四月十八是什么日子,新冠病毒会不会在中国二次爆发
四月十八是什么日子，新冠病毒会不会在中国二次爆发？
舒兰封城、武汉全民检测，国内疫情要二次爆发？疫情反扑确实有可能，但是别慌，我们保持警惕做好常态化防控就不怕！
近日我国的疫情出现小范围小幅度反弹，根据国家卫健委新闻发布会持续通报国内最新的疫情情况来看，吉林舒兰和武汉都出现小范围聚集性确诊情况并且出现疫情传播链的情况！对此，国家马上采取应对措施，舒兰封城，武汉启动全民接受核酸检测大排查，同时根据已有的病例进行流行病学调查，对相关的密切接触者和潜在病例进行隔离观察，切断传播链，严防疫情大范围传播和二次爆发！国家卫健委发言人米锋和有关专家多次提醒公众应始终保持高度警惕，做好个人防护，不扎堆、少聚集！看完最近的本土疫情形势，大家的心又悬了起来！我国的疫情会不会反扑二次爆发呢？小编来谈谈我的一些个人看法：
国内外疫情均未结束，病毒变异快，疫情反扑不是没有可能！根据WHO的最新消息来看，由于新冠肺炎病毒是RNA病毒，遗传不稳定，变异速度快，即使研发出疫苗也很可能赶不上病毒的变异速度，这在很大程度上预示着我们想要在短期内彻底战胜疫情是几乎不可能的！所以疫情防控常态化是必须的政策！而且国外疫情目前依旧非常严重，美国、欧洲等地的疫情形势都非常严峻，而且像美国和英国等国家没有足够强硬的防控措施，所以国外的疫情可能会持续很长一段时间，我国必须要做好严防输入的工作，发现一个隔离一个，确保不会引起聚集性病例和超级传播者，这样才能保证疫情不会反扑！
最近几天吉林、黑龙江、内蒙古、武汉等地都出现较多的本土或者输入病例，尤其是吉林省舒林市，据报道，自5月7日舒兰市报告1例本土确诊病例后，通过流行病学调查已经找出相关的20名确诊患者，一传N的现象不容忽视！另外近期出现的本土新增疫情呈现高度的家庭聚集聚集性和集体单位聚集性，流行病学关联性强，目前舒兰市已经实施封城，并将进行地毯式排查，防控等级也是相应上调，辽宁以及武汉也是采取相应措施来应对此次情况，国家和地方高度重视此事，阻止疫情进一步传播，严防疫情反扑！虽然我国现在大部分地区已经是低风险地区，但是如果没有做好疫情防控措施的话，疫情依旧有可能反扑，这是需要引起我们高度警惕和重视的！
总的来说，由于病毒变异快、传播能力强，国内外疫情尚未结束，疫情随时都有可能会反扑，甚至出现第二波流行！我们必须坚持做好疫情常态化防控，确保疫情不会再次出现爆发！就像钟南山院士说得那样：往前走还有很重的任务！大家一定不要掉以轻心，注意个人防控！关闭领事馆意味着什么？
虽然领事馆的重要性远远比不上大使馆，但是关闭领事馆依旧意味着两国关系的高度紧张，最后的结果很可能会导致两国断交，以至于互关大使馆，甚至开战！一般情况下，只有双方关系极度恶化才会选择关闭大使馆，例如1941年由于纳粹德国承认了当时的南京汪伪政府，国民政府不得不宣布与德国断交，并且关闭德国驻重庆的大使馆和中国驻德国大使馆，并于当年的12月9日对纳粹德国宣战！而在和平时期，因为任何不正当理由单方面关闭一个国家的大使馆和领事馆，都是一种严重的挑衅行为！
领事馆和大使馆是有区别的，从级别上来看，领事馆可以看做是大使馆的下属单位，并且受到大使馆的直接领导。大使馆是一个国家另一个国家首都的常设外交机关单位，它全面负责两国之间的政治、经济、文化交流，促进两国之间的来往，是一个国家的代表和象征。
而领事馆和大使馆不同，它只具备大使馆一部分的功能，也就是领事功能。领事工作主要是保护本国公民在外国的正常工作生活权益，比如向本国公民颁发护照或者进行护照延期，向外国公民颁发前往本国的签证等等，有时候也能进行乔民矛盾冲突的处理和罪犯引渡转移。一般在侨民较多的地区，为了方便本地区办理领事工作，就会在此处设立领事馆，这种实质上就相当于街道办事处的机构对其他国家而言几乎不存在什么威胁。
美国一向无视国际公约，关闭其他国家的领事馆也不是第一次了，在2016年和2017年美俄关系最紧张的年份，美国就单方面冻结了俄罗斯多个领事馆的房产，并且关闭了俄罗斯驻旧金山的总领馆以及两处商务办事处。当时美国给俄罗斯人留出的时间更少，只有短短两天，由于时间紧迫，俄罗斯领事馆人员只能被迫将一些带不走的涉及秘密的文件放进壁炉烧毁。
领事馆作为一个国家的外交机构，根据维也纳协议的规定是享有外交豁免权的，其中就包括领事馆的财产档案不受侵犯，所在国人员不得随意进入使馆采取法律行动等等，我国早在1979年就加入了该协议，因此对外使领馆都受到该协议的保护。美国在没有任何证据的情况下，单方面要求其他国家关闭领事馆，并且派遣特工进入领事馆，这是严重破坏国际条约的行为，也是直接对他国的不尊重和挑衅行为，是赤裸裸的霸权主义行径。
