莱州交友聊天室,你对你的姓氏家族了解多少

1、莱州交友聊天室，你对你的姓氏家族了解多少？

答

本人姓郭，其族谱上写的是唐郭子仪的后人，应该是《打龙袍》里面，唐皇女婿郭爱的后代。

我们家最近的记忆，是在团池落户的老祖宗，在清朝是陪王伴驾来到的北京，作为陵寝堪舆大臣，他在北京应该还有宅子女人和后代，他在给皇帝选择东陵的时候，自己也在老乡购买了房子和地，并且娶了女人。老了就埋葬在团池。

文革前，我们家这位祖宗的坟还有看坟的，有高大的石碑，下面有王八驮着。后来破四旧给毁了。在这位老祖宗的后人里，我们这一枝子，命运多舛。

我老太爷本来就是郭家在团池的族长之后，老族长大房，二房，三房的孩子都是丫头，唯有最小的一房生了个儿子，也就是我太爷爷，他在五六岁瞎了。结果老族长死了，这帮人就想趁夜深人静，将我太爷爷娘俩给害死了，结果走漏风声，娘俩就跑，这帮人一直追到康庄。天亮了，才回去。

我太爷爷投奔他姨，别山岗上老狄家，因为眼瞎就学算命打卦为生，后来娶了一个要饭的为媳妇，一共生了两孩子，我爷爷赶大车，我爷爷的弟弟打把势卖艺。到我父亲那一代人丁兴旺哥弟兄六个。为此，打回去了，团池的人认错把家谱送了过来，并且归还家族产业，我爷爷他们在岗上惯了也就没有回去。

我们家在团池的房子和地后来解放了，国家按照当时政策可以给我们家，我爷爷不想去，后来成为团池的政府办公地了！可惜我没有去过团池。现在已经有了一百多年了。至于那个家谱，在破四旧的年月让二妈给烧了，祖宗的排位，爷爷活着的时候，一直供奉着，祭祀的，后来的人，没有什么家族观念，也就是逐渐淡出视线了。本来母亲说我的名字应该按照家谱上拍好的顺序起的，不过母亲不喜欢，她直接就按照自己喜欢的给我起的名字。

2、明末大凌河之战中关宁军有没有被歼灭？

东临碣石，以观沧海。曹操东征乌桓时，经过碣石山时曾踌躇满志地写下了诗篇《观沧海》。老曹原本打算一边欣赏着无敌海景，一边就把乌桓平定了。然而，雨季的到来彻底浇灭了他的梦想，那条景观路上开始积水，史载“浅不通车马，深不载舟船”。

难道就这样无功而返吗？这时，本地人田畴给他指了另一条年久失修的古道，老曹立刻下令挖山填谷五百多里。多日后，曹军突然出现在白狼山，打了敌人个措手不及，一举捣毁乌桓老巢柳城，并歼灭了乌桓军。

这条通道的起点卢龙塞就在喜峰口那里，到大凌河后，沿着河谷抵达柳城（今朝阳市）。

自从孙承宗带领着袁崇焕他们构建关锦防线以来，努尔哈赤和皇太极是屡战屡败，想要从山海关入关几乎不可能。在碰了多次钉子后，皇太极提出千里奔袭的作战策略。

再走大凌河谷道。

原来，关外的清军都是三国演义的忠实粉丝，作战将领几乎是人手一本。像白狼山这么经典的战役，又发生在辽东一带，当然是印象深刻。

1629年，皇太极绕过关锦防线，沿着大凌河，从喜峰口老乡的大安、洪山、龙井等地入关，直扑遵化。成功了，皇太极发动的己巳之变使他满载而归，不但抢了不少财物，还摸索出了一条新的入关通道，更重要的是间接杀死了心头大患袁崇焕。

袁崇焕死了，恩师孙承宗只能重出江湖。他受命于危难之间，带领大军仅用五天时间便夺回了永平、迁安、滦州、遵化四城。接着，他出关巡逻关锦防线，向崇祯提出再修大凌河堡的请求。祖大寿，袁崇焕最得力的助手，关锦线上的老将，当仁不让地接下了这个任务。

