北镇交友网,宇文泰为什么把权力交给宇文护
北镇交友网，宇文泰为什么把权力交给宇文护？
宇文泰生前，其实并不是不想将权利交给自己的儿子，而是担心自己的儿子，根本没有办法完全掌握当时的局势。
这主要是因为，当时宇文泰的儿子们，大多年纪尚小，能力又不是很出众。就算当时宇文泰不考虑那么多，直接把大权交给自己的儿子，等到他死后，他的儿子以及家人，也会成为“待宰的羔羊”，最后怕是只会给敌对势力白送人头。
想要说清楚宇文泰的传位问题，那首先我们要先清楚，宇文泰的西魏，当时情况是怎样的。
北魏末年，北方地区的战争不断，后来干脆分裂成了东魏和西魏两大政权，直接瓜分了北方。当时北方的西魏和东魏谁也不服谁，为了争地盘而相互对峙，谁也不肯让步。而东西魏的两大代表人物，分别是高欢和宇文泰。这俩人是一人手里一个傀儡皇帝，而自己则是在皇帝的身后，默默地独掌大权。
当时的宇文泰和高欢，已经可以说是棋逢对手，但是其实一开始的宇文泰，只不过是一个没什么名气的年轻军官而已。高欢开始的时候，则是北魏最强军阀尔朱荣下的将领。
但是后来，由于尔朱荣过于狂妄自负，让当时的孝庄帝连哄带骗的给勾引到了洛阳，由于尔朱荣从来也压根就没把皇帝什么的放在眼里，导致最后被孝庄帝找人给直接杀了。
后来经过高欢的种种努力，高欢初次见到宇文泰的时候，他已经取代自己曾经的老大尔朱荣的位置，成为了北魏的丞相了。二人初次相见，是因为宇文泰当时奉命刺探情报，结果进入到了高欢的视线，高欢一见到宇文泰，大有一种“霸道总裁爱上了”的架势，当时就相中了当时的宇文泰，二话不说就想要宇文泰留下来辅佐自己。
只可惜，宇文泰并不为之所动，坚持要回到自己老大的身边。虽然当时高欢没有强行留下宇文泰，但是却不想宇文泰就此离去，之后还曾派兵去追赶宇文泰，可惜人家已经走远，来不及了。
宇文泰对于高欢来说，可以说是“一见误终身”了。但可惜，这可不是什么美好的故事，宇文泰注定是高欢人生中最大的敌人。
那宇文泰是如何一步步走向高位，能与高欢对峙过招的呢？
公元526年正月，宇文泰的父亲和二哥接连战死，不久之后，宇文泰的三哥宇文洛生，也被尔朱荣加以罪名，残忍杀害。而宇文泰见此情况，则是慷慨激昂的对尔朱荣表示，自己绝对不会做什么对他有害的事，最后总算是说服了尔朱荣，自己才幸免于难。
随后，宇文泰转投到了尔朱荣的部将贺拔岳的麾下。因为宇文泰的父亲与贺拔岳的父亲，曾经交好，所以此时的宇文泰，在贺拔岳的手下也备受重用。
只可惜好景不长，公元534年，贺拔岳被谋杀。贺拔岳死后，手下的军队群龙无首，人心惶惶，军心溃散。这个时候大家都提议由宇文泰作为统帅，统领大家。宇文泰也借此机会，扛起了统领军队的大旗。
从这个时候开始，宇文泰就已经不是昔日贺拔岳手下的小将领了，而是成为了可以和高欢说得上话的地方军阀了。虽然此时的双方实力都很强大，但是双方并无明显矛盾，也还没有达到相互对峙的地步，那到底是因为什么变成了“谁也不服谁”的境地了呢？
这里出现了一个关键人物，就是当时北魏的皇帝，孝武帝。
