鲁中相亲网,莱芜人到济南这么远
鲁中相亲网，莱芜人到济南这么远？
我感觉很难融入，下去个百八十年可能行……看到路边某些楼盘大门标语写着建设美丽泉城（地址:晨晖花园对面），莱芜跟泉城有个毛线关系，顶多就是属于济南管辖，我们莱芜是嬴城，是凤城，为什么要写泉城？有些东西是潜移默化的，而不是你写了老百姓就要认的。莱芜人还是要脚踏实地，一步一个脚印，发展好自己，保护好自己的文化，记住自己的根
孔子对人类最大的贡献是什么？
孔子不仅仅在中国具有强大的影响力，还具有非凡的世界级影响力。单从孔子的影响力上，足见孔子在人类的发展历史上，的确做出了卓越的贡献。
孔子虽然出身士族家庭，但是其父叔梁纥娶其母颜徵在，于当时的婚俗礼法不合。所以，叔梁纥一去世，孔子和母亲，被逐出了孔家，过着清贫的生活。
孔子因此说：“吾少也贱，故多能鄙事。”
孔子因为成长于民间，所以，他在23岁时，便开始在乡野之间收徒讲学，并提出了他最为伟大的一个教育主张：“有教无类”，即人人都有接受教育的权利。孔子此举，打破了只有贵族士大夫阶层才能接受良好教育的传统，而孔子也成了中国历史上第一个开办私塾的教育家。
同时，孔子还提出了“因材施教”的主张，倡导根据不同人的个性，进行不同的教导。
而在学习方法上，孔子主张学以致用，“君子学以致其道”；谦虚求实，不耻下问，“知之为知之，不知为不知，是知也”；学思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”等等。
孔子的教育与学习主张，可以在《论语》中学到很多。有时间了，不妨多读读《论语》，以及史书上关于孔子的事迹，会觉得真实的孔子，和印象中的孔子，有很大的不同。真实的孔子并非一个高高在上的圣人，而是一个有血有肉，有感情，有情绪，可以在困境中保持乐观的真实的人。
孔子不但“言”，而且“行”，他亲身实践自己的理念。孔子曾“师郯子”，“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。”孔子的伟大，同样不是简单得来的，也是经过了辛苦努力的。
而孔子的教育理念，不仅仅影响了东亚、东南亚的国家，也得到了世界上其他众多国家学者的认可。孔子在教育方面的贡献，不可磨灭。而文化教育正是人类传承知识，不断创新的最基本和最重要的方法。
其次、孔子留下了重要的文化著作。孔子一生修著了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部名典，为后世留下了宝贵的文化遗产。
孔子的弟子们又将孔子的言行汇编辑录，编著成书，即现代的《论语》。而《论语》成了研究孔子思想的最主要的文献。
南宋的朱熹，将《论语》，以及《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，合同《孟子》，撰写了《四书集注》，形成了有名的“四书”。
而孔子留下的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，经过后人编撰辑录，形成了“五经”。
自此，儒家学派有了自己的核心典籍“四书五经”，一直传承至今，还在不断影响着人类的文化发展。
最后、孔子开创的儒家思想影响力巨大。孔子主张“仁”、“礼”、“中庸”之道。其中，“礼”指的是“周礼”，就是周朝传统的社会制度，行为规范。孔子非常怀念周公治理天下时的盛世，主张德治与礼治，希望用礼乐教化世人，治理国家，而刑罚居其次。
孔子在齐景公问政时，曾经总结为：“君君，臣臣，父父，子子”。在教育上，孔子认为人人都有受教育的权利，但是在社会制度上，孔子还是认为每个人都要遵守自己的社会等级，去做符合自己身份的事情。
孔子的主张，是适合当时的社会状况的。所以，到了西汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并得到了汉武帝的认同。自此，“外儒内法”的治理方式，影响了中国两千余年。
所谓的“外儒内法”，即先用被大家广泛认同的道德规范来约束人的行为，在特殊情况下，才用刑罚进行惩戒，讲究所谓的“法外有情”。不过，这也是容易产生不公平的最大原因，也成了一些人慵懒无能的借口。
儒家的一些思想，已经过时，但是，其中一些积极的观点，比如仁义礼智信，在很多时候，还是有积极意义的。虽然我们现在理解的仁义礼智信，可能与古时的已经有所不同。
