闰月饭,这两天真有这么冷吗
闰月饭，这两天真有这么冷吗？
在一年四季二十四节气当中，小寒过后就是大寒，而象今年古历十二月初五就是小寒节，古历十二月初八就是我们传统的节日"腊八节"了，也就是说进入一年之中最寒冷的时候了，在咱们南方，这时候的温度一般情况下在0度左右，而在咱们寒冷的北方，温度一般情况下都在零下几十度左右的，别说人受不了冻，就连外面的野生动物们也不知道有多少被冻死了的。
这里说的“叫化”指的是要饭的，也就是乞丐。旧时的社会，叫化子很多，要饭的形式也多种多样，最典型的形象就是，穿着破烂的衣服，一手拿着棍子，是为了防狗咬的，一手拿个旧碗或破碗，每天当人们开饭的时候，就会沿街乞讨。当夜幕降临时，往往会住宿在破庙里，天气暖和时还好些，虽免不了被蚊虫叮咬，但总不值于丢了命。
而到了冬天，就惨了，北风呼啸，大雪飘飘，睡在四面透风的破房子里，甚至连一床破被子也没有，每天晚上会冻个半死，特别是到了三九中的腊七腊八，天气到了最寒冷的时候，身体不好的或有了疾病的叫花子，有的就被冻死了，所以人们说“腊七腊八冻死叫花”。
上面说的情景，是旧时的情况，那时的人们贫穷，农村的叫化子很多，腊七腊八冻死叫化的现象时有发生。现在经济条件好了，又有社会保障体系，说到"腊七腊八冻死叫化”，这是咱们农村过去的一句古话，一句比喻性用语，它的主要意思就是说叫法们一般情况下，都很难挨过一年之中最寒冷的腊月了，不是被冻死就是会被饿死去的。
大家都知道，在旧社会天灾虫害，军阀混战多，不知道有多少穷人们失去了自己的土地与家园，只好流离失所去外乞讨为生，所以那时候的叫化子们特别多，而且他们一般情况下都是身穿一件烂单衣，光着赤脚沿家乞讨，饱一顿饿一顿的，在炎热的夏天还好，晚上夜宿街头与破庙时，只是招招蚊子咬，出一身大汗。
可是叫化讨米之人到了寒冷的冬天，特别是进入了大雪纷飞的腊月初八，地上结着冰，天上下着大雪，外面寒风凛冽，叫化们穿着单衣，光着赤脚去讨米要饭，着实可怜的了，一般情况下不是被冻伤，引起感冒咳嗽，又是差不多被冻个半死了，身上稍微有一点毛病，或者是体弱多病的老人们，都是很难度过这个腊月的了，不是被饿死就是被冻死了。
不过到了新社会，流浪乞讨人员们比旧社会幸福多了，国家政策规定对乞讨者们有低保，有贫困救助金，有过冬棉被，棉衣服等用品发放，而且各地方政府还设立了救助站，供乞讨者们过冬，还发放路费让他们回家，所以"腊七腊八冻死叫化"之说，在现代中国以人为本的社会根本就不成立，根本就没有这回事了，更不存在有什么道理之说了。
闰四月各地方有什么习俗吗？
农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在从二月到十月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。
在21世纪前后，闰四月属于常见闰月，一般相隔8年或11年出现一次，最长相隔38年出现一次，频率仅次于闰五月。
不过，规律不是一成不变的，随时间向后推移，闰四月的频率在逐渐下降。 端午节最晚的年份一般闰四月。
下面是闰四月最有名的两个习俗：
1、闰月饭
在福建地区，闰月有“闰月饭”的习俗，也叫“六亲饭”，那便是每逢闰年闰月，父母、兄弟必须把女儿、姐妹请回家中相聚就餐。父母在世时，由父母把嫁出门的女儿请回家中，父母不在世的，则由兄弟把嫁出的姐妹请回来吃一顿“闰月饭”。
2、闰月鞋
闰月鞋，是中国地区的民间习俗，逢农历闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，以求父母身体健康、平安；有的地区是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买双鞋。闰月鞋一定要在前一个月穿上才灵验。2009年值农历闰五月，精明的商家提前打出了“孝心牌”、“温情牌”来笼络人心，各地女鞋热卖。 “闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”按照民间说法，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，以求父母身体健康、平安。