公元534年，永熙三年，北魏孝武帝因为常年受制于高欢，经常要看高欢的脸色行事。作为一个皇帝，自己想要做什么，还要看一个大臣的脸色，这样孝武帝非常的恼火，不甘心自己逐渐彻底成为高欢的“傀儡”，在积怨纠结了很久之后，孝武帝开始计划征讨高欢，想一举将高欢拿下，从此自己开开心心的独掌大权。
事实证明，一位皇帝之所以会常年受制于一位大臣，大致上的原因无非就是，要么就是皇权落寞，已经没有官权大，要么就是自己的能力脑子没人家的强，要么就两者都有。这个孝武帝非常的不幸运，他属于两者都有。虽然孝武帝的想法很好，但是奈何这个孝武帝的本事实在是技不如人，而孝武帝又实在无法继续容忍高欢。
所以，这个孝武帝就听了大臣的话，想了一个馊主意，剑走偏锋，计划依靠当时的另一位新军阀，也就是宇文泰。孝武帝目的，就是想要挑起这两位猛人的冲突，然后坐山观虎斗，美美地希望，自己最后可以坐享渔翁之利。
只可惜，这个计划不光给高欢带来了一个强敌，更给孝武帝自己招来了杀身之祸。
宇文泰本人野心极大，这孝武帝又白白送来了一个“挟天子以令诸侯”的机会，宇文泰自然是不能放过。所以，宇文泰后来直接杀了孝武帝，拥立了新的皇帝登基，这也就是西魏的开始。而宇文泰的老对手高欢见此，也不再藏着掖着了，摊牌吧！自己也拥立了一位新的皇帝，建立了新的政权，史称东魏。
至此之后，东西魏也形成了常年对峙的局面，而从这时候开始，高欢和宇文泰也成了不折不扣的死敌，已经到了不死不休的地步。
在高欢的执政时间内，东西魏的战争从未停歇。虽然宇文泰在这些战争之中少有胜利，但是却也没有占到什么大便宜，更没有什么压倒性的优势。东魏一直都很强，所以这些失败对于东魏来说并未伤及根本，自然也就没有什么彻底打垮东魏的机会。
东西魏在多年对峙的时间里，一直都是东魏的势力比较强大，西魏虽然也很厉害，但是总是差了那么一点。这其中的原因，其实主要是因为宇文泰接手军队时间不久，所以还没有完全崛起，势头自然也就没有高欢那么猛。
而高欢这边却是已经掌权多年，在宇文泰还什么都不是的时候，自己就已经做到了丞相级别，屁股做的是稳稳当当，权力也都是实打实的窝在自己手里。
就在这样的情况之下，宇文泰也并没有急躁，虽然自己还没有完全崛起，那不如就厚积薄发，努力积攒自己的实力。所以西魏前期一直保持的也都是固守战术，只要我能防得住，那么你就拿我没办法。
而西魏采取的固守战术，也确实是扭转了局势。
公元546年，当时的高欢已经是年过五旬了，此时的高欢集结了十万大军，剑指西魏，想要攻下西魏的重要据点之一，玉璧。当时的玉璧守城将军名叫韦孝宽，而城内的士兵则是不过数千人，高欢当时几乎有着压倒性的优势。
可是，谁又能想到，韦孝宽依靠着自己的智慧，和手下的仅仅数千士兵，硬是挺住了。高欢带领东魏大军苦苦攻城攻了五十多天，最后可能老天都看不下去，随着一场瘟疫爆发，十万大军战死加上病死的，就高达七万多人，可以说是损失惨重。
后来就因为这次玉璧之战的失败，再加上损失了很多的士兵和资源，导致高欢忧郁成疾，一病不起。就这样，宇文泰一生中最大的敌人陨落了，东魏的龙头倒下了。可是一个龙头倒下了，还会有新的龙头站出来，而东魏的根本，并不会随着高欢的去世所瓦解。
