烟台聊天,过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年

1、烟台聊天，过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年？

打卡山东西北地区，拜年最先源起于拜祭祖宗，后又扩展到长辈。友情提示一点，在我们农村，不管你的年龄有多少，只要你的辈分足够高，那你就不可以去比你辈分低的人家去拜年，尽管那个人的年龄比你的爷爷都要大。

春节，预示着一年新的开始，也是过了冬天，开始迎接春天的标志，初一早晨大家都会拜祭祖宗，祈祷祖宗保佑今年平安顺利，同时拜望村里的贤人长辈，以示孝心。下面说下我们村里过年的习俗。

上午开始准备祭祀的贡品。大年三十早晨起来就开始忙碌，一般情况下我负责烧锅，大人则负责炸鸡、炸鱼、炸丸子，这可都是过年的贡品，尤其是三十晚上祭祀天神更为隆重（下文具体讲）。我们则是最喜欢这个环节了，除了炸的整条鱼不能吃外，像鸡块、丸子可以大快朵颐的。具体炸什么，还要看各家的生活水平，当时我就挺羡慕人家炸的耦合，里面夹上肉，特别的好吃，以至于到现在看到耦合还是忍不住口水。当然还少不了一项重要的仪式：贴春联。

下午包饺子、请祖宗。基本上炸完这些贡品就是一上午了，中午简单吃点饭，下午开始包饺子，下午包饺子的任务量非常大，包的饺子要够一家人至少吃三顿，三十晚上、初一早晨、初五早晨，初五我们当地称为“破五”，具体来历不知道，这天早晨要放炮，吃饺子。一般来说下午包饺子的任务由我母亲独立完成，偶尔我会帮助母亲打打下手，更多的时候我会和父亲一起打扫庭院，下午一般打扫完庭院会到了初二再打扫，初一不会再打扫了。初一打扫的话，会将自家的福气扫出去的。下午大约到了3点多，最晚不会超过4点半左右的时间，我们回去祖坟上请爷爷奶奶、曾爷爷曾奶奶回家吃饭，仪式很简单，到了爷爷奶奶的坟地前，点燃鞭炮，嘴里念叨几句：过年了，爷爷奶奶（曾爷爷曾奶奶）跟我回家一起吃饺子。这个形式在正月十六还会举行一次，不过正月十六不用去坟地了，在家里就可以，就是过完年了将爷爷奶奶（曾爷爷曾奶奶）在送回去。强调一点：回来的路上要走直线，否则祖宗不会绕圈，回不了家。可能有人会问，兄弟几个都成家的怎么办？像我们家，大爷、叔叔都会派自己的孩子也就是我的堂哥堂弟去请，具体去谁家，就看祖宗的心情了。

晚上的仪式最为隆重、心情最为快乐。下午，请祖宗回来之后，就会吃饺子，吃完饺子，一般都会出去玩。大人聚在一起聊天，我们小孩则会带着各自的“炮”，如摔炮、嚓炮等各种各样的炮，到处都放，这天晚上基本上是人最齐全的，能回家过年的都回家过年了。而且过年也只有今天晚上有时间玩，不然明天拜年，后天走亲戚，一直要到了初七八才会闲下来，到了那个时候，又该写作业了。到了晚上八点左右，家里的每个房价的等都会亮起来，即使没有安装电灯的房间，也会点上红蜡烛。就连平时开灯超过两个我就就会被骂一通的母亲，此时也变得土豪起来，每个屋都是亮通通的。这个时候，母亲会摆上祭祀的贡品，一共要摆三个桌子。分别是老天爷爷，主管一家子的前途和福贵发达；保家爷爷和保家奶奶，主管一家子平平安安，家里不会遭盗、遭火等灾害；财神爷爷，主管一家子能够发财，财源滚滚；还有一个灶王爷，也是比较重要的，负责观察这家人的疾苦、温饱之类的，但是灶王爷爷不用专门摆供，俗话常说：灶王爷爷，掀锅就吃。摆供也是非常讲究的，在各个身为贴着神的画像，前面要摆上桌子，桌子上面一般摆上一只鸡（或者用炸鸡块代替）、一条鱼（炸的鱼）、丸子、肉头（炖的五花肉，四四方方的形状），中间会摆上一个碗，碗里面装着麦粒，里面插上香，一般是三根（也有的是一束）。我母亲会非常虔诚的在各个神位面前磕头，并在嘴里念念有词（都是想对神仙说的话）。有时我母亲还会要求我们去给神仙磕头，并将我们的理想告诉神仙。等这些都忙完了，大多数人家会看咱们中国的最大综艺节目“春晚”。记得小时候里面的赵本山可是压轴节目，他演完之后，我们就准备开始放鞭炮了，也就是晚上十二点，这时会听到村里此起彼伏的声音，大约半小时左右，母亲关了各屋里的等，催促我们上床睡觉。