大凌河堡一旦完成，皇太极想偷偷地从大凌河通道入关抢劫便更困难了，因此他必须不惜一切代价阻止。

1931年7月，大凌河堡正在紧锣密鼓地修复中。仅仅才过去了半个月，皇太极便得到了这一消息，2万清军铁骑随即杀到。

不过，皇太极吸取了之前的教训，他并没有发动进攻，而是围城挖了四道壕沟，并筑起高墙，大凌河堡犹如笼中困兽，祖大寿已经是插翅难飞。

随后，皇太极开始劝说祖大寿投降。不过，他忘了关宁军都是土生土长的辽人，口号是保家卫国、宁死不降，祖大寿也不例外。更何况，在去年的收复四城战中，清军已经失去了诚信，贝勒阿敏在撤退之前杀降屠城。投不投降都是死，不投降还得搏个青史留名，明军们决定死守待援。

眼看着战事已经陷入了僵局，皇太极为什么这么有耐心呢？

围点打援。

清军个人战斗力远强于明军，却屡次被打败，失败原因总结起来很可笑，就是打不到明军。明军躲在坚固的城堡里，清军发动进攻，明军便用大炮伺候，箭矢的射程终究敌不过炮弹。

这次，皇太极彻底扭转了形势，清军在大凌河堡这里守着，耐心地等着明朝援军的到来，界时野战便是清军的菜了。

果然皇太极所料，明军先后派出了几次小规模的援军，大舅子吴襄（吴三桂父亲）率领6千人前来救援祖大寿，结果被200多人的清军杀得大败而归。要知道吴襄可是关锦线上的老将了，曾与清军多次交手，由此可见，没有大炮的助战，要想打退清军很难。

牛刀小试。

除了出色的野战能力，皇太极敢如此淡定，是因为他还带来了秘密武器。所谓吃一堑长一智，皇太极在饱尝明军炮火的打击后，抓获了明朝工匠，成功山寨了30门红夷大炮，取名为“天佑助威大将军”。他现在需要做的事就是耐心等待明军主力的到来。

孙承宗并不知道皇太极的秘密武器，在他一番动员后，4万明军在张春的统帅下逼近大凌河堡。在明军强大火力的进攻下，清军骑兵节节败退，但也成功地完成了皇太极的任务，将明军主力渐渐引进了清军红衣大炮的射程之内。

皇太极一声令下，炮弹如雨点般飞入明军阵营。明军顿时就懵了，甚至有人怀疑是自己的大炮炸膛了。皇太极立刻率领清军骑兵冲了上去，明军顿时阵脚大乱。尽管张春曾尝试着用火攻挽回败局，无奈野战是清军的主场。吴襄一看不好就逃跑了，张春及大部分将领却被生擒，4万援军几乎全军覆没。从此，再无援军。

后话。

然而，祖大寿并未就此投降，而是熬，惨烈地熬，吃完粮食吃战马，吃完战马吃2万民工。最后，无计可施的祖大寿只能被迫开城投降，皇太极如获至宝，又是盛情款待，又是盟誓祭天。

然后，祖大寿说要去锦州城做内应，助皇太极夺取锦州。就这样，他带着几百人回到了锦州，但并没有兑现自己的承诺，而积极组织防御、抗击清军，并因此被崇祯提拔为左都督。

大凌河一战，清军最终以2万骑兵大败明军6万人，捣毁大凌河堡一座。

关宁铁骑

关宁铁骑由袁崇焕一手创立，在己巳之变那次战役中，追随他进入京师。袁崇焕被杀后，辽东战场和中原战场此起彼伏，关宁铁骑因此分赴多个战场。

关宁铁骑大概在数千到1万人之间，其中一半由祖大寿带领，镇守辽东关锦防线；曹文诏带着1千多人赴陕西、甘肃、山西等地平定高迎祥等农民起义军；吴三桂则带着一小部分赴山东平定孔有德、耿仲明的莱州之乱。

松锦大战后，祖大寿投降清廷，而关宁铁骑就只剩下吴三桂这一分支了。

3、全国著名的高中有哪些？

一说起全国最顶尖的大学，大家会说：清华和北大。

但国内最顶尖的中学是哪些？这就众说纷纭了。

我们根据几份权威报告和榜单，梳理出国内最顶尖的初中和高中名单，快来找找有没有你的母校！

01

初中

第一份，是在北京师范大学发布的《全国百强初中排名》，这份报告由三家专业从事青少年儿童研究咨询的第三方机构联合发布，研究团队里有北大、清华、北师大、复旦、中国人民大学、中国社科院的教师及科研人员。

