哈尔滨婚庆公司价格表,哈尔滨6月疫情算什么级别

1、哈尔滨婚庆公司价格表，哈尔滨6月疫情算什么级别？

截止6月5日，哈尔滨已经连续25天无新增病例了，所有的区县均为低风险

6月4日，哈尔滨市教育局发布了最新的开学消息：

初、高中非毕业年级和小学毕业年级采取“分年级、分时段、小班化”办法，自6月8日起陆续返校上课。来看下具体时间段：

高二年级6月8日，高一年级6月18日

初中八年级6月10日，七年级6月15日，六年级6月20日

小学毕业年级6月20日

其它年级继续实施线上教学。

这一消息的发布，充分说明哈尔滨的疫情形势已经向好，人们的生活、工作、学习也即将全面恢复正常化。

6月2日，哈尔滨政府出台了《哈尔滨市利用城市公共空间搞活流通促进消费的“十条措施：

一、拓展市场摊区范围。二、开辟临时摊点摊区。三、开办小区临时市场。四、允许商家店外经营。五、开办商品促销活动。六、允许快递人员临时占道派送。七、减免业户相关费用。八、实行包容监管机制。九、实行负面清单管理。十、搞好服务保障。

以上看到，哈尔滨6月份的疫情防控已经转入常态化，政府也及时出台相关措施恢复经济民生，人们的生活、工作、学习将全面恢复正常，一切都将步入正轨！

需要注意的是病毒没有彻底消除，疫情反弹风险依然存在，所以也不能大意失荆州，毕竟我们为了控制疫情付出的太多了，在疫情新常态下，继续外防输入，内防反弹，少聚会，勤洗手，讲卫生，戴口罩，把病毒“拒之门外”！

2、有哪些你经历的或者你周围发生的毁三观的真实事情？

我们家隔墙住的是四婶一家，四婶寡居多年，拉扯大仨孩子。俩闺女早年出嫁，今年又给最小的儿子娶了媳妇，谁知道媳妇才娶进门，四婶却遭了殃！

先是刚进门的新媳妇，不住东屋，要住婆婆住的堂屋。我们这边的院子，堂屋是最中间的，窗外没遮挡，敞亮，面积也比东西屋大一些，一般都是当家的老人住。新媳妇是腊月里才进门的，逼的四婶年前就给小两囗腾出了堂屋。四婶的儿子长的精巴瘦猴的，快三十了，好容易娶来个媳妇，巴不得当奶奶供起来，媳妇说要住堂屋，这儿子都等不到过夜，就来催老娘，别提有多磕碜人了！

接着还没过年初五，因为过年婆婆压岁钱给的太少，还有初三回娘家，婆婆准备的礼品也太不入眼，新媳妇大闹婆家，把婆婆住的这屋取暖用的炉灶给砸了。这新媳妇可真不是娘养的，一进门就没过一天消停日子，你说这寒冬腊月的，把取暖用的炉子砸了，四婶不得给冻死呀？

砸炉灶那天，院子里闹腾的动静不小，我也跑过去劝架。四婶住的那屋门开着，寒风呼呼的往里刮，灶台蹋了，满地崩溅着垒灶台的泥土。没见到新媳妇的面，只听到堂屋里传来歇斯底里的骂声。嫁到你们这个破家，我算是倒了八辈子霉了，穷的叮当响不说，连个会挣钱的人都没有。大过年的，拎上你蒸的那俩黑馒头去走亲戚，我还要脸不？老不死的东西，既然没本事挣钱，就别在我面前碍眼！要不你滚，要不我走，省的看见你心烦！四婶这是造下什么孽了，娶了这么一房母夜叉，进门还不到一个月，就这么往死里骂婆婆，这以后的日子可怎么过呀？

将将就就的过了一个月，新媳妇说啥也不在婆家呆了，非要回娘家。这时候我们村豆腐坊的李奶奶给四婶想了一个辙。李奶奶娘家有个远房侄儿，也快六十了，比四嫂小个五六岁，在离这里很远的一个特别偏僻的山里放羊，从小给人抱养，早早的没了爹娘，加上家里又穷的见底，一辈子也没娶上个媳妇。李奶奶说，放羊汉这几年也见老了，每天白天上山放羊，晚上回了家，到底觉得孤单了些，可哪个女人愿意跟他去那大山里面生活呢？

