哈尔滨婚庆公司价格表,哈尔滨6月疫情算什么级别
哈尔滨婚庆公司价格表,哈尔滨6月疫情算什么级别?
截止6月5日,哈尔滨已经连续25天无新增病例了,所有的区县均为低风险
6月4日,哈尔滨市教育局发布了最新的开学消息:
初、高中非毕业年级和小学毕业年级采取“分年级、分时段、小班化”办法,自6月8日起陆续返校上课。来看下具体时间段:
高二年级6月8日,高一年级6月18日
初中八年级6月10日,七年级6月15日,六年级6月20日
小学毕业年级6月20日
其它年级继续实施线上教学。
这一消息的发布,充分说明哈尔滨的疫情形势已经向好,人们的生活、工作、学习也即将全面恢复正常化。
6月2日,哈尔滨政府出台了《哈尔滨市利用城市公共空间搞活流通促进消费的“十条措施:
一、拓展市场摊区范围。二、开辟临时摊点摊区。三、开办小区临时市场。四、允许商家店外经营。五、开办商品促销活动。六、允许快递人员临时占道派送。七、减免业户相关费用。八、实行包容监管机制。九、实行负面清单管理。十、搞好服务保障。
以上看到,哈尔滨6月份的疫情防控已经转入常态化,政府也及时出台相关措施恢复经济民生,人们的生活、工作、学习将全面恢复正常,一切都将步入正轨!
需要注意的是病毒没有彻底消除,疫情反弹风险依然存在,所以也不能大意失荆州,毕竟我们为了控制疫情付出的太多了,在疫情新常态下,继续外防输入,内防反弹,少聚会,勤洗手,讲卫生,戴口罩,把病毒“拒之门外”!
有哪些你经历的或者你周围发生的毁三观的真实事情?
我们家隔墙住的是四婶一家,四婶寡居多年,拉扯大仨孩子。俩闺女早年出嫁,今年又给最小的儿子娶了媳妇,谁知道媳妇才娶进门,四婶却遭了殃!
先是刚进门的新媳妇,不住东屋,要住婆婆住的堂屋。我们这边的院子,堂屋是最中间的,窗外没遮挡,敞亮,面积也比东西屋大一些,一般都是当家的老人住。新媳妇是腊月里才进门的,逼的四婶年前就给小两囗腾出了堂屋。四婶的儿子长的精巴瘦猴的,快三十了,好容易娶来个媳妇,巴不得当奶奶供起来,媳妇说要住堂屋,这儿子都等不到过夜,就来催老娘,别提有多磕碜人了!
接着还没过年初五,因为过年婆婆压岁钱给的太少,还有初三回娘家,婆婆准备的礼品也太不入眼,新媳妇大闹婆家,把婆婆住的这屋取暖用的炉灶给砸了。这新媳妇可真不是娘养的,一进门就没过一天消停日子,你说这寒冬腊月的,把取暖用的炉子砸了,四婶不得给冻死呀?
砸炉灶那天,院子里闹腾的动静不小,我也跑过去劝架。四婶住的那屋门开着,寒风呼呼的往里刮,灶台蹋了,满地崩溅着垒灶台的泥土。没见到新媳妇的面,只听到堂屋里传来歇斯底里的骂声。嫁到你们这个破家,我算是倒了八辈子霉了,穷的叮当响不说,连个会挣钱的人都没有。大过年的,拎上你蒸的那俩黑馒头去走亲戚,我还要脸不?老不死的东西,既然没本事挣钱,就别在我面前碍眼!要不你滚,要不我走,省的看见你心烦!四婶这是造下什么孽了,娶了这么一房母夜叉,进门还不到一个月,就这么往死里骂婆婆,这以后的日子可怎么过呀?
将将就就的过了一个月,新媳妇说啥也不在婆家呆了,非要回娘家。这时候我们村豆腐坊的李奶奶给四婶想了一个辙。李奶奶娘家有个远房侄儿,也快六十了,比四嫂小个五六岁,在离这里很远的一个特别偏僻的山里放羊,从小给人抱养,早早的没了爹娘,加上家里又穷的见底,一辈子也没娶上个媳妇。李奶奶说,放羊汉这几年也见老了,每天白天上山放羊,晚上回了家,到底觉得孤单了些,可哪个女人愿意跟他去那大山里面生活呢?
