抚顺婚庆,南方人第一次去北方澡堂会害羞吗
抚顺婚庆，南方人第一次去北方澡堂会害羞吗？
北方的学生来到南方上学也，出了很多的笑话，因为很多北方的同学，来南方时候不习惯天天洗澡，但是对于北方人来说，南方的洗澡就冲凉，跟北方的洗澡有很大的差别。
现在的北方条件也越来越好，他们也在家天天冲凉，但是北方的洗澡，更多是一种休闲娱乐方式，约上亲朋好友，去大澡堂里面冲洗、蒸，最后再找一个师傅搓一下，来盐巴或者牛奶，整个人都放松了。
而在整个过程中，亲朋好友们聊天喝茶水，他们非常享受这个过程，但是南方人第一次会非常不好意思。
其实第一次进大澡堂，中国的任何人都会不好意思，因为都是坦诚相待，身体光溜溜，但是北方的人，从小孩子的时候就去大澡堂，他们已经习惯了，所以就不尴尬了。
为什么南方人去北方大澡堂会害羞第一、洗澡习惯
在南方地区，不管是在学校，还是在家里面，都是用自己的独立间洗澡，在学校也是有隔层，但是北方的大澡堂，都是大家一起洗，里面都是一排水龙头，没有任何的隔层。
很多南方的学生跑去北方上学，遇到这样的一个画面非常的尴尬，首先是第一次和别人洗澡，因为文化的差异，让南方人非常觉得不自在，所以闹出很多笑话。
第二、南方怕比较
很多南方人在北方大澡堂洗澡的时候，总是害怕人家看自己的身体，害怕别人议论自己的身体，当自己脱完衣服在洗澡的时候，总感觉所有人的目光都在盯着自己，自己会觉得非常的尴尬，但是在北方的大澡堂没人会在意你，因为大家都是着急洗澡，然后离开。
很多南方的女性，去到北方大澡堂洗澡时，拿着大包小包的衣服、浴巾等等，但是进里面之后，发现所有人都是多的光溜溜，自己穿多反而成为异类，但是第一次去洗澡的时候，还是无法突破自己，所以穿了内裤、内衣一起洗，洗完之后再偷偷换掉。
很多南方人在洗澡过程中，总是害怕人家说这里小、那里小，所以就会遮遮掩掩，但是北方人在大澡堂里面，对于这种画面，已经非常的习惯自在。
第三、隐私性
很多南方人去北方大澡堂洗澡，最担心的就是隐私性，总感觉自己的隐私全暴露了，在南方地区重要的饮食部位都是保护的非常好，所以在自己的独立卫生间洗澡，让人觉得比较安有安全感，但是到北方的大澡堂里，这些隐私部位全暴露在大众面前，虽然都同性，但是有老人、小孩子，但是觉得不好意思。
其实这种现象也正常，一个人突然到一个陌生的地方，而且以前从未有这种情况，突然做出这种比较大胆的方式，很多人也是无法接受，所以很多南方人刚到北方的时候，一个星期都不敢去大澡堂洗澡，直到身体有味，到痒得非常难受，才选择去大澡堂洗澡。
让南方害羞的澡堂到底是怎么样的流程第一、北方的大澡堂里，浴池是有两种，一种是大的，一种是小的，大的温度适中，小的温度比较高，人刚开始进去的时候，大的浴池先让毛孔张开，然后等身体的温度提高，再去小的浴池。
第二、小的浴池温度比较高，让人感觉非常的舒服，可能是跟北方的低温有很大的关系，如果条件比较好，很多人还是会选择小浴池，但是费用比较高，就像独立包间一样。
第三、北方的浴池是大家一起洗，所以很多人都抢着在前面洗，在后面洗的时候，水会变得浑浊，会变得比较脏，等洗的差不多，然后我们就可以去搓背，如果条件好，就请人搓背，条件不好叫亲戚朋友相互抽背，大部分的学生去澡堂里面洗澡，都是同学相互搓背，身上的泥在搓巾摩擦下，不断的翻涌而出。
第四、搓澡之后，大家就在里面喝茶、聊天，这里更像一个浓缩市井生活的地方，来澡堂洗澡的人形形色色，男人、女人、老人、年轻人、有钱人、穷人都有，很多人在里面说自己的经历，走南闯北的见闻，在这个过程中，拉近了人与人的关系，再加上北方人特别能唠嗑，所以这里更像休闲区。
南方人去北方大澡堂害羞，更多是文化的差异。我们北方大澡堂里，大家都是坦诚相待，但是如果到外面沙滩很难做到，但是欧美国家的沙滩，有部分也是光溜溜的沙滩，不管我们北方，还是南方人，可能也无法接受。
国外的人可以在沙滩上，做出坦诚相待的沙滩，而且他们在沙滩上非常的自在、自由，和他们生活方式、思维、思想有很大的关系，当地人觉得非常正常，但是很多外地人也是无法接受。
很多东西都是受到文化、生活方式所影响，就像西方的人体油画，很多觉得很美，但是很多无法接受一样，有的人看到的是艺术，有的人看到是肉体。哲哲为何婚后11年没能生下一儿半女？
