常德婚庆主持,湖南有什么风俗
常德婚庆主持，湖南有什么风俗？
1、湖湘文化：是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。当然也指湖南几千年历史沉淀下来的文化底蕴。不同的地方、不同的民俗风土人情，就形成了不同的文化，值得一探究竟。
2、方言文化:湖南方言指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客语，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南的少数民族语言主要有苗语的湘西次方言，土家语的龙山土话、保靖土话、孟兹话，侗语、勉语以及壮语。
3、节日文化:湖南是一个多民族省份，全国56个民族，都有居民在境内生活。湖南少数民族主要分布在湘西、湘南和湘东的边远地区，各少数民族都有自己的民族语言、风俗习惯和宗教信仰。
4、嫁娶文化:湖南是多民族省份，有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等51个民族。其中世居的有汉、苗、土家、侗、瑶、回、壮、白族等9个民族，世居少数民族大多数居住在湘西、湘南和湘东山区。
土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。
5、饮食文化:湘菜，是中国历史悠久的一个地方菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。
湖南地处我国中南地区，气候温暖，雨量充沛，自然条件优越。湘西多山，盛产笋、蕈和山珍野味;湘东南为丘陵和盆地，家牧副渔发达;湘北是著名的洞庭湖平原，素称"鱼米之乡"。
6、湖南禁忌：湖南人的性格以热情豪爽著称，新世纪初著名歌唱家宋祖英以一首《辣妹子》让湖南的湘妹子“享誉全国”。
在“不怕辣，辣不怕”的“泼辣”背后，掩藏着的是湘妹子临水而居的柔情。面对人生的逆境，湖南人秉持的信条是“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”，正是因为有了这样的精神激励，才有了湖南如今中部崛起大省的繁荣。
7、湖南传统建筑：湘西位于湖南省西北部，地处湘、鄂、川、黔四省边区，乃古蛮夷之地。特有的生活方式等结合了山区的建筑材质、新的自然环境和社会的经济发展背景，创造了独特的建筑艺术。如堂屋、火塘、门扇、窗棂、柱头、天花板等，统称湘西民居或民居文化。
8、湖南湘剧：湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。
9、湖南祁剧：祁剧是湖南省汉族地方戏剧种之一。它又称“祁阳班子”，民国初年称“祁阳戏”，因形成于祁阳而得名“祁剧”。
流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、零陵、怀化、邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外，不少祁剧班社还到外省演出，曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。想要了解更多关于祁剧的资料么?
10、滩头年画：滩头年画是湖南省宝庆(现在为邵阳市)隆回滩头镇汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。种类在最盛期达六十多种。那么滩头年画有哪些艺术特色呢?
11、蚕灯舞：长鼓舞长鼓舞分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。
不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。
12、宝庆竹刻：宝庆竹刻是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用于一体的民间工艺。
宝庆属西高东低半山区半丘陵地貌，盛产楠竹，自古竹器制作业十分发达，是中国竹文化的主要发源地之一。
宝庆竹刻这朵民间艺术奇葩虽然在历代战乱和20世纪60年代屡受严重摧折，仍顽强地生存了下来。
13、湖南道教文化：湖南道教始于两晋南北朝时期(公元265-581)。晋太兴年间，女官祭酒魏华存至我省南岳潜心修道16年，宣讲上清经录，成为湖南最早的道教传播者。由此推算，湖南道教已有1700余年历史。
