漳州交友,清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了
漳州交友，清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了？
1661年正月初六刚过完年，孝庄太后正在经历她一生中最难熬的一个春节：她唯一的儿子年仅24岁的儿子福临病逝。因为之前从未有过关于顺治帝生病的记载，顺治帝突然病逝，给人们留下了很多的谜团：养尊处优的皇上怎么会突然病逝呢？
顺治帝究竟披上的是袈裟还是寿纱？
若顺治帝真的是病逝，那么五台山上的和尚又是谁呢？
顺治帝的死又跟郑成功有什么关系呢？
我们在看《康熙王朝》的时候顺治帝因为董鄂妃之死悲痛欲绝而看破红尘，不顾孝庄太后阻拦毅然决然出家，玄烨年仅8岁登基，等到玄烨除掉鳌拜后顺治帝病入膏肓玄烨前去探望多年未见的父亲顺治帝。
当然这只是影视剧中的情节，史书中记载的是：
1661年正月初二顺治帝生病，而仅仅五天后，顺治帝在养心殿病逝。
从发病到病逝时间很快，只有几天的时间，在《清世祖实录》中记载了关于顺治帝从发病到治病，一直到病逝的全过程：
顺治十八年，辛丑，春正月，辛亥朔，上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙，遣都统穆理玛行礼。壬子，上不豫……丙辰，谕礼部:“大享殿合祀大典，朕本欲亲诣行礼，用展诚敬。兹朕躬偶尔违和，未能亲诣，应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。”尔部即遵谕行。上大渐，遣内大臣苏克萨哈传谕:“京城内，除十恶死罪外，其余死罪，及各项罪犯，悉行释放。”丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。顺治帝初二开始发病，到了初六的时候就已经病入膏肓，到了初七的凌晨骤然去世，而关于顺治帝的病因是只字未提。
一国之君的死向来是朝廷大事，为何关于病因只字未提呢？
顺治帝只有24岁，正值盛年，之前也没有任何关于顺治帝生病的记载，怎么会突然撒手人寰呢？
顺治帝“留下的”遗照确实让人怀疑顺治帝初七凌晨病逝，初六的时候曾召大学士王熙进入养心殿面谕遗诏，在遗诏中顺治帝历数了自己的14大罪行，比如：
早早病逝无法继续尽孝；
与自己的亲友隔阂；
过分的宠信汉臣
......
显然是罪己诏，而不是遗诏，作为一位弥留之际的君王为何会如何贬低自己呢？
很显然并不符合顺治帝弥留之际的心境，所以很多人怀疑顺治帝的遗诏并非顺治帝本人拟的，而是孝庄太后的意思。
顺治帝对自己“过错”的忏悔，其实就是孝庄太后对顺治帝在世时的不满；这不免更加让人怀疑顺治帝并非是病逝？
顺治帝真的是死于天花吗？清史学家孟森认为：顺治帝确实是死于天花而不是出家为僧。
这一点在他的著作《世宗出家事实考》这本书中有相关的论证，而孟森论证的证据来源就是顺治帝的宠臣大学士王熙，王熙撰写的一本书叫《年谱》。
在王熙的《年谱》中很详细地记载了顺治帝以及王熙从正月初一到初八的活动：
元旦因不行庆贺礼，王熙黎明的时候进入殿内，恭请顺治帝圣安，顺治帝赐茶；
初二的时候王熙入宫请安，一大早去的，到了晚上才走；
初三的时候王熙又被召入养心殿，顺治帝坐在御榻上，身体稍微有些不舒服；
初六三更天的时候，王熙被顺治帝召入养心殿，顺治帝告诉王熙自己得了天花，命不久矣，然后让王熙拟遗诏；
王熙哽咽着答应，就在顺治帝的病床前开始拟招。随后因为担心顺治帝身体扛不住便告诉顺治帝出去拟旨，等拟好了再呈进来，顺治帝答应了，王熙便退到了乾清门下西园屏内。
先先后后进出三次，才最终定好遗诏。
到了凌晨顺治帝病逝。
王熙是顺治帝的宠臣，而且顺治帝在病逝前一直在身边伺后，如此看来王熙在《年谱》中的记载可信度还是很高的。