四婶想也没想，就答应了李奶奶说的这件事。四婶也是个刚烈人，孩子他爹走的时候，儿子才五岁，四婶一个人把仨孩子拖大，不用说也知道有多辛苦，现在娶上这么个祖奶奶，四婶也不想因为自己散了儿子的家。儿子兄弟一个，又小小没了爹，孤单没靠的，在媳妇面前直不起腰。四婶愿意去大山里跟了那个放羊汉，把这院房子留给儿子小两口，只要儿子的日子能过下去，四婶做什么都可以！

四婶从家里走的那天中午，我也过去送送。四婶的儿子在院子里端着碗，很专心的吃着饭，两闺女哭的劝不住娘，媳妇始终没露面。那个放羊汉骑着一辆很古朴的加重自行车，车后座捆着一只羊，放羊汉说，他从早上五点就出门了，一直走到现在才到。四婶交待儿子说，这是人家给的一只羊，我专门给你要了一只怀孕的母羊，等到开春了，能下几只小羊，你们俩好好养着，也能换点钱。听着四婶的话，我的眼泪忽然流下来，可怜天下父母心，六十多岁的四婶，已经被儿子赶出家门了，还不忘给儿子要回一只怀孕的母羊，这是四婶用自己换来的羊啊！

因为着急要赶路，放羊汉没留下吃饭，四婶把怀孕的母羊拴在院子里的树上，自己坐上刚才母羊坐的自行车后座，跟着放羊汉走了。四婶的娘家，还有一个70多岁的老哥哥，听村里有人传话说，四婶的老哥哥知道妹子嫁给了山里的一个放羊汉，仰天长叹，好哇好哇，山里就山里吧，山里人厚道，总比在家里挨骂受气的强！反正在哪里也是受穷，去到山里自己吃自己的，说不定还是享福去哩。

四婶的老哥哥还真说着了，四婶跟了那放羊汉后，日子过的还真比家里舒坦一些。那放羊汉一辈子没媳妇，没儿女，这几年放羊，加上半路生的小羊，自己倒有了近20只羊。村里还有些散户，家里几只羊趁不住放，也一并交给放羊汉一起放。俗话讲，一只羊是放，一群羊也是放，这放羊汉风里来雨里去，竟也落了个吃穿不愁。原先在村子里，放羊汉有个小洼地院子，石头垒的院墙，两间的房子，四婶来了后就住在村子里，放羊汉早上出门放羊，带上中午的饭食，晚上天擦黑才能回来。

四婶做不了大鱼大肉，但家常饭熬个粥擀个面条还是没问题的，这放羊汉多少年孤独老光棍，也吃不上个热乎饭，四婶每天晚上能给他擀一碗热乎乎的汤面，或者给他熬上一锅热腾腾的粥，就让他时常感慨，这才是人过的日子啊！四婶在家也闲的慌，有时候中午做好饭，拎着去山上找放羊汉送饭，后来放羊汉嫌四婶送饭跑路累，干脆在放羊的山上，也搭了一间石头的屋子，砌了个简单的灶台，等到夏天天气好，老两口就在山上做饭过日子，反倒不来回跑啦！

四婶的儿子得了那只怀孕的母羊，一开春就生了三只小羊羔，儿媳妇眼都没眨，就把刚断奶的三只小羊羔送回娘家了。四婶的儿子就每天赶着那一只羊去老乡地里吃吃草。许是群羊好放，单羊难养，这孤单单一只母羊下了小羊后，又吃不上营养，瘦骨嶙峋的，没过多久竟然死掉了。后来这四婶的儿子曾经去山上找过母亲，四婶没跟着回来，也没见再要回羊。就记得四婶的儿子咬牙切齿地跟村里人说了一句狠话，全当我没这个娘！

