河南洞房,明朝的永淳公主被人骗婚

1、河南洞房，明朝的永淳公主被人骗婚？

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”

在古代的男权社会，一般来说妇女地位都比较低下。但事情也不是绝对的，比方说，女的生在豪门大户家，那可是大家闺秀，社会地位肯定比平头百姓要高好多，就是嫁人也要讲究一点门当户对才行，一般百姓妄想染指。

那如果生在皇家呢？那更了不得了。皇家男的是龙，女的是凤。俗话说，皇帝的女儿不愁嫁，的确如此。

过去讲人生的大乐趣就是“洞房花烛夜，金榜题名时。”一般高中状元的才子，才有资格娶公主，那是标配。

许多状元才子为何后来都大部分没有什么成就？就是当了驸马以后，光顾在温柔乡中徜徉了，也不出来做官，所以到最后没有什么大成就。

有个俗话叫“痴情女子负心汉”，就说的女子痴情，男子无义。所以每每吃亏上当的都是弱女子，谁让你在那个社会中是弱势群体呢？这类事情在古代简直比比皆是。

但是若说到一个出生于皇家的堂堂公主，竟然遭遇了骗婚，那就很少见了。少是少见，但也不是绝对的。这不，在明朝，永淳公主这里，就遭遇到了此事。

永淳公主是明世宗朱厚熜的妹妹。妹妹到了出嫁的年龄，当皇帝的哥哥自然要重视，何况为哥哥的一项都很照顾他这个妹妹呢，于是这桩事就委托给礼部的工作人员去具体操作。

过去皇帝选后宫，那是要当成国家大事来办，是要在全国范围内进行海选的；那公主出嫁呢，虽然不能像皇帝那样的大张旗鼓，但也得优中选优，好上加好才行呀。

一开始挑了一个叫陈钊的，皇上很满意，亲自在他名字上画了记号，定为驸马，就等良辰吉日，把仪式举办了了。

谁知这些大臣，因为派别不一样，互信攻讦惯了，你说左，他肯定说右，把朝堂当成了辩论大厅。果然，今天又是这样。

一个说：“陈钊不行，他爹原是兵丁，他妈又是二婚，这样的家世，怎么可以配高贵的公主？”

另一个说：“二婚怎么了？难道二婚生的儿子就不是处男吗？荒唐！”

这时有个叫余德敏的官员，关键时刻拿出了打人的东西来，他奏报说陈家的男丁多数早死，有祖传的顽疾(遗传病)。而且陈钊虽然才华仪表出众，却有先天的不足——他的生母，不过是父亲的一名小妾，而且嫁入陈家时已是二婚，不是贞节女人。

这么一开战，没个头了。只要提到选驸马，礼部和其它大臣就吵成一团，互相揭发，又引出对方的其它恶行，为此还有几个大臣被治罪，夺去俸禄。

互相揭短的大臣是受到了惩罚，但是陈钊的好名声也就跟着完了。

第二次选驸马，仍旧是照惯例， 礼部报上了三个人选，供皇帝选择。

这一次，为了谨慎从事，嘉靖皇帝让太后、皇后、妃嫔及后宫的太监女官首领一起来品评入围的三人，以从中遴选最优秀的一个，做妹妹的夫婿。

三位候选人中，所有人的目光都集中在河南人来的两个人身上，一个叫谢诏，另一个叫高中元。

谢诏较为年长，相貌不错，而且显得最为稳重。而高中元年纪最小，这时不过十六岁，跟永淳公主同年，还显得有些稚气。但是虽然如此，高中元却生得唇红齿白，俊秀得很，一副温存体贴的模样，从相貌来说，谢诏是远远不及的。

当然，嫔妃、皇后的意见固然重要，但最后定夺的还是皇太后。这牵扯到谁说话有权重的问题。

蒋太后一开始是兴王府的王妃，四十岁不到就成了寡妇。现在又当上皇太后，经历不可谓不丰。她以过来人的眼光在谢诏和高中元之间反反复复地掂量一番之后，选中了较为年长的谢诏。

太后一锤定音。于是，谢诏成为最后的胜出者。

作为事主的永淳公主其实从宫中人的描述中，听说了另一位候选人高中元的俊俏聪明，早已芳心暗许，只是女儿家不好意思对母亲哥哥述说心事。因此，最后下嫁给谢诏，她心中很有些懊恼，觉得没有选高中元真是一件遗憾事。

