保定交友,大理国一共有几代王
保定交友,大理国一共有几代王?
大理今天只是个白族自治州,古代的段氏大理国,其疆域要远比现在大理大得多,它涵盖云南省全境、贵州西南部、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部等广大地区。
当中原王朝身陷“三百年魔咒”不能自拔时,大理国一口气活到了317岁,只比两宋加起来只少2岁。如果算上段氏去帝号,实际统治大理的时间,段氏“土皇帝”一共在位450年,横跨五代、北宋、南宋、元朝和明朝。
大理国的历史大致可分为三个阶段,第一阶段从937年—1094年,史称“前大理”,第二阶段从1094年—1254年,史称“后大理”,第三阶段从1255—1387,为段氏世袭总管阶段。
其中,第一阶段和第二阶段之间,有两年被高氏夺位,改国号为“大中”。第一和第二阶段,段氏称皇帝,第三阶段去帝号称总管。
前大理国有14位皇帝,后大理国8位皇帝,世袭大理总管13位。
大理国历史概述隋末唐初,云南那里有六个小国,分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏,史称“六诏”。其中蒙舍诏地处南边,所以也叫“南诏”。
后来南诏国灭掉其它五国,统一了洱海地区,立下汗马功劳的段俭魏,被南诏王赐名忠国,位居宰相。从那开始,段氏一族成了洱海地区最牛的世家大族。
到段俭魏六世孙段思平时,南诏国走向没落,国内起义不断,国家走向分裂,豪门郑氏、赵氏、杨氏等,先后建立各自的小政权。
时任通海节度使的段思平,也发动了农民起义。由于兵力不够,段思平的起步并不顺利,这时候,他的好友善巨县令高方,向段思平发出邀请,借给他滇东三十七部武装。
在高氏、董氏等豪族的支持下,段思平“八年抗战”,终于建立了段氏王朝大理国,时年为后晋天福二年(937年)。段思平就是大理国的开国之君“神圣文武皇帝”,庙号太祖。
在《天龙八部》中,段思平被描绘成武林高手,是枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功的创始人。
北宋绍圣元年(1094年),大理国发生了一场不流血的政变,群臣集体奏请第十四位皇帝段正明,禅位给善阐侯高升泰。段正明为人宽厚,崇尚简朴,是个与世无争的“佛系毕业生”,他不做任何反抗,接受了众臣的建议,禅位后跑到崇圣寺出家了。
高升泰即位后,改国号为“大中”,在位两年后病逝。临死前,高升泰出人意料地叮嘱儿子,把皇位还给段氏,高家做段氏永远的忠臣。就这样,大理复国,段正明的弟弟段正淳登基称帝,后大理时代拉开帷幕。
大元天定四年(南宋宝祐二年,1254年),蒙古人攻破大理,虏获末帝段兴智,并将他送到蒙古汉庭,拜见蒙哥。没想到段兴智因祸得福,蒙哥不光没杀害他,还将他送回大理,赐金符世袭总管,替蒙古人管理大理地区。
段兴智感恩戴德,在蒙古平定大理、安南的反抗势力中充当急先锋。段家总管的大帽子,虽然没有皇冠炫目,但是戴得相当稳,元帝国被灭亡了,他们依然“总管”大理。
朱元璋建立大明帝国后,于洪武十四年派付友德和沐英进攻大理,末世总管段世兵败投降,给段氏大理王国画上了句号。
段氏真的是鲜卑后裔吗?有一种观点认为,段氏是鲜卑族。其实这个观点受了《天龙八部》的影响,金先生的作品里,段誉(段正淳之子)与萧峰、慕容复关系密切,这二人都是鲜卑贵族,鲜卑族有个“段氏部”,自然大理段氏就是鲜卑段氏部后裔。