刚生下女儿，27岁的哲哲就张罗着为丈夫纳妾。她很开心，因为这一次进门的，是她13岁的侄女布木布泰。
这是哲哲嫁给皇太极的第11个年头。 这一年，27岁的她刚生下自己第一个女儿，娘家那边就派人将她的侄女布木布泰塞了过来。 13岁的布木布泰不是过来贺喜的，她是过来给皇太极当侧福晋的。 哲哲知道娘家人的意思，她不敢抗争，也不敢多说什么，只能撑着刚生完孩子的身体，张罗着为丈夫纳妾的大小事。 这位是布木布泰，在不久的将来，成了赫赫有名的孝庄太后。 不过，这是后话了。 布木布泰的入府仪式，并不算隆重。 当时，恰逢3月，努尔哈赤刚迁都沈阳，事情很多，为儿子皇太极纳侧福晋的事，他就没有上心，只是小办了一番。 对于布木布泰的到来，哲哲的心里，除了刚开始的一点点不是滋味儿外，更多的，还是开心。 虽然她要来分享丈夫，可皇太极的女人很多，不差她一个。 而后院有了娘家人，哲哲也就多了一个帮手。 事情也果真如此，后来，哲哲的娘家人又送来一个侄女，名叫海兰珠。 这2位侄女，为哲哲稳住了大清的皇后之位。 哲哲，在史书上被称之为“孝端文皇后”。 她真实的名字叫做额尔德尼琪琪格，是蒙古科尔沁贝勒莽古斯的女儿，属于博尔济吉特氏一族。 “哲哲”是“姐姐”的意思。 皇太极改国号为“大清”之后，她成了中宫国君福晋，相当于皇后。当时，宫中其他的妃嫔为了表示尊重，才称呼她为“哲哲”。 后来因为文学小说和影视剧的因素，大多数人也就都以“哲哲”来称呼她。 （我们暂且也就先这样称呼吧。） 1612年，哲哲的堂姐嫁给了53岁的努尔哈赤，成为科尔沁草原和爱新觉罗家族联姻的第一人。紧接着，两年后，15岁的哲哲也被父亲安排，嫁给了皇太极当侧福晋。 这对堂姐妹，算是真正开启了满蒙联姻的习俗。 《清史稿·孝端文皇后传》岁甲寅四月，来归，太祖命太宗亲迎，至辉发扈尔奇山城，大宴成礼。 哲哲很清楚，她这次嫁人，带着的是家族使命，肩负的是科尔沁草原和爱新觉罗之间的关系。 刚进府的时候，哲哲还是侧福晋，大福晋是乌拉那拉氏。 乌拉那拉氏生有两个儿子，豪格与洛格，为人也比较和善。 不过，这乌拉那拉氏并不是皇太极的原配。 皇太极真正的原配是钮祜禄氏，被休弃后抑郁而终。如今的乌拉那拉氏，只是继室。 在皇太极的后宫，哲哲受到了充分的礼遇，名份上是侧室，却基本享受正室的物质待遇。 后来，乌拉那拉氏去世，皇太极干脆把她扶正，让她当了大福晋。 似乎一切都在向着最好的方向发展。 可唯独有一点，哲哲一直没能怀上孩子。 后院女人，没有个孩子傍身，地位肯定不稳固。 1624年，哲哲已经嫁给皇太极10年，肚子依然没有动静。 25岁的她，显得格外着急。 要知道，在那个年代，十三四岁嫁人、十五六岁生孩子基本是常态。 可哲哲，怎么就一直没有动静。 这些年来，努尔哈赤接连废掉了褚英、代善，继承人之位一直空悬，皇太极成为了炙手可热的人选。 如果皇太极能成为下一任大汗，后宫的女人一定会更多。 到时候，一个生不出儿子的正室能保住她的地位么？ 哲哲着急了，科尔沁草原上的母族也着急了。 就在这终日的焦虑中，哲哲发现自己怀孕了，所有人都把希望寄托在了她的这个肚子上。 皇太极想要和科尔沁的嫡子，以更好地获得科尔沁的支持； 哲哲需要一个儿子稳住地位，回报母族。 然后，1624年，哲哲的孩子出生了，是个女儿。 这时候，科尔沁的母族再也等不了了。 哲哲这一胎的女儿，等了10多年，那下一胎要等多久？万一又是一个女儿怎么办？ 权衡之前，他们把13岁的布木布泰送到了皇太极身边。 哲哲心里虽然失落，但她也知道，侄女的到来是迟早的事情。 因此，哲哲亲手把丈夫推给别人的女人，虽然心理难受，但也是为了履行职责。 第一，哲哲是正宫，这是她应有的大度。 哲哲是皇太极的大福晋，大福晋这个名号不仅意味着后院最高的地位，更意味着她必须足够大度。 皇太极虽然不是个好色的人，但出于政治需要，他纳进后院的女人不在少数。 大福晋的存在，既要管理好这些女人，让她们代表母族为皇太极助力，又要协助她们怀孕生子，为皇太极开枝散叶。 当时的皇太极已经33岁了，还只有三个儿子，两个女儿，其中有两个儿子早夭。 这样算起来，33岁的皇太极就只有1子2女。 这样的子嗣，实在太稀少了。 要知道，努尔哈赤33岁的时候，已经有9个儿子3个女儿了。 就算皇太极自己不提，哲哲身为正室，为丈夫的后嗣考虑，也是要找些新鲜姑娘入府的。 