四婶想也没想,就答应了李奶奶说的这件事。四婶也是个刚烈人,孩子他爹走的时候,儿子才五岁,四婶一个人把仨孩子拖大,不用说也知道有多辛苦,现在娶上这么个祖奶奶,四婶也不想因为自己散了儿子的家。儿子兄弟一个,又小小没了爹,孤单没靠的,在媳妇面前直不起腰。四婶愿意去大山里跟了那个放羊汉,把这院房子留给儿子小两口,只要儿子的日子能过下去,四婶做什么都可以!
四婶从家里走的那天中午,我也过去送送。四婶的儿子在院子里端着碗,很专心的吃着饭,两闺女哭的劝不住娘,媳妇始终没露面。那个放羊汉骑着一辆很古朴的加重自行车,车后座捆着一只羊,放羊汉说,他从早上五点就出门了,一直走到现在才到。四婶交待儿子说,这是人家给的一只羊,我专门给你要了一只怀孕的母羊,等到开春了,能下几只小羊,你们俩好好养着,也能换点钱。听着四婶的话,我的眼泪忽然流下来,可怜天下父母心,六十多岁的四婶,已经被儿子赶出家门了,还不忘给儿子要回一只怀孕的母羊,这是四婶用自己换来的羊啊!
因为着急要赶路,放羊汉没留下吃饭,四婶把怀孕的母羊拴在院子里的树上,自己坐上刚才母羊坐的自行车后座,跟着放羊汉走了。四婶的娘家,还有一个70多岁的老哥哥,听村里有人传话说,四婶的老哥哥知道妹子嫁给了山里的一个放羊汉,仰天长叹,好哇好哇,山里就山里吧,山里人厚道,总比在家里挨骂受气的强!反正在哪里也是受穷,去到山里自己吃自己的,说不定还是享福去哩。
四婶的老哥哥还真说着了,四婶跟了那放羊汉后,日子过的还真比家里舒坦一些。那放羊汉一辈子没媳妇,没儿女,这几年放羊,加上半路生的小羊,自己倒有了近20只羊。村里还有些散户,家里几只羊趁不住放,也一并交给放羊汉一起放。俗话讲,一只羊是放,一群羊也是放,这放羊汉风里来雨里去,竟也落了个吃穿不愁。原先在村子里,放羊汉有个小洼地院子,石头垒的院墙,两间的房子,四婶来了后就住在村子里,放羊汉早上出门放羊,带上中午的饭食,晚上天擦黑才能回来。
四婶做不了大鱼大肉,但家常饭熬个粥擀个面条还是没问题的,这放羊汉多少年孤独老光棍,也吃不上个热乎饭,四婶每天晚上能给他擀一碗热乎乎的汤面,或者给他熬上一锅热腾腾的粥,就让他时常感慨,这才是人过的日子啊!四婶在家也闲的慌,有时候中午做好饭,拎着去山上找放羊汉送饭,后来放羊汉嫌四婶送饭跑路累,干脆在放羊的山上,也搭了一间石头的屋子,砌了个简单的灶台,等到夏天天气好,老两口就在山上做饭过日子,反倒不来回跑啦!
四婶的儿子得了那只怀孕的母羊,一开春就生了三只小羊羔,儿媳妇眼都没眨,就把刚断奶的三只小羊羔送回娘家了。四婶的儿子就每天赶着那一只羊去老乡地里吃吃草。许是群羊好放,单羊难养,这孤单单一只母羊下了小羊后,又吃不上营养,瘦骨嶙峋的,没过多久竟然死掉了。后来这四婶的儿子曾经去山上找过母亲,四婶没跟着回来,也没见再要回羊。就记得四婶的儿子咬牙切齿地跟村里人说了一句狠话,全当我没这个娘!
