芒种诗句,有哪些车载经典音乐
芒种诗句，有哪些车载经典音乐？
谢谢邀请！
有什么好听的车载音乐可以推荐？
我以为，所谓的“车载”与非车载音乐，除了播放环境不同之外，在“好听”的选择上，选取的标准应该是相同的。
而所谓的“好听”，虽然每个人的喜好不同，对所谓“好听”的界定肯定不会相同。
但有一点是肯定的，那就是只有旋律优美的音乐才会好听！
而且，在开车的过程中，神经高度紧张，更应该听一些轻松舒缓的轻音乐来放松绷紧的神经。
按照唯旋律优美的原则，推荐以下的乐曲：
小提琴协奏曲《梁祝》，
《二泉映月》，
中国古典乐曲《高山流水》，以及《春江花月夜》
《渔舟唱晚》
《梅花三弄》
《花好月圆》
《彩云追月》
《茉莉花》
《无锡景》
小提琴曲《丰收渔歌》
《喜见光明》
《千年的铁树开了花》
《金色的炉台》
《满怀深情望北京》
《迎来春色换人间》
《思乡曲》
《兰花花叙事曲》
《山丹丹开花红艳艳》
《牧歌》
《北风吹随想》
《大红枣儿甜又香》
《愿亲人早日养好伤》
《洪湖水浪打浪》
《珊瑚颂》
《红梅赞》
《绣红旗》
《一道道水来一道道山》
《沉思》
《叙事曲》
《如歌的行板》
《第一（红梅）二胡协奏曲》
《赶集》
《山村变了样》
《子弟兵和老百姓》
《红旗渠水饶太行》
《豫北叙事曲》
《拉骆驼》
《紫竹调》。
吉他🎸演奏的《潜海姑娘》等等，都是很好听的音乐。
2019年的立春与除夕重合？
一般来说立春的时间就在2月4日前后，有时候是2月3日，也有时候是2月5号。那么2019立春是几月几日呢？翻开万年历你就会发现2019年立春就在除夕这天，这个时间还真的是巧了。下面我们就来看看这个巧合吧！
2019立春是几月几日 2019年立春就在除夕这天
2019立春是几月几日 2019年立春就在除夕这天
2019立春是2月4日，农历腊月二十九。
2019年除夕也是2月4日
立春，为中国二十四节气之一，喻意春季的开始，时间在2月3-5日之间，该时太阳位于黄经315°。立春位居二十四节气之首，人们十分重视这个节气。3000年前我国就有迎春仪式，至今已形成了许多固定的风俗习惯，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”，咬春的吃春盘、春饼、春卷、咬萝卜习俗等。从这一天到立夏这段期间，都被称之为春天。
古人将立春节气定为24个节气之首。立春节气之日,晚上七点时仰望星空,可见北斗七星的斗柄正指向东北,即方位角45度的地方,古人称为艮(八卦之一)的方向。
立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。
在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。
此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。
2019立春是几月几日 2019年立春就在除夕这天
立春谚语
1、立春一日，百草回芽。
2、一年之计在于春，一日之计在于晨。
3、立春一年端，种地早盘算。
4、一人心里没有计，三人肚里唱本戏。
5、一年之计在于春，一生之计在于勤。
6、人勤地不懒，人懒地起碱。
7、人勤地不懒，秋后粮仓满。
8、读书不离案头，种田不离田头。
9、春争日，夏争时，一年大事不宜迟。
10、船到不等客，季节不饶人。
11、人误地一天，地误人一年。
12、增产措施千万条，不误农时最重要。
13、立春雨水到，早起晚睡觉。
14、要想庄稼好，一年四季早。
15、一场春风对一场秋雨。
16、行下春风望夏雨。
17、春寒夏闷多雨，秋冷冬干多风。
18、春寒雨飕飕，夏寒雨断流。
结语：立春节气在2019年和除夕重合了，欲了解更多立春习俗、养生、食谱请点击》》》立春是几月几日
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农历5月一是仲夏
1.
仲夏。从季节来说,农历五月在夏季的正中,所以又称“仲夏”。按十二地支与月份的排序,五月为“午”月,是夏至所在的月,所以五月初是一年中阳气最盛的时候(从夏至开始转衰)。
2.
恶月。其实这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才让人们逐渐形成端午“避五毒”、“躲端午”等习俗。
3.
蒲月。五月百草茂盛,五月百草之盛当属菖蒲。菖蒲作为“花草四雅”之一,生长在水岸河边,亭亭玉立,碧翠含香,深受人们的喜爱。喝菖蒲酒、插菖蒲叶也成为农历五月初五驱祟的重要习俗。人们把五月又叫做“蒲月”。
4.
