山东枣庄一新郎被绑树上撒面粉,结婚送床的吉利话
山东枣庄一新郎被绑树上撒面粉，结婚送床的吉利话？
结婚生存的企业吉利话是，嗯，平平安安健健康康，早生贵子新娘新郎打字我死了，希望你这次成功能够给你们带来最好的秀恩爱，最好的希望在你们睡好在散步的时候可以说，嗯，之前宠是最好的，早生贵子高官多久，希望你们嗯。希望你们早生贵子，健健康康。
还记得当时知青的故事吗？
我们村里71年的时候，从北京来了几个知青，三男两女，男的比较普通，见到了没感觉怎么样，可是那两个女的，真是漂亮啊！白白嫩嫩的娇弱无比，她们到来后，立即吸引了所有村民的目光，有些人总是有意无意的跑到知青住宿点转悠，就是为了看一眼那两个女知青。
很快的，就有人说，人家那么白，不只是天生的，搽脸的东西就好几种，胭脂香粉村民们见都没见过。人家连洗脚都用胰子(香皂)，那脚丫子白嫩的和婴儿一样！这样的人，都是大对象的命，能干得了农活吗？这样的孩子，家里怎么舍得让她们到农村来呢！
她们刚来的时候，都是吃派饭，派到谁家就到谁家吃，大队干部也都尽量把她们派到条件好一点、干净点的人家去吃饭。有一天她们被派到一户姓梁的人家吃饭，梁家的媳妇干净利落，干活麻利。中午，这几个知青到了梁家的时候，梁家媳妇已经把饭菜做好，摆上桌子了。几个人洗了手，坐到炕上就吃了起来。梁家有一个八九个月的孩子，在炕上爬来爬去的玩耍，她们几个还时不时的逗弄孩子一下。
梁家的男人不在家，只有女主人在地上侍候着她们，给她们盛饭添菜的。一个男知青吃得快，吃完后打算往后挪一下身子，双手往后一按，就叫了起来：“哎呀妈呀，什么东西？”说完把手拿回来一看，不得了了，一只手上沾满了小孩子拉的粑粑，正在看的时候，手上的粑粑又掉下来几滴，正掉在饭桌上。几个人一看，立即呕了起来。两个女生急忙跑到外面呕吐起来，另外两个男生也跑了出去，蹲在地上吐个不停。女主人急忙找东西帮那个手上沾了粑粑的男生清洁，这个男生虽然也恶心够呛，可却没有吐出来。其他的几个知青，都把刚吃下去的饭菜吐了个干净。村民知道以后，调侃说：“梁家的粮外人不能轻易吃，吃多少都得吐出来多少。”
两个女知青都被安排到学校，做了代课老师，我们村是个大村子，那时候还有初中，邻近两个村子的孩子也到我们村的中学读书，所以，初中的学生也不少。这两个女知青的文化程度，比我们村里学校的老师都高，自然是特别受欢迎，她们上课的时候，学生们都异常安静，学得特别认真。当然了，这也是与这两位老师的美丽有直接关系的。
一年以后，我们村有一个姓杨的青年，在部队退伍回来了。大队提拔他做了民兵连长。这个小杨长得高大威猛，特别帅气，而且特别健谈。两个女知青都对他动了心，最后小杨和一个姓邓的女知青谈起了恋爱。两个人谈了不到一年就结婚了。据说女方的父母并不同意她们的婚事，她们结婚的时候，家里一个人都没来。
小杨和小邓结婚后，其他的知青陆续的返城了。当小邓生下第二个孩子后，知青只剩下她自己了。78年，小邓独自回了一次北京，足足三个月没有音信，大家都以为小邓抛夫弃子，不可能回来了。但是三个月后，小邓还是回来了，并且说，已经在北京安排好了，她们全家都搬回北京去生活，连小杨的工作都找好了，以后就在北京落户了。
一直到零几年的时候，杨家的老爷子过世，小杨和小邓才带着孩子回来。两个孩子已经都是二十多岁的人了，男孩帅气，女孩子比她母亲年轻时还漂亮。小邓也已经是五十多岁的人了，可是看起来也就三十多岁的样子。这让熟悉她的村民都羡慕不已，大城市和农村就是不一样，农村五十多岁的女人，几乎就是老太太了，可是人家还是一个小媳妇呢。人比人，气死人啊！
图片均采集于网络，侵权告知必删。
亲人去世重孝在身这期间有什么禁忌呢？
1、头七前子女不能有任何娱乐活动，包括夫妻生活!
2、重孝在身，不远游，尽量避免访亲探友!