四婶跟着放羊汉在大山里的小村庄过了五年,这期间除了儿子有一次去找她要羊以外,再也没有见过别人。放羊汉在山上除了放羊,也开点荒地,种了些土豆玉茭麦子,加上零星种点蔬菜,老两口吃喝是有着落的。四婶虽说年龄大了些,可身子骨还凑合,农村受苦的人,不像城里人那么娇惯,这里疼那里痒的。放羊汉常年在山上,和村里人也没啥走动,四婶也就巴不得落个清净,每天在自己屋里做做饭,在房前屋后种种菜蔬。闲了的时候四婶也会想想自己的儿女,闺女们都能过啦,我离开家了,儿媳妇会不会消停些,老实在家过日子呢?
四婶跟了放羊汉第五年头上,放羊汉有天早上走的时候,跟四婶说,这几天脑门子怎么闷闷的,有时候眼前还有点发黑。因为当时已经进了夏天,四婶就说,天热了,许是中暑了吧?我收拾一下,过几天你就不用来回跑了,咱还去山上住。说了这话没几天,放羊汉那日早上走了到半夜都没回来,四婶心里不放心,找了个邻居相跟着去山上找,在一处陡坡旁边,看到一群羊围着躺在地下的放羊汉,放羊汉跳这个陡坡的时候,眼前一黑就摔倒了,后脑勺着地,淌了一地的黑血。这大山上也没个啥人回去报信儿,放羊汉就只能自己躺在这儿等着人来找。
四婶找见放羊汉的时候,放羊汉还有气儿,放羊汉安顿四嫂,若是你儿子来寻你接你回家,你就把咱家的羊卖掉,钱放在自己手里,千万别把钱都给了他们,那样你回去还得受罪。若是你儿子不来寻你,你一个女人家也不能漫山遍野的去放羊,你也把羊卖掉,钱存到银行里,就在咱村里头过吧。说完这几句话,放羊汉就走啦,留给四婶一处破洼地院子,还有一群羊。
埋了放羊汉后,四婶坐在空无一人的屋里,止不住的流泪。放羊汉虽说老光棍一条,可也有情有义,让四婶过了几年消停的日子,最后留下的这一群羊,除去村里人各家户的,还卖了一万八千块钱。四婶把这钱存到银行,开始谋划自己往后的日子。第二个男人又死啦,自己还有没有必要呆在这个大山里的小村庄?家里还有两缸麦子,一缸玉茭,房前屋后种了不少菜蔬,生活是没有问题,可孤单单住在这里,又没个熟人,也不是个长久的事啊!
后来四婶的儿女都得到消息了,先是俩闺女相跟着去找娘,但四婶谁家也不去。按农村的说法,家里有儿,打死也不会去闺女家的。后来听说四婶卖羊有了钱,四婶的儿子也去接娘了,说实话,四婶本想跟着儿子回家的,但儿子有个前提,要四婶把卖羊的一万八千块钱交给他。四婶想起放羊汉的安顿,就没有答应,但他儿子死缠烂磨,在大山里住了几日,到底把四婶给说动了!最后经过协商,四婶给了儿子一万块钱,自己还放着8000块,这样儿子才准许她回家。
回了家的四婶依旧住在狭窄的东屋里,儿媳妇依然没给个好脸,但有了这场经历,四婶也想开了。四婶跟儿子说,我手里这八千块钱,现在不给你们,你们能容下我,我就住在家里,等我死的时候,八千块钱肯定是你们的。若你们容不下我,我就去村里住养老院,村里的养老院是免费的,只交伙食费,我这八千块钱也够我吃饭用了。后来我去看过,七十出头的四婶,和儿子一家是分灶的,四婶没去养老院,也没拿出那八千块钱,那放羊汉虽说没陪四婶到老,但他留下的那一群羊,却给了四婶一个生活的保障。
这是我身边所经历过的一件最让人毁三观的事情,四婶的儿子娶过媳妇,就把娘赶出了家门,四婶把自己嫁到大山里,还不忘给儿子要回一只怀孕的母羊。每每想起四婶离开家门时候的那份无奈,我都很心酸!我用文字如实的把事情还原,也是希望给世人带来一个警示,愿天下的儿女都能够孝顺自己的爹娘!
黑龙江和太原的彩礼风俗是怎样的?
