北流交友,水浒传里的事情与真实的历史差别大吗
北流交友，水浒传里的事情与真实的历史差别大吗？
《水浒传》里的故事和历史真实梁山起义还是有很大差别的。
《水浒传》四大名著的地位动摇现在网络上对《水浒传》的评价由当初的赞扬变成贬低，这充分体现出观众对于细节的注意和喜欢拿着电视剧学历史、看名著的消遣行为。
水浒传之所以能成为四大名著并不是因为里面的各路响马大口吃肉大口喝酒可以给人一种观看美食节目的舒心感，也不是因为里面重情重义的情节和人心叵测的心理学描述让人大呼过瘾。
当很多人呼吁四大名著剔除《水浒传》的时候，恐怕《三国演义》的作者罗贯中老先生第一个站出来反对。
《水浒传》故事背景和成书背景梁山起义的历史事件发生在北宋徽宗时期，在《宋史·徽宗本纪》和《大宋宣和遗事》等文献中均有记载。
从赵匡胤陈桥兵变黄袍加身到陆秀夫背着小皇帝跳海，宋朝的农民起义就从未间断过，号称繁荣的大宋也以四百多次农民起义荣登历朝历代农民起义榜首。当赞扬宋朝百姓富足的生活时，很多忘记了宋朝的城镇富足并非农民阶级的富足，在这种阶级矛盾越积越深和北宋朝廷内忧外患只能加大征税的压迫下梁山起义应运而生。
北宋一朝爆发233次农民起义，梁山宋江起义在这些农民起义里面并不是最大的，勉强算是名列前茅。但却是这些起义里面，乃至整个中国历史上的农民起义里是最为著名的。其中主要的原因还是《水浒传》的流传度广泛，已经是老少皆知的故事。
《水浒传》的历史价值《水浒传》真正的价值是这些明初才整理合订完成的故事在元末反对暴元统治的道路上发挥的历史价值，宣传作用和为起义军提供的精神粮食。
在明末各地爆发的农民起义中，众多首领甚至直接借用水浒传里面的名字和绰号。清朝时期打着水浒旗号反清的起义依然屡见不鲜，天地会、太平天国起义、义和拳、小刀会无不受《水浒传》的影响。
《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号…（自行猜测）…这是令人吃惊的。——日本汉学家木村英雄
《水浒传》的文学价值除历史领域之外《水浒传》的文学领域的地位也是无法撼动的，同样也不可能被剔除四大名著之外。最直观的便是对于古代市井生活的研究价值。
▲金圣叹《第五才子施耐庵水浒传》
人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。——清•金圣叹《〈第五才子书施耐庵水浒传〉序三》
作为中国历史上第一部用古白话文写成的长篇章回体版块结构小说，毫无疑问《水浒传》是中国小说和白话文小说的鼻祖。白话文体虽然在唐代文献中开始运用，但实在是粗鄙不堪，元朝的白话文本取得很大的进步，但这种进步十分有限，这时候就凸显出《水浒传》的重要性。同时这部书还影响了明清小说的流行，《水浒传》之后明清的很多小说都带有《水浒传》的影子。在中国小说和中国文学史上没有一部可以能和《水浒传》比肩的，这点并无吹嘘成分。
▲水浒传开篇
《水浒传》诞生后，诗文为文坛正宗的时代便沦为历史。
《水浒传》是一部奇书，在中国文学史占的地位比《左传》《史记》还要重大的多。——胡适《〈水浒传〉考证》。
作为中国白话文学的里程碑，《水浒传》里的真实历史故事其实并没有多少吸引人的地方，但艺术加工成书的《水浒传》还是紧密依托真实的历史事件。
历史上小打小闹的梁山起义真实的梁山起义确实是官逼民反，并非头有反骨，无事生非。北宋财政赤字日益加大后朝廷增加赋税，在这样的背景下梁山泊被划归公有，靠水吃水的民众面对捕鱼、挖藕甚至割蒲都要缴纳高额的赋税的情况下揭竿而起，历史的梁山起义军也确实有过开官仓救济百姓的壮举，但梁山起义的影响力和势力在宋王朝面前显得羸弱不堪。
宋江寇京东，蒙上书曰：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人——《宋史·侯蒙传》
宣和元年，也就是公元1119年，初具规模的民间反官府势力在宋江的率领下，集合36首领在梁山起义，短时间攻陷十余座州县，沿途官兵面对人数越聚越多的起义军毫无抵抗力。
宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。——《宋史·张叔夜传》
这时候庙堂上的统治阶级才开始重视，主要以招抚为主，宋江拒绝招安。
淮南盗宋江等犯淮阳军，谴将讨捕。又犯京东、江北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。——《宋史·徽宗纪》