14、土家族摆手舞：摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤。
湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。
黑龙江4岁女童被继母毒打进ICU？
4岁女童遭继母毒打住进ICU，遍体鳞伤，昏迷不醒
据报道，黑龙江省建三江垦区一名4岁女童因遭其继母曲某婷虐打，甚至被打成重伤住进入了ICU病房，遍体鳞伤，目前仍旧处于昏迷状态。
知情人士透露，小女孩并不是第一次遭到继母的虐待和毒打了，只是这次更加严重。小女孩被送进医院的时候，其诊断结果显示“颅脑损伤”。现在女童的情况不容乐观，器官衰竭、脑疝形成脑积水、蛛网膜下腔出血、双侧侧脑室（积血）、贫血、低蛋白、营养不良、心率过速……
对此，笔者感到愤怒不已，这孩子到底是跟你有多大仇，多大恨，才能让你下这样的重手？
女童继母涉嫌虐待罪或故意伤害罪，应重罪论处目前，暴打虐待继女的曲某在警方立案调查下，对事情供认不讳。对此，大家在愤怒之余喊话，“必须严惩重罚”！
北京大成律师事务所律师、青工委主任庄玉武在接受记者采访时表示，女童事件，其继母曲某涉嫌构成虐待罪或者故意伤害罪。
根据《刑法》第二百六十条规定，虐待家庭成员，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。刑法第二百三十四条，故意伤害他人身体，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
所以说，曲某的量刑关键是要看小女孩后续的一个伤情鉴定。难以想象，曲某在面对一个年仅4岁的小女孩时，怎么下得去重手？哪怕那不是自己的亲生女儿，也不该如此丧心病狂。
女童的悲惨遭遇，其亲生父母或该负最大的责任面对小女孩的悲惨遭遇，我们一直都在苛责其继母惨无人道的行为，可是却没思考过其亲生父母的不作为行径。夫妻间因感情不和离婚，但父爱、母爱的“缺位”，这才是孩子悲惨人生的开始。
首先，小女孩跟着父亲生活，可见离婚之后，女童被法院判给了父亲。然而，作为父亲，他却并没有照看好女儿，以至于让她遭受继母一而再再而三的毒打虐待。这个父亲是懦弱的，更是不称职的。
其次，女孩的亲生母亲在孩子住进ICU时才露面？之前她是一直不知道孩子的悲惨境遇吗？没有去看过孩子？可见，离婚之后，这位母亲也并没有尽到自己的责任，对女儿放任不管。其亲生母亲的失责，或要比其继母的残暴行为更是可恨。
对于这个事件，大家的看法是怎样的呢？欢迎下方留言评论互动哦！
常德提亲要什么礼行？
一、请庚：男家向女家介绍，女家如同意，则送庚贴至男家。
二、探问：探问两家境况及人品，探问不足则继之以卜筮。三、定亲：择吉日，男家以首饰、茶叶、果子、礼帖送女家，女家并还帖及喜糕。四、报期：报知结婚时日。五、过礼：婚前数十日或一、二日，男宅送礼至女宅，女方说定首饰、衣服、礼服及银币等，男女送去后，女方还以新郎礼帽、礼鞋及喜糕。以上程序也有简略为说媒、订婚二步的。媒人在男女二家往来说合，等到女家答应了仪婚，就接着举行订婚仪式。通用的礼仪不外二种：(1)男女双方订婚当事人，到指定场所，行简单的订婚仪式;(2)由男方指派一位平辈的人到女家致送聘礼，表示订婚，并举行简单的接纳聘礼的仪式。不论采用哪一种礼仪，男女订婚当事人依礼节向祖宗行礼，以及邀请亲戚朋友参加酒宴等等。六、收奁：结婚前一日，女宅所办的妆奁必须送到男家。妆奁的内容要看女家的财富而定。女家亲友长辈们赠送新娘的贵重礼品，都一并放入妆奁送过去，叫做添箱。送嫁妆的时候，通常请一位年长的人代表女家做使者去男家，到达男家，挑夫们将嫁妆陈列在大堂上，男家接受后就搬入新房，女方使者与男家迎接的人寒暄时，随将女家准备好的嫁妆礼单交给男家的人照单点收。七、迎娶：结婚之日，男用执事花轿或马车等迎新娘。新郎至妇宅揖岳，轿至女宅，女宅必索银若干，名日门包，否则花轿不得入门。轿入门后，新娘服礼服，披红纱，阿弟扶上轿，女哭。八、结婚：轿回宅，新郎衣礼服，喜娘引新娘出轿与新郎并立，连新丝长巾、点花烛、奏乐、唱礼。新郎新娘由礼傧以及引礼的人引导先向天地礼拜，叫做拜天地。有的家庭奉行古礼;第二天才双双出洞房拜祖先、拜父母和拜见亲戚长辈，以及跟平辈行见面礼;第三天拜祠堂，以后还要到男家祖墓拜祭。时代愈发展，婚礼愈趋简化，新郎新娘拜天地以后，接着就拜祖先和拜高堂，然后被亲友们送入洞房。有的在洞房中先与同辈亲友见面，第二天才正式拜见男家的亲戚尊长。历史上有哪些叱咤风云的黑老大？