太原婚礼习俗:
1.太原人男方娶媳妇当天女方长辈不出席,是由女方的兄弟和舅舅(送亲团)送至男方家。第二天新人一起回女方家(俗称回门)。
2.嫁妆问题一般是这样的:结婚前男方家给女方家彩礼钱,太原市场价是3万左右,女方嫁妆(陪嫁)多少一般由女方家自己决定,有的少陪点走个形式,有的女方家陪嫁和男方家彩礼钱数量一样。但是女方嫁妆里要有红皮箱,里面放上一些钱(俗称压箱底),一般是1888、1688等吉利数字。
3.至于戒指问题:太原的传统习俗是男方家给新娘子买三金(戒指、项链、耳环)。
4.改口费是新娘子接回男方家叫父母(改口)时给的红包,一半是666元或888元的吉利数字,2000元的改口费不少了。
最让人无语的真实案件有哪些?
这是一具令警方倍感疑惑的尸体。
2016年8月13日,余江县民警在206国道余江县锦江镇路段发现了一具尸体。
死者名叫陈中福,年龄71岁,就住在老乡,是一个靠种菜卖菜为生的菜农。
陈中福一天的轨迹大概是早上三四点钟从家里出发,然后你就把菜拉到锦江街上去卖,卖完后十一二点回家。
发现尸体路段是陈中福每天卖菜的必经之路。民警一开始怀疑是交通肇事司机逃逸。
但是现场没有刹车痕迹,也没有碰撞产生的破碎东西。
并且,一般而言,交通肇事致人死亡,死者身上都会有骨折或者擦伤的地方。
可是在死者身上,警方并没有发现明显的伤痕。
在仔细对死者进行检查之后,民警终于在陈中福的后脑勺发现了一个两厘米长的伤口,但是没有很明显的出血。
与此同时,警方发现死者是光脚的,并且死者的脚底比较干净,可是在现场警方并没有找到他的鞋子。
光着脚,又没穿着鞋子。从警方的侦查的角度来判断,这个现场不是第一案发现场,而是抛尸现场。
这不是一起交通肇事逃逸案,而是抛尸案,陈中福是死后被人抛尸到了这里,有人想制造出交通事故来掩盖真相。
但如果说这是一起谋杀案,为什么老人身上几乎毫无伤痕,也没有任何中毒的痕迹呢?
如果这不是一起谋杀案,那抛尸者处心积虑地想伪造交通事故,现场又是为了什么呢?
在陈中福的身上,警方发现了170多元钱,这是他当天的卖菜所得,看来抛尸者对老人的钱财似乎不屑一顾。
据了解,死者生前为人老实,为人随和,在村里的人缘关系也比较好,几乎不与人发生矛盾,民警没有查到他杀的相关线索。
靠着种菜、卖菜,陈忠福将四个子女陆续抚养成人,不过他似乎与妻子的关系并不算好。
陈忠福跟妻子虽然没有离婚,但是分开居住几年了。
有没有可能因为与其他女人的情感矛盾导致的他杀。
但是经过调查,陈中福曾是村里的生产队长,作风比较正派,和其他女人没有情感关系。
当通常引发血案的几大原因都被排除之后,警方的侦破陷入了僵局。
而此时,有目击者向民警反映,8月12号夜里11:10左右,他开车经过抛尸路段时,路面没有异常。
而当他13号凌晨00:40左右返回时就看到了死者躺在路边,但是他当时以为是一个乞丐流浪汉,就没有去管。
初步的尸检显示,陈中福死亡时间大约是在8月12号早上,而根据目击者的描述,抛尸时间在8月13号凌晨。
也就是说,老人是在死后20个小时左右才被抛尸到马路上。
为了查清楚陈中福的真正死因,余江警方从南昌请来了专家进行尸检。
结果发现,陈忠福患有较为严重的冠心病。
冠心病是冠状动脉堵塞或严重狭窄引起的严重心肌缺血,一旦供应心脏动脉堵塞,心肌缺血就极易引发严重的心律失常,最终导致猝死。
而情绪激动、受寒、饱餐等情况都可能引起冠心病发作。
陈忠福的死因是冠心病心源性猝死,就是心脏病突发死亡。
专家对脑袋上两厘米的伤口进行检查,发现这个伤口出血量很小,血液的颜色暗黑。
而人在活着的时候,血液中含有氧气,所以出血颜色是鲜红的。
据此判定,伤口应该是死后的造成的。血没有往外流,可能就是抛尸的时候头部磕到了地上,导致的伤口。
如果陈中福是因冠心病猝死的话,又是谁把他的尸体抛到马路上,试图伪造交通事故呢?