这是她作为正室，必须有的大度和职责。 只有这样，哲哲才能进一步向皇太极证明，自己是一个合格的大福晋，能够帮他处理好子嗣繁衍。 第二，哲哲是科尔沁草原的公主，这是她的母族责任。 哲哲的父亲莽古斯，是科尔沁部落的首领之一。 在草原上，她就如同公主一般。 正所谓，欲戴皇冠，必承其重。 她享受了十几年的公主待遇，也就必须为她的母族尽力。 当时，蒙古部落上的女子，母族荣誉感都非常强烈，虽然不能上战场，但宁死也要用其他方式来为母族尽力。 哲哲的出嫁，就是她在为母族出力，是为了拉拢两族。 《旧满洲档·昃字档》：先前袭父之国，故曾立为太子，现废除太子，将其专主之僚友、部众，尽行夺取。 按照当时的局势，努尔哈赤身体越来越差，两任继承人接连被废，皇太极的优势很大。 他是四大贝勒之一，有兵权有军功，完全具备继位的基础。 最为难得的是，努尔哈赤优秀的儿子虽然很多，但唯独皇太极，属于智勇双全型人才。 这样的人，就算没能登上汗位，未来也绝对是一股大势力。只要牢牢抓住了他，科尔沁草原一族就不会太差。所以，已经是大福晋的哲哲，必须为了母族，抓住这个男人。 那么，怎样才能稳稳抓住他呢？从哲哲的角度的来说，她能够帮忙的，就是女人和孩子。 女人，她受宠受尊重，抓住皇太极的心还不够，最好再找几个人一起，确保万无一失。 至于孩子，最重要的便是儿子。 只有儿子，才能跟着皇太极征战，才能有机会接皇太极的班。 可出嫁十余年，哲哲恩宠不减，却才生了一个女儿，谁知道下一次怀孕是什么时候，谁又知道生出来的是不是儿子呢？ 如果能够多个人帮她一起，概率总归是更大的。 而这个人，与其从外面找，倒不如让自己的亲侄女上。 第三，从私心考虑，哲哲需要一个靠得住的儿子。 《甄嬛传》中，皇后没有自己的儿子，拼了命也想要收养一个皇子，为自己所用。 同样地，对于哲哲来说，她也很需要一个皇太极的儿子傍身。 只是哲哲的现实情况，和宜修皇后完全不同。 当时，皇太极仅有豪格一个活着的儿子，而豪格已经16岁，基本上算是长大成人，这个时候再去和他攀关系、拉距离，起不到太大的作用。 因此，哲哲必须另寻他法，为皇太极多创造条件生儿子。 因此，哲哲从自己的母族去找姑娘，就成了一种绝佳的方式。 当然，以上都是从哲哲的角度来考虑的。 而对于皇太极本人来说，他也很想再娶科尔沁的布木布泰。 布木布泰是哲哲的侄女，宰桑-布和的女儿，吴克善的妹妹。 当时的科尔沁，基本是宰桑-布和和吴克善说了算。 如果皇太极娶了他们的掌上明珠，在争取汗位时也会多一重助力。 所以，对于姑侄共侍一夫这件事情，皇太极乐见其成，举双手支持。 布木布泰入府没几年，努尔哈赤去世，皇太极就继承了汗位，科尔沁果然押宝成功。 《清史稿·太宗本纪一》：天命十一年丙寅九月庚午朔，即位于沈阳。诏以明年为天聪元年。 但哲哲和布木布泰，始终没有生下儿子。 1628年哲哲生下了第二个女儿；1634年，她又生下了第三个女儿，布木布泰则一直无所出。 她们的母族更加着急了，就又送来了26岁的海兰珠。 海兰珠的到来，不仅让“科尔沁生女儿”的谣言被打破，还直接让皇太极动了真心，成就了一段传奇。 写在最后 很多人想要穿越去古代，可出生在古代，越是高门显赫之家，越是没办法任性。 从这一点来看，还是现在幸福。 如哲哲这样的贵女，都不得不肩负家族使命、夫家职责，不得不和别人共享丈夫。 她为皇太极娶侄女的行为，与其说是在把丈夫往外推，倒不如说，这是她想要更好地把丈夫捆在身边。 如果我们不幸穿越到古代的平民家庭，恐怕面临的艰难还要更多。 因此，越读历史，就越是感恩活在当下。 你怎么看？欢迎留言。 关注我，把旧时光的故事讲给你听。在抚顺婚嫁有什么特别的习俗吗？
抚顺的结婚习惯挺讲究的，从你早上装完婚车去接娘家人的时候开始给你讲吧：
1、接亲：你们家包括你（新郎）要去五个人或者是七个人吧，这个意思就是要去单回双，主要是图吉利。去的人要有你的长辈最好是会“说话”一点的，像你的舅舅或者叔叔、婶婶、大娘舅妈都行，这就是两个人，在加上你，还有童男童女，这就是五个人了。如果还有想去的话就找个姐姐或者哥哥都行，但去的人最好是懂点礼貌的。回来的时候在加上新娘你们家的人就是双数了。