当时的兵部侍郎张宸在他的作品《青集》中也提到了顺治帝病逝一事：
“辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日，先是初二日，上幸悯忠寺，观内吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，现见宫殿各门所悬神对联尽出。一中贵问各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚一空。传谕民间勿炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”在初二的时候顺治帝前往悯忠寺观看代替自己出家的吴良辅出家为僧，到了初四的时候，大臣们向顺治帝问安还不知道皇上得病的事情。
到了初五的时候前往宫里问安，宫里已经贴了很多悬神的对联，跟大臣们一打听很是惊慌；
到了初七顺治帝突然病逝；
民间传闻说顺治帝是死于天花。
大学士王熙与兵部侍郎张宸都是亲历者，他们二人都说顺治帝是病逝于宫中，确实为顺治帝因天花病逝提供了言之凿凿的证据。
至于为何史书中不记载顺治帝的死因，是因为天花在当时来说确实是治不了的病，为了避免引起混乱所以才不敢提。
至于遗诏中顺治帝的《罪己诏》：顺治帝曾信奉基督教，可能会形成自我忏悔、感恩所得的一个性格。顺治帝因为自己没能为当前的困境想出解决的办法，而自我忏悔也不是不可能的。
在《清世祖实录》中：
1659年正月清军讨伐搞定李定国，顺治帝认为这并不是自己的功劳，所以拒绝了贺礼；
1660年顺治帝在祭祀天地宗庙社稷的时候，对自己17年为帝的经历进行了总结，而且全部都是自谴的意思，并拒绝了朝廷官员给自己的贺表。
另外顺治帝林中留有遗命：
“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语。如善果、隆安法喜有素，可胜此任;若森和尚不日能至，法次长於两寺，可转命也。”在四月十七的时候茆溪森和尚也赶到了京城，在景山寿皇殿为顺治帝遗体进行火化。
这件事情是茆溪森和尚的徒弟，在茆溪森和尚去世后编纂的记载。
如此看来，顺治帝死于天花似乎是接近于历史真相的。
但是若顺治帝得了天花，就会神志模糊，怎么还会口授遗诏呢？
若是顺治帝真的是死于天花，为何会在初二的时候还回去观看吴良辅出家呢？
王熙在最后也说了四个字“惧不敢载”，在顺治帝病逝一事上究竟是害怕什么而遮遮掩掩呢？
民间流传最广的一种说法是：顺治帝压根没死于天花，而是去了五台山当和尚。
而孝庄太后为了朝廷的名声，只能是说顺治帝病逝了，让年仅8岁的玄烨登基。
五台山上的和尚究竟是不是顺治帝呢？要说顺治帝信佛，是有家族渊源的：
太祖努尔哈赤脖子上就带有念珠，并且在赫图阿拉城修有佛寺；
皇太极迁都到盛京以后，修建了实胜寺；
顺治帝生母孝庄太后是蒙古科尔沁人，从小就信佛。
受到家族的影响，顺治帝信佛也是理所应当的，而且顺治帝与佛还有剪不断理还乱的关系：
顺治帝年仅14岁时认识一位法师，相谈甚欢，自此以后顺治帝更加迷恋佛法；
1657年顺治帝在海会寺与高僧韩璞聪促膝长谈，之后又与很多的高僧来往很是亲密，后来顺治帝让玉林法师为自己取名为“行痴”。
顺治帝在这些法师面前自称为弟子，顺治帝还自己作了出家偈，说出了自己对出家为僧的愿望。
顺治帝在与玉林等高僧相谈时，曾提到：“若不是皇太后一人挂念，便可随老和尚而去。”
不过玉林极力劝谏顺治以朝政为重，不可冲动。
“出家修行，愿我皇万勿萌此念头”作为少年天子，为何会如此迷恋佛法，想要遁入空门呢？
顺治帝年仅6岁登基，之所以登上皇位是多方势力平衡的结果，并不是凭借自身贤德登上的皇位。在位18年的时间，前8年一直都是摄政王多尔衮说了算，1648年多尔衮更是被尊称为“皇父摄政王”，自称为顺治的“皇父”。