早晨拜年。早晨很早的时候就会被母亲叫起来，大约5点左右的样子。在记忆中，起来的时候，屋子里已经是热气腾腾，母亲正在下饺子。起来之后，是不允许大声说话的，所以大家也索性不说话了，母亲叫我们的时候，看到我们睁开眼睛，会给我们压岁钱。到了厨房，母亲会让我们先喝一碗红糖水，预示着一年都会甜甜的。喝完红糖水放鞭炮、吃饺子（早晨一般不会洗漱的，是不是有什么讲究还真不知道，不过现在都会梳妆打扮，尤其是女的，毕竟一早还要出去拜年）。吃完饺子，家里的大门将会打开，这天早晨如果没有开门的话，别人是不允许进入的。我一般会去奶奶家（当时我奶奶独居）、叔叔家去拜年，不仅是血缘近，而且可以收到压岁钱。顺便提一句：初一早晨的饺子要在吃饭前送给长辈，就是我奶奶家一份，如果父亲有叔叔、大爷的，也是需要送的。大约到了5点半左右，村里开始热闹起来，而且拜年的人，根据远近分成了不同的小团体。小的时候是跟着我母亲还有婶子一起去拜年，那是都会给一些瓜子、糖果之类的，在当时这可是比较稀罕的，不是天天能吃上的。大了之后，会跟着我的父亲和叔叔们一起去，不想和他们一起去，他们去了都是让烟、抽烟，我们只能象征性的拿块糖，还要注重稳重一点，所为稳重，就是不能多拿，别人给也不能要。后来成家立业，父亲母亲早晨除了有限的几家外，已经进入到了在家等别人来给拜年的行列了。我和我的堂哥堂弟们一起去拜年，媳妇则和堂兄弟的媳妇带着孩子一起去。

早晨去拜年，一般都是象征性的，到了人家，说声“给您拜年了”，做出要磕头的样子，人家则说一声“人到了，礼就免了吧”。发烟散塘，开始下一家，速度要快，因为根据习俗，要在太阳升起之前拜完年，太阳升起之后拜年就不算了（履行起来没那么严格）。但是现在村里像我这么大的，都是初一早晨一早回家拜年，拜完年差不多到9点多了。

拜年有一户是必须磕头的，那就是摆放祖宗灵位和宗谱的人家，一般都是本族里面年龄最大、辈分最高的（而且老两口都健在的），到了这家，会虔诚的给祖宗灵位磕头，无论男女都是必须要磕头的。

中午会餐。中午一般来说饭菜都比较丰盛，会将爷爷奶奶叫到家里来吃。如果是兄弟好几个，爷爷奶奶则是轮流去吃，这也不是临时起意去谁家吃，也是有讲究的。过年的时候，爷爷奶奶的亲戚，比如女儿、外甥、娘家兄弟等都会来看望，兄弟几个就会轮流招待，每家负责一年，轮到谁家，初一爷爷奶奶就会在谁家吃饭。如果家里条件好的话，可能会将兄弟几个都聚集在一起吃饭，热热闹闹的。

下午时间是补充睡眠的。下午一般来说就没事了，除了一个村里比较近的会相互来往走动一下，比如我姥姥村里的一个女孩嫁到了我们家，在我姥姥村里论辈分她需要叫我母亲为姑姑，每年初一的下午她都会来看望一下（一般像这种亲戚关系，除非在一个村里，否则不会走动的）。我父亲的姨妈家（我奶奶的妹妹），在下午和我姨爷爷一起去看望我的奶奶。其他的基本上要不凑在一起大牌，要不就是中午补个觉。

