湘西苗族结婚风俗(湘西在中国的哪个省)

湘西苗族结婚风俗，湘西在中国的哪个省？

小编所指湘西为狭隘湘西即湘西土家族苗族自治州，地域上湘西还包括张家界，怀化等地。湘西全称为:“湘西土家族苗族自治州”隶属于湖南省，位于湖南省地图西北处，于1952年成立湘西苗族自治区，1957年成立湘西土家族苗族自治州，自治州首府驻地吉首市，下辖:吉首市，泸溪县，凤凰县，古丈县，花垣县，保靖县，永顺县，龙山县7县1市。。 湘西历史上匪患猖獗，所以大家听到湘西第一反应就是“土匪”或者“赶尸”。湘西自治州旅游资源丰富，这里有凤凰古城，乾州古城，矮寨大桥，德夯苗寨等景点。还有四大古镇分别是:龙山县里耶镇，永顺县芙蓉镇，花垣县边城镇，泸溪县浦市镇。提到湘西就不得不提他的子女们，其中的佼佼者就有沈从文，黄永玉，宋祖英等。湘西有一首综合性大学叫吉首大学湘西有奥运冠军他们分别是杨霞、龙清泉、向艳梅湘西人杰地灵，湘西青山绿水，湘西神秘幻境，十佳魅力城市湖南湘西欢迎四海之滨！

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湘西苗蛊巫术真的存在吗？

“苗族有蛊，放蛊毒人”，湘西地方的苗蛊巫术真的存在吗？

一提到蛊毒巫术这类词汇，很多人一下子精气神儿便提了上来，总是抱着一副打破砂锅问到底的态度，其实我早先也曾对这种“难以用科学解释的怪事”充满着好奇和疑问，只当它是由古至今一直存在的吧！湘西地处湖南西部，此地区之所以特殊，是因为湘西地界是多个少数民族的汇聚之地。其中有以侗族、苗族和土家族的人居多。

正因为此地是少数民族大小杂居、聚居之地，再加之各个少数民族不同的民俗习惯，伴随着时间的推移和多民族的交错错杂，这才给湘西地界披上了一层神秘的色彩。在古来湘西的地志记载当中，有这么三个现象足以让国人兴趣倍增：落花洞女、湘西赶尸和苗蛊巫术。今天我们不谈落花洞女和湘西赶尸现象，单独来看最玄乎神奇的苗蛊巫术。

“苗族有蛊，放蛊毒人”，这两短句传言是长期以来就在湘西地区形成的一种概念，完全可以说是湘西古人代代相传下来的，现在这种说法已经从湘西地界折射到了周围地区，虽然年代显得有些久远，可湘西地界的人大都有所耳闻。包括我在内，尽管我的家乡远离湘西，可我仍然相信苗族人养蛊虫、放蛊毒的说法。

看过很多古装历史剧，其中不乏会提到一些“巫蛊之术”的知识情节，光是在汉武帝时期，司马迁先生就在《史书》里记载过两次。第一次是“金屋藏娇”的故事，后来汉武帝因巫蛊之事废除了陈阿娇的皇后之位，说起来也是陈阿娇的作茧自缚；第二次就是宠臣江充和皇后卫子夫之间的一次较量，虽然巫蛊之错源于江充，可晚年昏庸的汉武帝却活生生被江充等人利用，最终达到了江充借汉武帝之手除掉卫子夫的目的。

各朝代有关巫蛊之术引发的事端，或多或少都时有发生，我们在此就不多做了解了，反正自先秦以来，巫蛊之术都是被官方禁止的。那么苗蛊听起来究竟有多玄乎呢？据说一个人如果被成功施蛊的话，身体必会迎来不适，轻则高烧身痛，重则神志恍惚，以致最后死亡。光是听起来就让人感到提心吊胆，难怪湘西地区流传着“见苗人，敬而远之”的说法。

苗蛊巫术的说法之所以如此普遍，如果不仔细探究清楚的话，那便很容易会得出一个模糊的结论：苗蛊巫术确实存在，而且从古至今一直流传延续了下来。包括我在内，虽然在此之前没有见到过真实的苗蛊巫术，可我也较为趋向于“苗蛊确有其事”的观点。《贵州通志·土民志》记载：

“蛊有蛇蛊、蜥蜴蛊、蜣螂蛊、蜈蚣蛊、金蚕蛊。种类不一，持以中人，无不立（立刻）死。”

其实有关苗蛊的记载，在湘西及南方各少数民族地区均有相关记载，而且在南方部分地区，“苗蛊存在”的可信度真的比较高。养蛊人应该才是人们敬而远之的一类人，他们对蛊虫的培养都在暗地里，从不让别人看见。据书记载，养蛊人会在白天秘密饲养，夜晚将蛊虫放出。