宣和三年二月，起义军攻取江苏睢宁，从沭阳驾船到连云港。五月宋江人马登陆后遭到知州张叔夜招募的数千死士伏击，后方船只被烧毁，没有退路的起义军士气大减，局面无力回天的情况下宋江率领众人接受朝廷招安。
于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。——《宋史·张叔夜传》
至于《水浒传》故事后期征讨方腊在史学中争论较大，有作者凭空捏造的嫌疑。在考证下大部分史学家认为梁山起义军被招安后出征方腊的可能性较大。
结语综上所述，《水浒传》里的梁山起义和历史上真实的梁山起义有较大出入，结合《水浒传》的历史价值和文学价值是当之无愧的四大名著之一，这就够了。
黑山是个怎样的国家？
黑山当地的女孩子不美，却很朴实，虽然地处欧洲国家，但是和这里的女孩子谈恋爱，你感觉不到浪漫的感觉，反而，会让你感觉自己是在国内和中国女孩子谈恋爱一般。
黑山的女孩子没有很漂亮，和她的邻国女孩相比，黑山的女孩子更加朴实，身材上虽然苗条，但是她们不会打扮得那么暴露。她们有着传统的一面，和她们在一起，一样经历谈恋爱，见父母，谈婚论嫁等各种习俗，也是个很有趣的国家。
我是一名远洋船员，航海十几年，只去过一次黑山的巴尔港，在这里，同事的人生经历是最丰富的，最后和黑山的女孩子经历了八年的爱情长跑，才有了幸福的婚姻，让我羡慕，也让我对这个国家充满好奇。
初次来到黑山当时，我们穿越亚得里亚海入口，一路北上，顺利地来到了黑山的巴尔港，这个港口是我们公司的船常去的港口，有幸我也来到这港口。
我记忆很深，在这里卸货竟然请不到工人，没人愿意干这个船上的脏活，当地的公司只好请我们船员干，其实要多累也没有，而且我们每人还能拿到1000美元的劳务费，工作时间仅仅就一个小时，这就是船员喜欢去这个国家的原因之一。
当时，我们刚到的时候，因为一时半会找不到工人卸货，船员们忙里偷闲，我和另外一个老船员下去当地旅游。他比我熟悉多了，直接带着我去当地预定了一辆三轮自行车，一天的租金18欧元，价格非常便宜，只要用完后直接还回去就好，当然，有一个当地人会登记你的护照。
一路上，我们穿越了好多马路，在这里旅游，让我感觉非常不错的地方就是交通了，这里的交通相当好，马路上来往车辆比较少，而且我们骑的自行车也可以上高速。
不过，这里的高速也不像高速，毕竟这里山多，坡也多，有时候我们两个还得停下来推着上去。这条公路还是中国人在这里承建的，也帮助当地人改善了交通出行问题。
沿途中，我们路过了一家加油站，这里的加油站很有意思，你走进加油站，你根本看不到人，而且这里的加油站根本不是我们国内的加油站。国内加油站往往都有大建筑，上面写着中国石化等等，这里的加油站就是一个破房子，有一把油枪，也没工作人员，估计也是没人愿意干这个工作。
想要加油的人，自己自助加油，加多少算多少，也不会有人少付，这就是当地人的素质，让我感到欣慰，当时看了看油价，这里只有95号和98号汽油，你想要加92号汽油是不可能的。
油价和我们国内相比，还是要比我们低，95号汽油是1.34欧元，约为人民币9.35元每升，98号汽油是1.36欧元，约为人民币9.49元每升。
价格便宜，当地小车也相对比较少，毕竟这里的人大部分人居住在沿海低洼地带，只是一些有种植农业和养殖牧业的家庭会住在半山腰，他们需要常年运输草料，需要有一辆皮卡车每天四处去割草。
当时我们经过一路马路，在半坡上就遇到了黑山当地人正在为肉牛喂草。大哥见到我停下脚步拍照还特别热情。
虽然大哥英语不是很好，但是看到我们很像中国人，用“你好，CHINESE?”和我们打招呼，确实让我感觉到很欣慰。
原本我们只是停下来和他大哥打招呼的，毕竟半坡上不好停车，可是热情的大哥还想邀请我们去他家坐坐，告诉我们他家有自己种植的咖啡，味道很不错。
还时不时地指着房子，告诉我们，他的房子就在旁边，如果不介意的话，就停下来休息休息。我们还是谢绝了他的好意，告诉他，我们不是纯粹来这里旅游的，我们还有工作在身，所以他也没有感到不高兴，只是欢迎我们下次再来。
说实话，我很喜欢他们的房子，住在山坡上，没有噪音的污染，更没有空气的污染，在山坡上的空气也会比沿海边的空气新鲜很多，虽然住在上坡上交通没有那么方便，但是住在简式的房子里，还是非常的舒适的。
这里的常年温度不会很高，尤其是春天和秋天，天气相当好，这两个季节的平均气温在23度左右，而夏季的最高温度在30度，山坡上的温度又相对凉爽些，毕竟没有热岛效应。这里的沿海常年处在地中海气候，可以说，房子所在的地方就是花园式公园。