顺治帝年幼只能是任人摆布，可以说一直到多尔衮病逝一直都是活在摄政王的阴影之中的，经常需要担惊受怕，而经常长时间见不到自己的母亲孝庄。
如此生活对顺治帝的性格养成确实有影响。
而且即便是多尔衮病逝后顺治帝与自己的母亲孝庄之间并没有那么融洽，尤其是选妃选皇后的问题上母子之间的嫌隙很大。
待顺治亲政以后，每天都有大量的朝政要处理，而且作为大清入关的第一位皇帝，确实肩上背负了太多的担子。
据说顺治帝曾对高僧木陈说：“我睡觉的时候只能独自入眠，不能与人一起睡；在临睡觉之前必须要所有人都出去，若是感觉到旁边有一丝的气息都睡不着；睡早了也睡不早，必须要到半夜实在是困极了才会睡着。”
可见顺治帝很是苦闷，只有潜心于佛法才能让他暂时躲避苦闷、回归自我。
而董鄂妃之死让这位少年天子直接崩溃了，痛不欲生，亲自为爱妃守灵。
甚至顾不得作为皇上的尊严，大哭大闹，寻死觅活，必须要要人一直守在身边才可以。顺治帝为董鄂妃做了很多逾越贵妃规矩的事情，但觉得还不够，让承乾宫里的太监宫女30多人全部殉葬。
不仅如此顺治帝近乎丧失理智，不关心朝政，还吵嚷着要出家，在两个月内先后38次前去高僧的馆舍谈论佛法，完完全全沉迷于佛法的世界。
在董鄂妃去世两个月以后顺治帝曾决定放弃皇位，出家为僧，并让茆溪森和尚为自己剃度。
顺治帝这一举动确实吓坏了孝庄太后，急忙召玉林大师入宫，玉林大师大骂自己的弟子茆溪森，并且极力地规劝顺治帝不要出家，继续做皇帝。
在玉林的规劝下，还有孝庄太后要烧死茆溪森和尚的压力下，顺治帝决定不出家，蓄发还俗。
不过以上说法都是出自僧人之口，清朝的正史中没有记载。
那么，五台山上的特殊僧人究竟是谁呢？
《起居注》记载：康熙登基以后孝庄曾多次带着康熙前往五台山礼佛，礼佛完全可以在京城，为何要舍近求远前去五台山呢？
所以就有人怀疑孝庄跟康熙是借着礼佛的名义前往五台山探望顺治帝。
不过这种说法并没有多大的可信度，孝庄太后本身就潜心佛法，而五台山又是佛教名山，前往五台山许愿也是很正常的事情。
五台山流传的关于顺治帝出家的故事可能是为了更出名而编造出来的。
顺治帝是被郑成功杀的吗？郑成功的郑万龄在整理祖上遗书的时候发现了郑成功戎马一生的记载，其中有一段是这样说的：有下属密报郑成功，在高崎之战中顺治帝被炮火击中而死，清廷不敢将此事对外公布。
还有一段是这样说的：郑成功的父亲郑志龙投降清廷，多次给自己的儿子郑成功写信希望儿子能投降清廷但都失败了，顺治帝并没有怪罪郑志龙。
在顺治帝在厦门被炮火击中后，与郑志龙有仇的大臣苏克萨哈对康熙说：“郑成功可以炮击我们的先帝，难道我们不能处死他的父亲吗？”
康熙听从苏克萨哈的建议，将郑志龙处死。
不过此种说法还是有很多疑点的：
顺治究竟有没有御驾亲征？
郑成功确实有说打死了清将领达素，但并没有说打死了顺治帝；
其次南明大臣给永历帝的奏报中，也未提到顺治帝一事。
清军与郑成功对战是在5月份，而新皇帝康熙即位是在正月，前后相隔这么长时间确实说不过去
说到最后顺治帝究竟是死于天花，还是出家为僧了呢？
确实还没有有利的证据能够说明，我们也只能从现行的史料中推测一些信息。
后代都发展的怎么样？
晚清民族英雄林则徐出生于福建侯官一个清贫的家庭。家境虽然贫寒，可林家世代都非常重视教育，林则徐的祖父林正澄、父亲林宾日都曾考中廪生，以教书为业。林则徐的祖父和父亲都曾寄希望于科举考试取得功名，但都没能如愿，他们又把金榜题名的理想寄希望于林则徐。
少年林则徐确实聪颖过人，12岁中佾生，也就是半个秀才，13岁中秀才，20岁中举人，但在赴京参加会试时却落第了。
林则徐才华横溢，在当地也小有名气。这时厦门海防同知房永清邀请林则徐担任文书一职。正是在这个职位上，林则徐目睹了鸦片流入中国导致白银外流、国民嗜瘾的危害。