2、到了娘家你的小舅子、小姨子还有女方的朋友一定不会让你那么容易就进门的，你可以准备点红包，这个红包看你想给多少钱了，可以根据你的条件的，像小舅子、小姨子的可以多给点，朋友之类的给个小红包意思意思就行了。进了门别直奔新娘，如果你家来的长辈和你岳父、岳母不是很熟的话，你可以先介绍他们认识一下，如果认识当然最好了，这个时候你可以当着大家的面大声叫新娘的父、母爸、妈并告诉他们我来接**来了，在表下决心，说一些让老人放心的话，这个时候你岳母要给你改口钱。然后你可以到新娘子身边，这个时候你岳母应该给童男童女钱。
3、吃面条：你岳母端来一碗面条，他要喂你先吃，然后你接过来，和你的新娘在一起吃，你俩要互相喂对方吃，然后你们俩挑起一根最长的面条一个吃这头一个吃那头，就是一个过程，意思就是像征着长久。
4、到新房楼下的时候，你的妈妈要过来接盆或者接花（以前我们这的婆婆都是接盆，现在也有接花的了）你母亲手里要准备一块糖，最好小一点的，你母亲把糖放在新娘子的嘴里，这个时候你的新娘子要跟你的母亲甜甜的叫一声妈，然后你妈妈要给一个大红包，或者是一万零一元（意思是姑娘是万里挑一），或者是一千零一，九百九十九，八百八十百的都行，就是要个吉利数。
5、进新房后就是照像让小姨子叠被子，小舅子挂窗帘，看你的小姨子，小舅子的多不，要是多的话最好每个都找点事干，说白了就是每个人在发个红包，新婚大喜图吉利吗。呵呵
6、我在提醒你最重要的一点就是在你们新婚的那天早上，你们家人要到市场去买块肉，要那种骨肉相连的，你跟卖肉的一说人家就知道你要买离娘肉，这个要提前订一下，人家卖肉的好给你准备，等娘家人喝完喜酒走的时候你的母亲要把离娘肉交给新娘的母亲。用红纸包好，里面要有大聪（寓意以后你们的小孩子聪明）,还要有粉条(寓意日子过的长久),可能那样应该是一包糖,你问下职宾吧,我有点记不清了.反正一定包四样东西
. 7、团员饭：吃团员饭的时候新娘子要改口叫你的父母爸妈，你父母也要给改口钱的。
总之在你结婚那天的时候你会有一种行军打仗的感觉，呵呵，不过你最好不要太紧张。职宾一步一步的都会告诉你你应该怎么做的。祝你新婚快乐！
另外说说满族原来的婚嫁风俗，现在已经没有了，只能在传统风速表演上见到了。
抚顺地区满族先民的婚嫁风俗与其它兄弟民族有些不同。在婚姻的选择上，满族先民“不计其品位之高下”， “一时之贫富”。后来，受汉族影响，逐渐讲究门当户对，以免“以高就下，人多耻之”。满族人在嫁娶年龄上，过去多在十七岁以上，方能嫁娶。谱书中记载：“宜确准婚律，不得过早”，待年十七八，乃成婚礼”。
满族婚娶旧俗较多，其中主要的有：
问门户--满族女长大，开始聘婚，但婚姻不自主，完全由家长包办。先是“年老为媒”，或“亲友作伐”，议定婚姻。由男方托人到女方家说亲，女家如有意，方可开列某旗某佐领下人及三代情况，还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等，这叫“门户贴”。由媒人转交，男先于女，两家借此了解对方家世等情况，其贴必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中问名之义，谓之“问门户”。
合婚--“相看”后，如双方同意，便开写生辰等情况，双方还要问卜确认属上中下何等婚姻，并有无妨克翁姑父母之相，这叫“合婚”。
换盅--男家送聘礼至女家时，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，两亲翁并跑，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家，亦有在订亲宴上，两亲翁于席间行换盅仪式的。
响棚--男方家这天要杀猪，在室外搭喜棚、锅灶，并开始接待远方亲友，房左侧还搭一个喇叭棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。
迎亲--婚礼正日，男家备喜轿彩车，新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”，去时不空轿，轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎新队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。
