他是全亚洲唯一一个获得了奥斯卡终身成就奖的明星原名房仕龙。成龙父亲原名叫房道龙，来香港谋生后改名为陈志平。在香港生的成龙，取名为陈港生。2013年的时候，成龙回芜湖老家祭祖，这才算是真正意义上的认祖归宗。

昨天才过完生日的一代天王刘德华是家里的老四，原名刘福荣。在这里祝天王华仔生日快乐。

说了华仔就不得不说“香港的女儿”梅艳芳了，梅艳芳的原名叫何加男。其实这个名字也很像她本人的气质。

这次说说得过多次最佳女主角的周迅，她的原来名字叫做周米卡，这个名字读起来就有点怪和绕口了，后来改了名字叫周迅，演艺事业便顺风顺水，红了起来。得了各类顶级大奖不少。

然后看看歌坛天后王菲，她的原名是那么的普通叫夏林。说夏林可能大家都不知道，但是王倩雯这个名字应该就有人知道吧。

因艳照门事件退出娱乐圈的陈冠希原名陈兴华。

选美出身的应采儿，原名叫丁文。出演《全职杀手》步入娱乐圈，后来嫁给了陈小春。

杨旎奥这个名字就特别拗口了，后来为了让名字更容易读一点便改成了杨紫，这个名字有点仙气飘飘证据吧。

下面为你说说要把脱下的衣服在一件件穿回来的舒淇，原名林立慧为了赚钱养家，从高中起便当上了业余模特。为了拍写真集（大家都懂的）林立慧变改名舒淇。九六年，舒淇被王晶发掘主演了《红灯区》等，一战（脱）成名。

因《神鵰侠侣》而火的“神仙姐姐”刘亦菲，亦三改其名。她的原名是“安风”，听起来还是很有文艺气息的。后来因父母离婚，她跟随着母亲生活，就改名为“刘茜”，在同母亲前往美国后，改成刘亦菲。

我这是列举出来的只是一部分，还有很多就不一一说了。现在你知道了吧是不是大部分都改了名呢（之所以改名也是有一部分迷信的原因）。

2、贾玲会啥时候结婚？

林志玲结婚了，这很正常，舒淇、宋小宝结婚了，也不足为奇，他们虽是明星，但也是正常人，只是头顶着一圈耀眼的光环而已，别的，和普通人没什么不同，他们会结婚，顺理成章。

至于贾玲会啥时候结婚，我想这没人能说得准吧，即便是贾玲自己，也不一定能给出个准确的消息，结婚不是一场会议，定一个时间，便能准时赴会。

结婚先要有一个选定的人，而这个人还要有想要和她结婚的意向，然后两个人还要有一定的感情基础，心甘情愿地走进对方的生活，携手共渡一生，我不知道贾玲是否已经有了这样一个人，是否已和他商量好，决定在某一年的某月某日结婚，然后昭告天下：我贾玲，自此结束单身！