反观西魏这边，宇文泰本身就不是自己起家，他接手的是别人家的军队，虽然这军队一直是以宇文泰为首，但是这其中，还存在很多和宇文泰几乎平起平坐的力量，这些力量一样不容忽视。而且因为早年间，宇文家族这边的亲人，包括宇文泰的父亲和兄弟，大多都死在了战场上，所以在宇文泰身边，基本上没有什么家族势力的支撑。
东魏还没有彻底瓦解，西魏内部又有着诸多内部派系，南方南朝这边也还有很多不确定的势力，虽然自己的儿子当中，也有人已经成年，可是他们身上没有什么功勋，要怎么压制住这些力量，保护好宇文家的权利呢？如果这个时候贸然把位置留给自己的儿子，只怕会成为新的“傀儡”罢了。
所以最终，宇文泰在临终之前，只能在宇文家的众多男人当中，挑中了自己的侄子宇文护。相比之下，宇文护虽然只是一个侄子，但功劳和威望都相对更高一些。把权力交给他，也不至于会出现宇文泰死后，宇文家马上‘树倒猢狲散’。
了解了西魏当时的情况之后，我们也不难发现，宇文泰的一生其实非常艰难，而且也还有很多未完成的事情。他的情况，和那些已经成功开国的皇帝不太一样，就连西魏内部的很多势力，都没能完全压制住。所以在这个时候，选择把权利位置，留给能力以及功勋更大的侄子，也是最正常不过的事情了。
你感觉辽宁哪个地方的口音最好听？
探讨这个问题，我认为“好听″与″标准″，是两个不同的概念，不应混为一谈。标准与否？是以国家推广的普通话为尺度对照，作出评价。而是否好听？很大程度是依据本人喜好和感情因素，加以判断。央视的播音员、主持人说话最标准，但生活中是不会用播音腔调说话的，因为日常那样说话交流不亲切，不接地气。话再说回来，有的认为大连话不好听，可我却感觉大连话非常好听，亲切、实在，尤其大连姑娘唠唠嗑时，一些形容词语更是精彩赶劲，表达得″血″到位！还有锦洲话虽不标准，但尾音上扬有点夸张，听起来就想笑，有幽默感。而阜新话，在辽宁范围内最标准，听起来朴实无华，中规中矩，但缺少点生动与精采。对我而言，出生在东北松花江畔，总觉得家乡话最好听，尽管不是最标准，但从小就生长在那种语境里，尤其回想起过去服役时与母亲打电话，听到那熟悉的声音，既亲切又透着浓郁的乡情，心里觉得很温暖。不仅我这样感觉，我的同事是四川人，平时一口地道的东北话，可每年探家回到四川老家，立刻转换为乡音。他说若讲普通话，父老乡亲并不认为好听，可能还会觉得他飘了，有点忘了本。
为何能保大明东北二十多年的安宁？
提问者的题干后一部分对，前一部分有问题。
李成梁保东北二十多年的安宁是在其第一次镇辽期间，即隆庆元年到万历十七年，在这二十多年时间里，李成梁“先后奏大捷者十”，史称“边帅武功之盛，二百年来未有也”。确实为明朝东北边境的安宁立下了大功。
但是说李成梁治军涣散，我就不敢苟同了。李成梁只是“厚遇部曲”，给自己手下的家丁部队给予优厚的待遇，希望他们能报效自己，奋勇杀敌，“家丁部队”是李成梁屡立边功，不断进阶的资本，所谓“此李氏功名所由盛也”，所以厚待他们是非常必要的，正是由于家丁的待遇和地位优于其他部队，所以尽管有牺牲，但是他们仍然能前赴后继，继续为李氏父子效力。
