现代结婚风俗有哪些东西(东北农村有哪些传统婚俗)

现代结婚风俗有哪些东西，东北农村有哪些传统婚俗？

现在可能不如以前那么讲究，但在东北农村还保留着一些传统“婚俗”，就来写写我所知道的吧。

1、四彩礼：离娘肉(2根肋条)，鱼2条，大葱4棵，粉条4把。

2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。

3、接亲人员佩戴嘉宾花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。

4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数(一般8人、10人、12人)。

5、接亲车队总数(录像车除外)应为双(一般6台、8台、10台)。

1、敲门：新郎敲门喊 “妈开门、爸开门”(娘家人在屋内可难郎一下，不给开门，但时间不宜过长)。

2、认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始)，双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西(俗称不空嘴或甜甜嘴)。

3、求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口向新娘父母“爸、妈”并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证待新娘，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。

6、吃面条：一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。

7、换踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替)，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

8、双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。(四彩礼除离娘肉外，其他物品带回一半)。

1、认亲：新郎父母站在门口迎接娘家贵宾，新娘把娘家送亲亲属一一向公公、婆婆介绍，双方握手寒暄进屋落坐，新郎父母及男方亲属负责招待娘家贵宾吃点东西(俗称不空嘴)。

2、新娘改口：流程同上述新郎改口一样。

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为什么结婚要有进洞房这么一种习俗？

由来很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜枚举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”可见，“洞房”美称的由来己很久。洞房也可以作为女性阴道的尊称。

闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道： “魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分彪悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格， 甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

闹洞房是传统婚礼中不可缺少的一个环节，可以算作是婚礼的高潮，各地皆有其闹洞房的习俗.闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，因此有俗语:“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说.能增添热闹气氛，驭除冷清之感.因而有的地方又称之为“暖房”。旧时代男女结合多是经人介绍，相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们消除陌生感，为新婚生活开个好头。此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识.显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。

闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄.被捉弄取笑时不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格.时间不宜太久.以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事情。常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害，甚至导致新娘受伤、瘫痪的报道，这样闹洞房就超过了限度。应当引以为戒。

传说闹洞房是陕西关中灞桥一带农村婚俗中的一项重要内容。新郎新娘与村中的一帮年轻人三天之内不论大小，尽情耍笑。一般结婚那天，新郎新娘既怕人闹洞房，又怕没人闹洞房。因为这洞房若没人闹，说明主人家乡情不好，没人与你打交道。若闹得太过火，当然人也受不了。 闹洞房分“文闹”和“武闹”。

聊城结婚都有哪些习俗？

结婚被人们誉为“小登科”，是人生中的大事。一方水土养一方人，各地都有不同的婚姻习俗。而地处黄河之畔的鲁西聊城，婚嫁风俗则别有风趣。

通 媒

通媒亦成为提媒。男女青年到了成年，由父母请媒人求亲。双方父母通过对男方（女方）的家庭、年龄、外貌、为人处事等情况进行了解后，认为“门当户对”，即可“允婚”——男女双方经过媒人的安排“见面”，让男女双方相互认识，相互介绍情况，联络感情。随着社会的进步，如今人们的交流方式和机会增多，男女多自由恋爱，通过长时间的接触相互进行更层次的了解。

订 婚

订婚，也称为“换小字”，民间又叫“传柬”、“传帖”。传柬又分为“传小柬”和“传大柬”两个步骤，是旧时男女双方彻底落实婚姻的一种书面形式。

“传小柬”是男方请人用红纸将男方的求亲之意写成小柬，内容是男方的生辰八字。女方接到传柬后写允柬，内容是女方的生辰八字。双方央人(多为算命先生)“合八字”，无冲克和不中意处方可成亲。传小柬后，男方一般不准再悔婚，女方则可以对男方进行进一步的考察，如果不中意，允许悔婚，俗称“羞男不羞女”。女方的考察主要是男方的家产和男子的品行等（传小柬的风俗已经不见了）。

“传大柬”比较隆重，男方的家长择吉日携带礼品带儿子到女方家赴宴，名为“会亲酒”，也称“见大面”。此风俗在聊城城乡仍有流行。

看 日 子

看日子也称“选日子”。就是男方挑选结婚的日子，并提出结婚时结亲、迎亲人属相的忌讳。择定良辰吉日后，男方便通知女方，如果没有特殊情况，成婚的日子一般不会改变。之后，女方开始整理嫁妆，男方则收拾新房，准备嫁娶，亲友们也开始送喜礼。