可惜，贾玲离我们这些普通百姓的生活太过遥远，她什么时候结婚也不是我们能够决定的，我想，等她找到了她的那个真命天子，自会结婚了吧？至于具体时间，那就不得而知了。

3、为什么感觉很多人都喜欢舒淇？

舒淇HOLD得住场，卖得了萌，耍得了宝，撒得了泼，勾得住魂，上得了高端，走得起素颜……

她是坦荡荡的那种女人，大大咧咧，做了就算了，没什么好演饰的。所以不管说是什么绯闻、或是传闻，还是她在未成名之前的裸照突然充斥市面书摊，她依然坦荡如故，不畏缩，也不逃避，依然特立独行。之前的性感与清纯交织的发展路线，让舒淇在香港走红，但一个女性如果被打上性感的标签实在是很辛苦的事，所以如果一味张扬性感的话，她也不会从一出道一路小跑红下去。后来她也是有意的对自己的风格进行了一定的适配、与调整的。美丽动人的舒淇，水灵灵的大眼睛总是含着笑意，弯弯翘起的嘴角撒播着女人特有的娇嗔，沉静的柔情似水的表情，浸满了女人的妩媚和慵懒，一张总是半合半张的嘴，可以呼出所有的风情，再加上一双似眠未眠的眼睛，混合了清纯与暧昧，让人想起王朔的经典名言——一半是海水，一半是火焰。舒淇给人的感觉一向是很现代，当她接演古装戏时，很多人都会觉得非常奇特，不过好在经造型师精心打造后的她的简单的古代造型，也同样不错，宜古宜今。虽然削弱了她的现代感，但细微之处不难发现她也是很在意自己的美丽，是个不肯牺牲美丽的女人。身材性感的舒淇一向以凹凸有致的健康身材赢得了多种美丽头衔。不过她自己坦言自己其实是很懒的人，不喜欢上健身房流汗，对美食来者不拒的人。

舒淇的身上看不到那种披荆斩棘的急切，焦躁不安的迷乱，她的智慧不具有攻击性，轻描淡写的话语透出女人的珠圆玉润。她总是把心情都写在脸上，一般都很单纯，那种与生俱来的清纯气质是她欲拒还休、若即若离的衣裳。

无论是外表还是气质，舒淇的美都不言而喻。

4、李治娶武则天属于败坏人伦吗？

不算，武则天的身份被洗白后李治才娶了她，所以单从程序上来讲，两人结婚是符合礼法的。

众所周知，作为历史上唯一的正统女皇武则天，她的情感之路上却颇有些“乱”，而关于她的风流韵事更是数不胜数。

这其中，最为人所津津乐道的，除了她拥有众多“面首”（即男宠）之外，那就是她曾“一女嫁二夫”的过往了。

并且，武则天这“一女嫁二夫”，特殊之处就在于，她所嫁的两任丈夫，是正儿八经的父子。

史料记载，武则天在14岁嫁给了唐太宗李世民，而李世民去世后不久，她又嫁给了李世民的儿子，即唐高宗李治。

那么问题就来了，虽说唐朝是出了名的风气开放，但像武则天这样先后嫁给父子的行为，难道在当时就一点都不忌讳吗？

并且，作为皇帝的李治，娶了父亲的女人，对此他就丝毫不担心有人骂他败坏人伦吗？

严格来讲，李治娶“小妈”武则天，是“合理”且“合法”的，也算不上败坏人伦。

为什么这么说呢？要弄明白这个问题，就得从武则天的第一次婚姻说起。

武则天祖籍并州（今山西吕梁），其父名为武士彟，算是大唐的开国功臣之一（曾资助过李渊起兵），而其母杨氏，则是隋朝宗室大臣杨达的女儿。

而武则天在武家的排行为次女，她上面还有两个异母兄长和一个同母姐姐，此外，她还有个妹妹。

按常理来说，武家好歹也是功臣之家，并且武士彟经商多年，家境也算殷实，因此武则天和母亲杨氏的日子应该比较好过才对。

事实上，在武则天十二岁之前确实如此，但在十二岁之后，就过得颇有些不如意。

为什么呢？很简单，因为当时武则天的父亲武士彟因病去世，因此在缺乏父亲保护的情况下，武则天和母亲杨氏，颇受兄长的欺凌。

最终，受不了别人脸色的杨氏，只得带着十二岁的武则天返回长安择地居住。

不过，正是因为杨氏带着女儿回到了长安，才让武则天有了改变人生的机会，继而最终成为女皇，所以从这一点来看，这世间的事情还真不能单从表面上就定论好与坏。

武则天遇到了什么改变命运的机会呢？

原来，在武则天回到长安的两年后，也就是她十四岁那年，被唐太宗李世民看中，选进宫中当了一个妃子。

当时的李世民，已经登基十一年有余，这一年，他驾临洛阳行宫，在这里，他听人说起，曾经的开国功臣武士彟的女儿武则天“容止美”，男人嘛，喜欢美色是天性，李世民也不例外，因此，一道诏令，就将武则天召进了宫中。

