本溪交友,几乎到处都能看到东北人
本溪交友，几乎到处都能看到东北人？
改革开放后，特别是上世纪九十年代后，东北老工业区人口外流严重这是不争的事实。
与其说东北人口外流，不如说东北经济的衰落。水往低处流，人往高处走。东北经济的衰落导致人口流向经济发达地区。
清朝末年之前，东北地区是满人的自留地，不允许开发。后来中原大地闹饥荒，大批难民流离失所，清政府只好打开山海关的大门，允许难民“闯关东”，这批人构成了最初的东北人。他们到达东北之后，珍惜土地来之不易，辛勤地耕耘，东北的经济也在快速地增长。后来，日本人占领东北，修铁路、办工厂，完全是做好长期殖民的准备，用东北经济反哺日本国内。人算不如天算，日本战败，东北的工业被新中国全盘接收。也就是说，在中国百分之九十的地区还是小农经济的时候，东北已经实现一定程度的工业化。
新中国成立之初，全国15个直辖市，东北占了7个:哈尔滨，沈阳，长春，旅大，鞍山，本溪，抚顺......，东北在国民经济中的地位不言而喻。
1978年，辽宁的GDP是229.2亿元，广东185.85亿元，黑龙江174.8亿元，吉林81.98亿元，东北三省GDP之和是广东的2.6倍。到了2017年，广东省GDP达89789亿元，而辽宁、黑龙江、吉林分别为23942亿元、16200亿元、15289亿元，东北三省加起来仅为广东的61.7%。
东北经济却相对衰落了，增速拖了全国的后腿。特别是在2016年，辽宁的GDP增速竟然是负数。
东北的衰落，是东北国企、重工业的衰落。尤其是上世纪末的国企改革，民营经济的迅速发展，东北没能跟上时代的步伐。
东北的衰落，在于工业转型的失败。上世纪八十年代开始，半导体为基础的电子、信息产业蓬勃发展，依赖石油、钢铁、重型机械的东北，工业化转型滞后。
东北的衰落，在于思想观念的守旧。东北人豪爽，讲义气，但在利益至上的商业化竞争时代，东北人败给了精明能干的南方人。
国家振兴东北的政策出台很多年了，但是收效似乎甚微。靠关系、讲人情、官僚主义的思想在东北根深蒂固，他是阻碍东北复兴的主要障碍。
一家之言，有说的不对的地方欢迎拍砖、指教。
怎么才能增加摄影作品的意境？
非常感谢悟空邀请[祈祷]
怎样才能增加摄影作品的意境？
我是一个摄影爱好者，喜欢拍人像，就用我拍人像摄影的感受，来解答一下这个话题吧。
人像摄影，意境美的摄影作品，大多数都是以，景大人小的画面来呈现的。
一张摄影作品的意境，更多的是来自摄影人的情感表达，以及拍摄思路，构图技巧，还有其拍摄的构思与手法。
想要拍摄的摄影作品有一定的意境，首先就要寻找能够拍摄意境美的，符合和适合的拍摄环境。有了这样的拍摄环境，才能有了意境摄影拍摄的创作源头。
打个比方，比如一条小路，一片花海，一颗有年代感的古树，还有古村落，古镇，可拍摄的环境有太多，这里还有我没举例的更多拍摄环境因素。
客观的讲，有意境美的摄影作品，需要摄影人有特别的审美观，还要有区别与常人的敏锐视角，更要有创新意识的拍摄灵感。
我的拍摄感受就是，一定要多拍，多看，多学习，多拍不是多按快门，谨记，每一次快门的按下，都要考虑好，镜头里锁定的，是否是你喜欢的画面，这样就会避免无效快门的产生。
还要有勤奋和努力的信心，将摄影进行到底，因为喜欢，所以热爱。摄影是用镜头来记录美，我认为，只要提高自己的审美标准，也是拍摄意境美照片最基本的基础。
所以一个摄影人眼里的视角，以及所拍摄的摄影作品，应该是由审美因素决定意境，至少我是这样认为的。
作为一个摄影爱好者，用非专业口语化解答了这个问答，这也是我学习摄影的一个过程，欢迎各位老师，各位朋友评论区留言，来分享一下您对这个话题的观点[祈祷]
我是爱摄影的凝一天下[祈祷]
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相机：索尼微单
镜头：24—240
我和春天有个约会
2021年4月11日，拍摄于本溪望溪公园
你所在的城市还收取天然气初装费吗？
肯定不合理啊！若果交了“初装费”，那么供气价格必须“平价供应”，不得谋利！反之，就想我开酒店，客人掏“房子座椅板凳厨具费”，完后，吃饭你还要掏钱让老板赚一个道理！或者说，我买出租车“营运”，你们第一次坐的客人掏“车辆集资费”一个道理。你天然气公司装的东西，就是为了“挣”客户钱，为什么还要客户给你掏“设备管道费”一个理！支持我的“坚决”拒交！
辽宁男子酒后嫌广场舞太吵？
喝酒只是个说辞而已，不喝酒时候急眼了一样会做的出来，看来都是广场舞扰民惹的祸。
事情经过是这样的，本溪巡警接到报案，本钢计控厂门前有男子持刀伤人，巡警介入后了解到是一名男子喝了酒在家里面睡觉，但是广场上跳舞的音响开的声音非常大，借着酒劲该男子拿了菜刀将广场舞的音响砍了，同时用刀背轻敲了与他争吵的两位老人，此男子行为正常，没有出现疯狂伤人现象，看到这里心里一阵悲凉，广场跳舞的能不能把声音关小点别扰民啊，又是广场舞惹的祸。