▲美国警察闯入委内瑞拉大使馆
关闭领事馆之后，受到直接影响的当然是生活工作在他国的本国公民，本来可以就近在领事馆办理护照和其他业务，现在就只能跑到更远的其他地区领事馆或者大使馆了。其次因为这种挑衅行为的发生，两国之间的关系也会高度紧张，俄罗斯当年就采取了关闭美国领事馆的行为来强硬回击，而美国对俄罗斯的制裁也因为这起事件随之升级，至今两国仍然处在新冷战之中。
对于美国而言，由于自身综合国力的不断下降，维持世界霸权也显得日渐力不从心，因此对于一些新型崛起的大国总是极力打压，一旦打压不成，就会采用关闭领事馆、舆论抹黑等行为来寻找存在感。对于这样的美国，我们不用害怕，只需静下心继续发展，因为上帝欲让人灭亡，必先让其疯狂！
有3例是病例3的密切接触者？
吉林昨日新增4例病患，累计确诊152例。治愈125例，还剩25例没有治愈。
纵观吉林各城市，发现这剩余的25例病患全部在吉林市！
我们再回到问题上来……
吉林昨日新增4例病患，其中有3例是病例3的密切接触者，什么意思呢？
我们看一下具体情况，发现并不像题主所说的那样，只不过巧合都是“病例3”而已，他们是不同的人。
【昨日新增病例2情况】女，1966年出生，系舒兰返吉人员，为通报病例3的密切接触者。住址为吉林市高新区。
【昨日新增病例3情况】男，1941年出生，系5月10日吉林省通报的舒兰市确诊病例3的密切接触者。住址为舒兰市。
【昨日新增病例4情况】男，2000年出生，系5月19日吉林省通报的吉林市高新区确诊病例3的密切接触者。住址为吉林市高新区。
朋友们，你们明白了吗？
吉林市目前有2个高风险地区，分别是吉林市舒兰市和吉林市丰满区。
吉林市目前有2个中风险地区，分别是吉林市船营区和吉林市昌邑区。
值得注意的是，吉林市昌邑区是最新调整的，侧面说明，此次疫情传播速度还是挺快的，需要多加小心。
截截至5月19日，舒兰洗衣女工传染链上已有43人，不得不说，此次聚集性疫情还是比较严重的。
值得注意的是，洗衣女工已出院了，希望这是好的征兆。
老穆希望吉林市的疫情早日结束，人们重新过上幸福快乐的日子。
更重要的是，学生们能重返校园，正常读书，尤其是即将要参加中高考的考生们……
朋友们，你们对此有何看法？欢迎大家在下方评论区留言！
各地的上坟祭祖？
祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是中国传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。 国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。 祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。
除夕祭祖
除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑。在过去，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重。老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，进行拜祭。
在东北的农耕地区，一年中最重要的祭祖活动一般都是在岁末举行，而且大部分是在腊月二十八至除夕这几天。祭祀的形式依条件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁兴旺、财力殷实的家族，往往建有本族的宗祠，俗称“家庙”，他们祭祖活动则集中在这里举行。在祭祖的日子，当地本家各支系的主要男性成员齐集家庙，事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。祖先牌位，山东夏津孟氏
各家各户的祭祖则虽是一番形式。很多地方都是在吃晚饭前进行。先是到自家的坟茔地祭祀，有的只是磕头，有的还要用炕桌抬一桌酒菜，称为“给老祖宗送席”。祭祀的顺序当然是从坟地中辈份最高者开始。把炕桌摆在坟前，磕头行礼，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把饭菜埋进土里，算是给祖宗们“送去”了，同时还要在坟前烧纸，算是孝敬祖先们过年期间的“零花钱”。