谁料到晚上入了洞房以后，还有更懊恼的事情等着她呢。原来睡觉时谢诏一摘帽子，永淳公主才发现，自己的这位丈夫居然还是个半秃子，这下子让她不禁目瞪口呆！

其实这也怪皇太后，她当时什么都想到了，就是没有想到让候选人将冠帽取下来瞧上一瞧。

不久，京城里传开了一支“十好笑”的歌谣，其中就有一句“十好笑，驸马换个现世报。”意思是讥笑皇家千挑万选，费尽周折，最后选定的驸马，竟然是个秃子。

这首歌谣传来传去，不久就传进了永淳公主的耳朵里，更是把她气得眼泪汪汪。

此后，不论谢诏如何百般体贴，总是得不到公主的好脸色。

而那个落选的高中元呢，他当初很信心满满，满以为自己肯定马到功成，谁知道最后却落选了，回到乡里，又遭到一番嘲笑，于是引以为耻，因而发愤攻读，一心要出人头地，洗雪耻辱。

果然，功夫不负有心人，经过几年的苦读，得以金榜题名，高中进士，入选翰林院。

当这个消息传到永淳公主那里时，她回忆往事，不禁是又悔又恨。她不能向母亲哥哥发作，那只有把驸马当出气筒来撒气了。

明太祖朱元璋当年有个规定，驸马不得做官，不能去应科考。所以谢诏纵然是饱读诗书，那也无法向妻子证明自己的才学呀，所以白白的受着这些窝囊气。

寻思了好些天，想出一个主意来。他以中秋节家宴的名义，广邀同乡好友赴宴，特别还邀请了高中元也来家中作客。他还有意将这个消息告诉给公主知道。

永淳公主心中好生欢喜，想要趁机一偿宿愿，看看自己仰慕多年的俊俏才子，究竟是何模样。

等宾客到齐，家宴开始后，永淳公主蹑手蹑脚的来到客厅外，隔着窗棂向宴席中偷看——人家都是一睹芳容，她这是要一观玉颜呀！

这一看不要紧，原来自己心目中的白马王子，经过这么多年岁月的磨蚀，已经大变样了。

高中元成年之后，非常发福，不但胖得离谱，而且还长出了一脸的络腮胡子，连面貌都变得十分怪异起来。不但不算是美男子，简直是丑得可以。

而站在一边的谢诏呢？虽然头发依然还是那么稀稀疏疏，但多年的养尊处优，身材样貌保养得十分之好，而且身份高贵之后，更是神气与众不同，一比之下，高中元要逊色得多。

公主大失所望这就是传说中的高中元么？完全想象不出他几年前的美少年模样。太显脏太显老了吧？更可怕的是他说话，“呵呵呵！嘿嘿嘿！”大嘴一张，粗声大嗓。一个字：土！这种爽朗大汉，实在背离梦幻情人的标准，叫公主怎么喜欢他？

这次见面，摧毁了公主这几年对他的美妙幻想。

永淳公主再看谢诏，发现自己老公其实蛮好的。秃头有什么要紧？白天一戴帽，照样比谁都帅；夜晚吹灯闭眼就过去了。再说一起生活了好几年，早就看习惯啦！

此后，公主也安心了，谢诏也舒心了，俩人共同生活了四十多年，享尽了人间的荣华富贵。

参考资料：《万历野获编》

2、河南周口男方结婚风俗流程？

一、订婚

1、请介绍人

订婚要请介绍人。求婚之家，欲择某户女子为婚，先请介绍人到家招待一番。说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介作用。

2、见面

见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，参与意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样礼，女给男方礼品稍轻)。如对方收礼，就表示同意，否则就有问题。

3、看屋

看屋是女方及其亲属去男方家，男方需要准备宴席，还有给女方的比见面时要贵重的礼物。如果不看屋的话，男方要给女方礼钱。

4、扯衣服

看屋后，介绍人要和双方商量新娘扯衣服的数量、时间、地点等等，一般会买4到6身衣服，除了衣服外，可能还要买包、鞋子、围巾之类的物品。然后大家一起去饭店吃饭。



5、坐喝

渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“过礼”，民间人贬之为“抄，抄，抄”，意谓“吃，吃，吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男方要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请厨做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排场场，以示富有。

6、择吉

即选择吉日结婚，乡下人叫合日子。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期，然后双方确定日期。



二、嫁娶

乡下人称“娶媳妇”。旧的婚礼很复杂、很讲究，其主要程序有：

1、迎新准备

请执事，即请主持婚礼仪式的人、礼笔、傧相、厨师、跑乱、乐人、凭轿等人。

2、迎亲

新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤冠霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。

3、婚仪

也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。

4、入洞房

新郎把新娘送入洞房后，再出来招待宾客。

5、宴客

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第二顿开始先喝酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。

6、耍房

也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有人耍房，其内容丰富多彩，有说曲儿(猜谜)、绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等。

7、送饭

结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

8、回门

婚后第三天(如逢单日推后一天，意取双吉)，由宾相带上一对新人，抬上什罗去女方家赴宴叫“回门”，也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠，以示认亲。

9、贺礼

也叫行礼。结婚之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披一条红绸子等四样礼。

以上就是河南周口结婚风俗流程，希望大家能对河南的结婚风俗有一定的链接

3、河南信阳的结婚风俗？

风俗：

1.一般来说,结婚是中午的正席,头天晚上女方正席.但也有一些地方是晚上男方正席.中午女方正席.比如谭家河乡和柳林乡西部.