孔子所创建的儒家思想，其中的一些糟粕必将会被抛弃，而精华，则会被我们保留，还会继续发挥作用，对我们产生积极的影响。
孔子的人格魅力同样值得学习孔子在教育、文化、政治方面，都做出了重大贡献，其实，他个人的人格魅力更加值得敬重与学习。
孔子小时候家贫，可他并没有因此以为羞耻，反而是奋发图强，“多能鄙事”，尽力做自己能做的事情，让自己强大起来，通过自己的努力来改变自己的命运。
孔子因为仕途不顺，不得已周游列国。游历途中，孔子虽有衣食无忧的富贵之时，也有数天都没有饭吃的窘迫之境，但是，孔子并没有因此而失去乐观的生活态度。他曾在绝粮七日的情况下，仍旧讲诵不绝，与弟子们以苦为乐。
孔子曾经赞颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其优，回也不改其乐。”然后又说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”孔子最中意弟子颜回，就因为他们有相同的品格，都是以苦为乐，心性豁达。
正是因为孔子有如此豁达的心胸，孔子曾经被人说为“丧家之犬”，还怡然自乐。在郑国时，孔子与弟子失散，独自站在郭的东门。有人告诉子贡，说东门有人像“丧家之犬”。后来，弟子们将孔子寻回，告诉了孔子此事。孔子笑道：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
而孔子回顾自己一生时的总结，更是成为了众多人的人生指导：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子在世时，有三千弟子，七十二贤人，除了才学之外，孔子的人格魅力也是吸引众多弟子的主要原因。
孔子用自己一生的实践，给我们留下了宝贵的精神和文化遗产，这些就是他对人类所做出的巨大贡献。而且，孔子的这些贡献，还将会继续影响着人类社会的发展，发挥积极的作用。
有哪些关于山东的冷知识？
山东是一个很有意思的省份，是我国的“礼仪之乡”，诞生过孔孟先贤。山东也是一个经济很强的沿海省份。除了这个外，更多的是体现在咱山东人的性格方面。一方面是能喝、热情、好客、大方和仗义，总是显现得大大咧咧的。
那“有哪些关于山东的冷知识？”1、咱山东真的挺富的，山东GDP全国排第三，黄金储备量和汽车保有量排全国第一，但咱山东人民很低调。
2、山东并不是顿顿都吃煎饼卷大葱，也不是人人都会开挖掘机，煎饼卷大葱主要流行于临沂地区，山东人的主食主要是馒头，很多地方是叫“馍馍”。
3、在济南大明湖的水其实是泉水，而且大明湖里的青蛙它不会叫，大明湖石碑上的“明”字多一横，济南趵突泉的“突”字儿少一点，山东民间的说法是，趵突泉三股水的流势太大，把那一点给冲走了，然后流到大明湖里，所以“明”字就多出了一横。
4、济南的道路命名方式大部分都以“经、纬”来命名，但道路的走向和地理上的经纬线却是完全相反的。
5、咱山东的甜沫，虽然叫这个名字，但是这个小吃和甜味一点都不沾边，味道没有甜味。其实玉米熬成的一种咸粥，另外，山东的茶汤并没有茶，是用米来做成的。
6、北京烤鸭，黄焖鸡米饭，德州扒鸡都是山东的，山东在饮食文化上对于鸡有特殊的地位，当然了山东的鸡都特别的好吃。
7、山东曲阜有天下第一家，圣人之家“”，历朝历代都会被封为公爵，就衍圣公这个称号，就世袭了31代，880年。
8、在山东每分钟有18吨水产品塞满渔船。8562公斤蔬菜上餐桌，15.5千升啤酒相互碰撞瓶子，25平方米黄河新土地诞生。
9、咱山东人说话喜欢用倒装句，比如“没有吧，我觉得”。
10、咱山东女人不上桌，一是男人喝酒时间长，二是喝了酒的男人容易粗口，不是不尊重女人，反而是更敬重女人的表现。酒桌上男主人要是让老婆敬客人一杯酒，那是客人的殊荣，不可能不喝的。懂礼貌的客人也会感谢女主人烧的饭菜，山东的女人基本都会做饭的。
11、坐标临沂，喝面条、喝西瓜有问题吗？问问蒙山沂水老汉可能找到答案。济宁人还都管吃西瓜叫喝西瓜呢，我一直想找个济宁人演示一下是怎么喝的。
12、联合国公布的41大类工业，山东算都有，淄博占了39类。
13、在山东喝酒你首先要明白：去哪喝，喝几个，和谁喝，喝什么，谁先喝，坐哪喝，喝几场。