主要的祭祀则是在家中进行，时间多是在除夕晚饭前后，民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动，所以要等天黑以后进行。先将香炉、香筒、烛台 （俗称五供）或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”（世系表）请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。摆挂好后开始上香摆供，全家大小依次磕头行礼。所摆的供品一般是面食和水果之类。许多人家专门为除夕祭祖蒸白面馒头，每个上面点一个红色的圆点，每两个平面相合摞在一起为一组，一般是三至五级，各盛放在白色瓷盘当中。这些供品一直摆到正月初五，而且从初一到初五每天早晚两次在祖先神位（谱单）前上香，直到初五晚上，才经行礼后把“老祖宗”送走，即将谱单或牌位收归原处。还有一些地区在除夕晚上为去世不久的祖父母或父母举行一些祭奠仪式。比较有特点的是将其生前穿过的衣服叠好摆在炕上，然后晚辈们跪下磕头，嘴里还要说“xx(对长辈的称呼)回家来过年吧”。另有在房山头“落地式”烟筒根处烧纸祭奠，因民间传说这里是本家亡故之人魂灵常栖身之处。烧纸时嘴里还要“叨咕”一些寄托思念和请求保佑的话语，而且相信祖先们一定会听到，给家里人带来幸福和安康。
清明祭祖
在清明扫墓是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念 。
清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝报德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让人们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。人们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是人们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。
中国人对先人的祭祀是道德信，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但人们却相信亲人、先祖能够领受人们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上” ，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是人们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
中元祭祖
祭祖在中元节，也称为“七月半”祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
重阳祭祖
重阳节是我国传统四大祭祖节日之一，民间素有祭祖祈福的传统。人们会在每年的重阳节举行祭祖活动，祈求神灵降福，并推行敬老活动，传承孝道文化。重阳节之时，我国很多地方都有祭祖活动。不过，这些祭祖活动也会因地域的不同而具有不同的形式。 重阳祭祖广东俗语称为“拜太公山”，所有家族成员都要参加。重阳节的拜祭，是出于作物收成后，祭谢祖先恩德，并祈求祖先保佑，所以气氛是轻松愉悦的，不会有“行人欲断魂”般的哀伤。扫墓祭祖有很多规矩讲究，先拜大众祖公，然后依次拜分房祖公，最后才各家拜自家先人。全村族人，不管是否迁出分居，都一起共同拜祭太祖公。
下面讲讲各地祭祖都有哪些风俗
台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。
广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。
广东惠州：居住在惠州的客家人中秋扫墓祭祖活动，是与粤东一带的客家传统习俗有关。惠州市民俗文化研究学者林慧文表示，惠州地区居民的祭拜有春秋两祭之分：老惠州人多是选择从农历二月初二到四月初八这段时间祭拜先人（春祭），居住在惠州的一些客家人则选择在重阳节、中秋节祭拜先人（秋祭）。根据相关的研究，明代已经有不少的客家人迁徙到惠州。大批的客家人迁徙到惠州定居是在清代初期，客家人来惠州定居约有380年～400年左右。重视秋祭的地域主要是惠州靠近东部的客家人居住地区，如惠东平山、惠阳淡水等地。秋祭一般分两个时段，分别是中秋节和重阳节。惠阳淡水片区以中秋为祭拜时间中心，惠东片区以重阳为祭拜时间中心。时间虽有差异，但两者在概念含义上基本相同，都属秋祭。惠州客家人春秋两祭：春祭则在春节。