《幸存录·辽事杂志》：为费甚多，凡所育健儿，恣其所好；凡衣服饮食，子女第宅，及呼卢狭邪之类，俱曲以从之，有求必予，但令杀虏建功而已。李成梁之所以能够在第一次镇辽期间，表现如此突出，就是得益于其所运用的家丁制度，这个制度是对军队结构的重组，它的产生是有他的环境和土壤的，它是建立在明朝卫所制度被破坏的前提下形成的，由于明朝九边军屯土地被边境的武官豪强不断侵占，大量卫所军士失业，而那些武将的产业是在边境一带，往往受到北方蒙古族和女真族的威胁，于是那些武将豪强们就挑选卫所军士强健有力，骁勇善战者充当自己的私属家丁，跟随自己作战。这就是家丁的主要来源。
而辽东面临的虏患，边防形势较其他边更为严峻，所谓“他镇皆一面对虏”，而且辽东镇是在北、西、东都要应付虏患。而且辽东镇缺少天险，又不像其他镇有边墙护卫，防守难度更大。
《熊廷弼集·除报羡余书》：他镇有边墙，辽独与虏接壤而处，出入无时，无峻岭重关以为限隔，该部以为兵少可支乎？这就意味着拥有高机动性的蒙古骑兵可以迅速入犯，劫掠物资。在这个情况下，主将很难迅速从四处集结本镇兵力去迎敌，所以建立一支“快、精”的部队随主将杀伤敌人就很有必要。
《练兵实纪·登坛口授》：比如宣、大、山、陕，无属夷隔断，且地平无险可据，胡马入犯无时，数千亦入，数百亦入，甚至数十亦入。将官随有警报，便就出去追剿，缓急之际，迅雷不及掩耳，那得齐兵？那得聚众？故特有家丁之设，所谓在精不在多，与将官厮守一处，人不离营，马不离鞍，一声炮响，早已出门，方才追得贼及。所以，李成梁要用有限的资源来达到歼敌御虏效果得最大化，选择了将家丁制度发扬到极致也是形势使然。
而在具体运用家丁战术运用上，李成梁将善于当敌人进犯之时亲自率领部下长途奔袭攻击敌人的巢穴，进行斩首作战。
在指挥具体战斗中，李成梁使用“一二字阵”破敌。
所谓“一二字阵”，就是“一字阵”做为前锋与敌接战，“二字阵”做为策应。二阵互相配合，完成战斗任务。如万历十一年的辽河之战就是一二字阵破敌的经典案例。
《全边略记·辽东略》：虏走辽河，河深不能径渡。李成梁追袭之，从丁字泊堡出，出阵为一二字，以一字冲锋，二字继战。令既定，旦日，去边一百五十里，虏望见兵至，既跳骑挑战。成梁躬率一字阵接斗，火器弓矢齐发。抚臣李松趋二字阵，鼓行而前。虏股栗欲奔，我兵乘胜疾战，斩首虏八百二十四级，得名酋舍征孛来等十三人，获马五万四十九匹。军士亡失者六百三十九人。而李成梁在捣巢作战时，善于使用间谍，侦查虏情，成为其屡次获胜的重要原因。
《东夷考略·东事答问》：即近岁李宁远亦专用间，侦虏捣巢，往往获级。李成梁在作战过程中对军纪严明极其强调，成为了他“师出必捷”的有力保障。
就比如说在万历二年征讨王杲之战，“李成梁军军法严，毋敢逗留弗前者，我兵亦不避矢石之难”，此战明军奋勇向前，大获全胜。万历八年在征讨王兀堂的作战中又下令“敢逗留不进者斩首以徇三军”明军获得大捷。这一切都说明在李成梁严酷的军令下，原本实力就很强的家丁组织爆发出更强的战斗力。
总而言之，李成梁深入敌后的“捣巢”战术，通过良好的战术运用、严明的军纪，置之绝地而后生，将手下将士的战斗潜力深入挖掘来获得战斗成果。
但是李成梁所运用的家丁制度也有局限性，也会遇到瓶颈。
首先，蒙古人在屡次遭到李成梁重创之后，改变了自己的战略战术。
具体有两个表现，第一，蒙古人进犯兵力走向了联合化和集团化，家丁尽管战斗力强，数量却极其有限，面对超大股的敌人往往无能为力。