人们还从段氏皇族的名字里看出了蹊跷——父子连名。所谓父子连名,就是儿子的名字中,要有与父亲相同的字。比如段正淳,他的儿子叫段正严,孙子叫段正兴,曾孙叫段智兴。开国皇帝段思平,其子叫段思英。
这一点跟我们的邻国朝鲜一模一样,跟汉民族避讳的规矩完全相反,似乎这也佐证了段氏出身鲜卑的说法。
其实还真不是这样,白族跟朝鲜族一样,流行父子连名,这个情况只能说明段氏入乡随俗了,并不能证明他们是鲜卑人,相反鲜卑人汉化严重,还真没有父子连名的习俗。
那么,段氏的先祖是谁呢?按史料记载,大理段氏是汉族人,祖上世居凉州,西汉武威太守段贞就是其先祖。东汉时期,凉州段氏出了很多名人,比如段熲、段煨。至于段氏从什么时候迁居大理,已经无从考证。
再往前推,段氏其实与周王室姬姓同祖,他的第一代先祖是郑庄公的弟弟“共叔段”。共叔段,姓姬,名段,“共”是指他的封地,“叔”是指兄弟间的排行。
叔段自幼仗着老妈的偏心,总想从哥哥郑庄公手上夺位。郑庄公大耍阳谋,故意顺从老妈,纵容叔段,结果叔段越玩越出格,最后被哥哥以谋反罪干掉了。叔段的后人,有一支就以段为氏,迁居武威,即大理段氏的先祖。
大理与两宋令人惊异的神同步大理国22位皇帝中,很多都没有庙号,甚至连谥号也没有。庙号是皇帝死后,入太庙享受祭祀时的称号。不过庙号出现的比较晚,人们把获得庙号当作殊荣,所以,唐以前并非所有皇帝都有资格获得庙号。大理国只有9位皇帝有庙号:
前大理国3位,分别是:太祖段思平、太宗段思良、兴宗段思廉;后大理国6位,分别是:中宗段正淳、宪宗段正严、景宗段正兴、宣宗段智兴、英宗段智廉、神宗段智祥。
后大理国时代,只有两位末帝没有庙号,很显然,庙号在大理国跟中原一样,变得越来越不值钱。
谥号是皇帝去世后,大臣们根据他的一生表现,给予的评价,有表扬也有批评,“人人有份”,不要都不行。可大理国有4位皇帝,连谥号都没有。
这是什么情况呢?这就代表,这四位根本不被承认皇帝的身份!
另外,大理国不光在时间上与两宋基本重合,而且还有一件神同步的事——皇嗣嫡系转移。
我们知道,太祖赵匡胤驾崩后,即位的不是他的儿子,而是弟弟太宗赵光义。靖康之变后,赵构登基恢复大宋,可他唯一的儿子不幸夭折了。
民间有传闻,说当初赵光义夺了哥哥家的皇位,如今遭了报应,要想延续赵宋王朝,必须将皇位还给赵匡胤一脉。
于是赵构从民间找到两位太祖后人,择其中之一赵昚过继为子,即后来的宋孝宗,从此赵宋江山神奇地又回到了赵匡胤子孙手中。
同时代的段家,居然同步“copy”老赵家!太祖段思平驾崩后,其子段思英即位才一年,就被叔叔段思良夺了皇位。
皇位在“段二”一系传了八代后,新皇帝段素兴像只小蜜蜂,喜欢整天扎进“花丛”风流快活,被宰相高智升废黜。段素兴被废后,高智升拥立段思平的玄孙段思廉为帝,皇位又回到了“段大”一脉。
段氏皇帝为何频频出家?段氏22位皇帝,居然有一半出家为僧!而且段氏“皇家和尚”不像梁武帝,袈裟和龙袍换着穿,人家可是真出家。
为何出现这么奇特的情形?这跟大理国的文化有关,这是一个政教合一的国家,他们将儒学与佛学合二为一,形成儒教,上自皇帝,下至百姓,家家设佛堂。
在大理国,儒生想要入仕,必须精通佛教,同样佛家僧侣也精通儒学,僧侣和普通儒生一样,都有资格通过科举考试,进入政坛。