住在这里的人，享受大自然的美景，当时，我们一路往高处走，想要的就是一览众山小的感觉，站在高山之巅，还能看到整个沿海城市，更主要的是，我们在一路往上走的过程中，也看到了当地人正在休闲的体验大自然的风景。
住在上坡上的女孩子们，不愿意去沿海城市游玩，有些女孩子喜欢站在高处，俯瞰整个黑色沿海城市的风景，这里山地多，很多人把房子安家在山顶上，他们简单的房间门口就可以看到整个黑山东南沿海城市，景色确实是非常的壮观。
听老同事说，我们公司的一个船员就是在山顶上游玩的时候，认识了黑山当地的女孩子，女孩子当时也是在山顶上俯瞰风景，穿着红色裙子，身材非常苗条，人也是非常的热情，两个人在山顶上认识，在那里相知相识，并且在这里共享了当地人的美食，慢慢才有了爱情的结果。
同事告诉我，当地的女孩子不会像欧洲女孩子一样，水性杨花，而这里的女孩子还是很传统，虽然也长得很漂亮，和欧洲女孩子外貌上很相似，但是她们对待感情，还是很保守，和你第一次认识也会很害羞，和你谈恋爱的时候也会不主动。
同事为了追到她，花了八年的时间，而且期间在家里休假的时候，会直接从国内飞过去她的国家和她见面，时常会在山顶上酒店，两个人共享海景美食，令人羡慕。
同事很感谢祖国，也很感谢黑山这个国家，这个国家对中国人是免签政策，只需要到达当地，有当地人的邀请函就可以在当地生活30天。
入境到这个国家是非常方便的，这也是同事为何每次休假回家，都是直奔这个国家来找女朋友的原因。
那么黑山对于外国人来说到底是一个怎么样的国家呢？物价
这里的物价不高，就从我租车的那一刻，我就感觉这里的物价很便宜，租一天的自行车只需要18欧元，约人民币125元。
同样是走高速，当地国家是不收高速费用的，而且这里的汽油价格还是很便宜的，不仅如此，加油还是自助的，即便有人多加一点也不会有人知道，主要是当地人还是很自觉的。
当时，我和同事一路往山顶走的时候，我们还遇到了一个小超市，让我们感到挺吃惊的。原本我和同事是打算进去买点水和水果，一路爬上去也是非常口渴。
刚进去超市的时候，都没有人，空旷旷的，我和同事还以为是自助超市，让我们感到很尴尬，担心等下买了东西还不会付钱。
原来这个超市是山坡上的低价超市，老板开这个超市的主要目的有两个，一个是方便我们这种来山地上玩的人，经过的时候来这里买东西，另一个就是为了方便山坡上的居民简单的买一些生活用品，而不至于每次都要下去山脚下沿海超市买东西。
当时，我们看到了这里有很多秘制水果，去核橄榄，一斤8元，去核蜜饯6元，这些都是他们国家自己生产的，在价格上，同事说会比沿海城市贵一两块，想想也正常，要是在我们国内，一个旅游城市要是开在半山上，价格就得翻好几倍，在这里，基本没涨价，还是很不错的，也不愧是低价超市。
超市也确实省去了人工成本，整个超市逛下来就两个人在里面，省去了人工成本，物价也不高，关键在这里上班的工作人员工资也是非常低，我们在结算的时候，因为不会结算，向她请教一番，也和她们多聊了聊。
收入
工作人员一开始见我们是中国人就非常的热情，同事问他们在这里上班的工资情况，她们也没有避讳，直接告诉我们，他们一个月的工资仅仅只有3000元，当地普遍工资也就是4500元左右，这有点和我们国内的三线城市的工作人员。
工作人员告诉我们，他们一天只上六个小时，一周只上4天班，听完她这么说，我又觉得她们活在了中国的一线城市，真实令人羡慕。
就连当地的农民对待自己手头的活都是这种思维观念，他们觉得，种菜是为了满足生活，而度假才是他们真正的生活方式。
中国人要是一周只有四天班，那百姓的生活质量也会很高，虽然和他们国家的生活状态不能相对比，至少，不需要这么拼命地赚钱。
我羡慕他们的工作，更羡慕他们的生活，那么他们的生活状态是怎么样的呢？当地人比中国人活得幸福，中国人有钱就去世界各地旅游，看看外面的风景，这也得益于黑山的风景迷人。
我和同事一路来到山顶，也看到了美丽的风景，这里虽然不是高山之巅，却在山顶上可以一览众山小，能够清晰的看到整个黑山的东南沿海城市，五颜六色的建筑，错落有致的别墅群，这都是他们的普通房子，令人羡慕。
这里的景色确实很美，只是自己后悔结婚太早，不然，也可以在黑山有属于自己的艳遇。当时，我们来到山顶长廊处，也看到了当地的女孩子在俯瞰当地的景色。
高挑身材，凹凸有致，性感身材，金发碧眼，戴着墨镜，给人一种可遇不可求的感觉，不过，在当地想要拍女孩子，还是要经得对方的认识，不然，对方女孩子会觉得你不尊重她。