后来林则徐受到福建巡抚张师诚的赏识，成为其幕僚，并在张师诚的扶助下，在第三次参加会试时，一举成功，入选翰林院，正式踏入仕途。
此后，林则徐任江南道监察御史、江苏按察使、陕西按察使、布政使、江苏巡抚等职，道光十七年升湖广总督。林则徐为官清正廉洁，为民兴修水利，改善民生，深受百姓爱戴。
道光年间，鸦片持续输入，造成朝廷国库空虚，民众体力羸弱，军队战斗力下降，长此以往，有亡国灭种之虞。鸿胪寺卿黄爵滋上书道光帝，强烈要求禁烟。林则徐与黄爵滋本来同是“宣南诗社”的成员，与黄政见相似，也痛感于鸦片的危害，因此极力赞同黄爵滋的主张。
于是，道光帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东禁烟。他到任后，查封烟馆、缉拿英国鸦片贩子、销毁鸦片，禁烟成果卓见成效。在禁烟期间，林则徐曾写下一幅著名的对联“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。林则徐确实也是这么做的，他积极搜集、了解国外讯息，学习国际公法，又加紧备战，整顿海防。
鸦片战争爆发后，林则徐虎门督战，英军遂转头攻向浙江，随后长驱直入攻占大沽。道光帝慌了手脚，忙于求和，把战争的责任归咎于林则徐，林则徐被革职，发配伊犁。林则徐忍辱负重，在流放期间不计个人得失，心系国事。他在疆期间，翻阅大量资料，实地考察了多地，认为沙俄是我国西北的威胁，应加强西北边防。
道光二十五年，林则徐复出，就任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职。道光三十年，再次被任命为钦差大臣，遗憾的是林则徐在赴任途中去世，终年66岁。
林则徐被发配新疆途径西安时，曾题诗《赴戍登程口占示家人》，其中有这么一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，林则徐的一生，不计个人荣辱，只要对国家有利，即使自己身遭流放也毫无悔意，确实令人钦佩。
林则徐一生为国，宦海沉浮，几经荣辱，那么他的后人的境况如何呢？
林则徐的妻子名郑淑卿，郑淑卿的父亲郑大谟是乾隆年间的进士，曾官至河南永城知县。他慧眼识人，认为当时只是秀才的林则徐必成大器，于是将长女郑淑卿许配给了林则徐。林则徐就在中举人的那一天迎娶了郑淑卿，那一年，林则徐20岁，郑淑卿16岁。林则徐一生宦海飘泊，郑淑卿深明大义与其患难与共，风风雨雨陪伴林则徐走过40余年。1847年，58岁的郑淑卿辞世。
郑淑卿与林则徐共育有四子四女八名子女。其中次子林秋柏和次女林金鸾早夭，所以只有三子三女长大成人。
长子林汝舟，生于1814年，此时林则徐已是翰林院的庶吉士，负责编修。林汝舟同其父林则徐一样聪慧，他在24岁时高中进士，也同其父一样，入选翰林院庶吉士，此后他一直在翰林院负责编修，直到林则徐逝世后他才升为翰林院侍讲。
三子林聪彝，生于1824年，这时的林则徐已是江宁布政使。林则徐流放伊犁时，因长子林汝舟有职在身，由三子林聪彝和四子林拱枢随侍入疆。林则徐病逝后，林聪彝三年守孝期满应召入京，补内阁中书。后又被两江总督怡良赏识，协办团练事务，升为员外郎。同治年间，林聪彝任衢州知府、浙江按察使等职，在任期间，勤勉政事，政绩斐然。光绪四年，林聪彝在福州治水期间，积劳成疾，病逝家中，终年55岁。林聪彝的第五女林步荀也很有文才，她嫁与了姑父沈葆桢的儿子沈琬庆。
林聪彝的孙子林炳章是光绪二十年的进士，曾任钦差大臣，也曾在福建负责戒除鸦片事务。民国时，曾任福建财政厅厅长、福建海关监督。后创办实业，1923年病逝。
四子林拱枢，出生于1827年。林则徐发配新疆时，林拱枢只有15岁，他和三哥林聪彝陪伴父亲入疆。林则徐病逝后，他和三哥林聪彝一同应召入京，补内阁中书，此后十余年一直在吏部工作。后来到地方任江南道、山西道、河南道监察御史等职。1880年，53岁的林拱枢去世。