四婶跟着放羊汉在大山里的小村庄过了五年，这期间除了儿子有一次去找她要羊以外，再也没有见过别人。放羊汉在山上除了放羊，也开点荒地，种了些土豆玉茭麦子，加上零星种点蔬菜，老两口吃喝是有着落的。四婶虽说年龄大了些，可身子骨还凑合，农村受苦的人，不像城里人那么娇惯，这里疼那里痒的。放羊汉常年在山上，和村里人也没啥走动，四婶也就巴不得落个清净，每天在自己屋里做做饭，在房前屋后种种菜蔬。闲了的时候四婶也会想想自己的儿女，闺女们都能过啦，我离开家了，儿媳妇会不会消停些，老实在家过日子呢？

四婶跟了放羊汉第五年头上，放羊汉有天早上走的时候，跟四婶说，这几天脑门子怎么闷闷的，有时候眼前还有点发黑。因为当时已经进了夏天，四婶就说，天热了，许是中暑了吧？我收拾一下，过几天你就不用来回跑了，咱还去山上住。说了这话没几天，放羊汉那日早上走了到半夜都没回来，四婶心里不放心，找了个邻居相跟着去山上找，在一处陡坡旁边，看到一群羊围着躺在地下的放羊汉，放羊汉跳这个陡坡的时候，眼前一黑就摔倒了，后脑勺着地，淌了一地的黑血。这大山上也没个啥人回去报信儿，放羊汉就只能自己躺在这儿等着人来找。

四婶找见放羊汉的时候，放羊汉还有气儿，放羊汉安顿四嫂，若是你儿子来寻你接你回家，你就把咱家的羊卖掉，钱放在自己手里，千万别把钱都给了他们，那样你回去还得受罪。若是你儿子不来寻你，你一个女人家也不能漫山遍野的去放羊，你也把羊卖掉，钱存到银行里，就在咱村里头过吧。说完这几句话，放羊汉就走啦，留给四婶一处破洼地院子，还有一群羊。

埋了放羊汉后，四婶坐在空无一人的屋里，止不住的流泪。放羊汉虽说老光棍一条，可也有情有义，让四婶过了几年消停的日子，最后留下的这一群羊，除去村里人各家户的，还卖了一万八千块钱。四婶把这钱存到银行，开始谋划自己往后的日子。第二个男人又死啦，自己还有没有必要呆在这个大山里的小村庄？家里还有两缸麦子，一缸玉茭，房前屋后种了不少菜蔬，生活是没有问题，可孤单单住在这里，又没个熟人，也不是个长久的事啊！

后来四婶的儿女都得到消息了，先是俩闺女相跟着去找娘，但四婶谁家也不去。按农村的说法，家里有儿，打死也不会去闺女家的。后来听说四婶卖羊有了钱，四婶的儿子也去接娘了，说实话，四婶本想跟着儿子回家的，但儿子有个前提，要四婶把卖羊的一万八千块钱交给他。四婶想起放羊汉的安顿，就没有答应，但他儿子死缠烂磨，在大山里住了几日，到底把四婶给说动了！最后经过协商，四婶给了儿子一万块钱，自己还放着8000块，这样儿子才准许她回家。

回了家的四婶依旧住在狭窄的东屋里，儿媳妇依然没给个好脸，但有了这场经历，四婶也想开了。四婶跟儿子说，我手里这八千块钱，现在不给你们，你们能容下我，我就住在家里，等我死的时候，八千块钱肯定是你们的。若你们容不下我，我就去村里住养老院，村里的养老院是免费的，只交伙食费，我这八千块钱也够我吃饭用了。后来我去看过，七十出头的四婶，和儿子一家是分灶的，四婶没去养老院，也没拿出那八千块钱，那放羊汉虽说没陪四婶到老，但他留下的那一群羊，却给了四婶一个生活的保障。

这是我身边所经历过的一件最让人毁三观的事情，四婶的儿子娶过媳妇，就把娘赶出了家门，四婶把自己嫁到大山里，还不忘给儿子要回一只怀孕的母羊。每每想起四婶离开家门时候的那份无奈，我都很心酸！我用文字如实的把事情还原，也是希望给世人带来一个警示，愿天下的儿女都能够孝顺自己的爹娘！