因此,段氏皇帝都是佛家信徒,他们的出家,你也可以理解成放弃政治去专研学术了。当然,他们之所以“甘愿”当学者,很多也是被迫禅位,因为大理国还有一个很畸形的现象——段氏搭台,高氏唱戏。
段氏搭台,高氏唱戏高氏就是指前面提到的,帮段思平取得天下的高方一族。高方因为立国之功,被封鄯阐侯,成为领土最大的一方诸侯。
后来高智升通过政变,废黜“花皇”段素兴,拥立段思廉,从此权倾朝野。段思廉的儿子段廉义在位期间,被杨义贞杀害夺了皇位。高智升利用家族影响力,令其子高升泰举兵灭了杨氏,又拥立段寿辉即位。
从那以后,大理国的实权,落入高氏手上,段氏几乎等同于傀儡。
后来高升泰逼段寿辉,禅位给他的堂弟段正明。十三年后,段正明被群臣要求,禅位给高升泰,前大理国历史终结。
高升泰去世前令其子把皇位归还给段氏,留下一个谜团,自古哪有夺了皇位又归还的?高升泰自己的解释是,当初俺就不想当皇帝,是段正明逼我这么干的。
还有一种说法是,高升泰当了皇帝第二年,突然患上头风病,且一病不起。高升泰认为,是自己夺位遭了天谴,吓得赶紧归还皇位。
不过,我认为这都是打哈哈的说辞,真正的原因,很可能是高氏得位不正,遭到反对派势力的抵制,他不得不做出让步。
试想一下,段氏即便是傀儡,也有一大批与段氏紧紧绑定的利益集团,以及与高氏利益冲突的集团。高升泰篡位,就打破了原有的势力平衡,遭到反击是不可避免的。
站在高氏集团角度,其实高升泰除了多一顶皇冠,权力并没有增加。高氏已经获得了世袭宰相的权力,又何必为了名,而冒天下之大不韪?
一个偏远的大理国,虽然与中原王朝交流不多,其政治文化核心,与母体却息息相通,不能不感慨,我中华文化的影响力之巨大!
东北剿匪的匪是什么人员构成?
不啰嗦直接进入主题:东北剿匪的匪是什么人员构成?匪的武装规模和队伍是怎样的?一、解放前的东北为什么有这么多土匪?
俗话说:山东出响马,东北出胡子。旧中国时期匪患四起,比比皆是。解放战争时期,我军在全国范围内开展了声势浩大的剿匪斗争,比较有名的是湘西剿匪,新疆剿匪,东北剿匪,西南、西北剿匪等,三年时间一共剿灭了260万各类匪徒。
就拿东北来说,有史以来就多有记载,尤其清末民初以来,土匪更是层出不穷,屡灭屡生。据史载,民国13年(1924年),东三省制有土匪2.3万人,到1931年“九一八”事变前,已发展到8.9万人之多。这绝非东北人性喜为匪,而是外敌欺凌、官宦贪占、天灾人祸的必然结果。
东北本是一块富庶宝地,物产丰富,土地肥沃。可在鸦片战争以后,洋人竞相用重炮利舰打开中国大门,割地索款,抢占租地。腐败的清廷,除了俯首称诺外别无他策。于是,久已凯舰东北的俄日等帝国便放开手脚,大兴刀兵,从1894年到1904年,短短10年之间,就发生甲午中日战争、庚子之变以及日俄之间的不义之战等三次大的战乱,东北大部分地区屡遭战火洗劫。
在几度兵灾过后,社会动荡,地方糜烂,田园荒芜,民不民不聊生。凡侵略军所过之地,粮食庄家皆被收缴,用作军粮,无家可归、流离失所的难民达几十万人之多,可谓千里烽烟,哀鸿遍野。于是,无路可投的饥民铤而走险,聚众上山,揭起绿林旗号。战乱之后,大批散兵游勇流落于社会间,这些人称霸一方,由兵变匪,这又成为土匪的
一大来源。
清末民初,正是中国政治舞台动荡迭变,世局机醒之际。绵延数千年之久的封建帝制,以辛亥革命为丧钟而告正寝,北京朝纲由北洋权贵及其派系下来的各系军阀轮番执掌,今天甲乙联合反丙,明天乙丙串通倒甲,政治舞台乌烟燎气,各地方官亦如走马灯一般来去匆匆,只是谁都忘不了大刮一番地皮。国家支离破碎,民众苟延残喘。
