湖北黄梅离异征婚女,1950和60年代香港的黄梅调电影是与黄梅戏有什么不同

1、湖北黄梅离异征婚女，1950和60年代香港的黄梅调电影是与黄梅戏有什么不同？

首先，我们得认识到香港黄梅调电影的唱法和中国安徽地方的黄梅戏的唱法是很大的不同。黄梅调电影的唱法，是从流行歌曲的唱法转到唱戏法，因此变成一时的流行音乐盛行在中国海外华人世界，影响力深远。而黄梅戏的地方唱戏的方法，比较强调唱腔和吊嗓子，比较刻板的唱法，因此，只限制于地方的传统戏的表演。

提起，黄梅调电影的开创，不得不提香港电影大亨邵逸夫先生在1950年代与兄长创立了邵氏电影公司，他为了和陆运涛先生所创立的电懋公司，剧烈竞争香港电影霸权，不惜重金聘请人才，并许下豪言“邵氏发行，必属佳品”。当年即使拍摄完毕的电影，在他本人试看电影时，如果不满意，会即刻下令烧片，使电影永无见天之日。最著名的就是当年仍然用艺名小娟的凌波第一部主演的邵氏电影《红娘》，因为成果不达邵逸夫先生的水平，於是被烧掉了。

邵逸夫先生的决心之下，不惜重金投资之下，一批创新的优质的电影作品就因此产生了。黄梅调电影是融合地方戏剧与流行音乐唱法，将中国传统戏剧，以黄梅调歌曲的唱法为穿插整部电影背景为主的电影，主角们不是用语言交流，而是以唱为主的交流，也开始带动了古装电影。中国近代史上最伟大的绘画大师，徐悲鸿先生的高徒，李翰祥导演则是第一位尝试黄梅调电影的导演。李翰祥叱咤影坛四十多年，影响遍及两岸三地，拍片过百出，作品多元化。不论是黄梅调、历史宫闱片、文艺言情片或充满市井趣味的骗术及风月片，在他执导下都充满创意。除了拍电影外，李氏亦酷爱收藏字画、古玩，和研究清代文物等。他在1948年赴港从影，成名作是1956年的《雪里红》。在1958年他第一部执导的古装电影《貂蝉》，他用了来自广东汕头的作曲家王纯先生编曲。

当代音乐家王纯先生，族名王孝纯，祖籍广东省汕头市。在汕头受教育，主修中国文学，副修音乐。王邕自幼学习二胡、琵琶、古筝等乐器，尤攻于二胡，并致力于研究中国音乐精戏曲音乐理论。1930年代抗战期间，在地方戏班客串演奏时，做了大量民谣及地方戏曲搜乐工作。1948年，王纯移居香港，1950年代是王纯的电影音乐事业黄金时代，加入邵氏影片公司后，担任电影作曲王纯先生就用了五线谱写流行音乐方法，但是仍有些地方戏曲的味道编曲。作词家为李隽青先生，生于上海，祖籍浙江镇海县，是小港李家世家之后，赴香港后在族兄李祖永香港永华电影公司靡下任秘书、编剧，与邵逸夫同乡，后又被邵氏揽下。李隽青是上海大同大学毕业。 由于李隽青大学时代读的是新版教科书， 因此所作歌曲较为通俗口语化。1920、30年代为周璇的许多电影填词.

李翰祥导演尝试用了唱戏曲歌唱家，鲍方，幕后代唱男主角的部分，可是鲍方用了刻板戏曲的唱法，结果与电影的成效，非常不恰当。为女主角林黛幕后代唱的静婷，却是将歌曲唱得非常柔和美声，而且有古风情怀，这让李翰祥导演非常重视。静婷出生于四川，名门闺秀，後来与兄长和母亲到香港，却家道中落，为了工作养家，在17岁就出来歌唱，并担任姚莉、葛兰、张露等当年歌唱巨星们的和音。後来进入电影做幕后代唱，一直到《貂蝉》静婷都未曾唱过黄梅调歌曲，李翰祥导演给她中国内地电影《天仙配》黄梅戏曲唱片听，于是在幕后代唱貂蝉时，静婷决定用流行歌曲歌唱法配戏曲唱法，融合起来一种她独创的黄梅调歌曲唱法。李翰祥导演还建议将哭泣声加入唱悲歌部分，结果效果很好，这种方法变成静婷後来幕后代唱时经常用的方法。因此，後来有美誉“万能歌后”的静婷，因为她创造了黄梅调电影的唱法，她也有黄梅调歌后之称歌坛歌后。