女孩子当时见我们拍照，并没有说什么，只是觉得我们对她很好奇，让我感觉特别害羞。
由于山顶上没有正宗的美食，所以我和同事打算离开山顶回到山脚下尝尝当地的美食，在这里一路往下走的过程中，我们在山坡上也遇到了很多猫的出入。
后来在山底下也看到到处都是猫，这才知道，当地国家的人都很爱猫，而且猫在他们心里有着重要的地位，国家还为猫咪建了一栋大型猫咪博物馆，可见黑山人对猫咪的钟爱程度有多高。
来到沿海边后，我们在这里也感受到了当地人的人文特色，当地人之所以没人愿意干脏活，也没人愿意当工人，在他们的心里，活着享受生活比赚钱更重要。
他们一周只有四天工作日，而且，在当地，没有所谓的加班时间，大家只要不是工作日，要么去山上看风景，放松心情，要么聚集在大街上感受浓浓的假日快乐。
一些人会不约而同地来到街区的角落，演奏自己喜欢的歌曲，同时也会吸引周边的人来这里享受美好的音乐气氛。
一般在这沿海街道，人口会比较密集，不仅有当地人在这里享受假日的快乐，也会有来自世界各地的人来这里欣赏美丽的风景。
尤其是欧美大游轮的到来，一次性可以放下上百个游客，特别是欧洲国家的游客相当多，他们喜欢这里的山青水秀，也喜欢这里没有污染的空气，更喜欢这里闲适的大自然。
他们和我们一样，初次来这里感到特别新鲜，当时我们正在靠码头的时候，另外一条邮轮也正在靠码头，下来的游客基本都是外国面孔，中国游客很少。
他们来到这里除了拍照还是拍照，也许拍照不是情怀，只是来这里只想把最美的一面留给家人，留给自己曾经来过的记忆。
我比他们更感兴趣的并不是拍照，而是这里的美食。当时也确实很饿了，我和同事在一个海滨餐馆吃了几道美食，感觉很不错。
贻贝
这道美食是黑山沿海城市的主要美食，生在海边当然也得吃上海鲜。贻贝在我们国内叫淡菜。吃贻贝的时候，我并没有觉得这道美食有特色，只是觉得这道美食的味道很有趣，贻贝里，有橄榄、柠檬、香菜，就是没有国内的大蒜。在口感上，没有海腥味，酸酸的海鲜味，很开胃。
烟熏鲤鱼片
这道美食我是没想到的，竟然在国外也会有鲤鱼，甚至我和同事说，鲤鱼在他们国家会不会是清污鱼，就如美国河道上到处都是鲤鱼，在美国，鲤鱼就是他们国家的清道夫，是不可以吃的。同事说这道美食很不错，鲤鱼在当地国家都是圈养，不会随意被污染的，有点国内的清江鱼的意思。
烟熏的鲤鱼味道确实很香，而且这个国家的香料总是让你猜不出来，香而清甜，有点吃甘草的味道。
羊肉拼盘
这是黑山的传统美食，主要就是羊肉和奶酪，他们可以生吃羊肉，这是我没想到的，当时，给我们端上来的时候，还以为是火锅，看着周边的人就那样卷着奶酪，橄榄等别的东西吃的时候，我才知道，这道美食还可以生吃羊肉。
奇怪的是，这里的羊肉一样不腥，奶酪也不腥，味道都非常的纯正，味道有点点酸酸的，可能是放了柠檬汁进去。
在这里旅游了几天，我对这里还是很喜欢的，这里很适合中国人来这里养老，至于来这里娶老婆，我认为都是缘分，而且这里的女孩子也和中国的女孩子一样，不主动，也不会随意和人聊天。
而且这里的女孩子即便和你谈上恋爱了，最后也是父母决定要不要把女儿嫁给女婿，通常，当你去女方家做客的时候，要是女孩子的妈妈亲自给你端上了一杯咖啡，那这个婚姻就是完美了。往往这个时候，说明女孩子的父母是同意把自己的女儿嫁给男子才会给男子端上咖啡。
我觉得自己是幸运的，借着海员这个职业，又认识了一个黑山这么一个国家，给我的记忆是难忘的，每到一个国家，我都不忘感受一下当地的人文和美食，当然也少不了亲身经历一下当地的美景。黑山乌尔辛吉小镇
黑山岩石圣母教堂
黑山圣乔治岛
黑山圣斯特维岛
写在最后黑山是值得中国人此生去一次的好地方，环境好，景色好，物价一般，当地人热情，要是缘分来了，还可能在这里找到属于自己的另一半。
日边来的意思是什么？
日边来是指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。日指的是太阳，在这里代指远方、天边。
一、“日边来”的出处
“日边来”的出处为唐代诗人李白的《望天门山》中“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，意思是“两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。”
二、诗歌全文
1、全文
望天门山（唐代：李白）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、注释