榴月。榴月得名于五月石榴花盛极,韩愈有“五月榴花照眼明”的诗句
美术的魅力在哪里？
美！一个字，美术就是要表现美，人之美，物之美，情之美！任何不表现美的作品不会长久！
人生活在地球，人类创造世界，从远古开始就有表现人类捕猎的画面，这是人类在改造世界中如何生存的表现，这就是美，人之生存之美。后来表现农民耕地，工人工作，这就是美！
穆雪海的《战役》表现人类战新冠的画面，《芒种》表现农民收麦的画面就是美！
自然之美也是美术的魅力！人生活在自然之中，改造自然的过程就是美的表现。不管哪个画种，都有表现自然界美丽风光，优美环境的创作！
作品《万里长城永不倒》，《千山鸟飞绝》，《过香积寺》就是表现自然之美，人类改造环境之美！
人类情态的表现也是美！喜怒哀乐，情感表现所创造出来的画面也是美丽的，毕加索的立体画派《格尔尼卡》，齐白石的《蛙声十里出山泉》就是情感表现！大的写意表现人的感情！
穆雪海 国画山水《万里长城永不倒》穆雪海 国画人物《战役》穆雪海 国画人物《芒种》穆雪海 国画山水《千山鸟飞绝》穆雪海 国画山水《过香积寺》齐白石 国画山水《蛙声十里出山泉》毕加索 立体画派《格尔尼卡》林黛玉到底给了你怎样的吸引？
前段时间有一位日本作家写了一本《断舍离》火爆书市，许多读者在这中间找到了共鸣，生活何其繁重与繁琐，多余的一点东西似已成为生活中的枷锁。于是“性冷淡”成了小年青的生活标杆，给生活做减法就成了生活目标。“性冷淡”认为衣服不要花哨，黑、白、灰、蓝，素色即可，极少装饰和花边；家居灰白元素，越简朴越好；话要少说，交际尽可能减少。
其实早在几百年前，在曹雪芹的《红楼梦》里，就早已经出现了“性冷淡”的生活方式。
薛宝钗即是“性冷淡”代表。
大家游大观园，来到薛宝钗所住的蘅芜苑，进屋一看，“雪洞一般，一色的玩器全无，案上止有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。然而空对晶莹寂寞雪，到底意难平。一味的给生活做减法，日子会越过越冷清，终是无味。
而林黛玉则是典型的文艺青年了。
当初黛玉选潇湘馆居住的理由是：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”几竿翠竹，一道曲栏，是一幅雅致沉默的画。林黛玉的生活处处体现她的唯美情怀。
黛玉不仅喜欢桃花、翠竹等植物，而且还喜爱鹦鹉、燕子等鸟类，并时常凭窗与它们交流，窗内伊人与窗外彩鸟两两相望、相映成趣，构成了人与自然的和谐之美。葬花便是对美的追求与珍惜的最高境界了，她不仅爱怒放枝头的绚烂，更怜纷纷坠落的繁华。
在曹雪芹笔下，黛玉是诗与理想的化身，而黛玉的唯美并不是不懂世故，她持家的才华虽从未显露，但却被凤姐倾佩。黛玉曾跟宝玉说，她心里闲了一算计，出的多进的少，若不省俭必至后手不接。她是个有自我追求的管理者，在很多事情上，她不是不能为，而是不屑为。
知世故而不世故，质本洁来还洁去，林黛玉的文艺范是彻骨的。
其实在大观园这座园子里了，文艺青年还不只是林黛玉一个。还有史湘云与晴雯。
史湘云：黛玉缠绵悱恻，湘云调皮妩媚
史湘云是贾母侄孙女，候门千金，深受贾母器重。同样身世凄凉、同为孤女，黛玉深沉，湘云单纯，黛玉缠绵悱恻，湘云调皮妩媚。
与宝玉相似，湘云的美是混沌美，她情愿不清醒，惟愿守着当下的日子过。她“烧鹿大嚼”、“裀药酣眠”，如此豪举韵事，除她再无第二人；她沉醉于与姐妹们饮酒赋诗的甜美时光而“乐不思苦”，如此随份自解，谁人能及；她认为“秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴”，如此珍视韶光，不清醒之中亦含清。
湘云，不似黛玉清醒得清灵而忧伤，故比黛玉旷达；亦不似宝钗清醒得冷情而世故，故比宝钗纯真。
她与黛玉纵使偶有龃龉，却都不曾真正放在心上，事后仍亲厚无比。在亲近宝钗的日子里，她心中认同的知音仍是黛玉，她与黛玉仍时时步调一致：一同给去取红梅的宝玉斟酒，一同斟酒齐贺咏红梅花的宝琴，一同“天天捉弄”宝钗……“海棠名诗社，林史傲秋闺”，她的诗与黛玉齐名；“风流不让湘、黛”，她的名士风流与黛玉比肩；她的心亦与黛玉惺惺相惜。她深知宝钗封建淑女的言行与她何曾有几分相似？！与她的精神气质和审美趣味最相似的，当属黛玉。她们一样是风流才女，光风霁月，天然纯真，黛玉清逸高逸，她豪逸放逸。她的“寒潭渡鹤影”和黛玉的“冷月葬花魂”是她们生命中最后的惺惺相惜。
晴雯：命比纸薄，心比天高
晴雯是贾母指定给宝玉的妾，“我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得······”她是赖大买的丫头，贾母见她聪慧玲俐便留了下来，可偏这奴才的奴才生性叛逆，心比天高。