3、守孝期间，有客人来吊唁，需要迎客，不能送客，更不能说“下次再来”之类的话!
4、守孝期间（两周年），不能放烟花爆竹（除了做法事时）!
5、逝者的生活用品不能留，要头七之前烧掉!
6、重孝在身， 不能去庙里拜拜！
7、守孝期间，不能贴春联，不能给别人拜年！
8、穿孝服，不能去别人家里！
9、头七后到百日忌之前可以办喜事，过了百日忌不能办喜事，需要等守孝期满!
10、守孝期间，点蜡烛只能点白色蜡烛!
11、守孝期间，不穿红衣和绿衣，要尽量穿素衣!
12、头七之前要穿白鞋!（以前是百日之内）
13、头七之前不理发，不剃须!（以前是百日之内）!
14、一定要给帮忙抬棺材的人包红包！
15、重孝在身尽量不去参加婚礼，如果必须去，忌接亲，忌进婚房，忌摸婚服!
16、头七之前，家里的神像要用红布盖起来，一定不能随便揭开!
17、守孝期间，逝者的房间不能住人！
18、守孝期间 ，家里有飞蛾飞进来，不驱赶更不能拍死!
19、重孝在身，子女不庆祝生日!
20、重孝在身，需等过完“三年大忌”，才算守孝圆满!
以上仅代表闽南地区大部分农村“重孝在身”的风俗禁忌！传统文化需要铭记，但我们更应该相信科学，不封建迷信!
写在最后:“生前一口饭，胜过身后撒万金”!
在这个忙碌的时代，每个人都很忙，很多时候我们都在等，等明天等明年，等有时间了，等有钱了……什么事都可以等，只有孝顺父母不能等，我们的父母也等不起，父母在时尽孝需趁早，不要让等待等成后悔莫及等成遗憾终生啊!父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！愿所有为人子女的都能铭记!
有人说山东的彩礼特别低？
山东菏泽的路过，我觉得有必要纠正一下关于说山东彩礼低的人的认知。
大家好，我是小伟，来自山东菏泽，一个山东西南的三线小城市。先说说我们这彩礼的大概情况。县城:8—10万！乡镇:12—30万！沿海城市6—15万，内陆地区10—20万！这是我网上搜集了解的统计了一个大概的彩礼情况。前提是不包含房子和车子。房子和车子及稳定的工作越来越成为一个硬性且重要的指标。这是我们这的一个大概的情况。经了解，其他地级市的情况也差不多，总体来说，城市越繁华，彩礼越低；越落后，彩礼越高！
政府设立约束机制尽管很多地方每年因“彩礼”事件闹得沸沸扬扬，各地的政府社区单位也纷纷出台很多措施和标准，包括限制彩礼金最高不超过几万，婚车和酒席不超过几辆和几百的标准。但是这些政策只是死到一个辅助性、约束性的作用，并不具备实质的法律效力，很多地方还是我行我素、哄抬礼金，致使一些贫困家庭叫苦不迭。最终，很多地方出现了大龄男青年未婚的现状。
娶一个山东女孩到底需要花多少钱？山东是礼仪之省、孔孟之乡，山东物产丰富，山东半岛和成都平原、宁夏平原、台湾嘉南平原等十个地区被《中国国家地理》评选为全国十大“新天府”，享有天府之城的美誉。在这样的一个环境下，山东女孩当然也不会差，不说琴棋书画样样精通，善良、勤劳贤惠绝对是每个女孩必备的品德。不像南方撑着油纸伞独自彷徨走寂寥雨巷的小家碧玉，更比不上东北姑娘的大大咧咧大碗喝酒的豪爽。山东姑娘有着特殊的气质。话说回来，要想娶一个山东姑娘可不容易，接下来:我们就算算到底要花多少钱才能把山东姑娘娶到手。
首先，拿我们这来说:你需要有套房，不说面朝大海春暖花开吧，甭管几环最起码你的有一套，价值不算高，加上装修80万肯定不会多吧。（可以有房贷）车子，平均按15万说吧（土豪可以略过），彩礼最低也弄个6万6或者8万8吧。结婚送好的钱也得2到3万。结婚酒席钱按照2万来算。剩余的乱七八糟的就不算了，总价120万！别看钱多，山东这边彩礼一般都会陪嫁过来，另外，房子装修啊什么的娘家也会支援的。所以啊，娶一个山东姑娘虽然表面钱多，其实“实惠”不少呢。当然这是玩笑话。
为什么会形成这个局面？“攀比之风”才是罪魁祸首。