天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
3、译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
扩展资料
诗歌的创作背景
李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
。开元十三年（725年），李白在离开蜀地途中路过天门山，看到了一幅远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象，因而有感而发创作了这首诗歌。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
山东怎么样？
提到山东，很容易被一些土味又有趣的点吸引视线，比如煎饼果子卷大葱。
除了山东煎饼，另一个会让人瞬间联想到的就是齐鲁文化。古时鲁国定都于曲阜，沿袭了周朝礼乐典仪，是尊尚仁义、传统、伦理、人和的“礼仪之邦”。齐鲁文化对后期中华文化的形成和发展有大量贡献及深远影响。
▲孔子讲学
不仅历史悠久，因为依山傍水的地理环境，也让山东素有“膏壤千里”的美誉——早期就有发达的农业与手工业，更在秦汉成为中国的经济中心。
▲山东半岛，是中国最大的半岛
作为汉代“丝绸之路”的重要源头，从临淄、定陶、亢父生产的精美纺织品自此源源不断地输往西域。
物资丰富的山东因此催生出了四大菜系中的鲁菜饮食文化。基于四季分明的气候+多样化的地貌，使得山东成为“世界三大菜园之一”，所以鲁菜的选料品种异常丰富与——果蔬、禽畜、海鲜、干珍制品均有所涉猎。不仅菜种丰富，量也是极大，吃过的同学应该深有感触。
饮食结构上的丰富均衡，以及相对宜人的生活环境，更是让山东小伙高大威猛，姑娘高挑丰盈。这种从地域到饮食到性格再到外貌，无不体现了地域的性格——大气而厚重。大气在于生活的富足，让人们心思简单热情好客；而厚重则基于文化积淀，也展现在人们的外貌特征上。
▲黄河流域长相平均脸
被黄河母亲养育的孩子们，有着典型的东亚型脸，这种北方平均脸由黄土高原古文明的创造者发展而来。男子往往骨相硬朗周正，五官又不失立体精致；而女子更多的是流畅的方圆感，大气端庄的同时，同样可以精致妩媚。
▲靳东（山东），王力可（山东济南）
硬要说的话，比起山东姑娘的美人形象更深入人心的，是“山东大汉”式硬核形象——端方厚重，既有大碗喝酒大口吃肉的粗野豪爽，又有正直勇敢充满热血的一身正气。
▲唐国强，黄晓明（均为山东青岛人）
外貌特质体现在量感上的“大”，既是身形上的高大，也是面部构架上的宽厚。大气周正感更强，五官出彩的情况下更适合的形象是有历史气息的、根正苗红的感觉。
▲《三国演义》唐国强饰诸葛亮，《大汉天子》黄晓明
骨相上的方正感很重，因此硬朗感+男人味都很强。这种架构也让气质卓越的男性走邪魅狂狷路线毫不违和，痞帅感因为有周正骨相的支撑，所以不显轻薄。
▲谭凯，山东青岛人
▲还是谭凯
男性的这种方正的外在特质，也带来了一部分气质上的厚重感。这种深沉感带来的“重”，与精致漫画脸的“轻”相去甚远，因此山东美男中能走特立独行的二次元路线的男星凤毛麟角。哪怕是面部量感相对轻的黄子韬，在真正的漫画脸前也还是显得周正了些。
▲不过这里不要忽略两人身高这一大杀器加成
山东姑娘，端庄厚重而不失妖媚
风格无非就是适合什么发扬什么，既然基因里刻着大气厚重感，那就好好发挥这种美。毕竟周正是能把土味合理化的神奇力量，它让美更有深度。
大气周正的地母之美
往前细数美人，林青霞代表了最极致的大气周正+细腻精致之美。面部构架上的霸主之感，与五官细节中的立体精致，让她的美十分正统，因此受众极高。
▲祖籍山东莱阳
还拥有被美貌掩盖住的好身材——官方身高168cm，胜在要哪有哪+比例惊人。
林青霞的性格色彩是非常淡然佛系的，她对美保留着“不刻意自知”的状态，大概也是因为这样的性感，能让她年少时惊艳，老时慈悲。感受下扑面而来的正统大气之美。
比林青霞的女人味更接近原始地母感的美人，是巩俐。
▲右巩俐，祖籍山东济南
骨相同样周正，下庭的轻微反颌给她带来了倔强美的加成，配合更加肉欲的身材，丰富了美的层次。
巩俐的“倔”，也体现在性格，比如人人都希望她艳丽霸气大红唇，但她偏偏独爱裸色系。“把红唇留给角色，把裸色留给自己”，是她个性中的硬与倔，也是对美的坚持。
虽然美的正统厚重，林青霞与巩俐也不是不能“妖”。她们这样的段位传递的诱惑的艺术是收敛的——端正的身体姿态，紧抿的唇角，和无视一切的眼神，符合那种“上位者”的身份感。
