新郎接亲考题(知否中的大娘子和林小娘谁更厉害)
新郎接亲考题，知否中的大娘子和林小娘谁更厉害？
本来冲着赵丽颖追剧的，结果被耿直泼辣的大娘子圈粉了，况且还是（江德华）刘琳扮演的。一出好戏，必得有相当的对手才行，高露演的林小娘，以柔克刚，白莲花型的戏精掌门人，美人胚子蛇蝎心肠。要论谁更厉害，大娘子骂人最厉害，而林小娘争宠最厉害。难分高低，彼此彼此吧。能做到越斗越精神，两位都厉害。
纮郎是扬州城有名的大猪蹄子，“宠妾灭妻”，为了填补儿时作为庶出的创伤，对林小娘百般惯着，林小娘本身也颇有姿色，娇滴滴地说话，一步抵达直男的心尖尖儿。完全就是撒娇女人最好命，不露声色专捡漏。教得女儿墨兰也是一副狐媚心机的模样，一脉相承；反衬出女主明兰的大智若愚。
对婚姻的最初期待，大概都是像林小娘那样的，却被现实逼成了大娘子。干不掉林小娘，也要骂她骂个够，而且每天都不带重样。嘴狠心善，暴脾气，真性情，大娘子凶得可爱，正妻就是这么刚。
“捉妖”团队再添一枚高手，孔嬷嬷当众收拾林小娘，林大娘在旁边都快笑喷了。自己不用动手，也不用动嘴，只管看戏就行。
要论谁更厉害，只有pk同款才知道。
第一轮，比谁生气，更有杀伤力？答案：大娘子厉害。大娘子拆台“婊演”，话不多说，先掌嘴。大娘子到林小娘屋里找主君，怒气冲冲地走来，猝不及防一巴掌，林小娘晕倒在地，毫无还击之力。
大娘子对付墨兰，这招也管用，墨兰乖巧地显摆心机，大娘子顺势赐教，大快人心。
林小娘受孩子牵连，暂时败下阵来，拿墨兰出气，直击灵魂的呐喊，满满的求生欲。
第二轮：看谁更会撒娇，林小娘天生就会，轻松赢过大娘子。林小娘爱穿红色，又娇艳如花，每天都活在新婚状态，还是个“善解人意”的美娘子，静静地提高在主君心里的位置。
林小娘的撒娇功夫，确实像是与生俱来的本事，献媚却不上赶子，让他主动拥入怀中才好。
大娘子为了救五姑娘，等主君等到眼冒金星，不用猜都知道，一定在林小娘屋里。这次变换套路，绝不生气，尝试撒娇，讨他欢心。大娘子伤心求抱抱，主君一脸不适。
第三轮：同款假哭，林小娘身量纤纤招人心疼，大娘子机智逆袭，让你哭笑不得，后者险胜。林小娘真是任何时候，都不失仪态的，被责问也要表现优雅，巧妙地让主君消气。“纮郎说过会一直宠我，好的，那我就继续作”。
大娘子现学现用，机智利用道具，就差备上眼药水了，难过的心情大家都感受到了。只是撒娇一事，天资不足，好在是正妻的命，无需学会“装”，继续蛮横路线吧。
第四轮：同款碰瓷，无计可施，即兴晕倒，林小娘的原创版本赢了。林小娘会哭会装会晕倒，“纮郎，知道你是爱我的，我努力一点，哭晕了，你就下台阶扶我”。
还有一次也是，巴巴地哀求大娘子饶恕，当众表白好像犯了大忌，在大娘子还没反应过来之前，主动靠近，然后情到深处自然晕。主君夸林小娘才华横溢，看来是指这方面的才情了。
大娘子不容易，家大业大，活到老学到老才行，谁让主君就吃这套呢？好话说尽却没用，只好跪下扮可怜。动作好生笨重，暴露了年龄，眼睛也闭着，一点不走心。这次“碰瓷”虽没领悟到精髓，但刘琳的演技实在是点睛之笔，细节演得丰富多彩。
几轮下来，基本可以持平，所以我说难分胜负的。这种明目张胆地较量，比现代的塑料姐妹情，更加前卫呢？
不信再接着比，当面互怼，每句必重复一词。大娘子率先开骂，轻松完成考题，怕是自己都没意识到。
林小娘边哭边想对策，卡壳也能过关，就是这么幸运。
像这样类似的场景真的还很多，两位都是快乐源泉，互斗很有趣。之前夸过大娘子，因为太喜欢刘琳出演该剧。