民警判断陈忠福的死绝不简单。疾病导致的死亡,死在谁家里?从谁家跑抬出来的?
在调查中,家属提到了一个细节,引起了警方的注意。
死者家属说,老人骑了一辆电动车,电动车不见了。
经过警方寻找,最终在陈忠福常年卖菜的菜市场内找到了这辆车。
看来陈忠福死亡当天,最后出现的地点,便是他天天卖菜的菜市场。
查询监控录像,陈忠福差不多4点多钟左右到,然后把车子停在路边,之后人就进去菜市场,进去之后一直没有再出来。
监控爱情显示,陈忠福最后出现的时间是8月12号6:10左右。
尸检结果表明他的死亡时间大概也是在这个时候。
无疑老人的死亡地点就位于这两个监控之间的这片市场。
这片市场中都是些开在菜市场的店铺。
在排查中,菜市场老乡的一个关门歇业的小按摩店引起了警方的注意。
老板两夫妻谎称要出去做客,今天关店。但是夫妻俩其实根本没出去,就坐在家里守着店。
通过进一步调查,警方了解到这个按摩店暗地里竟然容留妇女进行卖淫活动,平时24小时营业。
可是8月12号之后,里面的按摩女却突然之间都离开了锦江镇。
这个情况比较异常,跟陈忠福的死亡时间也比较吻合。
面对警方的传讯,按摩店老板徐秋香最终交代了事发经过。
8月12日清晨3点多钟,71岁的陈中福开着电动三轮车从家里出发。
来到集市,5点多时,他已经把菜基本卖完,于是来到了那家24小时开门营业的按摩店。
那一天清晨,当陈中福走进按摩店之后,李珍接待了他。
陈忠福可能年纪比较大,李珍挑逗了一下,陈忠福可能是一时兴奋,就慢慢地就往地上倒下去。
李珍见状,用手探了探陈忠福的鼻息,是冰冷的。
李珍被吓得手足无措,跑着出去找了老板徐秋香,徐秋香害怕承担责任,李珍又找来丈夫。
三个人担心家属来要钱闹事,于是决定将陈中福的尸体藏在店里,等到夜里十二点来钟再把尸体弄到车路边,伪造成交通事故的现场。
8月13号0点左右,徐秋香等人用车将尸体运到了206国道边。
在运送过程中,死者的鞋子掉了下来,慌乱当中,徐秋香等人并没有察觉,这也是在抛尸现场,警方没有找到鞋子的缘故。
通过调查,这些这个失足妇女其实都是生活在社会底层的人,大部分年纪偏大,四五十岁。
她们接待的对象大部分是种田的乡下人,也都是年纪大的,六七十岁,甚至有80多岁了。
他们发生一次交易一般都是25、30块钱左右。
接待陈忠福的李珍,当时44岁,贵州人,后来嫁到余江县锦江镇,2013年开始从事暗娼活动。
据她交代一天顶多10来个生意,一个月赚到五六千块钱。
对于卖淫,李珍并不觉得可耻,让他走上这条道路的人不是别人,正是她的丈夫邱作文。
邱作文是余江县锦江镇人,在村里也有耕地,但是好逸恶劳的他却宁愿选择让老婆出卖肉体来赚钱,甚至他还拉起了皮条。
他老婆去卖淫,他就给她买早点,有熟悉的人来了,他就介绍到那去。简直让人无法想象。
我觉得这个案件很让我无语,71岁这么大年纪了,竟然还想着某些事,还不顾自己的身体和劳累。
更让我无语的是,也有人给这些七十多岁的老人提供便利,难道不担心老人猝死吗?
最让人无语的是,李珍完全是在丈夫的安排下成为失足妇女的。“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”,嫁了这种男人简直就是这辈子的不幸!
为什么东北人全家都要睡在一个炕上?