3、黑龙江和太原的彩礼风俗是怎样的？

太原婚礼习俗：

1.太原人男方娶媳妇当天女方长辈不出席，是由女方的兄弟和舅舅（送亲团）送至男方家。第二天新人一起回女方家（俗称回门）。

2.嫁妆问题一般是这样的：结婚前男方家给女方家彩礼钱，太原市场价是3万左右，女方嫁妆（陪嫁）多少一般由女方家自己决定，有的少陪点走个形式，有的女方家陪嫁和男方家彩礼钱数量一样。但是女方嫁妆里要有红皮箱，里面放上一些钱（俗称压箱底），一般是1888、1688等吉利数字。

3.至于戒指问题：太原的传统习俗是男方家给新娘子买三金（戒指、项链、耳环）。

4.改口费是新娘子接回男方家叫父母（改口）时给的红包，一半是666元或888元的吉利数字，2000元的改口费不少了。

4、最让人无语的真实案件有哪些？

这是一具令警方倍感疑惑的尸体。

2016年8月13日，余江县民警在206国道余江县锦江镇路段发现了一具尸体。

死者名叫陈中福，年龄71岁，就住在老乡，是一个靠种菜卖菜为生的菜农。

陈中福一天的轨迹大概是早上三四点钟从家里出发，然后你就把菜拉到锦江街上去卖，卖完后十一二点回家。

发现尸体路段是陈中福每天卖菜的必经之路。民警一开始怀疑是交通肇事司机逃逸。

但是现场没有刹车痕迹，也没有碰撞产生的破碎东西。

并且，一般而言，交通肇事致人死亡，死者身上都会有骨折或者擦伤的地方。

可是在死者身上，警方并没有发现明显的伤痕。

在仔细对死者进行检查之后，民警终于在陈中福的后脑勺发现了一个两厘米长的伤口，但是没有很明显的出血。

与此同时，警方发现死者是光脚的，并且死者的脚底比较干净，可是在现场警方并没有找到他的鞋子。

光着脚，又没穿着鞋子。从警方的侦查的角度来判断，这个现场不是第一案发现场，而是抛尸现场。

这不是一起交通肇事逃逸案，而是抛尸案，陈中福是死后被人抛尸到了这里，有人想制造出交通事故来掩盖真相。

但如果说这是一起谋杀案，为什么老人身上几乎毫无伤痕，也没有任何中毒的痕迹呢？

如果这不是一起谋杀案，那抛尸者处心积虑地想伪造交通事故，现场又是为了什么呢？

在陈中福的身上，警方发现了170多元钱，这是他当天的卖菜所得，看来抛尸者对老人的钱财似乎不屑一顾。

据了解，死者生前为人老实，为人随和，在村里的人缘关系也比较好，几乎不与人发生矛盾，民警没有查到他杀的相关线索。

靠着种菜、卖菜，陈忠福将四个子女陆续抚养成人，不过他似乎与妻子的关系并不算好。

陈忠福跟妻子虽然没有离婚，但是分开居住几年了。

有没有可能因为与其他女人的情感矛盾导致的他杀。

但是经过调查，陈中福曾是村里的生产队长，作风比较正派，和其他女人没有情感关系。

当通常引发血案的几大原因都被排除之后，警方的侦破陷入了僵局。

而此时，有目击者向民警反映，8月12号夜里11:10左右，他开车经过抛尸路段时，路面没有异常。

而当他13号凌晨00:40左右返回时就看到了死者躺在路边，但是他当时以为是一个乞丐流浪汉，就没有去管。

初步的尸检显示，陈中福死亡时间大约是在8月12号早上，而根据目击者的描述，抛尸时间在8月13号凌晨。

也就是说，老人是在死后20个小时左右才被抛尸到马路上。

为了查清楚陈中福的真正死因，余江警方从南昌请来了专家进行尸检。

结果发现，陈忠福患有较为严重的冠心病。

冠心病是冠状动脉堵塞或严重狭窄引起的严重心肌缺血，一旦供应心脏动脉堵塞，心肌缺血就极易引发严重的心律失常，最终导致猝死。

而情绪激动、受寒、饱餐等情况都可能引起冠心病发作。

陈忠福的死因是冠心病心源性猝死，就是心脏病突发死亡。