晚上疯玩。晚上是最闲暇的时间，孩子收了一点压岁钱，大人晚上无事关系比较好的聚在一起喝点酒，打会牌，整个一天都是其乐融融的。这天特别强调一下：初一一天是不允许说脏话，打架的，也就意味着不能骂孩子，也不能打孩子，这可就发疯了，早晨收的一点压岁钱全部贡献给了小卖部，平时吃不到的零食，玩不到的玩具，都会在今天变现。当然不能太过分，否则挨不挨揍还是要看父母的心情。

现在过年的年味逐渐淡薄了，村里除了老人，像我这么大的基本上都定居在了县城里面。家里虽然有老宅院，如果父母在老家的话，三十还会回去。如果父母来到城里和孩子一起生活或则不在了，一般来说就是初一早晨再回去，中午如果有叔叔伯伯的话，会一起吃个饭，如果没有的话，中午又赶了回来，过年就是早晨的几个小时。不管是我们这一带，孩子这一带也永远失去了初一早晨对糖果的渴望和对压岁钱的强烈期盼，甚至各种各样的花炮也被禁止了，过年只存在了晚上的春晚。

2、济南是个什么样的城市？

不会说太多话，唯有生活在这个城市随手拍的图片。大明湖雪景母校一角春末夏初的大明湖五龙潭一景安静的医院英雄山千佛山兴国禅寺深秋的泉城广场雾霾期间的英雄山顶

盛夏藏龙涧

空间有限，寥寥数张表达对这个城市的热爱，虽然现在交通拥堵，空气污染，可我还是爱这里！

3、都给你留下了什么印象？

中国地州一级的城市大约330个，县旗区一级的大概3000多个。从1999年初中毕业第一次出远门，到现在为止。保守估计全国的县一级别的地方已经沾过且停留的在500个以上，去过的怎么算也已经超过了200个地级城市。底下有我最近3年使用百度地图留下的足迹图，可以看到很多自驾游，摩旅，高铁或飞机去过城市点，还有曾经用过导航留下红色的路径图。所以可能相比全国百分之99的人，我还是能算得上走过山山水水大江南北的。

头五年的时候可能更想去超级大城市，前十年更想去大城市，省会。但是慢慢地就把目光停留在偏僻的城市和小县城了。毕竟，好看的大城市千篇一律，有灵魂的县城鳞次栉比。最早的时候去上海，重庆，武汉这样的城市目光就放在大高楼上，大桥大塔上，照相也都是如此。后来去温州，厦门，成都目光就聚集于民俗建筑和特色小吃中。现如今更喜欢去的就是诸如乌拉特后旗，环江毛南族自治县或者东方这样的估计全国就百分之一的人听过的小地方。

为什么会这样呢？

答案是简单的，大城市毕竟都走遍了。现代化东西看腻了，更多地是从直观的冲击视觉的现代化建筑回溯到咱们中华大家庭的民俗文化历史中，从直观人文的城市建设返璞归真到自然野生的物种多样性研究和地质旅游当中。

见识的比同龄人多了，慢慢也能经常给出别人很多参考意见。比如亲子游去哪里，自驾游去哪里，在哪里过冬，在哪里蜜月，在哪里吃好吃的东西，在哪里能够见识到地质奇观。有时候即使习惯的大城市，也会给人提出不一样的那几个点。就好像说济南虽然普通，但是它最大的点儿真的是它的泉水。即使是有名的泉水也会知道他为什么那么有意思。就好像白天黑虎泉是游人如织的免费景点，晚上就摇身一变就成了水龙头和大澡堂。那种你看到的不同时间下同样的地点不同的感受会给人很稀奇的冲击。

全国各省都走遍了，很多省份的大小景点也走了不少。从走马观花到细致精游都是很大不一样的。就像2000年，那么喜欢武汉，就从寒假到暑假每天都在秘密规划，然后暑假时候对高中说在家休养，对家说学校军训就这么一个人偷偷骑自行车去武汉，中间6天旅程最后竟然和最早规划相差无几且回家当时还无人知晓。后来也很随性过，比如到了长途汽车站，采取随机漫步方式，一个人采用穷游办法有啥班车火车就坐啥也就那么从广州向西到广西到云南到贵州这么毕业旅行三周。最近几年因为成家，每年寒假还会作为后年南飞多个国内热带城市去自驾游团聚。暑假还会找机会北上找清凉之地享受大好山河。一来二去，虽然照片现在发的还不够多，但是心中早已有一本史诗级别的国内影像图。