2.彩礼的下法有两种,一是对月礼.就是在结婚那天前一个月的时间下的礼.通常是双数.有四彩六彩八彩十彩(一彩必须有两样.也就是说四彩就是八样,六彩就是十二样,以此类推)/然后就是接亲的那天,男方要下礼.和对月礼差不多.除了物礼,还得多多少少有点礼金.1000-数万不等.

3.接亲的时候,有的地方新郎不参加,只派一队人马去.大多数地方新郎必须参加.

4.闹房,全国的习俗差不多.

5.红包:新娘将红包放在身上每一个角落.除了撒出去的,就是让别人在身上摸到的.

6.团圆饭:洞房前的一顿饭.大伙聚在一起给新郎新娘出难题,通常都有点带色的。小儿不宜参加.

7.回门.结婚的第三天,女方带着男方回娘家.这时男方还得准备些礼品,当然会少得多.但有一点,不能走新娘出嫁时走的那条路,必须想其它办法走另外一条路回门.

8.定亲：通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备礼相送，谓之喝定亲酒。婚约既定，不能更改，遇节日和红白大事还要相互往来。

9.择吉：俗称下日子，即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备.

10.备婚：男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意;半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡，女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。新县等地，新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床.

4、许昌的婚礼现场遭邻居放哀乐并挂白色横幅？

见过没有素质的，没有见过这么没有素质的；见过缺德的，没有见过这么缺德的。古人说“宁拆十座庙，不毁一段姻”。耿先生结婚，想不到邻居张女士太缺德，在耿先生婚礼当天放哀乐，挂白色横幅，撕掉耿先生贴的大红喜字，在业主群侮辱耿先生，致使耿先生新婚妻子心理产生巨大阴影，提出离婚。还有什么比张女士这种行为更缺德的吗？还有什么比张女士这种人更无耻、更没有道德、更卑鄙下流、更恶劣的吗？

张女士这种人简直缺德缺到了极点，她这样做的理由仅仅只是因为她跟耿先生的妈妈有口角就做出了这种大逆不道的事情，不得不说张女士这种人就是一种十足的卑鄙小人，张女士所做的这些事任何一个正常的人都无法忍受，耿先生也太好说了，如果碰到他人，不把张女士打住院，不把张女士打到她妈妈都不认得，恐怕难解心头之恨。

张女士这种缺德的人，让每一个人都对她恨之入骨，如果有报应的话，那么张女士来生世世都会遭到报应，也许报应在她身上，也许报应在她子女身上。我们想说的是，张女士你缺德就好了，你起码给你的子女积点阴德吧，你这么无情无义，无德无能，无法无天，以后你的子女怎么活？

在此我们奉劝一下张女士，如果是你的儿子结婚，别人也这样做，你有何感受？凡事都要考虑一下别人的感受的，你跟耿先生母亲有矛盾，你大可跟耿先生的母亲说去，你这种缺德的做法只会显示出你的无耻、无脑、无理、无礼、没有素质、没有教养，张女士就是一个十足的卑鄙小人。

最冤枉的就是耿先生，刚刚结婚没几天，就因为张女士这种卑鄙小人的迫害，而面临离婚的悲剧，耿先生当时完全可以男子汉一些，对张女士这种人先打她个痛快再说，她卑鄙下流，你又何必给她手下留情。

最后我们想说的是，张女士你不要小人得意，好人人欺天不欺，恶人人怕天不怕，你做的缺德的事最终都会报复在你身上，不要认为你占了别人的便宜，最终遭报应的是你自己，你自己缺德就行了，不要连累了你的子女。

5、如何评价古代女诗人许穆夫人？

许穆夫人是春秋卫国人，出生在“传奇家族”。她不光是正史记载的第一位爱国女诗人，还身体力行，克服重重困难，以一己之力，恢复了已经灭亡的母国。纵观整个中华历史，还没有一个女人能做出如此辉煌的成就！

提到许穆夫人，就必须先讲讲她的母亲宣姜。宣姜是齐僖公的女儿，本来是要嫁给卫国太子姬伋为妃，但被太子的父亲卫宣公捷足先登，闯了儿子的洞房，留下了一段被后世讥笑千年的丑闻。