文 | 读书君
说起东北,人们首先想到的除了是冰天雪地的世界,还有东北人豪爽直率的性格以及那家家户户里都少不了的东北大炕。
很多人,尤其是南方的朋友,都对东北炕有着诸多的不解和困惑,为什么东北人都喜欢睡炕上,且一大家人都睡在一个炕上,对于两口子来说,不尴尬吗?
另外,明明是睡觉用的炕(地方),为什么他们吃饭、择菜、缝补衣服啥的,都喜欢坐在炕上,不觉得不卫生吗?
一起来看看,东北大炕的那些事!
01“东北大炕”究竟是啥?东北大炕,也叫东北火炕。之所以叫为大炕,是因为火炕都是与房间等长的通铺,而且还多是南北对面两大铺炕。东北民居坐北朝南,南炕用来供人睡觉,长长的南炕,足于让全家老少睡觉用。北炕主要是用来储存粮食等。
在东北,睡大炕没有像南方人对居室有着严格的划分那么讲究,到了冬天的晚上,东北男女老少几乎都会挤在一个炕上睡觉,甚至客人来了,也可能是挤一铺炕上睡觉,这点让很多的南方人表示难以理解。但是,在东北人看来,这是再寻常不过的事情。
之所以如此,不仅仅是因为炕足够大(大点的炕可以睡十个几人都没有问题),更是因为它很暖和。
南方人冬天睡觉,最经常戏言的一句话就是“缺个暖被窝”的,而在东北的大炕上,就完全没有这个烦恼。因为东北大炕就是一个巨型的“暖床”,它足够大,足够暖和,躺上去完全不需要担心寒气逼人,无法入睡。
02 大炕为何如此暖和?东北大炕通常是由砖或者土坯垒成的,配以火炉,从外面看是一个灶台,其实里面空的,连通着厨房的锅灶和烟囟。
平时添煤炭,柴火等进去,利用燃烧材料产生的热量,也就是烟气,对火炕炕面进行加热,从而使炕变热,为此称为火炕。
在过去,人们的生活水平比较差,大多数家庭是用土砖来垒火炕。土坯是自制的,叫脱坯,即用黏性较高的土和一些稻草加水混合搅拌,再用长方形坯模子来制作,晾干而成。
脱坯是一个累活,俗称“四大累”之一。如今,很多年轻人已经不懂这个,年纪稍长的老一辈,深有感悟。
大炕的不同部位,还有等级之分。
炕分炕头和炕梢,挨近灶口的叫“炕头”,挨近烟口的叫“炕梢”。
按照传统的习俗讲究,炕头是要让给老年人睡的,正所谓是“热炕头”,体现了尊老的传统美德。若是娶了儿媳妇,那么儿媳妇就住到西侧里屋的炕上,这同样也体现了传统文化礼仪。因为中华文化中,以东为大。
总言之,睡炕的次序也是有讲究的,年龄辈分越小顺序越往后排。
在东北,冬天大火炕的好处非常明显,第一就是不仅可以用来做饭,还能够解决了睡卧起居的问题,同时发热的炕台能够给室内传递足够的暖气,起到了持续的供暖作用。
03 东北人全家为什么都挤在一个炕上睡觉?关于火炕,在东北,民间有那么一句歌谣是这样唱的:
大大来了,请上炕。姥姥来了,请上炕。小姨来了,请上炕。吃饭了,请上炕。玩麻将,推牌九,请上炕。妇女老人唠嗑都上炕。
东北大炕,就像一个大舞台,日常生活的诸多活动,基本上都在炕上进行。可以看出,火炕对于东北人来说,多么重要。
有句俗话概括地很好“南方喜床,北人尚炕”,东北人喜欢睡炕,是有久远的历史渊源的。
相传在北方,炕的出现要比床要早很多。
《新唐书·高丽传》就有记载写道:"(其人)冬月皆作长炕,下燃温火"。
可见,早在上千年以前的古代,火炕就已经出现了。
东北人如此喜欢睡炕,主要有以下几点原因:
①气候原因
大家都知道,东北地处温带偏北,将近有半年的寒凉天气,尤其是到了冬季漫长而寒冷,室外的温度可以降到零下几十度。防寒御寒的问题,成为了摆在生活面前的一大挑战。