该榜单对全国700多所初中进行了评估，采用了包括中考成绩在内的硬性指标，和覆盖师资力量、硬件设施、学校魅力、科研创新能力、校园文化和文化底蕴与传统等多方面的软性指标，最后筛选出前100名，这里放出前50名的榜单。

前50强中，上榜强省（市）为：上海、四川、江苏、陕西，均有4所初中上榜。而北京位于第二梯队，有3所上榜。

这份榜单，前三甲分别是：

河北衡水桃城中学位列榜首，报告显示其优势在于学习安排紧密，素质教育成果显著；教师责任心强，特色教育突出；中考成绩首屈一指。上海华育中学位列第二，优势在于师资力量强大，竞赛、学习竞争氛围浓厚，重点中学录取率名列前茅；同时兼顾学生兴趣爱好，贯彻均衡发展。北京的中国人民大学附属中学名列第三，优势在于促进学生全面均衡发展，同时突出个人特长，挖掘学生潜力；师资力量强大，家校联系紧密。

梳理这些名列前茅的学校，有个共性：中考成绩和重点高中升学率都是杠杠的！

像衡水桃城中学，当地人都会说“只要进了衡水五中（当地人对衡水桃城中学的称呼），基本上可以确保一只脚踏入了衡水名校；踏入了衡水名校，基本上可以确保一只脚进入了名牌大学。”

从调查整体来看，家长为孩子选择初中，最在意的是学校的师资力量，占比60.8%；其次是重点高中升学率，占比40.6%；第三是学校的教学理念，占比32.6%。

家长选择初中看重的因素

我们问了一圈周围的家长，情况与这个调查是一致的，毕竟这几点直接关系了学校的教学质量和孩子的升学。

02

高中

第二份报告，是在第二届中国名校校长发展论坛期间，发布的《2018中国百强高中》榜单。

“中国百强中学”评选是由中学名校校长论坛组委会等联合国内主流教育媒体共同举办，历年都会引起教育界的瞩目，被称为“国内中学奥斯卡”。

2018全国重点高中排名主要排名指标包括：基础设施、人才培养、综合声誉、硬件设施、软件设施、师资力量、社会声誉和高考升学率、重本率等，能在全国众多重点高中之中脱颖而出，说明它们具备非常强的综合教育实力。

本榜单的前三甲分别是：

湖北的华中师范大学第一附属中学位列榜首，它被湖北省人民政府唯一命名的“窗口学校”，学校历年高考重点率多次居省内榜首。河北的衡水中学位列第二，近年来多次包揽河北省文理科状元，曾被评为“中国十大名牌中学”。北京的人民大学附属中学位列第三，为教育部直属重点学校，享誉中外。

在这份中国百强高中榜中，浙江共8所中学上榜，数量位居榜首。

而同为经济大省的广东，则有5所中学（华南师范大学附属中学、深圳中学、东莞市东华高级中学、中山纪念中学、汕头潮阳实验学校）上榜，位于排行榜第二梯队。

此外，榜单中有相当一部分是大学附属学校。中国百强高中里，大学附校占比22%（22所），这些中学背靠大学的招生、教学、师资、财政资源优势，很多都成为了当地的名校。像我们熟知的“北京海淀六小强”“上海高中四大名校”，大部分都是大学附中。

高中百强榜单中，最让商院君吃惊的是，有一所县城里的中学，竟然排在前10名，而且多年稳居前10，而且它还在浙江这样的经济强省。按理说，名校一般都是在省会，宁波镇海中学，真是前10名当中的另类，镇海是一个只有44万人的小城。外界传言，镇海中学的高考一本率为100%，是浙江高考状元的“沙发床”，靠着就能考上。

下面，送上全部榜单

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从入榜数量来看，浙江有8所，位居榜首；安徽、北京、福建、广东、湖南、江苏、山东、天津、重庆等省市位于第二梯队，有5所上榜；上海有3所上榜。