宣姜为了自己的前途，一心怂恿卫宣公，改立自己的儿子公子朔为太子，结果导致太子姬伋惨死。姬朔虽然如愿登上宝座，但无奈众公子不服，造成了卫国几十年的内乱，卫国由此迅速衰败。最后，在齐国的干预下，卫国才回复了平静。

齐襄公在撤兵前，做出了一个令人费解的决定：让宣姜改嫁庶子公子顽！强逼庶母跟庶子结合，实在无厘头，大概是为了逼公子顽死心塌地拥护姬朔吧。但就是这个无厘头的行为，几十年后却产生了令人想不到的奇效，他们的后代成了拯救卫国的英雄。

宣姜嫁给公子顽后，接连生了三子二女，其中许穆夫人就是他们的小女儿。

许穆夫人成年后，各国求亲的人踏破了门槛，诸侯各国都知道宣姜的这个小女儿，不但貌美如花，而且才华出众，擅长写诗。作为诸侯国的公主，婚姻是不能自己做主的，从来都是政治交易的一部分。

许穆夫人深知这一点，她提出，将自己嫁到齐国，理由就是齐国强大，将来可以作为母国的安全保障。但当时的国君卫懿公不这么想，坚持把许穆夫人嫁给了许穆公，许穆夫人的称呼就是这么来的。

在许国的这段时间，许穆夫人非常思念故国家园，她写下了很多寄托情思的伟大诗篇，其中《竹竿》、《泉水》、《载驰》等收录于《诗经》，被流传下来，在文学界评价极高。

把许穆夫人嫁到许国的国君史称卫懿公，卫懿公与许穆夫人的关系有点复杂。卫懿公叫姬赤，是卫惠公姬伋的儿子，卫宣公的孙子。许穆夫人的父亲公子顽，是姬伋的哥哥，她是卫宣公的孙女，所以，从卫宣公角度论，许穆夫人是卫懿公的妹妹。

但，从宣姜角度论，卫懿公是宣姜的亲孙子，许穆夫人又是宣姜的亲女儿，那么，许穆夫人又是卫懿公的亲姑妈！

实在乱得很。更麻烦的是，许穆夫人的这个侄子兼哥哥，实在是提不起来，他骄奢淫逸，治国无方，把卫国搞得一团糟。本来卫国在卫惠公时期，已经遭受一次劫难，到卫懿公手上，不但没有复苏，又进入新一轮的磨难。

这个卫懿公有个爱好，喜欢养鹤，痴迷到把鹤当祖宗似的奉养。他的鹤被封了各种官衔，还领俸禄，国库不够，就向老百姓加征“鹤税”，相对于他对鹤的优待，他对大臣们吝啬得要命。

有这么一位国君，可以想象卫国的状况。不久北狄看到了机会，乘着卫国一盘散沙，于卫懿公九年，发兵攻打劫掠卫国。卫国的将领们都不愿意为国君卖命，他们说：国君不是有鹤将军吗，让鹤将军跟狄人打仗去吧！

在这种情况下，卫懿公被迫亲临战场，结果一战身死，狄人攻破朝歌，把卫国劫略一空，卫国实际上已经灭亡。

卫国灭亡的消息传到许穆夫人耳朵里，她很悲愤，立刻请求许穆公出兵相救。正如当初她判断一样，危难时刻，许国一点忙也帮不上，许穆公毫不犹豫地拒绝了夫人的请求。

困难面前，许穆夫人没有退却，她组织起母国姐妹，带上个人资产，奔赴母国开展复国自救行动。一到卫国，她找到了刚刚被立为新国君的哥哥卫戴公（宣姜与公子顽的次子），兄妹俩发动群众，重建家园。许穆夫人拿出所有资产，组织了四千人的队伍，一面安抚国民，一面整军备战。同时，她派人前往齐国求救。

这些工作说起来容易，对一个女人来说真的不易，连许国都派来大臣，对许穆夫人的抛头露面表示抗议，坚决要求她回到许国。许穆夫人不为所动，她以诗歌形式，再次表达了拯救母国的决心，许国大臣们在她的怒斥下，悻悻而归。

卫戴公去世后，她的三哥（宣姜与公子顽的第三子）卫文公即位，许穆夫人继续协助卫文公重建家园。在他们兄妹的努力下，以齐国为首的各诸侯国被深深感动，纷纷伸出援助之手，把破碎的卫国从灭亡的边境又拉回来。

这就是许穆夫人，她以及她的两位哥哥，以难以想象的勇气，拯救了祖国，也洗刷了前辈遗留的耻辱！她是一个富有才情的伟大女诗人，一位把祖国从灭亡线上重新拉回的女英雄，一位不畏苦难险阻包含深情的女丈夫！