遵义交友,你知道你的家族字辈谱吗
遵义交友，你知道你的家族字辈谱吗？
其实在建国以前，每一个家族都有自己派名的字辈。
只是在建国后，尤其是经历过文革的浩劫，这些东西被当做封建的糟粕被人排斥、弃用。
从我自己的家族来看，我的父辈大多生于上世纪40年代、50年代、60年代、70年代乃至80年代。这其中只有二人未按族谱的派名字辈来起名。
我这一代大多出生于上个世纪60年代，70年代，80年代，90年代以及本世纪初期。据我统计，未按族谱派名字辈起名的大约有六人。
我的子一辈最早的出生于上个世纪90年代。当然，目前以00后居多。未来或许是本世纪的10后、20后占主力。但就目前看，按派名字辈起名的与不按的一半对一半。
我儿子是00后，我按着族谱派名字辈给他起的名。个人认为，随着家族发展，开枝蔓叶以及人口不断流动，这样可以在面对族人时明确辈份，又可以不跟祖先重名。完全是利大于弊，何乐而不为呢？
我的祖籍地是山东省登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家。约200年前自七世祖开始闯关东落户辽宁安东(现名东港)。看从山东老家带过来的老宗谱挂轴可以发现，祖先都是严格按照派名字辈来起名字的。一是祖的名讳为杨三界杨三省。三世祖的名讳为杨而贵杨尔荣。五世祖的名讳为杨文成杨文礼。 七世祖的名讳为杨东仁杨东宽杨东有杨东福。二、四、六、八世祖先的名讳都是姓名是姓之后的名全部是单字。自九世祖开始不知道是山东老家的派名字辈用完了，还是出于其他什么原因，又重新派了20个字的字辈。分别如下:春令继德泽，忠厚传世臻，纯善玉家庆，同福寿天恩。我是13世泽字辈。
如果有山东老家的以及分散在各地的宗亲有幸看到此帖，请私信联系我，谢谢！
哪个省的人最受全国人的欢迎？
当然是广东，看外来人口就知道了，二三千万外来人口，不用多说！有人说广东看不起外地的，但为什么还有那么多外来人口，而且广东有全国各种口味的餐厅！所以说广东的包容性有多大！
会让男生觉得随便吗？
安全没必要这么考虑，遇见自己喜欢的就勇敢去追，不留遗憾，即使失败了至少自己努力过，万一成功了那就随心愿了多好的事，所以不要考虑那么多，我喜欢一个女孩儿十二年，从没敢对她说过，去年同学聚会再见面时她已是两个孩子的妈妈，说起当初那些事才知道她也喜欢我，这事我这辈子都忘不了。
喜欢就大胆的去表白，去追，加油努力跟着心的方向走，不负遇见，不负过往！愿每个心中有爱的人都能如愿以偿！
中华三杰的来历？
为了找到拯救中华民族于危难之中的方法，蒋百里、蔡锷、张孝准三人踏上了远赴日本的求学之路。彼时的他们或许没有想到，此次归来，他们已经焕然一新。
蒋百里、蔡锷、张孝准都是中国最优秀的留学生，他们三个人凭借着优异的成绩进入了日本士官学校。尽管身为中国人远在异国他乡，可是蒋百里、蔡锷、张孝准三人却依旧有着让其他人刮目相看的能力。
他们在学校的成绩名列前茅，蒋百里更是凭借着自己第一名的成绩获得了日本天皇赠送的武士刀。
曾经的辉煌只是人们偶尔人生旅程的见证，而那些未来的目标才是真正支持人们一直走下去的动力。蒋百里、蔡锷、张孝准三人学成归国，准备大展拳脚，而他们学成归国后，到底发展得如何呢？
名震四方优秀的人总是能够在不知不觉之间吸引别人的目光，那些不经意间表现出的优秀品质，是所有人的梦寐以求。蒋百里在回国之后成为了保定军校校长，在袁世凯手下担任重要官职。不久之后，蒋百里在各个军阀之间周旋，他曾经是许多著名军阀的军师。
人生的选择千千万万，成功的道路也拥有众多的出口。外界对于蒋百里的印象始终停留在他极高的军事素养，却鲜有人知道蒋百里也是一个合格的作家。
《国防论》一书是蒋百里的军事类代表作，而之后这本书也成为了众多学校的军事教材。蒋百里将文学当成自己的兴趣爱好，他也曾经同徐志摩、章太炎等著名文学家、作家交流心得。蒋百里不仅仅只是一个只会舞刀弄枪的莽夫，更是一个文武双全、全面发展的人。