“谁也别想得到我”，换来的是人们的疯狂痴迷。同样因为架构上的大气，也让这种妖异美感不轻浮。
大气周正中相对更“轻”的大气美人，则是刘敏涛这种类型。
▲山东烟台
刘敏涛业内演技台词功底“一把手”的实力，让她的美更有说服力，也让她性格上的不争抢但人人都忘不了她的事实有凭借。面部架构上的端方，配合五官细节上的纤细精致，让这种美更锋利而不可侵犯。
▲刘敏涛的颜值稳定性也是很高了
现今发展不错的女演员，宋茜有类似的抗老脸，目前气质类型也是往飒爽利落方向养成，未来的发展值得期待。从女团时期的一丝讨好感，到现在的从容，宋茜继承了地域性格中的大气，也美的更有底气更热烈。
▲山东青岛
妖冶艳丽的热辣美
当面部架构相对偏长圆，且五官精度足够时，稍微脱离厚重感的妖冶热辣美感就呈现了。不论是范冰冰还是张雨绮，都算是这种类型中数一数二的美人。
哪怕只看身材，两人也是现在“瘦高白秀幼”审美统治下，少有的性感炸弹式身材，够肉够辣够有味。
▲山东青岛
▲山东德州
符合山东大妞的形象，也能展现的动物系的妖冶美感。不仅肉欲厚重，也很勾人。比起张雨绮的媚，更让人难忘的是她典型的大妞式火爆脾气，想笑就笑说打就打，不吃亏也不绿茶，也刚也正义。所以她的厚重她的飒，来的都有底气，妖冶美感不是空穴来风。
▲狐妖感范冰冰，猫妖感张雨绮
当然，别忘了初代小狐狸精美人陈好，她更是艳而不腻，妖却讨喜。
▲山东青岛
所以山东美人的竞争点在于大国之感，大气周正。是身形骨架上的高大舒展，骨肉匀称，也是面部细节中的端方正统，细腻精致，更是性格中的正直守礼。
秦朝老百姓日常吃什么？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
一、吃的粮食在秦朝时代的食物结构中，粮食居于主体地位。比较重要的粮食作物称为五谷，即：稷、黍、麦、麻、稻。《诗·幽风·七月》云：“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穆，禾麻裁麦。”说的就是春秋普遍种植的几种粮食作物。
稷，也称栗，俗称小米或谷子。稷有耐旱、生长周期短的特点，是黄河中下游地区较为适宜种植的作物品种。大约在8000年以前，我国原始先民就成功地培育了稷。河北磁山遗址发现88个灰坑留有稷的遗存，据推算可达10万斤以上。
夏商二代稷的种植更加普遍，《尚书·仲触之诰》云：“肇我邦予有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。”以“粟之有秕”作喻，说明夏代稷已是广为人知的作物，而且田间管理的经验已较丰富。《逸周书·克殷解》云：“乃命南官忽振鹿台之钱，散钜桥之粟。”说明稷是商王朝主要的粮食储备。周代稷的种植技术有较大提高，《诗·周颂·良》云：“紫萝朽之，黍稷茂之。”即用茶与墓制绿肥、施于黍稷地中，以促使黍稷增产。
稷的品种增多，《诗·大雅·生民》云：“恒之糜芑，是任是负。”糜，深色小米；芑淡色小米。稷新品种的培育丰富了人们的食物种类。
由于稷是先秦时代最重要的粮食作物，人们赖之以生，所以稷与社联称，以社稷代表国家。《左传》信公三十三年云：“服于有礼，社稷之固也。”《白虎通义·社稷》云：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。……五谷众多，不可一一祭也。……稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”稷被尊为五谷之长而奉为谷物之神，足以说明稷的重要地位。
黍，黍也是先秦时代黄河中下游地区普遍种植的粮食作物。大约在仰韶文化时期黍即已培育成功。陕西临潼姜寨遗址出土了整罐的黍类作物。甘肃东乡林家遗址的一个窖穴内发现了堆积达2立方米的黍类遗物，据推测，这些是经过捆扎摆放整齐的带穗的黍捆。
商统治者非常重视黍的生产，卜辞中有关商王亲自或命臣下“种黍”、“省黍”、以及祈求神灵佑黍的记载很多，仅是卜间“受黍年”的刻辞就有106条之多。于省吾先生认为：“甲骨文黍最为习见，其他谷类多则数十见、少则数见或一见。因此可知，黍是商代的主要谷类作物，当是平民的主要食粮。”
黍在周代也是重要的粮食作物，《诗经》多将黍与稷联称。
《王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗”、《小雅·信南山》“黍稷彧彧”、《小雅·甫田》“黍稷嶷嶷”，描写的都是黍茁壮成长的情景。《大雅·生民》“诞降嘉种，维和维秠”，秬是深色黍，为双穗黍，可见周代对于黍的种植与培育技术达到了较高水平。