送 嫁 妆

嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣服、家具以及其他用品。送嫁妆一般在结婚的前一天，20世纪90年代，聊城农村大部分在结婚当天的早晨送嫁妆。过去的嫁妆，一般全是女方准备，多是“两铺两盖（即两床褥子、两床被子）” 、桌椅（八仙桌或抽屉桌）、箱柜（板柜、立柜）、座钟、脸盆等。改革开放以来，嫁妆由女方自己操办的，也由男女双方共同操办的，并且种类繁多，从生活用具到现代化的彩电、空调、摩托车、冰箱、洗衣机等。送嫁妆时，女方的嫁妆全部上锁，男方要设酒款待，并封谢礼。同时，新郎还要为送嫁妆的人亲自斟酒，并说些客气话，以便尽快拿到嫁妆钥匙。

迎 亲

迎亲俗称“办喜事”。迎亲头一天，男方帖喜联、挂喜幛，新郎给近处的亲友长辈“行礼 ”。一般当天铺炕、填枕头，做好迎娶准备。

迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿到女家迎娶。随着社会的进步，迎亲的形式也发生了变化，用轿迎娶逐渐变为了马车、自行车、拖拉机、面包车，如今改成了轿车。但是不论是那种形式，有一种婚俗——“抱鸡”，一直没有变。娶亲时，女家选一男孩抱只母鸡（母鸡表示新娘为“吉人”），随迎新的人一同出发，前往送亲。迎亲时，男方则准备大红公鸡一只放在鸡笼里随迎亲队伍一起到女方家。女方出门时，则把母鸡、公鸡放在一个鸡笼里，由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着送到新郎家。这两只鸡不得杀掉，故称“长命鸡”。

是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。

拜 堂

结亲的队伍来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣。听到号声，男方要立刻出去迎接。花轿或彩车来到男家的门口时，迎亲人要点燃绑在草束的鞭炮绕新娘所乘花轿或彩车一周，称之 “燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。新娘下轿或下车前，由两个姑娘或年轻的少妇揭开轿帘或车蒙布，在鼓乐及鞭炮声中扶新人下轿，脚踏红毡至院内摆设的香案前，与新郎并立，举行拜天地之礼。

拜天地是婚姻告成的重要标志。天地桌设在堂屋（北屋）门前，桌上放升或斗（升、斗都是装粮食的木制器具），装满高粱，盖上红纸；桌上点上两支红蜡烛；斗或升中插上一杆秤，以及其他物品。新郎、新娘女东男西（即男左女右）站在桌前的红毯上，随着司仪“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房”的喊声，不断叩头。这时，鞭炮齐鸣，花纸、喜糖满天飞，在热闹、喜庆的气氛中把新郎新娘送入洞房。

有的地方入洞房时，男家长辈在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。

闹 洞 房

在新婚的晚上，亲友们在新房里和新娘说笑逗乐。闹洞房是每个婚礼上少不了的环节。从新娘进门开始一直闹到新婚夜半。聊城俗有“进门三天无大小”的说法，什么人都可以闹洞房，但是闹洞房的主要还是晚辈，尤其是弟侄辈为甚，他们围绕着新娘索烟要糖，说些俏皮话，造成一个快乐的氛围。

喝交杯酒时的闹房，大家也一起逗新郎。闹洞房方式除了用言语表示外，还有“啃苹果”、“报户口”、“唱情歌”、“啃糖”等。新婚之夜，洞房之内的灯要长明不灭，新郎、新娘上床就寝时，与他们比较亲近的小叔、小侄们就在窗外悄悄的听房内的动静，谓之“听房”。新婚第一夜，有“新婚之夜不说话，将来孩子是哑巴”之类的说法。因此，新郎无话找话也要和新娘说上几句。新娘则起身开箱开柜，拿出点心和新郎共享。在外边听房的人，则从窗户外讨要点心，然后才各自散去。自此，新婚夫妇的洞房之夜才真正开始。

回 门

婚后第三天，新娘回娘家拜见长辈和亲友，此谓“回门” (俗说“接三天”)。新娘回门时，由新娘的哥哥或弟弟亲自接送。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。

会 亲 家

婚后，男女双方的父母相聚称之为会亲家。男方父母要将女方服务请到家中或饭店设宴招待。这时，男方的亲族大都参加。席间，新郎要在父亲的带领下向岳父母行礼，女子之父则举杯敬酒。言谈之时，双方父母大都谦虚地说些自己孩子年轻不会做饭、知识短之类的话，请对方多多教育、多多指教、多多谅解，其气氛相当融洽、热闹。

新时代，新风气。如今大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。简单办婚事、勤俭办婚事为人们所津津乐道。