我这个人觉得自己最大不一样就是自己从来不迷路，方向认得准，特别能记路，所以这可能也是我仰仗的资本和特别能出去玩的胆量吧。

不过说了这么多，在要让我推荐什么城市，我也觉得没有必要。其实哪里都好，哪里都能发现出来让人觉得留恋和有趣的地方。就像我最近主页一直更新近几年我们在陕西关中地区去过的各色县城景点+小吃的逛吃一日游游记，都是把曾经去过的地方总结下作为推荐给别人说，随便一个县城我可能都能给人说半天。毕竟“长城年久故事多，块块砖头有传说”。一个县城我姑且可以说半天，又岂是一个回答问题就能解惑别人的呢？

就像我看电影有时候一个镜头可能忽然让你共鸣好久，你会在旅游时某个瞬间忽然让你觉得难忘异常。我相信你也会在某次在某地在某个瞬间让你发现一个城市的独特难忘之处。就好像我在内蒙敖伦布拉格这样的小镇子走在峡谷之时忽然感受到的远古久远，在浙江洞头县跨海大桥上体会到的扑面海腥，在台风来的凌晨三点走在狂风肆虐的广东电白县荒郊坟地，抑或在贵州从江县那个大年初一寒流来袭时的生死徘徊。

国外转眼也去了好几个，但是可能心中总有声音说一定要多去看看全国的那么多3000多个小城市。因此，打心眼里，处于对中华民族文化的热爱，总是觉得每一个都好，每一个都有值得去好好看看的机会。

我想，即使看到我回答的你，可能不知道我都说了什么。但是有一天你也会在某个瞬间，想起我在这里的喃喃呓语，突然觉得自己可能也会对眼前这个地方有这种不知道为什么说不上原因就是会觉得它挺好的这样的念头。

总结一下这么多年曾经国内过夜过的地级一层的城市，玩过吃过的就不再说了，费字。陕西的也不再说了。

注！仅住过！且按照现在的地级市行政划分，和十多年地方都有区别。

1999 南京 上海 杭州 厦门 泉州

2000 南阳 十堰 襄樊 随州 孝感 武汉

2001 拉萨 日喀则

2002 南京 上海 温州

2003 重庆 自贡

2004 北京 天津

2005 岳阳 长沙 北京

2006 西宁 海西

2007 成都 都江堰

2008 苏州 北京 邯郸

2009 临汾 郑州 周口 商丘

2010 黔东南 桂林 哈尔滨 长春 本溪 丹东 大连 烟台 青岛 开封

2011 三门峡 深圳 广元 成都

2012 北京 济南 淄博 潍坊 济宁

2013 广州 茂名 北海 南宁 百色 文山 红河 昆明 昭通 遵义 贵阳

2014 海口 三亚 （海南特殊，仅三个地级市，但是整个一圈市县都去了）

2015 运城 三门峡

2016 洛阳 南京 南通 淮安 亳州 商丘 周口 深圳 厦门 泉州 蚌埠

2017 广元 巴中 宜宾 昆明 玉溪 普洱 西双版纳 红河 曲靖 黔西南 泸州 鄂尔多斯 包头 巴彦淖尔 乌海 石嘴山 吴忠 庆阳 荆州 株洲 连江 海南

2018 海南 黔东 恩施 张掖 乌鲁木齐 克拉玛依 阿勒泰 吐鲁番

2019 南阳 岳阳 阳江 海南 湛江 北海 柳州 黔南 重庆 固原 中卫 白银 兰州 定西 天水 平凉

4、磁山开发区海拔多少米？

528.9米

磁山民间故事·传说”最早的文字记录源于明万历年间的《福山县志》，至今有400多年的历史，经过磁山周边老百姓一代代的口传心授，形成了其独有的特点，在以磁山为中心的烟台开发区、福山区、蓬莱市等地广泛流传。