麦，麦有大麦、小麦之分。5000年前的甘肃民乐东灰山遗址出上大麦、小麦的炭化籽粒。甲骨文中的小麦称来，写作为麦的象形，穗聚而上扬。《诗·周颂·思文》云“贻我来麰，帝命率育”，皆说明麦是先秦重要的粮食作物。
麻，在今天除入药外，已不将其作为食物来食用，但在先秦时代却是重要的食物之一。所调麻是指麻籽。《诗·幽风·七月》云“九月叔苴”，就是九月里摘拾麻籽。《列子·杨朱》中有一则故事可以说明战国时代食麻的情况：“昔人有美戎菽甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众晒而怨之。”由此可见麻籽并不好吃，富人是不食用它的，麻籽主要是庶人的食物。
稻，先秦时代稻的裁培主要在长江中下游地区，河姆渡遗址中发现有大量稻类遗存，据鉴定属于籼亚种晚稻型水稻。大约5000年前的大溪文化、良诸文化中都发现了人工裁培的水稻炭化物，籼稻、粳稻都有。约在夏代以后中原地区也开始种植水稻。郑州商城白家庄遗址发现有稻壳遗存。《诗·小雅·白华》云：“滮池北流，浸彼稻田。”《诗·唐风·鸿羽》云：“王事靡盬，不能艺稻粱，父母何尝。”说明稻已成为人们日常生活中的食粮之一了。
二、肉类与鱼类将动物和鱼作为食物来源，是人类产生之初就已有之的事情，《礼记·礼运》云：“昔者……未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茄其毛。”“饮血茹毛”正反映了农业发明之前，没有火化之时，原始人类的实际生活情况。在以狩猎与捕捞为要经济生活的时代，动物和鱼是人类的生存之本。
据考古发现，此时期的肉食结构主要有野鹿、野猪、野牛、羚羊、狗、獾、狐狸、刺猬、野兔、鼠、青鱼、河蚌、蜗牛等。七八千年前，人类开始了农业种植生活，谷类成为人们的主食.但动物同样是人类赖以生存的食物资源之一，农业经济的发明为由狩猎经济向养殖经济的转变提供了条件。考古材料表明，磁山人与裴李岗人已能驯养动物，主要有猪、狗、鸡、羊、牛等，从此人类有了比较稳定的肉食资源。
三、蔬菜水果蔬菜瓜果也是最先列入人类食物结构的食品之一，它不仅能充饥，而且提供人体所必需的多种维生素、微量元素、矿物质等。
人类栽培蔬菜的历史与谷物的种植一样悠久。《国语·鲁语》记载烈山氏之子柱“能植百谷百疏”。仰韶文化半坡遗址的出土一个小罐，里面有芥菜和白菜籽遗存。浙江河姆渡遗址发现有人工栽培的葫芦籽的遗迹，均说明芥菜、白菜和葫芦是被人类最早列入食馐的蔬菜。
《夏小正》记载正月“囿有见韭，……十有二月……纳卵蒜”。韭即韭菜，蒜即大蒜。《诗经》所反映的周代蔬菜品种，蔬莱种植都达到了前所未有的高水平。瓜、葫芦，《豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”，壶就是葫芦。
荼、荠，《豳风·谷风》“谁谓荼苦，其甘如荠”，荼就是苦菜，荠就是荠菜。葵，《幽风·七月》“七月亨葵及菽”，葵就是葵菜。薇，《小雅·采薇》“采薇采薇，薇亦柔止”，薇就是豌豆苗，“薇亦柔止”，形容碗豆苗刚长出时的柔嫩的样子。
蒲、莲，《陈风·泽陂》“彼泽之陂，有蒲与蔄”，蒲就是蒲草，其心柔嫩可食用，蔄即莲，其子为蓬，其根为藕，皆可食用。，《周南·关睢》：“参差荇菜，左右采之。”朱熹《集传》云：“荇菜，接余也。根生水底，茎如钗股，上青下白，叶紫赤，圆径寸余，浮在水面。”是一种水生蔬菜。
卷耳，《周南·卷耳》云：“采采卷耳，不盈顷筐。”朱熹《集传》云：“卷耳，叶如鼠耳，丛生如盘。”卷耳又称苓耳，即今之木耳。
水果也是非常丰富的。《夏小正》云：“正月……梅杏杝桃则华，……四月……囿有见杏。”列举了正月开花的三种果树。河北藁城台西村商代中期遗址出土有桃仁、郁李仁、枣核等遗迹，说明桃、李、枣是商人日常食用水果。周代水果品种见于《诗经》的计有：梅，《召南·摽有梅》“摽有梅，顷筐堡之”，用筐将落下的梅取起。
瓜、桃、李，《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼据。.…投我以木桃，报之以琼瑶。……投我以木李，报之以琼玖。”棣，《小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡?”朱熹《集传》云：“常棣，棣也。子如樱桃可食。”