值得一提的是，晚清最末一代翰林林步随就是林拱枢的孙子，他是光绪二十九年的进士。他曾赴美任留学生总监、北洋政府国务院秘书长等职。后致力于实业救国，但在动荡的时局中被劫受骗，家财散尽。
另外，我国著名的外交元老凌青是林拱枢的曾孙。他原名林墨卿，在抗战时期为保护家人改名凌青。
再来看一下林则徐的女儿们。
长女林尘谭，她的丈夫是清河南布政使刘齐衔。刘齐衔是道光年间的进士，曾任德安知府、浙江按察使、河南布政使等职，为官清正，强力肃贪，名臣胡林翼对他就非常赏识。
三女林普晴，她的丈夫便是晚清名臣沈葆桢。沈葆桢是林则徐的六妹林蕙芳的儿子，所以沈葆桢还是林普晴的表兄。林普晴是位非常有胆识的女子，沈葆桢任广信知府时，为对付太平军沈葆桢四处募兵，很少在府治上饶。有次沈葆桢又外出募兵，太平军大举进攻上饶。城中无主帅，官员都劝林普晴赶紧逃生。可林普晴临危不乱，誓与上饶共存亡。她与守城军官制订守城方略，又亲率城中妇女为守城将士送饭。紧接着她当机立断，血书一封致衢州守将饶廷选求援。饶廷选紧急之下出兵广信，于是广信解围，而饶廷选却因为没有收到军令即调兵被革职，林普晴因血书乞援而赢得百姓敬重。
同治六年，沈葆桢接办福建船政，家中事务全部交由林普晴打理。同治十二年，林普晴积劳成疾，于中秋之夜病逝，年53岁。
至于林则徐的幼女，史料并无记载她的名字，她的丈夫郑葆中是一名秀才，郑葆中的父亲曾官至江西九江知府。
林家的后人都非常优秀，这和林家“清廉自律、慎守儒风”的家风熏陶是分不开的，林则徐为国谋利、不计个人得失的忠贞气节和“有容乃大、无欲则刚”的人生态度为后人树立了良好的榜样。
怎样提高说话的技巧？
其实这个是可以学，就像唱歌，认真的学，就可以把一首歌唱得很好听。说话当然也是可以学习的哦！
第一，可以从大声阅读开始！坚持每天花一点时间大声阅读，一定要大声读出来，不要怕被别人听到，这样不仅可以锻炼我们的胆量，还可以增长我们的知识面，更可以提升我们说话的技巧。当然你这个一定要持之以恒，等量变到了质变，你就是说话高手了！
第二，要多去演讲！如果是在读书的，可以多进一些社团，参加社团活动，参加各种演讲比赛！如果是在工作了，可以在开会的时候争取发言，多跟客户谈业务，参加各种谈判，慢慢的你会发现你会是一个交际高手，谈判专家。一不小心你成了演讲师了哦！
第三，多交朋友！不太会讲话的人很多都是比较内向的，朋友比较少，喜欢在自己的圈子里转来转去！所以我们要打开我们的心门，走出去。去结识各种各样的朋友，去跟各行各业的人接触交流，朋友多了，话题自然会多起来，你也会慢慢被带动起来，会不知不觉的参与到话题里面去，时间长了，自然而然就肯定很会说话了哦！
还有很多很多方法，这里就不再细说了，想要交流的可以私聊我咯！最后希望大家都要付出实际行动了，不要老想不做，勇敢的迈出第一步，你就胜利了！
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海波房车旅行在路上第823天，2018年3月在苏州出发，计划着5年走遍中国，以走过浙江省，安徽省，河南省，山东省，山西省，河北省，辽宁省，吉林省，黑龙江省，内蒙古，新疆，青海省，甘肃省，宁夏，陕西省，湖北省，湖南省，江西省，福建省，广东省，海南岛，四川省，西藏，云南………大家伙可以在我的日记里看到每天的故事，各大平台里都有（海波在路上），希望有梦想旅行的人不要等啊？这个世界我真的来过……现在换了一辆房车，福特全顺新时代后双胎C型房车，要带着爸妈去旅游，做全国各地农产品，产地直供……[大笑][大笑]
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