1938年，蒋百里成为了陆军大学的校长，却在陆军大学搬迁的过程中永远离开了人世。蒋百里去世的那一刻，无数的人泣不成声，那是一代人的回忆，更是一代人的希望。正所谓虎父无犬子，蒋百里的5个女儿都在自己的领域中颇有建树，而三女儿蒋英的丈夫正是中国著名科学家钱学森。
不懈追求
每个人的一生都在追逐着自己内心所爱，拥有坚定的目标，人生便从此有了正确的方向。蔡锷回国之后曾经在大清王朝的统治之下担任着训练新兵的任务。
辛亥革命爆发之时，蔡锷揭竿而起，为推翻清朝的统治立下了汗马功劳，不久之后，他成为了云南都督。蔡锷因为过硬的军事实力获得了一众追随者，势力日渐膨胀的他被袁世凯提防，于是他不得不接受被迫软禁的命运。
在自己红颜知己的帮助之下，蔡锷成功逃脱，东山再起。袁世凯复辟帝制之后，蔡锷是护国军的领袖，坚决打击袁世凯倒行逆施的荒唐行径。袁世凯离世之后，蔡锷成为了新任总统黎元洪的手下，他在四川担任督军兼任省长。
然而蔡锷的身体状况一直不好，为了养病，他再一次远赴日本。在日本养病期间，蔡锷的身体状况每况愈下，最终抢救无效，英雄落幕。蔡锷生前享受着最高待遇，死后也尽享哀荣。北洋政府专门为蔡锷举行了国葬，而他也是民国历史上国葬的第一人。
英雄落幕
名震日本军校的第三杰是张孝准，在日本期间，张孝准已经成为了正式的同盟会成员，回国之后，张孝准自然成为了辛亥革命队伍之中的一员。尽管民国时期北洋政府的统治十分黑暗，但是张孝准一直坚守着自己内心的信仰和目标。
袁世凯将革命果实窃取之后，张孝准一直在反对袁世凯的道路上奔走呼号，他是一个出色的军事家，更是一名优秀的政治家。蔡锷和张孝准的关系十分好，在他被软禁期间，张孝准曾经多次伸出援手。不久之后，张孝准帮助蔡锷成功从袁世凯的圈套中逃脱，也是重情重义的最好典范。
人生终会落幕，散场之后，每个人都有自己的选择。张孝准的上级、朋友接连离开，一向坚强的他突然对官场的起起伏伏放下执念。
不久之后，张孝准离开了政治舞台，选择成为一名商人，他旗下建立了众多公司，也曾经是富甲一方的成功人士。1925年，张孝准突发脑溢血，离开了这个他热爱着的世界。
没有人会一生辉煌，亦没有人会一生跌落谷底。生活便是这样一个起起伏伏的过程，人们无法预料到下一秒，却愿意为了现在的每一分每一秒拼尽全力。明知前路艰难，人们进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的勇气。愿每个人都能够找到自己的人生目标，拥有充实而充满意义的人生。
为何俗语中说女婿不能去上坟呢？
“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这是从古至今流传下来的一句老话，它有三层意思：
一是女婿上坟是对女方先人的一种侮辱按照古代流传下来的说法，给自家先人上坟叩头的一般都是男人，而女婿作为男人给老婆的先人上坟，喻示着老婆家没有男孩、香火不旺的意思。
女婿上坟，这对于重男轻女的先人来说是一种无言的“伤害”和侮辱，故而被先人视为大不敬。
二是女婿上坟是对男方先人的一种侮辱从古至今，男人只有给自家先人上坟祭拜的义务，而没有给别家先人上坟的责任。
女婿作为男人给老婆的先人上坟，有招女婿或将男丁送人的嫌疑，对于男人的先人来说是一种侮辱。
三是女婿上坟容易让人嘲笑现实生活中，还有一些人固守着所谓的“老话”“古训”，对于女婿上坟有着自己的偏见和误解。
认为自己作为女婿上坟容易让人嘲笑看不起，因而自身也有抵触情绪。
“女婿莫上坟，上坟辱先人”，作为男尊女卑、只有男人才能传宗接代、重男轻女等封建残余，早已作为糟粕被扫进了历史的垃圾堆里。
时代不同了，男女都一样。
无论女婿给老婆的先人上坟，还是给自己的先人上坟，都是一种礼仪，都是一种尊重。
我们应该去其糟粕留其精华，把老祖宗对我们有用、有意义的古训继续发扬光大。
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