14、咱山东人在家请客的传统是内眷不见外客。男的一桌，女的一桌。当然，女的如果喝酒，也要坐到男的那一桌。基本上就是男人的一桌有酒，女人的一桌没酒。
15、山东爷们在八仙桌前硬板凳一坐，烫上一壶热酒，三钱的酒盅分三次喝光，主陪筷子伸向哪个菜，大家全夹那个，所有菜都吃过一遍。主陪说随便吃吧，人们才捡爱吃的吃。边吃边拉呱，一顿饭下来二到四个小时。女人，孩子谁能陪得起。现在孩子们三下五除二把爱吃的吃了，谁管你们喝好没吃好没。
16、在山东打牌出最后一把牌的时候，一定得藏衣服里或者屁股后面。
你认可故乡不管是贫瘠还是富饶？
我认可，故乡不管是贫瘠还是富饶，永远把我的心占得满满的。
我的故乡在绍兴上虞横山村，村里还有一个大名人——陈春澜，是我们村里的骄傲。
陈春澜先生（1837——1920），是虞舜大地上的一位杰出乡贤。清朝末年，西学东渐，中国社会进入转型期。先生闻风气之光，闯荡上海，刻苦耐劳，艰苦创业：先由货栈起家，积累资本；后以钱业致富，成为“现代金融实业界巨子。”1894年，他返回上虞，开办春泽实业公司，创设大同殖业银行。“能致富，尤能善用其富”是先生最为可贵的品质。他一生乐善好施，热心公益，又以20万圆创办春晖中学，成就其千载流芳，万世景仰的伟大。
这是陈列馆中对陈春澜先生一生的总结。村子前面是一条长长的，弯弯的河，清清的河水都能数得清河底的小石头，夏天的时候，我们可喜欢玩水了，捉鱼，划船，摸螺蛳，排着队儿站在村里的石桥上“扑通扑通”往下跳，那是现在游泳池里最也找不到的开心时刻。村里有人结婚了，新娘子都要坐着喜船进村或出村，乐队也坐在船上敲锣打鼓吹唢呐，村里的人男男女女，老老少少站在岸边看热闹，调皮的小孩子往往站在桥上拦喜船，讨喜糖，这样的人群中总少不了我，这是一条多么美丽的风景线啊！我现在晚上梦到都会笑醒。要过年了，村里总会组织大家打二回全网捉鱼，会水的年轻人喝过白酒去河里布网，村里德高望重的长辈们负责分打上来的鱼，按家里人口分，全村人都喜气洋洋，满载而归。村后是一座山，连绵不断的山，横山就是因它而得名。山不高，也不险峻，温柔得如母亲的怀抱，山上种着各种果树，桃子，李子，梨头，白枣，葡萄，苹果，虽然有副业队的人管着，但我们小孩子如果馋了，去那边转悠，总能得到一大捧果子。山上还有很多的野果子，我们那时上体育课时，老师常带我们去山上玩，野山楂，刺果，夹公夹婆，藤梨，山蘑菇等等，这些可都是好东西，还有山鸡呢，它们碰到我们受了惊吓，往往会一直往前跑，然后把头伸进灌木丛躲藏，以为自己躲好了，不曾想屁股还露在外面呢，这就是老人说的“稚鸡盘头，屁股出在外头”，我们很容易就把它抓住了。淳朴善良的村民，虽然都各有自己的家，但整个村就似一个大大的家，我小的时候，母亲奶水少，我就是吃了东家吃西家长大的。忘不了杨梅成熟时的盛况，忘不了晚上乘凉时的竹床，忘不了稻子丰收时的大船，更忘不了吃晚饭时那饭菜的味道。每当傍晚收工后，吃晚饭的时候，各家各户差不多都在这么个点，开饭。把饭桌搬到门口的空地上，别家的人会到我们家噌菜，我们也常会去别的邻居家噌菜，虽然都没什么大鱼大肉，但味道就是那么的好。可惜我是个女儿家，又嫁得远了点，离开了家乡我才后悔，后悔了一辈子啊！如果有后悔药，我真想买个十斤吃吃。如何看待60岁大爷街头成功求婚90后？
显而易见，吃瓜群众心里都跟明镜似的。不是这老头有钱，就是这姑娘是傻子，要是这老头是土豪，这姑娘一定是贪图富贵。俊男靓女门当户对的结合固然令人羡慕，也是人们心目中的正常婚姻。但现实就是这样，人变得越来现实，如果你选择了俊男靓女的完美结合，那么就无法得到房子、车子和票子。《周易》泽山咸卦讲，少男少女之间互生感情并结合是天经地义的事，是大自然法则，只有这样人类才能更好的繁衍生息，也是大自然赋予少男少女的责任。老男和少女的结合当然就是一种奇怪的现象，别说感情和爱情了，一切都是假象。我过去有一邻居大爷，70多岁，有房有些积蓄，找了一个30多岁带了一个小孩的漂亮女人，刚过了半年，只见老头面黄肌瘦，走路打晃，一天突然一头栽倒在公共厕所里，一命呜呼！女人既得到了房又得到了钱。后来这女人又找了一个30多岁身强力壮的男人，生活过得美滋滋！吃瓜群众都说，这女人有心计有手段！本人认为，避免老男和少女的婚姻结合，虽然不是法律法规的硬性规定，但这种婚姻起码是不正常的，有失伦理与纲常，这也是别人会用异样的眼光看待这种婚姻的主要原因！