东莞结婚习俗有什么讲究？

迎亲日为正厨，男方大排筵席，宴请亲朋戚友和族中各户亲房。亲者全家都请，疏者只请户主。

成亲男方用花轿迎娶新娘。夜到“交子”时刻，由“大妗娘”持着新郎的姓氏大字灯笼接其过门。男有陪郎，女有伴娘，以助其兴。至女家时，女家陪嫁的姐妹们多关上门，向男方讨“进门钱”，经双方“讨价还价”，男方给了“利是”方得进门。这个过程俗称“抢亲”

“半夜“抢”新娘五步曲：

“抢亲”接新娘一安排在半夜。凌晨吉时，新郎恭恭敬敬地拜过祖宗，带着阵容强大的迎亲队伍出发，临行前，老人让他记住三件事：第一，必须要在吉时内将新娘接回家中；第二，花桥要有讲究，出发时新郎先行；第三，不走回头路，即在出发前和接新娘回家时不能走同一条路。

第一步：开门利是。男方接亲队伍在吉时到达女方家接新娘。在男方到达前，女方娘家的姐妹就会关上门，向男方讨“开门利是”。这个关口，一般不会轻易过的， 通常要经过一番激烈的唇枪舌剑，男方给了“利是”才可进入。有的时候，“开门利是”要给到好几次，女方才同意通行。

第二步：黑衣待嫁。与结婚当日穿大红服饰不同，新娘穿着的是一套黑色的襟衣。在东莞一些地区，一直流传着出嫁着黑衫的风俗。婚俗之日，新娘落阁上轿时，身穿黑白两套衣服，黑外白内，俗称金衣（黑）、银衣（白）。 拜完堂后，黑白两套衣服压在柜底，待公婆去世时，穿上白衣为之送终；待自己寿终时，穿上黑白两套衣服正寝。

第三步：寻找红鞋。新郎进门后，不能马上就把新娘带走，还需要找到女方姐妹事先藏起来的一只新娘的红鞋及吃完糖水后，才能接新娘走。

第四步：红伞护送。找到红鞋之后，由“大妗娘”撑红伞伴新娘出门，而且还要边走边撒米，以图吉利。

第五步：跨火盆。到了男方家里，女方要跨火盆去邪，然后在门口先祭各方的神，才能进屋。之后由主婚人率领新郎、新娘拜堂“告祖”，相互对拜，及向长辈、亲 人敬茶，然后互饮“交杯酒”。新娘要向席上宾客一一敬茶，这叫做“饮新抱茶”。散席后，人群均可以入新郎房看新娘，热闹一番。

（六）返面。洞房后的第二天早晨，早饭后，新娘在伴娘和男家一女亲属（挑着“安乐担”）的陪伴下回娘家，在娘家吃“晏昼”（午餐）后再返男家，称“返面”。

（七）回门。婚后三天，男方让一亲属挑着礼物，随新郎、新娘来到女家，作“新女婿”，称“回门”（有的地方“返面”、“回门”一起做）。

（八）满月。婚后一个月，男家备礼物给新郎陪新娘回岳父母家，新郎先返回，让新娘在娘家住几天后，嫁回礼由新娘带回男家，这叫“满月”（或称“住够月”）。

（九）探新年。婚后第一个春节，一般在年初二，新婚夫妇备礼物到岳父母家拜年，这叫做“探新年”。至此，整个婚嫁的程序才算结束。

东莞当地人在结婚时？

本人在东莞10余年，一直从事摄影师的工作，每年的年底就是拍摄婚礼的高峰期。东莞本土的大多是晚上凌晨拍摄的，2017元旦前都有拍摄好几对，从南城一直拍到塘厦。

一路开车，到新娘家基本是12点前后。风俗是要在天亮前接回家，一般到男方家都是凌晨的3点左右了，一路跟拍，其实又新苦又高兴，见证一对对新人。

相对于外地（官方称“新莞人”），一般很少在晚上接新娘的，一般是中午！

东莞之抢新娘

按照东莞传统婚俗，结婚前一天，新郎请亲朋好友来饮喜酒。亲人抬着三牲、粉丸、香烛等供品到祠堂，新郎则会在族中辈分最高的几个人簇拥下到祠堂祭祖。与此同时，新娘则在当天晚上出阁前有一个“上头”仪式及吃“上头丸”。“上头”在婚礼前夕占有举足轻重的作用，新娘要由一位公认有福气的长辈为她梳头，一共梳三下，而且要边梳边说：“一梳梳到尾(祝愿夫妻始终如一），二梳白发齐眉（祝愿夫妻举案齐眉），三梳儿孙满地（祝愿夫妻开枝散叶，子孙发达）。梳完头了就会吃煮好的‘上头丸’，祝其婚后夫妻白头到老，儿孙满堂，团团圆圆，永不分开。”