射三箭 新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郎，射毕再由其接过。新郎搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼！”向地射一支，司仪唱：“二射地妖！”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞！”所用之箭为无镟者，以免意外。
开脸--坐帐时要开脸，也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人，用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。
揭盖头--辰时，吹鼓手又开始吹打，鞭炮齐鸣，由新郎家的长辈全科女人端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后，叫新郎上前，以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下，抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后，立即用手抚发，象征“结发夫妻”。此时新郎新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。
回门--结婚的第三天，新娘要领新郎回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上，以手拉衣服成兜状，由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来，向两个衣襟内左右各倒三下，接连三次，同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕，以瓶内原装之“金银米”熬粥，称“金银米粥”，新婚夫妻食之。“回门”时，凡打下墅的，要回去看望房东，不打下墅的直接回娘家。在时间上，回门必须带日头走，带日头回，不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品，以示对岳父岳母的敬重。
到了第七天，新娘还要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。
到了一个月，新娘要回娘家住一个月，这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。
佟大为到底是满族还是汉族？
佟大为是满族后代，清朝时期佟佳氏的风云人物有康熙的生母，雍正时期的名臣隆科多。佟佳氏是原来为汉族的佟姓，佟家在明末时是辽东的大族，努尔哈赤兴起后，佟氏家族佟养性等人，果决投奔了努尔哈赤，并助其兴起，最后变成清朝所谓的从龙功臣。辽东佟家努尔哈赤时期进到满洲汉军镶黄旗，还是汉族姓氏，康熙母亲就是佟家人。进到满洲以后，以便区分沒有入旗的汉姓，也就形成了满洲八大姓氏之一的佟佳氏。
岫岩有可能划给大连市吗？
岫岩是我的故乡，我相信很多走出岫岩的年轻人都有不同程度的乡愁，但是搞清楚我们为何会走出来，也就搞清楚这个问题了。
岫岩北部地区群山环绕，南部稍微平坦，但是由于一半的县域土地都是山地，导致岫岩交通很不便利，要知道，当初唯一一条出岫岩的公路还是周总理批复为了运输雕刻玉佛的玉石而修的，直到前几年，岫岩才通了高速。通高速之晚，在全国也很少见，何况现在还没有完全贯通全境的铁路。
岫岩是个美丽的地方，每次与身边人提及，我都很自豪，忍不住的赞美我的家乡，那里有青山绿水，那里有国石岫玉，那里有丰富的自然资源。
岫岩划给大连的可能性很低，岫岩距离大连太远，交通不够便利，岫岩去鞍山去沈阳要比去大连方便。而岫岩的资源除了旅游业，其他行业对大连的发展没有太大的优势，假如岫岩划分给大连，只有水资源、旅游资源会有帮助。个人感觉至少二十年之内，岫岩的归属不会改变。岫岩的发展依旧要靠岫岩人自己。想致富先修路，如果能有高速可以从大连经过岫岩抵达沈阳，有高铁可以从丹东经过岫岩抵达盘锦，那会儿岫岩的发展绝对会提高好几个档次。