还有另外一种说法，施蛊毒之人所用并不是活物，而是用蛊虫秘密研制而成的蛊毒，将毒蛇、毒虫等有较厉害毒性的虫兽制成毒药，然后用来施毒害人。还有一些实在不着调的说法，比如，养蛊人必须在一定时间内将自己饲养的蛊虫放出去害人，否则蛊虫体内的毒性发作时会殃及到自身。这一点我还是不太相信的，如果养蛊人都控制不了蛊虫的话，那何来解蛊一说呢？

在湘西苗族村寨当中，凡是被其他人认作是有蛊之人，那基本上这个这个所谓的“有蛊之人”和其他民众就会处于一种老死不相往来的状态，即便热情相迎，他人也会对其冷眼相待。这一家人基本上就会终身抬不起头，如果世代相袭、土生土长在这里，那或多或少地也会影响自家子孙后代的发展。由此可见，尽管苗蛊来源苗族，可绝大数苗族人却从根本上在抵制。

其实地方县志中的记载和民间传说颇为相似，至于一些史书史料被称之为地方县志，主要就是记载了不同地区的不同民俗习惯和每年发生的大大小小的案子，所以书中记载的内容，实则和民间描述的情形相差无几，至少是出入不大的。

蛊及蛊毒究竟有没有呢?从各种史料记载上来看，至少在古代是真实存在的，而且确实是人为加工制成的。就拿古代医学界的最权威人士，李时珍的记载来看，他老在集解引陈藏器曰：

“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”

有看过《天下第一》的观众们吗？剧情当中曾出现“四毒”，他们就能够随意放毒，并且能够肆意指挥各自支配的一些毒虫，这些毒和虫，其实在一定程度上，就可以称作蛊毒和蛊虫。

《左传昭公元年》中有过记载：“何谓蛊？”孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，令律谓之蛊毒。”

由此可见，蛊或蛊毒还有一个特性，那就是“令人不自知”的毒。而且。能够炼制蛊毒之物，不仅只有毒虫这类活物，还有那些本身含有剧毒的植物。至于“苗蛊”称谓，在清代之前的史书记载当中，并没有明确提及到，只说是有，但并没有任何记载这蛊毒就是苗族人所为。

所以最后得出结论，所谓的“苗蛊”应该是不存在的，而“蛊毒”应该是由古至今都有的，但是至于蛊毒为何被称作一种巫术，其实也就是“用蛊毒害人”这个说法发酵而来的，毕竟蛊毒不同于其它毒药。能炼制特有的蛊毒，并且我你这么残忍、含有剧毒的毒药去害人，这更是被看作是一种丧心病狂的举动。

有关苗蛊以及苗族人施放蛊毒或蛊虫的说法，其实完全可以告一段落，虽然很多人认为这难以用科学来解释，但其实这些说法都是背离科学的异端邪说，最起码不应该把蛊毒归结到苗族人身上。现代绝大多数人也存有这个想法，可大家或许想象不到，“苗蛊”传言的盛行曾直接或间接地对苗族内部有过很大危害。

其实我在上面也提到了，绝大多数苗族人是痛恨有蛊之人的。那么这个时候大家就可以想象：如果苗族内部有纠纷的话，那会不会利用“蛊毒或蛊术”来栽赃陷害和挑拨离间呢？如果长此以往发展下去的话，那么这种说法定然不利于苗族的和平发展。

这篇文章不想告诉大家什么，只是单纯的希望：“苗蛊”的这种说法，能够谣言止于智者。

湘西土家族自治区有哪些乡镇？

吉首市：1. 排绸乡、丹青镇成建制合并设立丹青镇；2. 排吼乡、太平乡成建制合并设立太平镇；3. 双塘镇、社塘坡乡、乾州街道成建制合并设立乾州街道；4. 撤销寨阳乡、白岩乡、马颈坳镇，新设立马颈坳镇。

泸溪县

泸溪县：1. 白沙镇、武溪镇成建制合并设立武溪镇；2. 梁家潭乡、八什坪乡、洗溪镇成建制合并设立洗溪镇；3. 撤销永兴场乡。

凤凰县

凤凰县：1. 官庄乡、沱江镇成建制合并设立沱江镇；2. 都里乡、廖家桥镇成建制合并设立廖家桥镇；3. 茨岩乡、新场乡成建制合并设立新场镇；4. 三拱桥乡、竿子坪乡成建制合并设立竿子坪镇；5. 米良乡、柳薄乡、禾库镇成建制合并设立禾库镇；6. 木里乡、千工坪乡成建制合并设立千工坪镇；7. 落潮井乡撤乡设镇，行政区域和政府驻地不变。

