世界奇葩的夫妻风俗,为什么原配夫妻要合葬

世界奇葩的夫妻风俗，为什么原配夫妻要合葬？

原配夫妻是要合葬的，由于原配夫妻在这个家族中，她的关系一直非常稳定，两夫妻自从结婚再到白发苍苍，厮守到终老，女性在这个家族里是重要的一员，不可分割的，对于一个女性来说，嫁鸡随鸡，嫁夫随夫，老一辈的传统思想，在死后百年大事上要按照家族的规矩来的。

中国向来有夫妻合葬的习俗？

古时风俗，夫妇死后安葬在一起，称之为合葬。此习俗在我国传袭已久，可溯源于原始社会时期。新石器时代的合葬，常表现为同一家族，或兄弟姐妹，或一男子同其妻妾。

作为一种夫妇死后合葬的风俗，起源于西周。宋代高承《事物纪原·合葬》记载：“《礼记》曰：檀弓云季武子曰：‘合葬非古也，自周公以来未之有改。’又云：‘舜葬仓梧之野，盖三妃未之从也。，注谓古不合葬。又季武子曰：‘周公盖袝。’注云：袝为合葬，下，请合葬焉，许之。”又曰：“孔子既得合葬于防。”是说孔子将自己的父母合葬在防这个地方。《诗经·王风·大车》中写了一个女子要和她的情人私奔，发誓：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”

然而，夫妇合葬之俗的盛行则是在西汉中期以后。

大家都见过哪些恶俗的婚闹？

我是七零后的苏北农村人，没参与过太多的婚礼，也没经历过所谓恶俗的闹婚。一般情况都是新郎到女方家后，会有女方的弟弟换鸡腿，嫂子们帮忙搬运陪嫁的床上用品，还有的会藏一些小东西，以此向新郎要红包、烟糖等，一般数额都不太大。也没有恶意戏弄新郎举动，就图一乐。到男方家里后，会有人拦门，拦大门的基本是本村邻居朋友之类的，婚房们则是和新郎关系要好的哥们，他们拦门主要是向女方要烟，也不会狮子大开口，意思到了就行。晚上闹洞房时，也不会恶搞新娘和伴娘，但我记得小时候看人闹洞房时，有人在婚房里烧干红辣椒，整的一屋子辣椒味。于是闹喜的人都跑了😄。现在人们也不太闹洞房了，一方面是社会的发展，各种娱乐活动丰富，冲淡了人们凑热闹的心情，还有一方面现在的年轻人先上车后补票的不少，也怕给新郎新娘造成不必要的不愉快。总之婚姻是一辈子的大事，开心就好，反对低俗闹婚，适可而止，不要让恶俗流行，不要让恶俗破坏原本幸福开心的喜庆

在农村仍有不少地方结婚时要跨火盆？

这个提问不完整，好像特意让人猜谜语。农村结婚，是新娘出嫁走进新郎家里时要跨“火盆”，就像是设了一道门槛。

一些从来没有经过这种场面的年轻朋友，你们千万别搞错了哟，是新娘跨“火盆”，而不是新郎。至于新娘跨“火盆”是什么意思，民间传统对这种风俗的主流看法是为了避邪。至于避何种邪，避谁的邪，各地有各地的说法。

有的地方说是凶神恶煞来犯新娘子，或者附身在新娘子身上，所以进家门时要跨“火盆”，将邪气驱赶。持这种说法的地方，大多数新娘子出嫁时，胸前挂了一个大圆镜，说镜子是照妖的，所以用来避邪。据说新娘出门时还专门由伴娘为其打一把红伞，也是为了避邪。在中国地方民俗中，民间认为的邪气也够多的了，就连人也有被认为是邪的，如新娘一路走来，孕妇要避开与新娘子见面，因为她身上充满“邪气”，民间称之为“四眼人”，煞气重。这就是民俗，都是一些主观臆造，没有任何理由可讲。