棠，《召南·甘棠》“蔽芾甘棠”，朱熹《集传》云：“甘棠，杜梨也。白者为棠，赤者为杜。”山楂、葡萄、枣，《幽风·七月》：“六月食郁及奠……八月剥枣。”孔疏日：“郁，棣属者，……其树高五六尺，其实大如李，正赤，食之甘。”马瑞辰注云：“《齐民要术》引陆玑诗义疏云：樱奠实大如龙跟，黑色，今车鞅藤实是。”奠即葡萄。
周人在宫室房屋宅院之旁多种植果树。《幽风·定之方中》云：“定之方中，作于楚官……树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”
四、食物的烹调有了食物资源，只是饮食的第一步，只有将原料加工、烹调后才可食用。加工制成的食物主要有醋、酱、饴、酒等。
醋，先秦时代称之为“醯”。醋滋味酸香，不仅能解腥腻，而且能辅助胃酸分解蛋白质，是贵族饮食中必不可少的辅助食物。周代设有“醯人”之职，专门为王室酿醋，其下属人员有“奄二人，女醯二十人，奚四十人”。《论语·公冶长》云：“熟谓微生高直，或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”说明春秋战国时代醋已成为日常生活所用必需食品了。
酱、醢，酱是由黄豆、番豆加适量的麦麸、淀粉、盐糖等佐料，利用毛霉菌的作用发酵而成。醢是肉酱，以肉类作原料，因肉质不同可分为鱼酱、蜃酱、兔酱等。制作过程是，首先将肉腊干。然后切碎，再掺入酒曲和盐等调料，密封在瓮中，三个月后即可食用。周王室专门备有“酱用百二十瓮”，《礼记·曲礼》讲到进食之礼时说“醯酱处内”，《管子·第子职》论食物摆放位置是“左酒右酱”，说明酱是上自天子下至百姓皆可食用的副食品。
饴，先秦时代没有糖，调味所用甜料称为饴。《礼记·内则》云：“枣、栗、饴、蜜，以甘之。”说的是获取甜料的四个来源。始用麦芽或淀粉发酵加温制成，呈胶状。《诗·大雅·緜》”云：“周原膴膴、堇荼如饴。”朱熹《集传》云：“言周原土地之美，虽物之苦者亦甘。”饴既能用于烹调增进食物滋味，又能为人体提供热量.是先秦人们喜爱的食品。
酒，我国的酿酒业产生很早，而且一向发达。在龙山文化遗址中发现有许多酒器，说明在5000年前酒已产生。商人嗜酒在历史上是出了名的，河北藁台西村商代中期遗址中发现有制酒作坊遗址和酵母遗存。《尚书·酒诰》说商人“唯荒腆于酒……庶群自酒”。上自商王下至侯男甸伯无不嗜酒成癖，终于因酒弛政，酿成亡国的惨祸。
周初统治者虽然劝诫不得酗酒，但酒仍然是贵族日常必不可不少的饮食，其嗜酒之癖丝毫不减殷代。《诗·小雅·宾之初筵》描绘贵族聚饮时的情景，“是日既醉，不知其秩。宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞傲傲。是日既醉，不知其邮。侧弃之俄，屡舞傞傞”。可谓酒气熏天，丑态百出。
周代的酿酒技术已臻完善，《礼记·月令》指出酿酒的六个要素和器物的讲究。周代酒的种类已很齐全，主要有：清酒、醴酒、香酒、桂花酒等。总之，酒不仅丰富了先秦饮食，而且提高了先秦饮食文化的水平。
食物烹调主要指肉、鱼、蔬菜的加工制作过程和方法。《礼记·礼运》云：“后圣有作……以炮，以燔，以享（烹），以炙，以为酒酪。”炮、婚、烹、炙就是四种食物加工制作方法。
炙，就是烤肉，《诗·小雅·叶》云：“有兔斯首，炮之燔之，……有兔斯首，燔之炙之。”郑玄注曰：“柔者炙之，干者燔之。”炙即是将鲜肉悬于火上烤之，燔就是将干肉置于火中烘烤。炮，是工序较为复杂的烹饪方法，《礼记·内则》记载炮取豚工序为“炮取豚若将，封之刳之，实枣于其腹中，编以直之，途之以堇途，炮之，涂皆干，臂之，灌手以摩之，去其鼓，为稻粉，瘦以为酿，以付豚，煎诸膏，膏必灭之。钜钱汤，以小鼎，梦脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以醛醺。”
这道菜有宰杀、净腔、酿肚、炮烧、挂糊、油炸、切件、慢炖八道工序。可谓精益求精，代表了先秦烹饪技术的高水平。脍也是重要的烹调方法，《释名》云：“脍，会也。细切刀，令散，分其赤白，异切之、已，乃会合和之也。”脍的特点在于把肉切细，《论语·乡党》云“脍不厌细”，就是说肉切得越细越好。
脍与炙是先秦时代有名的两种烹调方法，脍炙滋味为人们所喜爱，《孟子·尽心下》云：“公孙丑问日：脍炙与羊枣孰美?孟子曰：脍炙哉！”成语“脍炙人口”即由此而来。
（正文完）
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