1959年李翰祥继续用林黛为女主角，男主角仍然是赵雷，继续拍摄第二部古装电影《江山美人》。作曲家仍然是王纯，作词家仍然是李隽青。吸取了《貂蝉》幕后代唱失败的经验，李翰祥导演决定用静婷幕后代唱林黛，同时用了著名歌星，江宏幕后代唱赵雷。当时，百代唱片公司的香港音乐界的霸主，邵氏电影的歌唱唱片全由百代发行。在电影上映前，百代唱片总裁汪对象原本对黄梅调歌曲因为没有听过，完全没有信心有市场可以发行唱片，因此，没有收录电影歌唱部分。

一直到《江山美人》电影首映礼结束，汪对象看到静婷即刻捉着她的手，要求即刻为《江山美人》开始重新录音。事后，静婷和江宏重新录音《江山美人》唱片版，而百代为了重视幕后代唱的歌唱家，首次，也是唯一一次，将静婷和江宏本人的照片制作成《江山美人》唱片封面，有异于一般电影唱片以电影明星剧照为主的封面。因为录音时间不同，因此《江山美人》的电影歌唱版和唱片版有一点不同。百代唱片汪对象的眼光的确很有远见，《江山美人》里的两首男女对唱的黄梅调歌曲《戏凤》和《扮皇帝》至今还是K房经常人们点唱的歌曲。这就是黄梅调电影开创的缘起。

《江山美人》囊括1959年第六届亚洲电影节最佳影片、最佳导演、最佳女主角、最佳男主角、最佳男配角（胡金铨）、最佳女配角（唐若青）、最佳编剧、最佳彩色摄影、最佳剪辑、最佳音乐、最佳录音和最佳艺术设计等十二个奖项，也鉴定了李翰祥导演在拍摄古装电影的卓越地位。

1960年李翰祥导演执导了乐蒂主演的古装电影《倩女幽魂》，该电影中只有尝试用了静婷领唱之下用静婷的黄梅调歌唱法合唱叙述故事的情节为电影插曲。但是黄梅调电影的真正崛起，成为风靡一时在海外华人世界里主流电影，也是最高峰是在1963年，也是李翰祥导演再次执导的古装电影《梁山伯与祝英台》。由李翰祥自编自导，有“古典美人”之美誉的巨星乐蒂饰演祝英台，上海浦东奚家名门闺秀，乐蒂，日本轰炸上海时，父亲被炸死後七天出生。著名的“江北大亨”顾竹轩，他经营的“天蟾舞台”是上海四大舞台之首，每天均有平剧名伶演出经典好戏。乐蒂自小便开始接触表演艺术，常常模仿戏台上旦角的神态动作，连梅兰芳的夫人都夸赞她有表演天分。可能自幼学习京剧和剧本的乐蒂，对中文文字造诣掌握到其精华，因此她的演技细腻到中国文学文字上的哭、泣、涕、嚎、悲、挽和诉等，细腻的感情层次，加上将京剧基本功提升成为生活化的艺术造诣，呈现在这部电影内。精湛的演技让她的祝英台是如古代中的女性，变成真实人物，完全没有一般现代人演古装，现代化违和感的演技。乐蒂的古装电影造诣也是中国电影史上罕见的杰出演技。乐蒂也续拍多部黄梅调电影。

原本在马来西亚和新加坡一带演厦语片的原本艺名为小娟的，改名为凌波首次反串演出男主角梁山伯，静婷指导下，亲自主唱自己角色，在当年电影演员自己主唱黄梅调歌曲中电影界罕见，加上年轻反串俊俏，因此一举成名。1963年，才10岁的邓丽君参加黄梅调歌曲比赛，就是唱凌波演绎梁山伯主唱的《访英台》而获得第一名。可见这首歌对小邓丽君也是有影响。凌波过后也拍摄多部黄梅调电影并担任主角。

这部电影全部歌曲皆采用静婷所创的黄梅调演唱法歌唱，而且中西乐队用了百人大乐队的组合，合唱也用了百人合唱团组合，因为配乐和和音组合是那个时代的巅峰和最经典的画面。作曲家周蓝萍（1925-1971），是湖南湘乡人，抗战时入了在重庆开办的”中央音乐干训班“，后来毕业于上海音乐专科学校。转到香港进入邵氏作曲。後来在台的日子里，周蓝萍先生创作了一大批脍炙人口的作品，是当时影响力最大的作曲家之一。他的《绿岛小夜曲》是中国海外华人各地非常流行的歌曲，被译成多语的歌词。作词大师，李隽青继续作词，他写词押韵强，因此，每首歌可以唱得很有韵味。曲曲流传皆为脍炙人口的经典名曲，全片黄梅调金曲数十首已成永恒经典。幕后主唱者为静婷和凌波。静婷指出，电影是先录音，然后乐蒂得自己学习静婷的唱法，难得是乐蒂连静婷歌唱时偷偷换气的时候，都能切确细腻的演出来。乐蒂将静婷的歌声和她优雅的动作和对嘴表演天衣无缝的完美融合在一起。

