结婚礼仪风俗,古代对成婚有许多代称
结婚礼仪风俗，古代对成婚有许多代称？
传统社会成婚的雅称
在传统社会，大多数人结婚都是没有见过面的，大都是按照双方父母的安排进行成亲，结婚也叫做娶亲。在近代之前，一般把结婚叫做成亲，新中国成立后称为结婚。婚姻在法律上称为婚姻成立，是指依照法律规定的条件和程序建立夫妻关系并承担由此产生的权利，义务和其他责任的夫妻的民事法律行为。
在传统社会，把结婚称为共结连理，比翼双飞来祝福新人，就是说两个新人能够结合在一起，是多么不容易的一件事情，非常值得大家去祝福，是上天安排的意见好事，以后就要共同生活在一起，成为一对恩爱的夫妻，很多古代人结婚主持人都会说预祝新人共结连理，两个人好像是天生一对无拘无束的鸟夫妻一样。除此之外，传统上还会用永结同心和白头到老来祝福新人，寓意是希望新人能够共同进退，能够一起到老，一辈子都恩爱，希望和自己的爱人一辈子都在一起。
除此之外，在古代，对结婚和夫妻关系还有许多雅致的别称。
第一，配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
第二，结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
第三，结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
第四，结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
第五，结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
第六，秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
由上可见，虽然随着时代变迁和社会的发展，尽管有些婚俗和称谓已渐渐淡出，但是，追寻文化根源，重视传统民俗，已成为许多人的一种新时尚。
你们那边结婚时都有什么风俗？
结婚都是大事，有很多繁琐的细节，让人晕头转向，可是又不得不遵守，在农村，更是有很多的风俗习惯，如果不遵守，三姑六婆都会说这样不吉利，那样不好。那么在农村结婚，都有哪些习俗呢？今天小编就整理了一些农村关于结婚的习俗。在农村结婚是非常讲究的，从结婚的时间，结婚的地点，以及和走什么方向都是有规定的，有很多都是老祖宗留下来的迷信方式，但是又不得不遵守，在农村的婚礼一般是三天，第一天是搬弄，第二天是正宴，第三天为复宴。新娘要结婚的时候，穿着是非常有讲究的，农村是规定，必须得是红鞋子，红袜子，里里外外都是红色。
在以前结婚都是要抬轿子迎接新娘的，年轻的队伍非常的长，有抬轿子的，还有一些吹喇叭唱戏的，迎娶的时候，轿子里不能是空的，农村会让一个小孩子来压轿，这个伢家的小孩到了娘家也不能随便出来，必须要娘家人拿着红包来引诱，孩子才能够出来，如果家教的小孩嫌红包太小，就是不出来的话，一直到孩子满意了为止，不过一般的人都会调教好孩子，不能为难娘家人，还有娘家人也是有办法来惩治这个孩子的，方法非常的简单，就是让自己村子里的几个孩子，用棍子把叫这名小孩捅出来就行。

新娘坐轿子来到婆家花轿落地之后，婆家人要拿着红线缠好的干草，点燃之后，围着花轿，绕一圈，跟老钟还要裹着鞭炮，鞭炮不断的响起来，表示喜庆，而且农村人认为可以驱除邪气，农村的老人说，用火烤一圈轿子，可以去找新新娘身上的鬼狐邪气，炮竹响可以把他们崩走，而且婆家人为了防止新娘把邪气带进家门，在进婆家大门的时候，还要从火盆上跨过去，说是这样可以，将魑魅魍魉阻挡在大门之外，也寓意以后的日子会过得红红火火。
就农村的老人说，以前的新娘在下轿子之前还有绞脸的习俗，婆家会派有经验的女人，掀起轿帘，给新娘绞脸，绞脸的时候还要在两只手上缠上细线，用嘴巴咬住线的一头，在用另外一只手扯住另一头，用线去绞新娘脸上和额头上的细小汗毛。这样做是可以让，新娘的脸上显得洁净，脸庞更为美观，也寓意从今以后，就不再是姑娘，而是妇人了，改头换面了。

绞面之后就可以下轿出轿门了，但是出了轿门，还有一大堆的规矩，新娘子下轿的时候，接叫人要手端一个小圆笸箩，笸箩中放着罗，罗内又放着一面镜子，罗圈外面还扎着红绳子，代替古时候堪舆的时所用的罗镜。放罗镜有什么用意呢？结婚都是喜庆的事情，可是难免有孕妇和正在服孝的人过来瞧一瞧热闹，古时候的人们认为这两种人不应该，过来这喜庆的地方，他们身上带着晦气，更不应该让新娘见到这两种人，箩筐中的镜子就可以把晦气给挡住，把晦气给破了，这样新娘就不会受到影响了。
箩筐中还放着织布用的梭，还会放一对扫帚和秤，用红线给缠住，新娘下轿子的时候，把他们交给新娘，新娘子抱着梭、扫帚、秤走进破家门。这当然是说，希望新娘可以会纺花织布，是持家的能手，能够很好的操持家务，养好子女，扫帚是扫除不好的东西，也希望夫妻二人可以勤快，秤砣就是要让新媳妇待人要诚实，会精打细算。