很多人喜欢晚饭后去广场跳一下舞，这是个好事，既能陶冶人的情操，也能起到锻炼健身的目的，但是广场是大家共用的场合，环境也是大家共同需要的，你跳舞可以，但是不要打扰别人休息啊，很多人上班是三班倒，很多人需要上夜班，噪声打扰了他们的休息，他们就不能正常上班，这是基本的事实啊，为什么跳舞的时候非要把音响开那么大啊。
广场舞是个锻炼方式，只要不扰民大家都接受。不知道从什么时候开始，跳广场舞就变成了一个时尚，有下午场有夜场，不到晚上九点钟不会散场，广场上都比较开阔，人多起来以后噪声很大，一旦开出音响声音就会更嘈杂，特别是广场上经常是几波人跳舞，每个人群都有自己的音响，为了自己的声音能听到，大家都把音响开到了最大，这样广场上声音就是一片混乱，别说广场周围的住户，方圆几百米都能听到震耳欲聋的音乐声，事件中的该男子是受够了噪音的苦恼，借着酒劲来找他们理论，虽然行为上有些争议，但是的确是广场舞的噪音惹的祸。
扰民的广场舞者请注意自己的行为别太自私。广场舞跳舞的主要是大爷大妈，他们多数是退休了没有事情做的老年群体，若是在孤立的广场也还好，可是广场都分布在居民区旁边，大家跳舞的话都没有什么意见，有意见的是把音响开得震耳欲聋，跳舞者为了能够起到吸引人的目的，经常把音响开到最大，这个完全没有必要，老年人要健身谁也没有阻止的权利，但是打扰了别人就不对了。
健身很多方式，不一定会扰民，为什么要选择扰民的方式呢？老年健身有很多方式，我看到很多老年人在公园打太极拳、做广播操、练健身球、快走等等，这些形式都很好，很安静，既达到了健身的目的，又保持了大家的和谐，为什么健身舞非要把音响开得那么大？为什么非要扰民吗？
不太想批评老年群体，谁家都有老人，老人在选择自己的行为上可以适当考虑一下别人的感受，大家都处在同一个环境中，不要老想着自己，还要考虑一下别人的生活。
最有特点的东西是什么？
“在那座阴雨的小城里，我从未忘记你，成都，带不走的只有你。”赵雷的歌唱红了我们成都，很荣幸我的家乡也在成都，而我也居住在成都。
成都简称“蓉”位于中国西南地区，是四川省政治、经济、文化的核心。成都平原沃野千里、依靠都江堰的水利工程，自古以来富足丰饶，并拥有“天府之国”的美誉。很多来过成都的伙伴，可能都忘不了成都的美食：那麻辣鲜香，越吃越上瘾的火锅、冒菜、串串；从来都没搞懂为什么叫“夫妻肺片”的凉菜；皮薄肉多的龙抄手、钟水饺；老外都称赞的麻婆豆腐、伤心凉粉、担担面；儿时记忆的蛋烘糕、各种味道的锅盔；甜甜糯糯的糖油果子；还有那随时都会排很长很长队的宫廷糕点......
忘不了成都的景点：来成都人们必去的可能就是最繁华的春熙路、太古里以及紧邻的天府广场、酒吧一条街的九眼桥；古色古香的宽窄巷子、锦里；城市中的寂静之地文殊院；令人肃然起敬的峨眉山、青城山，都江堰；大熊猫国宝......
忘不成都的美女：成都的妹子可谓是一道靓丽的风景线，这里的女孩是出了名的漂亮、能干、聪明。皮肤白白嫩嫩，长得水灵灵的。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”一点都不为过。
但是我觉得成都最具特色的东西要数那大大小小、街头巷尾的茶馆。据《成都通览》载：清末成都街巷计516条，而茶馆即有454家。“资格”的成都茶客，早晨起来的第一件事不是吃早饭而是喝茶（就像广东人炒菜都会放糖一样）。茶杯中的茶叶先掺一小口水润起（又称“养叶子”），待卷闭的茶叶都舒展开后，用“资格”的鲜开水掺满，一口下去，心才能定。而且每天早晨这道茶必须喝，似乎是雷打不动的定律，如果遇特殊情况没喝成，那么这个人将一天都心神不定。于是乎，外地人称：“成都人是泡在茶水中长大的”，一点不足为奇。
传说中的成都茶馆，是个三教九流之地。旧时大家来这里打探消息、谈生意、交朋友、打牌，东家常西家短，唱小曲的大姑娘和跑来“喝加班茶”（即喝剩茶）的小孩子都在。
成都人喝茶不讲究地方，可以是高档的茶楼，泡一壶好茶，点几份点心，邀几个好友，一起探讨工作、生活的乐趣，“把酒话桑麻”不失为一种乐趣；可以是中档的茶楼（我把它归为古色古香的地方），竹椅石桌，小桥流水，花生瓜子，无吆喝，无招牌，哼着小曲，“怡然自得”不失为一种满足；可以是低漏简朴的坝坝茶，头顶一片蓝天，脚踏一寸土地，四周无遮挡，任凭烈日、寒风的洗礼也不为之所动，吆喝声、麻将声、走路声、汽车声、说话声，声声入耳，一杯茶2.3块，可以无限续杯，可以一坐就是一天，“笑容灿烂”不失为一种幸福。
一城居民半茶客。
读懂了成都的茶馆，也就读懂了成都。