只不过，武则天在当时年轻貌美，但毕竟李世民的后宫里也不缺乏美色，因此，在最初的新鲜感过了之后，李世民很快对武则天失去了兴趣。

所以，在很长一段时间里，武则天都如同被打入冷宫之中一样，既得不到李世民的宠爱，身份地位也没怎么提高，一直保持着她刚进宫时“才人”的级别。

原本她以为，今后的日子就要这么过下去的时候，李世民却病重了，而在李世民病重期间，她遇到了一个足以改变她一生的人。

这个人，正是日后的唐高宗李治。

彼时的李治，已经被立为皇太子，由于父亲病重，李治按礼需要探望，并且李治历来是个“仁孝”之人，因此，探望的节奏就稍有些频繁。

而正是在探望父亲的过程中，李治与武则天产生了感情。

究竟是李治主动爱慕武则天，还是武则天主动对李治投怀送抱，这个史料上并无记载，真相估计也只有当事人清楚，但不可否认的是，在李世民还未咽气之前，他的儿子，与他的小妃子，就已经在眉来眼去，暗送秋波了。

只不过，慑于李世民的威严，同时限于伦理纲常，我们有理由相信，当时的李治还并不敢与武则天发生点什么。

但就算什么也没发生，两个人的感情却在急速升温，甚至已经到了你侬我侬的地步。

这也是为什么在李世民之后，武则天都被送到感业寺出家了，但登基后的李治，依旧对她难以忘怀的原因。

而在感业寺，李治和武则天算是有了实质性的关系。

具体的证据，是李治在永徽元年（公元650年）五月时，恰逢李世民周年忌日，因此前去感业寺进香，当时与武则天相认，并且两人互诉了一番衷肠。

而到了次年五月，也就是永徽二年，在武则天被召进宫时，已经怀有身孕，并且在永徽三年初就生下了儿子李弘。

按照这个时间推算的话，那么李治与武则天确确实实是在感业寺有了实质性的关系，并且，武则天还在感业寺里有了身孕。

单从这一点来件的话，李治确实做得有些不地道，毕竟感业寺再怎么说都算是佛门净地，但他却干出了这种事，虽说他是皇帝，但这件事干的是真不地道。

不过，虽说他在这件事上干的不地道，但他在永徽二年把武则天娶进宫中纳为妃子，却做得合理也合法，丝毫不违背和败坏人伦。

为什么呢？这里有两个原因。

首先，武则天的身份在当时已经改变。

李世民去世之前，武则天是他的妃子不假，并且当时按照伦理辈分来讲，武则天是李治的“庶母”，虽说不是亲妈，但母亲的辈分还是有的。

但随着李世民的去世，武则天的改变的第一个身份就是寡妇。

毕竟丈夫死了，称她为寡妇也没有错，当然，虽说武则天已经成了寡妇，但此时的李治还不能娶，毕竟武则天就算寡了，也是因为李治的父亲李世民而寡的。

如果武则天是因为一个和李治没有什么关系的男人而寡的，那么李治当时就可以娶她走，但可惜不是。

而紧接着，武则天的身份被第二次改变。

她的第二个身份是尼姑，之所以会如此，是因为当时按照规制，老皇帝死后，没有生育的妃子全都要去出家为尼，当时的理由是，为去世的老皇帝进行祈福。

而根据史料记载，这个规矩在唐朝的开国皇帝李渊时就已经存在。

因此，入宫十几年，且没有给李世民生下儿女的武则天，就这样按照规制进了感业寺，并成了一个尼姑。

而成为尼姑之后，武则天的身份就成了方外之人，她在俗世中的关系自此清除，这一点相信很多人都明白，毕竟古代历来就有那句“遁入空门斩断七情”的话嘛。

而成了方外之人后，李治再娶武则天，就不再有伦理上的约束和限制了。

这一点，唐玄宗李隆基也是学得有模有样，为了娶儿媳妇杨玉环，就把她送进道观，安排她当了一个女道士，之后再娶回了宫中。