民国历史是绕不过天津的。
天津码头文化远远要比上海码头文化还要久远和厚实，因为天津自唐朝以来就是漕运码头，商业文明发达的很。
“津”者，古语为“渡口”之意。
大明朱棣定都北京之后，天津更是成了“天子码头”“天子渡口”，所以称之为“天津”。
在天津混码头可不容易，上海的“白相人”在天津是吃不开的，打家劫舍耍刀弄枪在天津混星子眼睛里——下作，丢人，无技术含量。
天津混混儿讲究的是文打，练的是“挨打”，他们绝对不会去打人，求财吃饭的招数是——讹人。
这是有原因的。天津码头历史久远嘛！一开始黑老大们不可能有上海黑老大们的那种福气，抢劫之后可以去租界地躲避，他们只要敢动用武力骚扰良民，良民报官，输官司的肯定是他们！
过去的官府，可不讲什么事实证据，三审六问，一顿板子打下去，“不小心”打死也就打死了，无业流氓，无人可怜的。
为了生存，不能违反朝廷律法，怎么办呢？
那就去恶心人了，商户们被他们泼大粪，门口躺乞丐，自残自害，让你开不了张，做不了生意，商户去报官呢，也不是死罪呀！打一顿，出得衙门，继续恶心人，商户们只好掏钱了事。
以至于到后来，天津也成了租界林立之地了，这种混混做派还是流传着。
所以，这些混混再怎么有名够狠也终究是混混，随便一个官吏也可以随便弄他们的，成不了大气候。
到了民国，天地为之一换，天津混混们的春天来了。众所周知，民国政府有些大佬们从来和地下社会不清不白。
有一个袁文会，就是从一个地痞流氓街市土棍混成了“天津教父”。袁文会他家祖传的混混世家，他爷爷袁老先兄弟三人，三人给袁文会生了七个叔叔一个爹，然后叔伯兄弟八人又生了袁文会堂兄弟近二十人。
仗着家族男丁众多，耍勇斗狠，在天津南门外芦庄子办了一个脚行，垄断了那一带的货物装卸，小日子不错。
后来，袁文会的爹袁国璋在一次争夺脚行的武斗中，失手打死了人。
在天津混社会，打死人是混混的耻辱，袁国璋被清政府充军山东，后来借着山东义和团作乱，逃狱回天津，然而，天津终究是混不下去了，去了山西之后，杳无音信失踪了。
没了爹的袁文会也就跟着他叔叔袁国玺生活。
袁国玺是一个成功的混混，开着赌场，生意兴隆，袁文会耳闻目濡之下也了一个恶人，小小年纪整日价逃出学堂打架斗殴，调戏妇女，四处游荡，花钱如流水。
惹的他的八婶子非常不满意，把他赶去了舅家，他舅舅是一个棚匠，让他跟着学手艺，他这种人怎么可能呢？每天胡吃海喝不干活，被他舅母一气之下也赶了出去。
自此，袁文会算是进入了社会，闯进了江湖。一次，袁文会和朋友殷凤鸣等人在戏院听戏，得罪了直隶督军褚玉璞的干儿子，被干儿子送进了天津军警稽查处，褚玉璞下令枪毙。
这要是民国之前，袁文会也就会步他爹爹的后尘，栽了面子，天津是没法混了。
最后，枪毙自然没有枪毙成，袁文会因祸得福，反而攀上了官面人物，认识了稽查处队长白云生。
因为殷凤鸣的弟弟殷凤山是稽查处的小队员，殷凤山为了救哥哥，马上哀求自己的队长白云山救人。
白云山不简单，他是青帮第二十二代“通”字辈传人，他还有一个师叔是褚玉璞的干老，褚玉璞对这个干老敬如亲爹，白云山之所以可以做稽查处队长也是得这个干老之力。
于是白云山去求师叔，师叔转而向褚玉璞求了一句情，褚玉璞也就下令放人！
袁文会几个人被放出来后，马上上门叩见白云生，恳求拜师加入青帮，白云山当即同意，靠着直隶督军这颗大树，他正要开香堂收徒弟呢！
袁文会来的正是时候！
有本事从直隶督军枪下救人的事迹一传出，天津卫的混混们马上以白云山马首是瞻了，凡天津卫大小流氓，甚至一些工商文艺各界人士为了找靠山也纷纷来投，拜师入门，然而，这些人基本都是袁文会的师弟。
后来，袁文会还认了两个干爹，一个是军阀李景林的军长谢玉田，一个是日租界的华探长刘寿岩。
在大清朝，这种和官家结成亲戚的混星子是不会出现的。这个时候的袁文会自然要做“大生意”了，开始学着他八叔四处开赌场，砸赌场，背后站着督军褚玉璞，军长谢玉田，探长刘寿岩呀！无往而不利，最后，天津卫所有的赌场都有了袁文会的干股。
袁家老本行也不能丢，天津的码头自来是遍地淌黄金，码头装卸货物从来是被脚行垄断的，此时，天津最大码头太古码头的垄断者是“大王把”，这个大王把甚至和上海的杜月笙都有交情，杜月笙从印度贩来的大烟土是要经过天津码头运往内地的。
然而，袁文会不管，派了几百人一战平了大王把，又一鼓作气，清理了海河沿岸各大小码头的脚行把头，生意做的远远超过了他的爷爷。杜月笙也要每年送“脚行钱”给他。