为了御寒保暖,老祖宗们就想到了用垒火炕、火盆,火地,火墙,火炉等的方式来取暖。
可以说,火炕的出现,是我国北方地区民族抵御地方气候的智慧结晶。
②经济原因
在过去,由于生活水平低,很多家庭都没有通暖气,想要让室内暖和起来,既经济又省钱的方式就是烧炕。
此外,东北的冬季气候过于寒冷,想要长期维持一个暖和的室内温度也并不是一件容易的事,需要消耗大量的原料和人力。为了节省开支,降低成本,减少麻烦,很多家庭就只设计了一个大炕,并将火炕设计得大而长,这样就能保证一大家子人都能用上。
③风俗习惯和文化传统
根据历史考究,火炕最早出现在我国的东北地区,吉林省通化市万发拨子遗址,就曾发现了3座魏晋时期的火炕遗迹。
早在辽、金时代以前,女真人就已经将火炕用得比较麻溜了。到了满族人入主中原之后,将这些传统的取暖民居建筑方式“炕”带到了皇宫里。在之后满族人统治的三百多年的时间里,炕在我国的北方地区得到了极大的推广和普及。
到了如今,这种炕依旧还被保留和传承着,尤其是在东北的农村地区,尤为常见。
04 全家睡在一个炕上,两口子不会尴尬吗?
客观上说,一家子男女老少都睡在一个炕上,的确有些不便的地方,不如独室、独床睡得那么自由、随性。
但是,同睡在一个炕上,其实也并不是我们想象中的那样混乱。
睡炕有讲究:
首先,男女老少挤在一个炕上,基本上都会穿着衣服睡觉,夏天穿短袖,冬天穿冬裤、睡衣。此外,大家都会有独立的被子,并非挤在一个被窝里。
其次,虽然都睡在一个炕上,但是分主次顺序,位置有讲究。且一般会分成几大区域空间,比如爷爷奶奶睡一个位置,孩子们睡另一个位置,两口子睡另外一个位置,或者孩子们由大人带,挨着两口子或者爷爷奶奶睡。
如果是家里来了客人,那么通常情况下是男的睡一边,女的睡一边,并不是杂乱无章混睡在一起。
另外,有些炕分南北炕,通常情况下中间会挂一大块布来隔断,其作用相当于屏风,如此一来,就变成了两个相对比较独立的空间。如此一来,其实也就没有那么尴尬了。
05 炕的功能不局限于睡觉
炕的作用不仅局限于睡觉,还是吃饭、做手工活、招待客人、唠嗑等休闲娱乐的地方。
东北人最热情的招呼人的方式就是“快进屋,到炕上坐坐”。逢年过节,在炕上摆一桌酒席,亲朋好友围坐一桌,一个炕,既温暖了人心,又拉近了亲人们之间的距离。
在清朝小说作家曹雪芹的《红楼梦》中,就有过很多关于火炕的描写,包括炕、炕柜、炕桌、炕沿和炕席等等,以及关于炕的很多活动场景描写,可谓是一应俱全。
例如小说第八回里写道:
“宝玉听说,忙下了炕,来至里间门前……掀帘一跨步进去,就看见薛宝钗坐在炕上做针线”。
再如宝玉到袭人家,花自芳母子让他上炕等等,这其实都是过去人们特别喜爱用炕的缩影写照。
读书君说总言之,炕是北方古老民族与冰雪大地抗争的产物。在东北,基本上家家户户都会有大炕,不管是日子过得贫穷的,还是富裕的。
对于东北人来说,即便再简陋的房子,只要有大炕在,就是一个像样的家,一个温暖的家。
东北人有一套顺口溜说得很好:“二人转、热炕头、看纸牌、喝烧酒”,这被称为是“东北四大美”。
对东北人而言,炕既是重要的生活所需,也已经变成了一种情怀。
人们在炕上孕育,在炕上出生,甚至在炕上成长,最后在炕上死亡。
炕,已经成为了东北的一种独特的文化习俗。
如今,随着人们物质生活水平的提高,很多人渐渐地搬进了楼房,睡进了空调房大床,“炕”成为了很多人的一种回忆。
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