在第二届金马奖颁奖典礼上，该片更一举囊括：“最佳剧情片奖”、“最佳导演奖”、“最佳女主角奖”、“最佳音乐奖”、“最佳剪辑奖”、“演员特别奖”等六项大奖。 也荣获第十届亚洲影展“最佳彩色摄影奖”、“最佳美术指导奖”、“最佳音乐奖”、“最佳录音奖”。

《梁山伯与祝英台》被视为1960年代极其重要的电影之一，在中国海外全世界华人地区风靡一时，只要有华人的地方，一定可以听到黄梅调歌曲，因此影响深远。此片在台湾上映时轰动全岛，连续上映三月不辍，创下中西电影最佳票房纪录，在台北售票数占人口的九成。此后，黄梅调电影盛行一时在港台两地，即使1966年开始，武侠电影取代黄梅调电影，可是邵氏武侠电影一直使用静婷主唱的黄梅调歌曲作为电影插曲好多年。

《梁山伯与祝英台》电影也是影响李安导演最大的电影，李安美誉为中国电影美术造诣最佳的电影。後来李安拍摄奥斯卡最佳电影《卧虎藏龙》引用了这部电影的许多技巧和情景。李安导演说，“李翰祥导演的《梁山伯与祝英台》创造了中国电影美术造诣最佳的电影，至今中国的电影还没有一部能超越这部电影的境界”。

千禧年，中国大陆选出100部中国最具影响力的电影，该部电影被选人前十名内。2015年北京国际电影节还特别放映了该部电影作为李翰祥导演的代表作以表致敬。该部黄梅调电影的音乐，还成为现在时下流行的新年歌曲和佛经的音乐，电影中插曲《十八相送》也是时下K房可以点唱的歌曲之一。

2、马兰为什么嫁给余秋雨？

文人的爱情和婚姻，历来就是坊间人们茶余饭后津津乐道的话题，尤其是“老少配”“劈腿门”之类的奇闻趣事，更是人们喜欢深究的“噱头”。

余秋雨弃前妻李红，而娶小其16岁的美女演员马兰，便是这样一桩曾让人唾沫飞溅的话题。

当红女星马兰

可以说，余秋雨自成名起，就一直被“话题”围绕，一度遭受枪林弹雨般的指责，特别是这桩离旧娶新的家庭变故，被骂为“负心汉”“陈世美”甚至“伪君子”。

然而，数白论黄间，真相究竟如何呢？

一个人的成才，都有艰辛的付出，余秋雨就是如此。

余秋雨是浙江余姚人，生于1946年，从小好读书，有着求知的欲望和对文字的敏锐感觉， 1963年考入上海戏剧学院，毕业后上山下乡，后进入母校任教。

勤奋而执著，是余秋雨做一切工作最根本的“敲门砖”，工作如此，后来对文学的追求也是如此。

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接受访谈的余秋雨

在那个视知识为毒草的年代，人家都各忙各、各顾各，余秋雨却在如饥似渴地读书，甚至躲在图书馆，偷偷写作《世界戏剧学》这样的理论著述，后来又陆续出版了《中国戏剧史》、《艺术创造学》、《观众心理学》等书，有的成了戏剧学的权威教材。1985年，余秋雨因此被评为上海戏剧学院最年轻的教授，1986年被任命为上海戏剧学院院长。

一个人的出名，有人说要有机遇，其实，在机遇之前，积累和抉择才是最关键的因素。对此，余秋雨堪称“第一个吃螃蟹的人”，这种胆识非常人所能及。

就在事业如日中天、人人都称羡的时候，1989年，余秋雨却连向上级23次提交辞职书，要求辞去院长一职，好不容易得到批准之后，余秋雨开始了自己的文学创作。当时的文坛，正值中国打开世界之窗数年，大家惊讶于西方文学的魅力，对西方文学顶礼膜拜，迷恋马尔克斯和卡夫卡等现代派，创作了大量“马尔克斯中国化”的作品，很多文学名家如陈忠实、莫言、余华、贾平凹等，就是凭借着这样的作品，迅速走红中国，走向世界的。