“磁山民间故事·传说”以磁山庙、仙姑湖、通海洞等实物为依托，以磁山茶、磁山通海洞、磁山仙姑、磁山半仙这四个传说故事为主体，承载着人们对真善美的追求、对美好生活的渴望、对大自然的敬畏与尊重。

相传王母娘娘巡游时发现磁山风景秀美，就将天庭玉茶树移栽在磁山，但磁山的百姓谁也没有发现。后来一南方茶商发现了此茶，如获至宝，他为了采茶在磁山庙借住了一年，临走时给庙里的和尚送了一盒茶以表心意，却被和尚认为小气而将茶随便放在了角落。几年后该茶商再次来到磁山，聊天之余发现和尚并没有喝磁山茶，便当着和尚的面将一捏茶与一枚铜钱放入茶壶中加入热水，过了一会揭开壶盖，铜钱已经化得无影无踪，满屋弥漫着茶香。茶商笑道：“磁山茶本是仙品，只是你们不认识罢了。”

这便是磁山茶的传说。目前在磁山仍有茶树，品质优异。

磁山通海洞的传说来源于磁山上一个幽深曲折的山洞——通海洞。古时相传通海洞直通北海龙宫，在磁山上住着生活困苦、相依为命一对老夫妻。老婆婆因为家里无米生炊，老公公卧病在床，便冒险从通海洞去龙宫捉鱼给老公公，结果被虾兵蟹将发现，变成了石人。老公公站在山坡，苦苦等候老婆婆，日久天长，就变成了石老公。由此，就有了磁山通海洞的传说。

关于磁山的传奇故事还有很多。例如，“磁山仙姑”是以八仙中的何仙姑为主角，讲述其为磁山百姓排忧解难，造福民众的故事；“磁山半仙”则讲述了一个一心想成仙的老和尚在采到可成仙的并蒂茄子后却阴差阳错成为了半仙，他的徒弟小和尚反而飞天成仙的故事。

一则则传奇生动的磁山民间故事成为开发区磁山文化的缩影，寄寓多重特征，成为烟台开发区文化的载体之一，从不同侧面记录了许多珍贵的历史资料，生动展示了当地民间的风俗习惯，对于研究当地民俗具有重要的价值。

5、涉嫌性侵养女的鲍某明？

流氓不可怕，就怕流氓有文化。从人的需求层次看鲍某明性侵养女事件。事件回顾:

近日，“上市公司高管被指性侵养女三年”的新闻持续引发社会的关注与热议。

据报道，当事人小花（化名）的母亲，鉴于孩子从小磕磕碰碰一直不顺，“听人说要认个养父养母能冲冲这个灾气”，于2015年9月通过网友介绍与鲍某认识，遂将女儿“送养”给鲍某某。

据小花自述，自2015年（满14岁）以来，遭到“养父”鲍某连续性侵3年多。2019年4月，她来生理期并发高烧，“养父”侵犯并对她进行殴打，这才促使她选择报警。烟台市芝罘区接案后，因没有犯罪事实被撤案。2019年10月，她再次报警，“希望警察叔叔公正处理”，获警方立案侦办。