专家对脑袋上两厘米的伤口进行检查，发现这个伤口出血量很小，血液的颜色暗黑。

而人在活着的时候，血液中含有氧气，所以出血颜色是鲜红的。

据此判定，伤口应该是死后的造成的。血没有往外流，可能就是抛尸的时候头部磕到了地上，导致的伤口。

如果陈中福是因冠心病猝死的话，又是谁把他的尸体抛到马路上，试图伪造交通事故呢？

民警判断陈忠福的死绝不简单。疾病导致的死亡，死在谁家里？从谁家跑抬出来的？

在调查中，家属提到了一个细节，引起了警方的注意。

死者家属说，老人骑了一辆电动车，电动车不见了。

经过警方寻找，最终在陈忠福常年卖菜的菜市场内找到了这辆车。

看来陈忠福死亡当天，最后出现的地点，便是他天天卖菜的菜市场。

查询监控录像，陈忠福差不多4点多钟左右到，然后把车子停在路边，之后人就进去菜市场，进去之后一直没有再出来。

监控爱情显示，陈忠福最后出现的时间是8月12号6:10左右。

尸检结果表明他的死亡时间大概也是在这个时候。

无疑老人的死亡地点就位于这两个监控之间的这片市场。

这片市场中都是些开在菜市场的店铺。

在排查中，菜市场老乡的一个关门歇业的小按摩店引起了警方的注意。

老板两夫妻谎称要出去做客，今天关店。但是夫妻俩其实根本没出去，就坐在家里守着店。

通过进一步调查，警方了解到这个按摩店暗地里竟然容留妇女进行卖淫活动，平时24小时营业。

可是8月12号之后，里面的按摩女却突然之间都离开了锦江镇。

这个情况比较异常，跟陈忠福的死亡时间也比较吻合。

面对警方的传讯，按摩店老板徐秋香最终交代了事发经过。

8月12日清晨3点多钟，71岁的陈中福开着电动三轮车从家里出发。

来到集市，5点多时，他已经把菜基本卖完，于是来到了那家24小时开门营业的按摩店。

那一天清晨，当陈中福走进按摩店之后，李珍接待了他。

陈忠福可能年纪比较大，李珍挑逗了一下，陈忠福可能是一时兴奋，就慢慢地就往地上倒下去。

李珍见状，用手探了探陈忠福的鼻息，是冰冷的。

李珍被吓得手足无措，跑着出去找了老板徐秋香，徐秋香害怕承担责任，李珍又找来丈夫。

三个人担心家属来要钱闹事，于是决定将陈中福的尸体藏在店里，等到夜里十二点来钟再把尸体弄到车路边，伪造成交通事故的现场。

8月13号0点左右，徐秋香等人用车将尸体运到了206国道边。

在运送过程中，死者的鞋子掉了下来，慌乱当中，徐秋香等人并没有察觉，这也是在抛尸现场，警方没有找到鞋子的缘故。

通过调查，这些这个失足妇女其实都是生活在社会底层的人，大部分年纪偏大，四五十岁。

她们接待的对象大部分是种田的乡下人，也都是年纪大的，六七十岁，甚至有80多岁了。

他们发生一次交易一般都是25、30块钱左右。

接待陈忠福的李珍，当时44岁，贵州人，后来嫁到余江县锦江镇，2013年开始从事暗娼活动。

据她交代一天顶多10来个生意，一个月赚到五六千块钱。

对于卖淫，李珍并不觉得可耻，让他走上这条道路的人不是别人，正是她的丈夫邱作文。

邱作文是余江县锦江镇人，在村里也有耕地，但是好逸恶劳的他却宁愿选择让老婆出卖肉体来赚钱，甚至他还拉起了皮条。

他老婆去卖淫，他就给她买早点，有熟悉的人来了，他就介绍到那去。简直让人无法想象。

我觉得这个案件很让我无语，71岁这么大年纪了，竟然还想着某些事，还不顾自己的身体和劳累。

更让我无语的是，也有人给这些七十多岁的老人提供便利，难道不担心老人猝死吗？

最让人无语的是，李珍完全是在丈夫的安排下成为失足妇女的。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，嫁了这种男人简直就是这辈子的不幸！