北京师范大学曾做过一个调查，结果显示，清华和北大的学生以前所就读的高中，都是当地的重点高中。

而要进一个重点高中，你的初中也很重要，这也是一种起跑线。

不能说一入重点中学，孩子的前途就开了挂，但不能否认，重点中学过硬的师资力量、浓厚的学习氛围、更多元合理的教学理念，真是其他中学望尘莫及的！

有人说，这种“起跑线”的竞争，是在消费家长的焦虑。

真正的“赢在起跑线”，并非对孩子“揠苗助长”，而是“锦上添花”，也不怪许多家长使出浑身解数，就为了送孩子进一所重点中学了！！

4、大理国一共有几代王？

大理今天只是个白族自治州，古代的段氏大理国，其疆域要远比现在大理大得多，它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。

当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时，大理国一口气活到了317岁，只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号，实际统治大理的时间，段氏“土皇帝”一共在位450年，横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。

大理国的历史大致可分为三个阶段，第一阶段从937年—1094年，史称“前大理”，第二阶段从1094年—1254年，史称“后大理”，第三阶段从1255—1387，为段氏世袭总管阶段。

其中，第一阶段和第二阶段之间，有两年被高氏夺位，改国号为“大中”。第一和第二阶段，段氏称皇帝，第三阶段去帝号称总管。

前大理国有14位皇帝，后大理国8位皇帝，世袭大理总管13位。

隋末唐初，云南那里有六个小国，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边，所以也叫“南诏”。

后来南诏国灭掉其它五国，统一了洱海地区，立下汗马功劳的段俭魏，被南诏王赐名忠国，位居宰相。从那开始，段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。

到段俭魏六世孙段思平时，南诏国走向没落，国内起义不断，国家走向分裂，豪门郑氏、赵氏、杨氏等，先后建立各自的小政权。

时任通海节度使的段思平，也发动了农民起义。由于兵力不够，段思平的起步并不顺利，这时候，他的好友善巨县令高方，向段思平发出邀请，借给他滇东三十七部武装。

在高氏、董氏等豪族的支持下，段思平“八年抗战”，终于建立了段氏王朝大理国，时年为后晋天福二年（937年）。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”，庙号太祖。

在《天龙八部》中，段思平被描绘成武林高手，是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。

北宋绍圣元年（1094年），大理国发生了一场不流血的政变，群臣集体奏请第十四位皇帝段正明，禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚，崇尚简朴，是个与世无争的“佛系毕业生”，他不做任何反抗，接受了众臣的建议，禅位后跑到崇圣寺出家了。

高升泰即位后，改国号为“大中”，在位两年后病逝。临死前，高升泰出人意料地叮嘱儿子，把皇位还给段氏，高家做段氏永远的忠臣。就这样，大理复国，段正明的弟弟段正淳登基称帝，后大理时代拉开帷幕。

大元天定四年（南宋宝祐二年，1254年），蒙古人攻破大理，虏获末帝段兴智，并将他送到蒙古汉庭，拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福，蒙哥不光没杀害他，还将他送回大理，赐金符世袭总管，替蒙古人管理大理地区。

段兴智感恩戴德，在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子，虽然没有皇冠炫目，但是戴得相当稳，元帝国被灭亡了，他们依然“总管”大理。

朱元璋建立大明帝国后，于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理，末世总管段世兵败投降，给段氏大理王国画上了句号。

有一种观点认为，段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响，金先生的作品里，段誉（段正淳之子）与萧峰、慕容复关系密切，这二人都是鲜卑贵族，鲜卑族有个“段氏部”，自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。

人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名，就是儿子的名字中，要有与父亲相同的字。比如段正淳，他的儿子叫段正严，孙子叫段正兴，曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平，其子叫段思英。

这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样，跟汉民族避讳的规矩完全相反，似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。

其实还真不是这样，白族跟朝鲜族一样，流行父子连名，这个情况只能说明段氏入乡随俗了，并不能证明他们是鲜卑人，相反鲜卑人汉化严重，还真没有父子连名的习俗。

那么，段氏的先祖是谁呢？按史料记载，大理段氏是汉族人，祖上世居凉州，西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期，凉州段氏出了很多名人，比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理，已经无从考证。

再往前推，段氏其实与周王室姬姓同祖，他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段，姓姬，名段，“共”是指他的封地，“叔”是指兄弟间的排行。

叔段自幼仗着老妈的偏心，总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋，故意顺从老妈，纵容叔段，结果叔段越玩越出格，最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人，有一支就以段为氏，迁居武威，即大理段氏的先祖。