事情曝光后，鲍某曾否认性侵及养父女关系。小花回应：“他不敢承认，因为父亲和女儿不可能那样，承认了他就要坐牢了”。

日前，烟台市公安局芝罘分局办案民警向媒体证实，该案件目前正在办理，并表示：“请相信警方会依法公正处理”。

小花：受害者，被性侵时是未成年人，现年应该18、19岁，所有的报道中均未提及其父亲，可能是单亲家庭。

小花母亲：迷信愚昧，草率轻信，识人不明，缺失监护之责，是小花受害的间接造成者。

鲍某：小花受害直接责任人。此人生于1972年，是烟台杰瑞石油服务集团副总裁兼首席法务官、中兴通讯独立非执行董事、西南政法大学商学院法治企业研究员。

警方：案件侦查正在进行中……

杰瑞集团：4月9日下午杰瑞集团已经与鲍毓明先生协商解除了劳动合同。

中兴通讯：4月10日，公司董事会已收到鲍某辞去独立董事职务的申请。

西南政法大学：4月10日，商学院法治企业研究院已解除鲍毓明兼职研究员的聘任，并已通知本人。

鲍某性侵养女事件披露后，大家对这种禽兽不如的行径大加谴责，也包括了一些明星的愤怒：

韩红：鲍毓明是吧，你等着，我是韩红，你记着！

蒋欣：坐等裁决！

章子怡：知道为什么一而再再而三出现性侵示成年事件吗？一次次被曝光，又一次次销声匿迹……没有严惩，只见保护伞，警察叔叔们的心不疼吗？

客观地说，这是一个伪命题。在任何时代、任何行业、任何社会、任何国家都有这种有违人伦的事发生，这是个人道德观念和人文修养的问题，跟身份、地位、财富无关。

我国高校教师近200万人，他们为我国高等教育的发展，社会经济和科技的进步，作出了巨大的贡献。在如此庞大的群体中出现个别败类，确实有辱斯文，但并不能以偏概全而否定了所有的高校老师，况且他也只是属于西南政治大学商学院的一名挂职老师。

从整个事件过程来看，鲍某之所以有这样行径，是多方面因素造成的。

1.龌龊的思想，产生了扭曲的性需求。

弗洛伊德认为，性是人的第一需求。他说，人所有的心理，包括需求和动机都来源于性。

但美国社会心理学家马斯洛却不这样认为，他将人的需求从低到高依次分为5个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

生理需求属于人类生活最基本的需求，包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。最高级的需求是自我实现，包括：道德、创造力、自觉性等。

马斯洛认为，生理需要（除性以外）任何一项得不到满足时，人类个人的生理机能就无法正常运转。从这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素。但这里并不包括“性”。

可见鲍某的行为，是“饥寒起盗心，饱暖思淫欲”思想作祟下的扭曲变态心理，这可能跟“男人有钱就变坏"的奇怪思维有关，可能跟他成长过程中的环境有关，也可能跟我国从小缺失性教育有关。

这方面，我们跟西方的教育确实存在差距。美国的性教育是做得较成功的。在孩子的成长过程中，因为贯穿了珍惜生命和关爱异性的教育，所以使得青春期男生和女生对性不再讳莫如深，长大后也能正确地对待性需求。从人文的角度出发，这一点值得我们借鉴。

2.衣冠楚楚下的斯文败类，折射出人品与学历的不相称。

说一套做一套，是社会上部分所谓成功人士的通病。

鲍某在9年前，曾撰文《从“嫖宿幼女”看未成年人保护的差距》，在文中，他称：“中国刑法对‘奸淫幼女罪’有专门定义，特指‘行为人与不满十四周岁的幼女发生性关系’，无论幼女是否自愿。但相关司法解释又规定‘行为人确实不知对方是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系，未造成严重后果，情节显著轻微的，不认为是犯罪’。这使得对幼女实施性侵害的定罪和量刑产生了很大空间和变。”

他还：“呼吁有关部门重视这个差距，尽快采取有效可行的立法和司法举措，切实保护未成年人的合法权益，尽量避免给有特权的人物以可乘之机。”

说得冠冕堂皇，却在内心深藏着不为人知的阴暗，干着“贼喊捉贼”的勾当，真是“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。

3.未成年人保护是社会的共同职责，对违法者就课以重刑。

自1991年《未成年人保护法》颁布以来，已经走过了近30年。然而，近年来性侵儿童的案例并不鲜见。

根据中国少儿文化艺术基金会女童保护基金统计，2013年到2018年，仅媒体公开报道的性侵儿童案件就达2096起，受害人超过3924人。最小的仅2岁，而最长的案件拖至20年仍未处理完成。

为什么这样的违法行为屡禁不止？一是违法的成本还不够高，没有对违法分子形成有效震慑；二是相关教育还没有跟上，没有从小形成正确的性观念，让受害者缺乏维权意识。

小花的遭遇让人同情与愤怒，但父母的失职也值得反思，鲍某明的行为固然会受到法律应有的严惩，然而对小花的伤害却是一生的噩梦。

但愿这样的伤害不要再发生！

对此，大家有什么看法呢？欢迎留言交流。