说白了，正是通过这种方式，李治把武则天，以及李隆基把杨玉环的身份进行了洗白和改变，将她们从原来的伦理关系中解脱出来，成为所谓的“方外之人”，继而再将其纳入宫中。

虽说这种方式有点掩耳盗铃的嫌疑，但起码在程序上，并没有什么毛病，所以，在进行了这一个操作之后，李治娶武则天，还真没有伦理上的问题。

除了武则天的身份被李治洗白和改变之外，李治娶武则天的时间把握得很好。

前文讲过，按照武则天有身孕的时间来算的话，那么她和李治有实质性关系的时间，应该是在永徽元年的五月之后，因为当年五月时，李治才去感业寺进香，并和武则天互诉衷肠。

这里存在的问题就是，既然已经相认，且互诉衷肠，又有了实质性的关系，最终武则天也以怀孕，那为何李治不在当时就将武则天娶回宫中呢？

毕竟当时李世民已经去世了一年，同时武则天也已经是尼姑了。

之所以当时李治没有那么做，原因很简单，就是因为按照古代礼制，李治需要为去世的父亲李世民守孝三年，换句话说，从贞观二十三年（公元649年）五月李世民去世，到永徽二年（公元651年）五月这三年，属于李世民的丧期，也是李治的孝服期。

在这个孝服期里，所需要注意的禁忌有很多，不少事情都不能干，而这种规矩由来已久，时至今日，在我国的某些农村，还有三年孝服期内，不得贴春联的规矩。

而在古代，三年孝服期内，是不得娶妻纳妾的，哪怕你是皇亲贵胄，同样也得遵守这个规矩。

如果违反了这个规矩，除了要受到指责外，甚至严重点还会受到惩罚，远的不说，在清朝时，和珅的儿子丰绅殷德就是在乾隆皇帝去世的一年内，与侍妾同房并生下一女，导致被革去了公衔及所管职任。

所以，这就是为何李治在和武则天有了实质性关系后，没有把她马上接回宫的原因，虽说当时的武则天已经摆脱了李治“小妈”的身份，但李治依然不敢在父亲李世民的丧期内将她娶回去。

而等到了永徽二年五月，随着李治孝服期的结束，他就忙不迭地把武则天弄到了宫里，并且，很快在后宫中占据了主要地位，同时级别也越升越高。

因此，不管是武则天的身份转变，还是李治娶武则天的时间，李治所做的一切，最起码是符合当时的程序以及表面礼制的，没有违背和败坏人伦的。

既然如此，大臣们也挑不出毛病，只能是听之任之了。

不过，还是那句话，虽说从表面上看，李治确实做得没毛病，但归根结底，他这样的做法还是有明显的“掩耳盗铃”的嫌疑的，那么，李治是如何克服心理障碍，去坦然面对这一切的呢？

实际上，这和当时的社会风气有很大的关系。

唐朝人在婚恋观赏，是出了名的开放，并且，那个时代的男女，对于婚姻上的自主权，可以说是整个封建时代都绝无仅有的。

之所以如此，就得说一说大唐这个特殊的时代了。

众所周知，隋唐之前，是著名的南北朝时期，而再往前就是五胡十六国，这个历史阶段的最显著特征，那就是民族大融合。

彼时，北方的游牧民族大量涌入中原，而这样一来，游牧民族的许多风俗习惯，就开始影响中原。

而如果具体到建立唐朝的李家身上的话，被游牧民族影响得更为彻底，并且，李家人的身上还流淌的鲜卑人的血脉。

比如唐朝的开国皇帝李渊，他的正妻窦氏，即李世民的生母，就是鲜卑人，另外，李世民的正妻，也就是李治的生母长孙皇后，同样也是鲜卑族人。

正是因为这个 原因，所以，唐朝自打建立之后，就对包括包括鲜卑、契丹、党项等兄弟民族格外友好，而有了这种友好的态度，这些游牧民族自然就带着他们的文化、习俗等，纷纷来到了中原。