而在这个时候，余秋雨却逆时而动，逆流而行，从上海的大都市，用那双并非修长的双脚，走向了古刹荒山，牌坊楼阁，走向了阳关、敦煌、洞庭、三峡，穿梭于饱含着文化元素的山水之间，走进了历史和文化的深处，一路走，一路思索，一路沉吟，一路创作，一篇篇佳作迭出，于是，就有了后来结集的《文化苦旅》一书。

《文化苦旅》出版后，一时洛阳纸贵，迅速风靡全国，此书因此成为了中国目前“印刷量最多的现代华文文学书籍”，余秋雨也一书成名，成为了在中国最著名的江南才子和世界上最具影响力的华文作家。

人上一百，形形色色。每个人因环境和经历的不同，其处世和对待家人的态度也不尽一致。

余秋雨的第一个妻子叫李红，上海人，曾经是一个梦想戏剧、想做演员的美丽少女，但天不随人愿，报考上海戏剧学院却名落孙山，却因此而认识了负责招生的余秋雨，相互吸引，产生恋情，于1979年与余秋雨结为夫妻，婚后二人育有一女。

余秋雨发妻李红

二人也算般配，婚姻也不能说不幸福，然而，后来环境的变化，和各人的追求不同，却让二人越走越远。

当余秋雨决定抛开身上一切光环和丰厚的收入而走向寂寞的戈壁荒山后，家里收入减少，当时李红在棉纺厂工作，收入也低，养家不易，丈夫又成了“苦行僧”，李红只得为家庭寻出路，在这种情况下，1989年，李红辞去了棉纺厂的工作，南下深圳，另谋出路。

生活逼迫二人天各一方，也逼迫着二人渐行渐远，1992年，李红有一次在清理书桌时，看到了一封余秋雨写给马兰的爱情信，于是，13年的婚姻就此戛然而止。

李红工人出身，学问不深，作为发妻，心地却极为善良。当她认识到二人的感情已然走到尽头之时，虽然很是纠结，但未作纠缠，此情不再，纠缠有何用？此心不再，纠缠有何用？所以，她干脆放手，自己专心于事业，走好自己的下半生，也是对自己最好的交待。

余秋雨成名后，有人曾许以厚利，想借李红作为余秋雨前妻的身份炒作一下，遭到她的断然拒绝，在爱情和婚姻上，又怎能以简单的对与错来评判呢？

我个人觉得，余秋雨对马兰的爱情是真的；

也觉得，马兰对余秋雨的爱情同样是真的。

二人结缘，是因为戏剧。

马兰成名，远远早于余秋雨。

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戏剧中的马兰

二人相识于1986年。当年的马兰，曾因黄梅戏《女驸马》而一夜成名，后来在电视剧《西游记》中饰演过唐僧母亲，主演过《无事生非》《严凤英》等，曾获梅花奖、金鹰奖、飞天奖等许奖项，是当时中国最著名的黄梅戏新秀。

很多人认识马兰，是在1984年的央视春节以后，那时的马兰，一绺短发，一袭长裙，恰如一朵清新的兰花。

作为当红明星，马兰却对余秋雨的才华敬佩不已。

有一回，一个老艺术家送给马兰一本余秋雨的《艺术创造工程》，并说：“艺术工作者一定要读读这本书。”读了完后，马兰就被余秋雨的睿智和学识深深折服了。

正是这本书，让24岁的马兰和40岁的余秋雨结了缘。

才子佳人，多是这种相互敬佩和欣赏开始的，一切都是那么顺理成章。

马兰倾慕的眼神

二虽然有着16岁的年龄差别，但爱情本来就是盲目的，又怎会在乎年龄上的差别呢？82岁的杨振宁与28岁的翁帆都能爱情滋润、婚姻美满，何况马兰与余秋雨不过十余岁之差，且在事业上相互欣赏呀，所以，后来马兰对余秋雨的二婚身份都丝毫也不介意了。

1992年，余秋雨和马兰再建家庭，结成了夫妻。

如今，二人结婚都已20多年了，依然恩恩爱爱，爱恋如初。

马兰曾说:“我觉得他（余秋雨）真是上帝给我最珍贵的礼物，我的人生因他而完美。”

每一对情侣都有走到一起的缘由，每一对夫妻都有天长地久的原因。

我相信，这就是爱吧。

马兰和余秋雨的爱情婚姻很美满，我丝毫也不想掩饰对这种美满的欣赏。