第一:攀比！哪个姑娘不是好姑娘？谁家孩子不是小宝贝？对吧，凭什么邻居家嫁女儿彩礼给了10几万，我们家就给三四万？难道我们家女儿低等吗？还是比不上他们家……等等，这样的比较不仅存在村里、镇上、县城，还存在每个人的心里。攀比得风气是助长高彩礼的重要因素。
第二:社会因素！彩礼的区域高低也可以看出一个地区的发展程度、发达程度及人员整体素质。早些年，那时候穷，嫁女儿可以得到很多聘礼，古代称彩礼为聘礼！特别是嫁一个有钱的人家。聘礼是用来报答父母的养育成人之恩，毕竟嫁过去就要成为别人家的人，随他人姓！所以，这是我国社会发展的一个落后产物。延续至今，慢慢的变了味道。统计证明:越是发达地区对待彩礼的要求越低，相反，对个人的性格及未来发展前景比较看重，也就是从“看钱”到“看人”！其实，说到底我们也能理解，多要彩礼有的家长认为是为了让女儿以后的生活有个保障，都是爱子心切。为人父母确实不易。
百年修的同船渡，千年修得共枕眠！莫让高价“彩礼”断送鸳鸯路！相遇不易，相爱更难，双方家庭和两个人多一份理解，钱没有可以以后慢慢赚，要相信对方。对于“彩礼”做到不攀比、不仇恨，根据自身和家庭，量力而行！也劝告各位家长和父母尊重子女意愿，莫采用极端手段阻碍爱情开花结果。凡是有利弊，作为子女也要理解父母的心情，有时候，的确不是钱的事，没有一个父母是为了害自己的孩子。还是那句话:量力而行。
凭票购物的年代粮票肉票？
购物凭票是我国6、70年代人们生活内容，它的起始要追溯到59一61年三年自然灾害时期，因粮食短缺实行粮食和其他物资配给不得不采取的办法。那时我满9岁供应为18斤，过了10岁25斤，上初中后32斤，作为城镇居民是实行的供应本，并没真正发票。而粮票只有常出差的企事业单位工作人员才有，但居民确有需要还是可以用供应本兑换。到了62年灾情过后，农业生产大有提高，粮食收成实际处于正常状态，然而中国人口急剧增长，我家就有兄妹6个，但当时农业生产技术仍很落后，特别是化肥厂还在筹建阶段，粮食产量增长有限，国家对粮食仍适度控制，粮食配给制没及时取消。这是不是说因为粮食限购人们就处于半饥饿状态？那我就告诉大家真实情况吧。作为我来说上初中已有了32斤，但作为男孩长身体的阶段，这点粮食还是不够，但当时有“黑市场”卖各种农产品，也就是现在的市场价，吃饱饭是不成问题，这与常说的只有80年代人们才吃饱饭说法完全不相符，或者就是一个谎言。那农村怎么样呢？我住在小镇上，出门就是农村，而且大部分亲戚都在农村，我常去串门。灾后政府动员农民整理土地，开荒造田，兴修水利，并号召农户多养猪养鸡养鸭，当时我还记得村里墙上用石灰写的“猪多肥多粮多”的宣传标语，农民把自已多余的粮油肉蛋拿到市场里卖，形成了所谓的“黑市场”，县城及以下集镇所有菜食品都由农户直接供应，并且是摆在大街上买卖，而城镇所谓的票证只起到买东西便宜的作用，而居民有相当多的票证因用不完而卖给农民用于外出。我家到粮票取消时还存了面值几百斤粮票成了废纸。62年灾后中国人能吃饱饭最真实最确切最直接的证明，就是66年大中学生曾在3个月时间里到全国大串联，他们有相当人步行到延安、到韶山、到井岗、到北京，走到那里吃到那里，只要1一2角钱，北京还免费就餐。如果是饿着肚子能做到吗？家长能放心吗？中央敢放行吗？随着我国工业的发展，各县小型企业也上了新台阶。特别是为扭转我国人口众多粮食不足的局面，各县大都以建立化肥厂为优先工业项目，我县（现在的湖北随州市）先后建立了化肥厂和磷肥厂，分别于67年和70投产运营，为我县农业发展和粮食产量提高发挥了重要作用，同时也促进了乡镇企业的大发展，（当时叫社办企业）出现了我县第一次农业人口大转移，我的许多同学，战友并包括我的老表在内农民都成了社办企业工人，而他们粮油消费全是在市场上买的“黑市价”。因而那时各类票证只是对60年代初3年自然灾害时期起到食品调配作用，其他时间都是用来調控物价的标杆。