现在客观地说，高露的配合也很重要，换一张整容脸，恐怕完全没这效果了。高露在产后演这种，不用动气、柔柔弱弱的戏，还挺适合的。高露多年不温不火，希望这次涨涨辨识度。
原创不易，还望读者们点赞支持。
听说结婚有换亲？
农村生产队在我国存在了二十多年，在这一时期不论是城市还是农村男女结婚，可以说是千百年来，人们为此付出金钱物质成本，最低的岁月年代。也是最简约最看中家庭出身好坏，人品如何。是否积极向上，勤劳肯干这一精神环节为主的。男女结婚首要取向，不但把物质金钱落在了末尾。而且诸如牛鬼蛇神，以及封建落后的一些世俗礼教陈旧仪式，是被禁止在大众当中传播通行的。可以说在那个最为火红的年代，所谓没钱结不起婚，几乎很少听说过，什么“换亲”一说，更可能是张冠李戴子虚乌有的时代混传吧。那个时候城市人办结婚仪式，相对要比农村人还要简单。比如一些厂矿企业，单位住宿舍的轻年职工。只要男女双方觉得结婚合适就告知单位，认可后单位开具结婚介绍信，双方到民政部门领证，这样就成为了正式夫妻。所谓结婚家具，财礼物品以及仪式是怎样一种状况呢？婚房就是男或女的宿舍。假如女方到男方宿舍里去居住，那么男方同宿舍室友，就的自动腾房腾床去另找宿舍。这样把二张单人床合在一起，女方搬来行李就可。一般都是买点毛巾牙膏牙刷洗脸盆，男女都制一身新衣服，条件好点的，买二床新被褥。这就是双方结婚，所有的家当，物品，财礼。也没什么包酒桌一说，就在结婚宿舍里，买点烟水果糖块。那些没上班的同事过来简单闹闹洞房，抽支烟吃块糖就算完事。这种家在千里之外，而众多亲人都无法过来参加婚礼的真不在少数。不管怎样讲，那时结婚就这么轻松简单。而对于农村人结婚，就相对要复杂些。因为毕竟都是本乡本土的，结婚仪式总要办一下，以此来招待亲朋好友和本村邻里。难免杀鸡宰羊简单办点吃喝来热闹一番。农村婚房基本是女到男家，如果男方一人住一屋，自然就不用把兄弟赶走。要不同屋兄弟还得找房子住，至于家具彩礼基本和城里人差不多，没什么大钱。也都是些简单的家具被褥床单，毛巾牙膏牙刷脸盆等。我们看以前描写，农村劳动生活的片子比如《朝阳沟》《李双双》里那种生活情景就是如此。要说在那个年代岁月也没什么奢华可言，像自行车缝纫机，手表收音机也就算最值钱的私有家当了。既使就是这些在现代人眼里，看来很简单的家用物件，在那个时候大多数家庭里也难以寻觅到。尽管人们追求金钱物质是一种本能，但不可否认的是，在那样一个大的环境背景之下，社会风气形成了精神大与物质这一理念。大自然不可违背，那么人们在向好社会风气面前，又如何顶风而作呢？。所谓“结婚换亲”是指旧中国时的一种产物，因为结不起婚才有换亲一说。在六七十年代的中国，没有结不起婚这一概念，自然不存在什么换亲的说法。也许有人不以为然，问那些打光棍没成家的做何解释？我这里只能这样回答，在那个城市农村充满大集体时代里，人能穷到哪里又富到哪里呢？只要能勤劳肯干积极向上。有结婚成家的愿望，西方不亮东方亮，那个嫌弃这个也会爱吧。当然一些不愿结婚者，以及生性懒惰和特殊状况者除外。有人言在生产队时期，地富反坏右以及家庭出身不怎么样的子女。结婚难组建家庭难，这话说的有点不实际不够全面。不否认的说，这些家庭出身的子女。在入团入党入伍提干上，确实会遇到一些说辞和阻力。在结婚问题上，也会被一些人看不起是实。但基本影响不到，结婚成家这个主题思维理念。从生产队存左的这二十多年里，根据我们本地的实际状况来看。基本没有换亲事件发生，打光棍者也是少之又少。这既取决于当时的结婚成本低，又归纳于那时人们在思想境界上，没有和金钱物质利益所比之处。这也是一个不争的事实。