湛江闰月有什么习俗？
1、妇女喝闰月茶
武夷山地区有闰月喝茶的风俗，而且主要是妇女喝茶，男人不能参加，只有女性才有资格入席。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东，并邀请近村来的女客入席。“茶宴”上以茶代酒，相互敬茶，边喝边聊，可起到融洽情感，增进邻里和睦的作用。
2、忌迁坟
局部地区有闰月忌迁坟的习俗，说闰月是多出来的一个月，这个月里鬼门关不开，闰月去世的人要搁到下个月再安葬。
3、 送父母闰月鞋
“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”部分地区民俗中，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、平安。有的地区则是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买鞋。
4、回娘家吃闰月饭
“闰月饭”也叫“六亲饭”，每逢闰年闰月，娘家把已经出嫁的女儿请回家中相聚就餐。父母在世时，由父母请；父母不在世的，则由兄弟请。
5、 娘家送女儿雨伞、蕉扇
在有些地方，娘家还会在闰月送女儿送雨伞、蕉扇。寓意娘家是女儿的保护伞，祝福女儿早生贵子，为夫家招财，财丁两旺。
闰八见刀杀是什么意思？
闰七不闰八，闰八用刀杀。这是一句在民间流传长久而广泛的民谚，是说凡闰七月会有小灾，闰八月更会有大灾不吉利之事见。就过去的七十年里，1949年，1968年，2OO6年是闰七月；1957年，1976年，1995年闰八月。闰月有个规律，19年七闰，阳历阴历19年有最大近似度，差也只有1，闰七闰八也与19扯上一些关系，但又不会完全与19挂钩。“闰七闰八之灾”有“流言效应”确使一些人信以为真。树大有枯枝，族大有乞儿，我国人多地大，哪一年会没有一点灾的，天灾人祸总免不了，可有的人就爱事后诸葛亮，爱对号入坐，更爱捕风捉影。也难怪，古时科学不发达，占卜预测却深入人心，其影响不小。
因阴历更要向阳历靠拢，阴历阳历是两套计算不同的历法，同时十二个月一年，日差11天上下，而二十四节气又是依阳历算出的，只好让阴历去迁就阳历，这就有闰月，有了19七闰之法。至于闰何月，也不可随便，是逢计算到阴历无中气才闰。闰月最大特是无中气。太阳回归年排于二十四节气，时间并不是等分的。因为地球不是按正圆而是照椭圆轨道绕太阳运行，运行速度有快有慢，冬至前后速度快，节月节气时间用时就短，一节一气用时不足15天。夏至前后速度慢，节日节气时间用时就长，一节一气用时起于15天，差不多16天，正因为有这特点，闰月逢四五六三月无中气的就多一些，所以闰月最多的是阴历五月，其次是四六月，再之是三七月，再之二八月，九十月极少见，十一十二正月就更少了。闰月是为了阴历能与阳历凑在一起，阴阳历同用，其中是有一定方法与规律的，与灾害无直接关系。但有人依据一些现象硬要拉到一起，扯上关系。是明白人，又懂阴阳历法来历变化，就不会相信那种经不起辩驳推敲验证的说法了。我国历法，先是从夏历起，到商周的变迁，再到秦汉，一步步变革完善，计算相对精确，四分历，古六历，太初历再到大衍历授时历等等都已一步步一点点完善，置闰只是为了阴阳历合用不得不采用的方法手段而已，不应与自然人事否泰硬扯上关系。
请问中国一年中？
中国农历一年有24个节气，一个月就有2个节气，有诗云~春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六二一，下半年是八二三！最多不差一两天。
啥意思？以阳历2月上半月6日立春算起，下半月21日为雨水，每月依次是3月惊蛰、春分，4月清明、谷雨！这三月节气内为春季。
夏天为5月6日立夏、小满，6月芒种、夏分，7月8日左右小暑、23日左右大屠。这三月节气内为夏季。
8月8日立秋、23日处暑，9月白露、秋分，10月寒露、霜降，这三月节气内为秋季。
11月立冬、小雪，12月大雪、冬至，1月小寒、大寒。这三月节气内为冬天！