民国初期,张作霖乘乱逐渐控制了东三省,登上了东北王的宝座,却又不甘寂寞,蓄意问鼎中原,称霸北方。于是几度出关用兵,而这大量军费开支转嫁到人民头上,致使财政拮据,物价飞涨。张作霖手下的各级官吏又乘机贪占侵吞,兼并土地,中饱私囊。
张作霖自己就是东北最大的地主兼资本家。仅在通辽一县之地,他和吴俊升、鲍贵卿、孙烈臣等人就霸占有上千顷土地。此外,他还在内蒙、北镇、黑山、营口、大高坎、连山湾等地都占有大量田产。东北人民在频频战乱之中还要承受军阀的盘剥和压榨,只好卖妻鬻(yu,第四声)子、典屋当物,无计生存者便怀着一腔愤上了梁山。在土匪中流传的一首歌谣:“上等人们该我钱,中等人们莫管闲,下等人们快来吧,跟我上山去过年!”
1920年,北方五省的罕见早灾,给战乱中的民众带来了更加严重的威胁,山东,山西、河南、河北一带的大批难民流入东北,指望到关东寻口饭吃,岂知关东的饭饭亦并非好端。这样,生活无望、进退两难者便落草为寇,充填了土匪的队伍。
民国年间,吉林省穆棱县山区活跃着一股绺子,头目报号“双龙”。此人姓李,山东人氏,15岁闯关东搁了浅,便投身绺子当上小匪,3年后被拥戴当了头目。后来,在他的运作下,所在的绺子逐渐发展起来,成为远近闻名的一支大股。在东北土匪中,像双龙这样由关内人起局树旗号的为数不少,如后来投身抗日的著名将领王德林,就是从山东闯关东来到吉林,被迫拉起绺子吃了绿林饭。又如抗联五军军长周保中的部将“老双胜”,也是闯关东不久便落草为匪,后来都成了抗日英雄。其他如“宫傻子”、“老二哥”、“老占东”,都是关内人逃难流落东北的。
二、主匪队伍五花八门,形形色色,其人员组成却不外乎是以下三类:
一类是逼上梁山的穷苦首姓,其中有破产农民,手工业者、城市贫民,有的是受尽官宦富豪欺辱,不满现状的下层人士。这些人出身下层,遭遇坎坷,对官宦和富人怀有刻骨仇恨,而且人数众多,构成土匪队伍的主体。这些人被逼上梁山,大多是为寻活路,别无他图。所以除少数强悍者充当首领外,多是摇旗呐喊的角色,只为能吃上一口饱饭。虽无大恶,但也做过少危害乡邻的事情。
另一类是行侠仗义的侠客义士。这些人往往有一些家产私业,也受过一定的文化教育,性格豪爽,喜好交友,遇有不平之事,常据理力争,甚至拔刀相助,往往得罪了官府或地方实力派,招来官司。还有人性格倔强,不肯趋炎附势,受到奸妄之徒的攻计和害,义愤之下与仇人刀兵相见,然后沦入绿林。
据《老残回忆录》中记载,甲午战争后,辽宁省牛庄有个姓范的恶霸强抢佃户白老头之女菊花,毒打虐待,供之驱使,引起当地义土赵志刚的愤慨。赵志刚趁夜逾墙潜入范宅,杀死范恶霸,救出菊花,然后聚集贫苦壮丁数十人揭起绿林旗号,专门杀富济贫,反抗朝廷,受到民众拥戴。赵志刚后来加入同盟会,参加反清斗争,最后壮烈牺牲。
辽宁省思山县有位义士,名叫高振鹏,家境富有,性情豁达,曾就学于沈阳文登书院,返乡后广交侠客义士,习文练武,以诗酒酬唱为乐。1921年某日,高鹏振在郊外射得一只狐狸,被东北军混成第二旅的一位营长看中,非要夺为已有不可,高鹏振不从,这位营长竟大施淫威,将高绑至营中,一顿毒打。高鹏振凭空丢了猎物,又挨了一顿毒打,回家以后,胸中这口恶气难平,心思一横,持枪寻回军营,将营长及其变击伤,然后隐隐姓埋名,颠沛流离,拉起一支绺子,报号“老梯子”,开始了绿林生涯,后来成为辽东黑道的“总瓢把子”。他所带的这伙土匪不抢掠,不欺压百姓,只打日本人。曾多次袭击日本列车,被称为“东北铁道游击队”。