大理国22位皇帝中，很多都没有庙号，甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后，入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚，人们把获得庙号当作殊荣，所以，唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号：

前大理国3位，分别是：太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉；后大理国6位，分别是：中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。

后大理国时代，只有两位末帝没有庙号，很显然，庙号在大理国跟中原一样，变得越来越不值钱。

谥号是皇帝去世后，大臣们根据他的一生表现，给予的评价，有表扬也有批评，“人人有份”，不要都不行。可大理国有4位皇帝，连谥号都没有。

这是什么情况呢？这就代表，这四位根本不被承认皇帝的身份！

另外，大理国不光在时间上与两宋基本重合，而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。

我们知道，太祖赵匡胤驾崩后，即位的不是他的儿子，而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后，赵构登基恢复大宋，可他唯一的儿子不幸夭折了。

民间有传闻，说当初赵光义夺了哥哥家的皇位，如今遭了报应，要想延续赵宋王朝，必须将皇位还给赵匡胤一脉。

于是赵构从民间找到两位太祖后人，择其中之一赵昚过继为子，即后来的宋孝宗，从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。

同时代的段家，居然同步“copy”老赵家！太祖段思平驾崩后，其子段思英即位才一年，就被叔叔段思良夺了皇位。

皇位在“段二”一系传了八代后，新皇帝段素兴像只小蜜蜂，喜欢整天扎进“花丛”风流快活，被宰相高智升废黜。段素兴被废后，高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝，皇位又回到了“段大”一脉。

段氏22位皇帝，居然有一半出家为僧！而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝，袈裟和龙袍换着穿，人家可是真出家。

为何出现这么奇特的情形？这跟大理国的文化有关，这是一个政教合一的国家，他们将儒学与佛学合二为一，形成儒教，上自皇帝，下至百姓，家家设佛堂。

在大理国，儒生想要入仕，必须精通佛教，同样佛家僧侣也精通儒学，僧侣和普通儒生一样，都有资格通过科举考试，进入政坛。

因此，段氏皇帝都是佛家信徒，他们的出家，你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然，他们之所以“甘愿”当学者，很多也是被迫禅位，因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台，高氏唱戏。

高氏就是指前面提到的，帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功，被封鄯阐侯，成为领土最大的一方诸侯。

后来高智升通过政变，废黜“花皇”段素兴，拥立段思廉，从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间，被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力，令其子高升泰举兵灭了杨氏，又拥立段寿辉即位。

从那以后，大理国的实权，落入高氏手上，段氏几乎等同于傀儡。

后来高升泰逼段寿辉，禅位给他的堂弟段正明。十三年后，段正明被群臣要求，禅位给高升泰，前大理国历史终结。

高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏，留下一个谜团，自古哪有夺了皇位又归还的？高升泰自己的解释是，当初俺就不想当皇帝，是段正明逼我这么干的。

还有一种说法是，高升泰当了皇帝第二年，突然患上头风病，且一病不起。高升泰认为，是自己夺位遭了天谴，吓得赶紧归还皇位。

不过，我认为这都是打哈哈的说辞，真正的原因，很可能是高氏得位不正，遭到反对派势力的抵制，他不得不做出让步。

试想一下，段氏即便是傀儡，也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团，以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位，就打破了原有的势力平衡，遭到反击是不可避免的。

站在高氏集团角度，其实高升泰除了多一顶皇冠，权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力，又何必为了名，而冒天下之大不韪？

一个偏远的大理国，虽然与中原王朝交流不多，其政治文化核心，与母体却息息相通，不能不感慨，我中华文化的影响力之巨大！

5、莱州有什么好玩的地方？

莱州好玩的地方有很多，比如：

1.东海神庙，传说宋太祖赵匡胤早年被敌军追杀，曾落难莱州，无奈之下只身躲进海水祠，才躲过一劫。统一天下后，赵匡胤派使者重修了海水祠，起名东海神庙。距今已有1000多年的历史，可以到这里体验一下那悠久的文化气息。2.大基山森林公园，是距今4000多年的岳石文化遗址。至今已修复了太清宫、昊天观等十余处古建筑。道教文化不仅发源这里，这里也是华夏神祇文化的发祥地。