有的地方说，新娘子跨“火盆”，是为了烧掉新娘子自身的邪气，到了新郎家后重新做人。这样说来，新娘子也成了邪物。当然，这些话是背地里说的，当着新娘子的面，就不能这样说了，把跨“火盆”冠冕堂皇地说，那是为了新婚夫妇以后的日子红红火火。其实所有的人都心知肚明。这种说法明显带有男权主义思想，最主要的还是新娘婆婆的思想在作怪。婆婆认为新娘子跨“火盆”后，熏走了新娘子身上做闺女时的傲气，当了儿媳妇后可对婆婆百依百顺。儿媳妇才进门，婆婆就想得够远的了，把以后家庭的当家权都想到了，这种想法也够自私和天直的，一盆火熏一下，真能改变人的性格吗？难怪从古至今，中国家庭婆媳关系是最复杂最维妙的，也是最让人伤脑筋的。

我个人认为，新娘子跨“火盆”风俗与所谓的凶神恶煞和邪气没有半毛钱的关系，纯粹是一种古老风俗的传承，只是后来在历史长河中有太多的牵强附会，从而演变成了现在这种带有很浓厚迷信色彩的说法。

远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会，当时最高的权力象征是什么？社会学家研究的成果认为是火种保存权。那时火种都由部落的首领来保存，母系氏族社会部落首领当然是女的。进入父系氏族后，社会生产力有了较大发展，取火的技术有了进步，保存火种已不是一种难事，这样火种也就失去了作为部落权力的象征，但家庭的火种则继续由女人保存。

有人要问，你的这种说法有什么历史依据呢？史籍上确实没有这方面的记载，就是社会学家也只是一种大胆的推测。这里我要说的是，既然我们说的是民俗文化，这种民俗风俗还得到民间去寻找其蛛丝马迹。在中国五十六个民族中，还真有一个这样的民族保存了女人管“火种”的风俗。这个民族就是中华民族之中最古老民族之一的苗族。

中国少数民族中，很多民族都还保存了一些原始社会时期的古老风俗，也是到了很多民族学者与民俗专家的认可。苗族人女儿出嫁时带火种的风俗便是如此。湖南湘西与湘西南的苗族村寨、贵州黔东南一带，苗族女儿出嫁时“分火”和“合火”的风俗，就是原始的火种保存与传递。

苗族人嫁女，女儿出家门时，娘家人从家里点一个火把（一般是竹篾片做成）送女儿出门，到了大门要将火把一分为二，一半由女儿带着上路，一半由娘家带回家里。分给女儿的火把要派专人看管，一路上不能让火把熄灭，为此，接亲的男方预备了足够的火把材料，一直让火把燃到新郎家里。

当接亲的队伍回到新郎家大门口时，新郎这一方也有人点着一个火把迎接，两支队伍汇在一起后，先把新娘带来的火把与新郎家的火把合在一起，让火把先进屋，放进火塘内，然后新娘才进屋。这就叫合火。

苗族婚俗中的“分火”与“合火”没有什么特殊的说法，就是一种古老的风俗。这种风俗其实就是一种带火种的风俗。

其实中国汉民族女儿出嫁时，很多地方也有类似带火种的风俗，只不过不是火把，而是火子。新娘从娘家用火桶带一钵燃烧得很旺的火子，放在花轿里，带到新郎家中去，但这种风俗被赋予了太多的民间说法，与带火种的本来含义相去甚远了。

苗族新娘子进入新郎家里时，在堂屋门外的场坪里也一样要跨过“火盆”，但苗族人没有避邪这一说法，也没有给出任何理由。要说迷信，苗族人是最崇拜鬼神的，但在跨“火盆”却没有任何关于鬼神的说辞，这难道不是很诡异吗？如果从苗族的另一种风俗来说，女人跨过的东西是最让人嫌弃的东西（在这方面，汉民族也有同样说法，如汉韩信的胯下之辱）。如果从这个角度来说，新娘跨“火盆”实际上是抛弃了新郎家原来的火种，而是用新娘带来的火种。

苗族村寨在以前用火塘烧柴火煮饭的时候，有一种煨火子的习惯，就是煮完饭后，用草木灰把火子覆盖起来，下次煮饭时，再把火子扒开，烧火煮饭。这就是最古老的保存火种的方法。