祭祖
河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。
湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。
山东、东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。
粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设去·丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。
豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。
川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。
禅宗的明心见性？
谢谢邀请！
禅宗是汉传佛教文化，同时也是受中国传统文化影响最大的佛教文化。为了更好理解禅宗的明心见性和回答为何要明心见性，首先来解释一下明心见性这个词语。
明心见性一一就是明亮光照入黑暗的心房发现了自己的真心(明心)，并且见到了自己本来的品性。因为见到自己本来的品性了，所以说的就是明亮了本心。
为此，禅宗的明心见性就是明本心，见不生不灭的本性，乃禅宗悟道之境界。那为何要明心见性呢！重要性和必要性就是，导正人心，回归本性，辅正世处，修养道德。由此来分别论以下几点:01，导正人心先说，因为佛教有着一种人生处世智慧。将佛的智慧之光照入众生黑暗的心房为理念。把众生心中亳无或极少的光明见明。
如果众生心中没有光明，就毫无智慧之光，众生的心就变成了盲目和痴愚，对来自心的处世道理盲无所知。众生芸芸尽其一生，就会在黑暗冲渡过而痛苦一生。
为此，禅宗的明心见性就是导正人心。心灵的呼唤，返璞归真的真情真性。
02，修养道德其次说，众生心中没有光明，一生颠倒是非而行。从而不断地基于自私自利与自以为是，以我为中心的动机操选绩业。为了自身的金钱物质而存活，一再地伤害他人而来肥自己，而且总是变本加利，死不悔改，丝毫不感到愧疚，甚至还高高在上。
为此要禅宗的明心见性，来透明自己本性，重建道德修养品性，把众生的心性引到正确的仁义道德的行为上来，众生也会过得快乐。
03，辅正处世再说，众生心中没有光明，尽其一生，都生活在被禁锢的自我囚笼之中，一直都不断地在为自己计划，盘算，设计，运筹惟渥，至死不息，永无尽期，轮转不息。
如此一辈子受尽苦楚和打击，失败和挫折，还要继续盲目追求，并且身不由己地一直重复无尽的盲目追求。
何苦会这样过一生呢！就是因为自己心中没有了光明，也无所谓自心无明了，已经被黑暗的心房不见光明而固化了心性。
为此若要断此无尽的烦恼与苦痛，唯一的方法，那就要“明心”，心中要有光明。把佛的大智慧光明，照射进人的“心房”，打开人的“心扉”，辅正人的处世之道，来达到免除烦恼和苦痛的目的。
04，回归本性最后说，如果有了禅宗的明心见性，就能自见，自己知道自己的一切行为。语言和思维真正进入“了知自我，了知自心”，乃至怦然深省，觉得今是昨非，达到有生以来的完全省悟，就会使人回归本性，而不浮计于事，心外无欲望之举。
为此，因为自己心中已有光明，并能以佛光智慧检查对照自见，自知，扬善去恶，不断向上提升自己。因而会有自身智慧，德行与人格日益增进。自我膨胀的心态，也会逐渐缩少甚至全无。这就是裨宗的明心见性给人们带来回归本性，众人的生活一定过得快乐无比。
综上所述以上所述，就是为何要明心见性的重要性和必要性。开导最理性光明的伟大道理，普及人生皆知“明达自心，明照自性”，而达到“明心见性”心灵禅思最高标准，成为一位“悲天悯人和知行合一”的灵性者而自快乐一生。
总而言之用禅心化解生活中的烦恼，每个人都会拥有一个完美的生活。但往往与事愿违，快乐不起来，美好的事情擦肩而过。是的，在现实社会中确实如此。
但是，只要用禅心去体会它，或许就是真的美好。有些东西是你的就是你的，但有些东西不是你的，你再烦恼也没有用，抛却这些对身心毫无用处的烦恼，快乐起来，做生活的智者。