像赵志刚、高鹏振之类人物,效仿古侠之风,以行侠仗义为已任,抒大丈夫之胸怀,标榜以手中枪扫尽天下不平。这些人率领的绺子多是只抢大户,不掠民众,有时还会为穷苦老百姓出头,故而被百姓称之“义匪”。
第三类人即是土匪中铤而走险的不逞之徒。这些人原就是城镇乡间的游手好闲之辈,利用封建会道门或团伙招徕一伙徒众,与官方勾结,欺压百姓,设赌抽头,坑蒙拐骗,为害社会。这些人一遇机会,如战乱、天灾,或者惹下乱子难以收场,便拉起枪马,霸占
一方,胡抢乱夺,残害百姓。
黑龙江省汤原县有一支匪队,头领沈桂林,报号“小自龙”,原是保安团的一个小头目,因奸情败露被解职,便怂恿了4名心腹死党砸了一家警察分驻所,夺取几支长枪,然后树起“小白龙”旗号,招罗徒众,在富棉、桦川、宝清、萝北一带流窜行抢,杀人放火,奸淫妇女,无恶不作。
这支匪队最盛时发展到数百人,曾占富锦县城,围攻过佳木斯镇,给人民生活和社会安宁带来极大威胁。象小白龙这样的匪队残思成性,杀人如同儿戏,对社会危害最大。
除上述三类人员以外,匪队中还有一部分旧军队官兵,这些人往往乘时局混乱,由兵变匪,发国难财。汤玉麟的部队驻热河时,经常不发饷银,官兵们的活路就靠勒索搜刮百姓,有的部队干脆换上便衣,扮成土匪到民间去抢,真可谓兵匪一家。
三、东北土匪的规模
民国时期,东北境内有数百股土匪,但其单股人数并不多,每股土匪少则数十人,多则数百人,有的甚至只有十几二十人,并不像一些影视作品中动不动就成千上万的。即使是座山雕的原型谢文东,在巅峰时期也只是对外宣称有4000人,实则只有2000余人,这还是在国民党的扶持下才能扩大到如此人数。
抗战胜利后,我军率先进入东北,展开对日受降工作。由于蒋介石的兵力都在南方,于是便开始招抚东北境内的土匪,授予军衔职务负责接收日军留下的武器装备。当时国民党“册封”的正副司令、军长、师长有223人之多,并划分出16个系统、37个番号,土匪摇身一变成了国民军队。所以,这一时期的土匪扩充的非常快,人数激增至25万人左右。
1945年12月份,东北全境154个县城有三分之二以上、100多个县被土匪占据,实力较大的土匪还配有装甲车、野战炮、轻重武器一应俱全。而我军控制的则不到50个县,人数比不上土匪,武器装备还短缺,甚至做不到人手一枪,经常会遭到土匪的攻击。
四、东北土匪覆灭
据《东北剿匪》记载:东北民主联军(四野前身)通过两年时间(1945年9月至1947年4月)的剿匪,在人数、装备处于绝对劣势的情况下与国民党武装起来的东北土匪累计作战超过1300次,歼灭土匪67708人,缴获步枪、马枪约5.2万支,轻重机枪1400多挺,掷弹筒414个,各型火炮359门,马匹6009匹,汽车134辆。
1947年7月后,我军在东北战场上开始进入反攻阶段,随着我军在战场上节节胜利,除一些穷凶极恶,仍负隅顽抗土匪外,很多没犯过大错的土匪都被遣散回家。1949年,国民党势力被驱逐出东北,几股规模较大的土匪也被我军肃清。东北境内几乎没有了土匪的存在。
东北短短三年多的时间内土匪就消亡殆尽。最主要的原因就是,东北解放了,此后再也没有了兵灾,人民政府把土地都分给了农民。能吃饱饭,自然没有人会冒着杀头的风险再去当土匪。
狗狗也会发烧吗?