5、为什么东北人全家都要睡在一个炕上？

文 | 读书君

说起东北，人们首先想到的除了是冰天雪地的世界，还有东北人豪爽直率的性格以及那家家户户里都少不了的东北大炕。

很多人，尤其是南方的朋友，都对东北炕有着诸多的不解和困惑，为什么东北人都喜欢睡炕上，且一大家人都睡在一个炕上，对于两口子来说，不尴尬吗？

另外，明明是睡觉用的炕（地方），为什么他们吃饭、择菜、缝补衣服啥的，都喜欢坐在炕上，不觉得不卫生吗？

一起来看看，东北大炕的那些事！

东北大炕，也叫东北火炕。之所以叫为大炕，是因为火炕都是与房间等长的通铺，而且还多是南北对面两大铺炕。东北民居坐北朝南，南炕用来供人睡觉，长长的南炕，足于让全家老少睡觉用。北炕主要是用来储存粮食等。

在东北，睡大炕没有像南方人对居室有着严格的划分那么讲究，到了冬天的晚上，东北男女老少几乎都会挤在一个炕上睡觉，甚至客人来了，也可能是挤一铺炕上睡觉，这点让很多的南方人表示难以理解。但是，在东北人看来，这是再寻常不过的事情。

之所以如此，不仅仅是因为炕足够大（大点的炕可以睡十个几人都没有问题），更是因为它很暖和。

南方人冬天睡觉，最经常戏言的一句话就是“缺个暖被窝”的，而在东北的大炕上，就完全没有这个烦恼。因为东北大炕就是一个巨型的“暖床”，它足够大，足够暖和，躺上去完全不需要担心寒气逼人，无法入睡。

东北大炕通常是由砖或者土坯垒成的，配以火炉，从外面看是一个灶台，其实里面空的，连通着厨房的锅灶和烟囟。

平时添煤炭，柴火等进去，利用燃烧材料产生的热量，也就是烟气，对火炕炕面进行加热，从而使炕变热，为此称为火炕。

在过去，人们的生活水平比较差，大多数家庭是用土砖来垒火炕。土坯是自制的，叫脱坯，即用黏性较高的土和一些稻草加水混合搅拌，再用长方形坯模子来制作，晾干而成。

脱坯是一个累活，俗称“四大累”之一。如今，很多年轻人已经不懂这个，年纪稍长的老一辈，深有感悟。

大炕的不同部位，还有等级之分。

炕分炕头和炕梢，挨近灶口的叫“炕头”，挨近烟口的叫“炕梢”。

按照传统的习俗讲究，炕头是要让给老年人睡的，正所谓是“热炕头”，体现了尊老的传统美德。若是娶了儿媳妇，那么儿媳妇就住到西侧里屋的炕上，这同样也体现了传统文化礼仪。因为中华文化中，以东为大。