古丈县

古丈县：1. 河蓬乡、双溪乡、罗依溪镇、古阳镇成建制合并设立古阳镇；2. 山枣乡、岩头寨镇成建制合并设立岩头寨镇；3. 高望界乡、高峰乡成建制合并设立高峰镇；4. 坪坝乡撤乡设镇，万龙镇更名为断龙山镇。

花垣县

花垣县：1. 团结镇、道二乡、花垣镇成建制合并设立花垣镇；2. 两河乡、民乐镇成建制合并设立民乐镇；3. 排料乡、排碧乡和董马库乡成建制合并，合并后撤乡设镇设双龙镇；4. 排吾乡、雅桥乡成建制合并，合并后撤乡设镇设石栏镇。

保靖县

保靖县：1. 撤销迁陵、毛沟、复兴、水田河、葫芦、野竹坪、比耳、清水坪、碗米坡9个镇以及阳朝、水银、涂乍、清水、大妥、夯沙6个乡；2. 新设立迁陵、毛沟、复兴、水田河、葫芦、比耳、清水坪、碗米坡、吕洞山9个镇以及阳朝、长潭河2个乡。

永顺县

永顺县：1. 勺哈乡、大坝乡、抚志乡、吊井乡、灵溪镇成建制合并设立灵溪镇；2. 回龙乡、小溪乡、长官镇成建制合并设立小溪镇；3. 同意撤销列夕乡。

龙山县

龙山县：1. 白羊乡、民安街道成建制合并设立民安街道；2. 三元乡、石羔镇成建制合并设立石羔街道；3. 湾塘乡、洗洛乡成建制合并设立洗洛镇；4. 猛必乡、水田坝乡成建制合并设立水田坝镇；5. 乌鸦乡、大安乡成建制合并设立大安乡；6. 同意兴隆街乡、新城街道成建制合并设立兴隆街道；7. 贾坝乡、召市镇成建制合并设立召市镇；8. 贾市乡、里耶镇成建制合并设立里耶镇；9. 塔泥乡、农车乡成建制合并设立农车镇；10. 同意撤销隆头镇、桶车乡、老兴乡、他砂乡，调整石牌镇、靛房镇、苗儿滩镇、桂塘镇、内溪乡的部分行政村。

设75个镇30个乡共105个乡镇，8个街道。

湘西有什么少数民族？

湘西有苗族、土家族两个少数民族。苗族的苗话至今还在流传，在乡里长大的小孩都会讲苗话，土家族的土话基本上没人会讲了，偶尔会讲几个词语的可能还有人存在，在乡里七十岁以上的老人可能会讲土话，具体分部在永顺、龙山、保靖境內，这些地方大部分都是土家族。花垣、凤凰大部分是苗族，现在到湘西州到处可听到讲苗话的，都己经听不到讲土话的了，应该失传了。

湖南的彩礼一般是多少？

谢谢相邀。 中国传统文化，男大当婚女大当嫁，礼尚往来，送点彩礼人之常情，对于湖南结婚需要多少彩礼不从是答，愕然可笑，如果问湖南猪肉、狗肉，马肉，羊肉，红薯、大米、等多少钱一斤，我还可答个具体数字。对于婚姻嫁娶彩礼应该没有固定数字的行规。婚姻讲的是双方感情，是门当户对，双方素质和能力。以银两来绑架的婚姻，也许生活条件好，也不见就真的好。如果一个年轻帅气的小伙对你情有独钟，疯狂爱上你，就是花不起对他是天文数字的彩礼而错过美好的姻缘，多践踏爱情两个字。结婚是两个人的事也是两个家庭的事，生活上互相照应，共建和谐美满家庭。现在讨价还价要十万八万多得是，真的按价论也不止这个数。不过也有不要彩礼的，几年前有个男同事，也许他命好，未婚妻是独生子女，家庭条件相当优越，城里孔雀女，男同事大学毕业刚工作不久，囊中羞涩，也依靠不上农村的父母，他送的彩礼就是伍仟元，改口岳父母为爸妈后，返回壹万捌仟元，也许他嘴巴放了糖，喊爸妈大甜了，一年后生男育女，岳父母还为他们买了房购了车，大家注意了::专一对老婆好点，喊岳父母为爸妈甜的，也许下一个惊喜就是你。当然不崇尚大家都依靠上一辈的支持，有了好基础还要得靠以后夫妻努力。也许大家会喷，都势利，娶妻买房购车不花钱，还有倒贴，铁公鸡，不长毛的铁公鸡。不是每个人都能成为不长毛的铁公鸡哦，要有那命才行。 当然娶妻彩礼还是要给的，给多给少量力而行，养子成龙不易，养女成凤更不易，懂理的父母不会拿彩礼多少来挠事，前提是你们夫妻要有白头偕老强大的决心和勇气。谢谢，欢迎阅读。