新郎家的大门口也放着马鞍，娘子禁婆家门之前，还必须要从马鞍上跨过去，这是因为，以前的女中豪杰，佘太君，武艺高强，很小的时候就占山为王，后来杨业方便去打佘太君，迎战，两人在战斗的时候，说道君突然连人带马鞍，滚落下了马，相传是因为佘太君，对杨业非常倾慕。这次交战，佘太君是故意败于马下，后来佘太君和杨业结为夫妇。所以也就有了后来的习俗，去了你家的门口要放上马鞍，就是希望新郎和新娘能够平平安安，也有好女不嫁二男，好马不配二鞍，的寓意。
结婚时候的很多规矩和习俗大多都是因为父母，是希望儿女平安幸福。接下来就是拜天地，是古往今来婚礼中必不可少的环节，因为有了天地才有了世界，所以第一要拜天地，老天爷是天地的神，对老天爷要有敬畏之心，以前的农村，在结婚的时候，老天爷神像的香案上，还要放着盛高粱地斗，还要在高粱中插上一百根香，都斗里放高粱，是希望新婚家庭可以，像高粱一样节节高，也希望新郎的事业可以步步高升。
青岛的婚礼有哪些习俗？
青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面的略记，共您参考：
新娘出门不得回头招手 新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面， 下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利 有身孕这不宜参加婚礼 在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。
结婚上轿有什么仪式？
门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。
7、上轿
在古时候新娘上轿前一般有如下的礼仪或仪式，较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。
潍坊结婚婚俗有哪些？
潍坊结婚风俗13条礼仪禁忌：
潍坊结婚风俗1、新娘家提前准备好红枣、花生、栗子(寓意早生子)用红绳穿两串，放在一个红色带喜字的盆内。另外准备用红绳捆好的宽心面两把、红筷子两双，放在另一个红色带喜字的盆内。这两个盆分别用红包袱包好，待新郎新娘出门时交给伴郎携带到新郎家中备用。
潍坊结婚风俗2、由新娘家准备水饺在新郎进门后由新娘的女性长辈下锅煮熟端给新郎新娘食用。娘家吃饺子时碗内要留下双数，意为成双成对。
潍坊结婚风俗禁忌3、新娘出门后千万不要回头观望，寓意不回头。另外，新娘出门不要哭泣，一是不吉利二是容易哭花了新娘妆。
潍坊结婚风俗4、新郎出门后，开始帖喜字，要由未结婚的男子来帖，同时贴喜字的顺序也是有规矩的，要由外向里帖，最后一张是帖在家门的喜字。意思为迎喜进门。记住顺序不要搞错。
潍坊结婚风俗禁忌5、请伴郎或伴娘给新娘准备一条红色的毛巾被，以备外出录象时，需要坐时铺着。因为新娘子当天是不可以落地的。
潍坊结婚风俗禁忌6、新郎接新娘的行车路线不能走回头路，也就是出发的路线和回来的路线不能是一条路。
潍坊结婚风俗7、丈母娘要提前准备红腰带2条，在新郎接了新娘即将出门时为新郎和新娘亲手扎上，(寓意婚后生活红红火火)。新郎的红腰带可以一直扎着直到婚礼当晚结束，新娘的红腰带因为扎在白婚纱外面不太雅观，所以，可以到房间里把腰带扎到婚纱里面，也要扎到当晚结束。
潍坊结婚风俗禁忌8、新郎新娘下车时，要从同一侧下，不要各自从两边的车门分开下车，否则不吉利。
潍坊结婚风俗禁忌9、不要给怀孕的女子发请贴，在潍坊结婚风俗中，怀孕的人不宜参加婚礼，否则双喜相冲。
潍坊结婚风俗10、按照青岛结婚风俗，新郎去新娘家要准备敲门红包多个，当女方亲友为难新郎不给开门时就需要投递红包讨好对方以便顺利进门迎娶新娘。
潍坊结婚风俗11、潍坊也有“滚床”的风俗习惯。就是洞房的新床要请一个健康的小男孩在婚礼前滚床，滚床前铺床时可以在床上撒上红枣、花生、栗子、以及硬币数枚。可以请录象师傅到场录下。要记得滚完床后给小男孩红包哦。
潍坊结婚风俗12、在新郎家吃宽心面的时候，要请一个小男孩高声问新娘子：“生不生?”新娘子记得一定要说：“生”。
潍坊结婚风俗13、新郎新娘在双方家都需要给父母剥糖、敬茶、点烟。(寓意双方婚后要孝敬父母)