这样看来，新娘子跨“火盆”的风俗，从一开始应该没有任何的迷信色彩，是一种与古老火种有关的风俗，只不过在后来的历史长河之中，人们怀着一种趋利避害的心理作用，附会了诸多迷信色彩，并形成了一种传统风俗。

说水浒传潘金莲是荡妇？

说潘金莲是淫妇、荡妇的，是施耐庵。

老施自己屁股不正，把后世读这本书看这个戏的人都带沟里去了。

暂且不说别的传说如何，只说老施，下笔之前就屁股不正。常言说：屁股决定脑袋。屁股不正，脑袋所想自然是歪的。

老施应该是把自己代入宋江来写的。宋公明在书中的欲忠欲孝，欲仁欲义，欲礼欲勇，欲廉欲耻，表现得淋漓尽致。

其他角色，基本都是为了配合宋江。

潘金莲离宋江较远，把潘写成这样，其实是为了突出武松开始杀人的无奈。进一步配合宋江对武松的义气。

严重怀疑老施是不是在女人身上吃过大亏，君不见整部水浒传里，出场的女人除了林冲娘子之外就没有好人，林娘子虽例外，下场却是怎一个惨字了得，（家破人亡，投缳自尽）。

被郑屠三千贯文书（没拿到钱），骗去做了外室（瞒着大老婆的小老婆）。然后告诉鲁达回东京，走不远就又给赵员外做了外室。这就是个小老婆专用号啊。这个还算幸运的了。

明明是不顺从原主人张大户，被报复嫁给武大，不堪被浪荡子骚扰和丈夫从清河县搬来阳谷县，这是个好女子诶，为何说她“等闲云雨便偷期”。这是造谣好嘛。

到了阳谷这么久，也一直没有孩子（大略是武大的原因吧），但也一直深居简出，就这么个女子，突然见到老公的亲弟弟，淫心发动，不能自制了，这他喵的转的太猛了啊。

好吧，就算她淫心发了，后面被王婆说动，被西门庆勾上手，可那又如何？三寸丁谷树皮诶，比得上邓潘驴小闲吗？可怜小潘，实锤的男人，也不过就这俩，被老施定义为淫妇、偷人，再也甩不脱了。下场之惨，惨不忍睹。

人一十七八的小姑娘跟了你个油腻大叔老宋，你不说尽心竭力伺候着也还罢了，倒招来一个会玩的小白脸张文远（怀疑老施讨厌三国的张辽），你这不是把狼牵到肉跟前儿嘛。

好了，又一个淫妇定下了，下场也是被老宋一刀宰掉了事。

按照老施的写法，此潘比彼潘过分多了。彼潘武大是原配，此潘杨雄是再嫁。彼潘是王婆说合，西门勾引。此潘是自己主动，勾引和尚。这他喵的有本质的区别好嘛。

说到底还是因为男人。你杨雄石秀两个人加起来都不如武松一个人有名，彼潘名气大，也就难怪了（虽然不是好名气）。

不过二潘下场倒是相同，都是被砍头开膛，死状甚惨。

这也是历史上的名妓了，关键是人可是皇帝的马子。虽然没有写和老宋如何，但是单独面对燕青的时候，也把李师师写得丑态百出。燕青下了八拜，这才“拜住了这妇人一点淫心”。我去。。。。人小李就是做这个的好嘛，好容易见到燕青这样的小鲜肉，主动一次不行啊，怎么就“淫”了嘛。

一丈青最漂亮。全家被李逵砍了，哥哥逃跑，自己嫁了个丑陋不堪的矮脚虎。

母夜叉最彪悍。十字坡卖人肉包子。

母大虫最心狠。为了表兄弟解珍解宝，逼着老公的当市国民卫队司令的亲哥造反。

两人下场相同，征方腊都死在战场上，同病相怜。待遇最好的就是顾大嫂，两口子活到书结尾。

这么一个孤老婆子，老施给写的奸诈贪财，下场是在木驴上吃了一剐。

如此说来，小潘也不必计较了，果有一点灵光，尔等组团找老施算账去吧。