而这些游牧民族中，有不少还保持着母系社会特色，即女性的地位很高，而他们的这种文化，也在潜移默化地影响着长安的女子们。

久而久之，长安的女子们也不再羞羞答答，而是变得率真、果敢，而涉及到爱情方面的话，则不会躲在屏风后面偷偷惦记，而是直接大胆的说出来。

此外，唐朝在建立后，经历了唐太宗时代的“贞观之治”，经济文化得到了快速发展，而经济文化越是发展，那么思想就越是解放。

在这种思想解放后的影响下，唐朝从朝廷到民间，对于婚恋的态度，就呈现出更大的自由与开放。

比如，在唐朝指定的婚姻政策《唐律.户婚》之中，就有这么一条，叫做“诸卑幼在外，尊长后位定婚，而卑幼自娶妻已成者，婚如法”。

什么意思呢？就是说按照常理的话，子女的婚姻是需要请示父母长辈的，但如果子女没有征得家长的同意，就已经建立了婚姻关系的话，那么也是得到律法的认可与保护的。

你看，就连国家层面，都出台针对婚姻的包容政策，在这种情况下，大唐的青年男女，可不就想爱就爱？并且不仅要爱，还要爱的任性，爱得深沉。

所以，李治与武则天，既然擦出了爱情的火花，那肯定不会仅停留于遥相思念，必然会更进一步。

此外，前文也讲过，李家人身上流淌有鲜卑人的血脉，而包括鲜卑人在内的不少游牧民族，在古代一直就有“收继婚”的习俗，这一点也影响了李治与武则天。

所谓收继婚，又称为转房婚，说得通俗一点，就是古代的女性在丈夫去世之后，改嫁给夫家其他男性的习俗。

这种习俗由来已久，并且在游牧民族中十分流行，而在收继婚这种婚姻方式中，有这么一条，即“子收庶母为妻”，意思就是，儿子父亲去世后，是可以娶庶母为妻的。

并且，在李治之前，就已经有人这么做过，比如隋炀帝杨广，就在父亲杨坚去世后不久，纳了他的庶母宣华夫人为妃子。

所以，既然有人做过示范，且当时也存在收继婚的习俗，那么李治娶武则天，自然就没有太大的心理压力。

最重要的一点，李治是皇帝，此举虽说有些不妥，但李治做了也就做了，底下的人哪里还敢说什么呢？

当然，也不是没人拿这个说事，多年后，武则天废唐中宗，因不满武则天擅政，就有人起兵反抗，而在当时，著名的才子骆宾王就写了一篇《讨武曌檄》，其中就提到了武则天“一女侍二夫”的旧事，且文中的言辞极为激烈。

不过，虽说这篇《讨武曌檄》将武则天骂得够狠，但武则天在看到后第一个反应，就是赞叹骆宾王的文采，当场就感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”

总而言之，李治娶了“小妈”武则天这个事，如果单从程序上以及当时武则天的身份上来讲，李治的做法并不涉及到败坏人伦，并且当时的社会风气相对开放，对这种事较为包容，所以李治才会这么去做，更重要的是，事后会不会被非议，有没有人说闲话，这对于李治来讲，根本不叫个事，毕竟他是皇帝，纵然有人不满，但也无可奈何。

5、舒淇结婚时多大？

结婚时40岁

2016年结婚的，并且丈夫是冯德伦，演员也是一个才华横溢的导演，

舒淇，1976年4月16日出生于台湾省新北市新店区，祖籍福建，华语影视女演员、模特。