晴雯是叛逆爽直之美，她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人、王夫人，有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如病中勇补孔雀裘，比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人。用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜卑膝，也没有温柔和顺，用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。
宝玉对袭人是尊重，对晴雯则是钟爱与信任，宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。而一向爱使小心眼的黛玉，知道关门的是睛雯，对晴雯也没有半点儿责怪，因为在心灵的深处，她们是相通的。
晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。
贾母：骨灰级的文艺范 文艺界的老祖宗
而在大观园里，贾母是真正骨灰级文艺范儿，文艺界的老祖宗。
在参观完大观园后，她送给宝钗四样东西：石头盆景、纱桌屏、墨烟冻石鼎、水墨字画白绫帐子。简简单单几样东西，让宝钗的居室变得大方又素净。
在潇湘馆，看到绿窗纱旧了，她不满意院中花木与窗纱的配色，便提点王夫人：“院子里没有桃杏树，竹子已是绿的，再糊上这绿纱真是不配。”没有桃杏树，意味着缺少粉红烂漫的花朵，换上银红霞影纱正可弥补。这真是神来之笔：在满眼翠绿中，有几帧柔柔的粉色做点缀，于幽静中又多了柔美，很符合林黛玉的身份。
然后老太太缓缓道来：;“那个纱，比你们的年纪还大呢……一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的……那银红的又叫‘霞影纱’。如今府上用的纱也没有这样软厚轻密的了。”
对于纱的讲究，可足见贾母对生活美的极度追求了。
可就这样上等的东西被老太太轻松处理了。银红的，给外孙女做窗纱；青色的，送刘姥姥两匹，再给自己做一顶蚊帐；剩下的，做了坎肩让丫头们穿。
这正是贾母的生活观，真正的贵族精神，会做减法，不为物所累，善做加法，加上对美与生活的极致追求与热爱。
你对生活十分热爱，生活便回馈给你万分宠爱。于是，时光赐予了贾母万千宠爱。出身好，嫁得好，一辈子锦衣玉食，仆妇成群。从最初的名门闺秀一路享福，直到成为满头银发的“老祖宗”。
物质上的丰饶会惯纵出骄奢之风，同样也会滋养出高雅之气。贾母属于后者。在衣食住行的诸多生活细节上，贾母处处彰显着非同一般的品位。
听戏，她会别出心裁地隔着水听。赏月，她说“赏月在山上最好”，月至中天，她又说：“如此好月，不可不闻笛。听笛，贾母又道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”
也许你会认为，贾母出生名门，有钱有闲，才讲得起精致，才装得起范儿，可同样是锦衣华食，凤姐是骄奢，刑夫人是庸俗，王夫人是木讷。
在贾府败落，人人自危时，贾母的大义与豁达真正体现了她人生观与贵族气质。她开箱倒笼，将自己一生的积蓄都拿了出来，：“你们别以为我是享得富贵受不得贫穷的人，家里外头好看内里虚，我早就知道。如今家里出事，正好收敛整顿家风，大家要齐心协力重振家门。”她成了一根弥老愈坚的顶梁柱。
真正的贵族精神与文艺范正是这样，享得起荣华富贵也撑得住粗茶淡饭，可以像牡丹般雍容华贵，也可以像老梅一样虬枝铁干不畏酷寒。
林黛玉是贾母的外孙女，可用凤姐的话来说:“竟是嫡亲的孙女。”林黛玉的文艺范儿、贵族气质与贾母一脉相承，是对审美情趣的继承和发扬，而黛玉的审美更胜于蓝。怪不得贾母万般宠爱她。
曹雪芹笔下的女儿，没有好坏，只有清浊，贾母是一股老泉，黛玉、湘云、睛雯便如股股清流。贾母的豁达沉炼，黛玉的孤傲清高、湘云的大气烂漫、睛雯的叛逆爽直，本质上都是心灵深处的善，是对爱与美浓烈的追求。
人生本就苦短，当如贾母这般文艺且精致有品地活着。你愿意做林黛玉还是薛宝钗？我却是要做贾母！。
一如祥云绣彩的世界，是对爱与美浓烈的追求。
“祥云绣彩”愿陪伴每个梦想，见证每段精彩，陪看细雪默含春，静待细水尽长流。只因“祥云绣彩”每一线每一格，只为梦想编织；每一针每一色，只为未来点缀。
孕育十年时光的“祥云绣彩”因梦想而生，因执着而美。