只要是温血动物,都有体温范围,超出高限,就证明发烧了。
狗的体温范围,一般书上写的温度都是狗的直肠温度。幼犬38.5-39℃。成犬37.5-38.5℃。
您观察没有,您领狗到宠物医院,医生都要让狗安静一会,一是防止它紧张,二是进医院前可能狗是牵着来的,狗由于紧张和运动都会造成体温偏高。
测量前买个兽用体温计,有一面带个球形,可以栓个线绳,再绑个夹子。
笔式电子体温计,准确率低,需要与这样的体温计效准。我们一般很少使用电子体温计。
右上角关注“宠医宠爱”,与宠医交朋友,做爱宠的保健医生。把狗保定,把体温计甩到35℃以下,银色的那头蘸点凡士林,把体温计插入肛门内一半以上(确实直肠内没有宿便后,如插入粪便中,读数不准确),在狗背部的毛上用夹子固定,放置3-5分钟,取出读数。
一般成犬按12月算,12个月以下为幼犬。根据体温范围,看狗是否发烧,测体温只是宠物医生诊断的一项,还要做其它方面的检查,做出综合诊断。
如何评价国产剧命案十三宗?
《命案十三宗》建议可以去看看,但要以一个什么样的心态去看的问题可以谈谈。
一,本着什么样的心态去看,如果本着学习的心态,那还是别看了,我感觉还是要引以为戒的心态去看,不冲动,不自贱,避免出现类似的事情发生。
我们先了解一下故事情节
故事情节1:第一个案子再说任何事物在金钱面前是脆弱的,禁不起诱惑。
故事情节2:但从第二个案子主角杀人,但很有才华,这个再说人生在关键的选择上是不能错的,不然是没有回头路给您走的。
(两宗罪在一起)
故事情节3:第三个案子主角嫁错人,后悔已晚。这个再说女人要擦亮眼睛选择另一半和他的家庭。
故事情节4:第四个案子主角是好人,但冲动了,在法律面前没有好人也会犯罪,这个再说选好另一半,冲动是魔鬼。
故事情节5:第五个案子的这个人是最作死的人,脾气差还酗酒。这个再说学会控制自己情绪,不要酗酒,酒是放大器,是可以把天使变成魔鬼的东西。
故事情节6:第六个案子的主角,可惜他交友不慎,最后反而受连累。这个再说交朋友要谨慎,遇到事要长脑子,不要冲动。
故事情节7:第七个案子因为结婚对象的不良嗜好。这个再说结婚前要深刻的了解对方的一切。
故事情节8:第八个案子是出轨引发的灾祸。这个再说,这个再说人要学会控制自己的欲望
故事情节9:第九个案子交朋友要谨慎,付出财富的时候要学会分析,真假。这个再说人要懂得拒绝。
故事情节10:第十个案子,因为矛盾引发的事情。这个再说,人在社会中要学会理解包容,更不要做事过分,要有度。
故事情节11:第十一个案子,因为以暴制暴发生的事情。这个再说 ,人要有正确的价值观。
故事情节12:第十二个案子校园霸凌导致的悲剧。这个再说,人要友善心,与人为善。
这是我的理解,谢谢您的阅读。
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