袁文会虽然可以挣杜月笙的钱，格局可比杜月笙小太多了。他做了汉奸。如同张啸林一样，日本人打进天津的时候，袁文会舍不得财产，就留在了天津当了日本人的走狗，他做的很忠心。
为什么忠心呢？可以挣大钱！
这家伙开了一个“大东公司”，派人去天津周边乡镇农村大量招工，引来天津大东公司之后，马上把人关起来，然后卖给日本人当苦力，日本人运回日本国......。
他还开一家又一家妓院专门向日本士兵营业。
日本人为什么把这些“好生意”让给他做呢？因为他徒子徒孙遍及天津的各个角落，举凡饭店旅馆，娱乐场所，烟馆，赌场，码头，车战，甚至所有天津寓公和“隐居”政客军阀的家中，都有他的眼线。
天津的政治动态，经济活动，人物行止，社会舆论都逃不过他的眼睛。
袁文会既不走国民党的路线，也不走其他任何中国政治力量的路线，一本心思的认准了日本人，把所有的情报全部卖给了日本人。
一度，川岛芳子曾经让袁文会组建了一支军队“袁部队”，袁任大队长，还派了日本顾问给他，
日本人败走之后，国民党进入天津，袁文会被作为汉奸收监。可是他这时候已经积聚了巨大的财富，徒子徒孙亲朋故旧中也有不少是国民党。国民党当局竟然接受了他的“捐款”把监狱改造一新，延请了饭庄进去在监狱开小灶，接见家属部下更是随心所欲。
有钱能使国民党推磨也！
解放后，人民政府直接把他枪毙了。湖南有哪些值得观看的山水实景演出？
湖南现阶段山水实景演出算是比较多的了，长沙有《炭河千古情》、《浏阳河上》等，张家界有《天门狐仙》、《魅力湘西》、《烟雨张家界》等，韶山有《中国出了个毛泽东》，凤凰有《边城》，常德有《桃花源记》和《梦回穿紫河》等，均是不错的演出。
今天，好玩君带你看剧，着重推荐三部实景音乐剧：分别是《边城》、《天门狐仙》、《魅力湘西》，各位看官，请跟我来。
《边城》沈从文先生的《边城》一直是好玩君最喜欢的一本书，每次看都能被翠翠的爱情感动的一塌糊涂。
而这次来到《边城》的演出现场，现场着实火爆，好玩君仿佛看到了一个在“活着”的边城中发生的这一出浪漫却也凄美的爱情故事。
“可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。”
等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。翠翠的爱情，你还记得吗？
不论是故事的编排还是灯光舞美演员唱腔都把主人公翠翠与爷爷、傩送、天保之间的边城故事演绎得淋漓尽致。
剧情里，吊脚楼，傩舞，咚咚喹，民族乐，所有表现无一不展示最原汁的风采，可以，这很凤凰。
翻过青山，绕过白塔，身着一袭红嫁衣，翠翠乘着喜轿款款而来。翠翠，你在等什么呢？是在等好玩君来吗？
湘西州凤凰县边城森林剧场
演出时间：20：00--21：15
同样是爱情故事，狐大姐就比翠翠幸运多了。接下来，我们再去看看《天门狐仙》~
《天门狐仙》它由经典民间故事和花鼓戏《刘海砍樵》改编而来，讲述了一段感天动地的人狐之恋。
主舞台降落在天门山峡谷间，以奇山峻岭为背景。走进去就能看到，舞台右侧是狐仙空间，左侧是人间世界。
“山崖上的狐狸王国中，狐王在选新王后，妖艳的狐狸们争相献媚。”音乐剧拉开帷幕。。。
明亮的色彩，绚丽的灯光，空灵的歌声，玄幻的场景，紧凑的情节，感人的故事……好玩君仿佛身临其境，跟随着狐仙起起落落，喜喜悲悲。
张家界天门狐仙峡谷大剧场
演出时间：20：20--21：50
你有没有被《天门狐仙》剧照所震撼？接下来好玩君将带你走近《魅力湘西》。
《魅力湘西》如果说《天门狐仙》是以美轮美奂的视觉效果取胜，那么《魅力湘西》更是以其精彩的演出内容赢得观众。
起初听到剧中包含“湘西赶尸”节目时， 好玩君内心是拒绝的，毕竟血淋淋的，但还是被“湘西文化的缩影”所吸引。据说是最原生态的民俗风情盛宴。
剧中包含苗舞、土家族的茅古斯舞、瑶族的爬楼、侗族的合拢宴，还有女儿会、哭嫁等土家族特有的风俗……
观到这里，你有没有想加入一起起舞一起欢乐的冲动呢？好玩君即将控制不住内心想要冲上去的欲望了，不要拦着我~~~
到了最特色节目湘西“赶尸”，好玩君不但没被吓到，还被故事情节所感动，逝去的战士们在巫师的咒语下站立起来，随着巫师走回家乡，佝偻的老母亲在家中等待英雄荣归，儿子归来。
还有一个值得观看的节目就是《马桑树儿搭灯台》，被誉为世界上最优美的情歌。
张家界市魅力湘西大剧院
演出时间：第一场：19:30-21:00第二场：21:00-22:30