总言之，睡炕的次序也是有讲究的，年龄辈分越小顺序越往后排。

在东北，冬天大火炕的好处非常明显，第一就是不仅可以用来做饭，还能够解决了睡卧起居的问题，同时发热的炕台能够给室内传递足够的暖气，起到了持续的供暖作用。

关于火炕，在东北，民间有那么一句歌谣是这样唱的：

大大来了，请上炕。姥姥来了，请上炕。小姨来了，请上炕。吃饭了，请上炕。玩麻将，推牌九，请上炕。妇女老人唠嗑都上炕。

东北大炕，就像一个大舞台，日常生活的诸多活动，基本上都在炕上进行。可以看出，火炕对于东北人来说，多么重要。

有句俗话概括地很好“南方喜床，北人尚炕”，东北人喜欢睡炕，是有久远的历史渊源的。

相传在北方，炕的出现要比床要早很多。

《新唐书·高丽传》就有记载写道："（其人）冬月皆作长炕，下燃温火"。

可见，早在上千年以前的古代，火炕就已经出现了。

东北人如此喜欢睡炕，主要有以下几点原因：

①气候原因

大家都知道，东北地处温带偏北，将近有半年的寒凉天气，尤其是到了冬季漫长而寒冷，室外的温度可以降到零下几十度。防寒御寒的问题，成为了摆在生活面前的一大挑战。

为了御寒保暖，老祖宗们就想到了用垒火炕、火盆，火地，火墙，火炉等的方式来取暖。

可以说，火炕的出现，是我国北方地区民族抵御地方气候的智慧结晶。

②经济原因

在过去，由于生活水平低，很多家庭都没有通暖气，想要让室内暖和起来，既经济又省钱的方式就是烧炕。

此外，东北的冬季气候过于寒冷，想要长期维持一个暖和的室内温度也并不是一件容易的事，需要消耗大量的原料和人力。为了节省开支，降低成本，减少麻烦，很多家庭就只设计了一个大炕，并将火炕设计得大而长，这样就能保证一大家子人都能用上。

③风俗习惯和文化传统

根据历史考究，火炕最早出现在我国的东北地区，吉林省通化市万发拨子遗址，就曾发现了3座魏晋时期的火炕遗迹。

早在辽、金时代以前，女真人就已经将火炕用得比较麻溜了。到了满族人入主中原之后，将这些传统的取暖民居建筑方式“炕”带到了皇宫里。在之后满族人统治的三百多年的时间里，炕在我国的北方地区得到了极大的推广和普及。

到了如今，这种炕依旧还被保留和传承着，尤其是在东北的农村地区，尤为常见。

04 全家睡在一个炕上，两口子不会尴尬吗？

客观上说，一家子男女老少都睡在一个炕上，的确有些不便的地方，不如独室、独床睡得那么自由、随性。

但是，同睡在一个炕上，其实也并不是我们想象中的那样混乱。

睡炕有讲究：

首先，男女老少挤在一个炕上，基本上都会穿着衣服睡觉，夏天穿短袖，冬天穿冬裤、睡衣。此外，大家都会有独立的被子，并非挤在一个被窝里。

其次，虽然都睡在一个炕上，但是分主次顺序，位置有讲究。且一般会分成几大区域空间，比如爷爷奶奶睡一个位置，孩子们睡另一个位置，两口子睡另外一个位置，或者孩子们由大人带，挨着两口子或者爷爷奶奶睡。

如果是家里来了客人，那么通常情况下是男的睡一边，女的睡一边，并不是杂乱无章混睡在一起。

另外，有些炕分南北炕，通常情况下中间会挂一大块布来隔断，其作用相当于屏风，如此一来，就变成了两个相对比较独立的空间。如此一来，其实也就没有那么尴尬了。

05 炕的功能不局限于睡觉

炕的作用不仅局限于睡觉，还是吃饭、做手工活、招待客人、唠嗑等休闲娱乐的地方。

东北人最热情的招呼人的方式就是“快进屋，到炕上坐坐”。逢年过节，在炕上摆一桌酒席，亲朋好友围坐一桌，一个炕，既温暖了人心，又拉近了亲人们之间的距离。

在清朝小说作家曹雪芹的《红楼梦》中，就有过很多关于火炕的描写，包括炕、炕柜、炕桌、炕沿和炕席等等，以及关于炕的很多活动场景描写，可谓是一应俱全。

例如小说第八回里写道：

“宝玉听说，忙下了炕，来至里间门前……掀帘一跨步进去，就看见薛宝钗坐在炕上做针线”。

再如宝玉到袭人家，花自芳母子让他上炕等等，这其实都是过去人们特别喜爱用炕的缩影写照。

总言之，炕是北方古老民族与冰雪大地抗争的产物。在东北，基本上家家户户都会有大炕，不管是日子过得贫穷的，还是富裕的。

对于东北人来说，即便再简陋的房子，只要有大炕在，就是一个像样的家，一个温暖的家。

东北人有一套顺口溜说得很好：“二人转、热炕头、看纸牌、喝烧酒”，这被称为是“东北四大美”。

对东北人而言，炕既是重要的生活所需，也已经变成了一种情怀。

人们在炕上孕育，在炕上出生，甚至在炕上成长，最后在炕上死亡。

炕，已经成为了东北的一种独特的文化习俗。

如今，随着人们物质生活水平的提高，很多人渐渐地搬进了楼房，睡进了空调房大床，“炕”成为了很多人的一种回忆。

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