《明史·李成梁列传》：土蛮族弟土墨台猎借西部青把都、恰不慎及长昂、滚兔十万骑深入海州。成梁不敢击，纵掠数日而去。第二、蒙古人深知“捣巢”为李成梁的惯用战术，在出击抢劫的同时，往往对巢穴使用板升进行加固，并且在巢穴周围重兵埋伏，当李成梁前来捣巢时，给予伏击，给李成梁的精锐家丁带来重大损失。
《明史·李成梁列传》：明年二月，卜言台周、黄台吉、大小委正结西部叉汉塔塔儿五万余骑复深入辽、沈、海、盖。成梁潜遣兵出塞袭之，遇伏，死者千人。《明史·李成梁列传》：十九年闰三月，成梁乘给事侯先春阅视，谋邀捣巢功，使副将李宁等出镇夷堡潜袭板升，杀二百八十人。师还遇敌，死者数千人。在李成梁第一次镇辽的后期，李成梁的精锐家丁直出捣巢的模式死伤越来越大，成本越来越高。
其次、为了将有限的家丁，发挥出最大战斗力，主要将领不得不亲自率军出动，取得战功，在蒙古人调整战术后，主要将领所冒风险极大。就比如李如松就是在捣巢中受到了蒙古人的埋伏身亡。“如松率轻骑远出捣巢，中伏力战死”。
再次、辽东军的主要战力是精锐家丁。所以，将领就会将大量有限的资源优先补充给家丁使用，所谓“辽饷惟家丁差厚”，这就就忽视了对正兵的待遇以及训练，如辽东普通士兵的饷银只有四钱，部分士兵只有两钱五分，所食之米更是“浥烂如粪”。
而据协理京营戎政尚书李化龙言，辽东军普通正兵的军饷是低于九边平均水平。
《神庙留中奏疏汇要·兵部类第一卷》：各边军粮皆有五六钱或七八钱，辽独每月四钱。所以，实际上辽东军队整体战斗力并没有多大的提高，只是强者愈强，弱者愈弱，普通士兵往往沦为家丁们的厮役，毫无战斗力，隐患非常巨大。所谓“就以军士之马供家丁骑乘，以军士之身供家丁役使，以军士之粮作家丁养赡”。
一旦家丁们遭到严重的损失，辽镇普通士兵战斗素质严重不足的隐患就暴露出来了。李成梁第二次镇辽之所以毫无作为，就是精锐家丁丧失殆尽有关，尤其是万历援朝战争碧蹄馆战役，2000余名精锐家丁竟然被全歼，严重伤害了辽军的元气。
《万历野获编·补遗·家丁》：癸巳朝鲜之役，平壤大捷，李如松以平殄在迩，不欲他兵分其功，潜率家丁二千人夜至碧蹄馆，遇伏，一举歼焉。所以，李成梁之所以能在辽镇立不世之功，是因为将家丁制度发挥到了极限，而这个制度也给辽东的军事能力埋下了巨大的隐患。
引用文献：《明史》、《东夷考略》、《万历武功录》、《幸存录》、《熊廷弼集》、《全边略记》、《神庙留中奏疏汇要》、《练兵实纪》、《万历野获编》
你们家乡特产有什么？
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我们家乡的主要特产是武昌鱼！伟大领袖毛主席在畅游长江后留下的“才饮长沙水，又食武昌鱼。”的著名诗句，让武昌鱼驰名中外。
武昌鱼不是生长在武昌，而是产于武汉毗邻的鄂州市湖泊。据史书记载，三国分立时，孙权于魏黄初二年（221），自公安迁来鄂县，取以“武而昌”之意，将鄂县改为武昌。这是鄂城称“武昌”的开始，同时发现这里有一种滋味特美的鳊鱼，遂命名为“武昌鱼”。孙权定都于武昌后，尽情享受武昌鱼，并用来赏赐功臣。由此武昌鱼色香味在三国时期就被推崇。
武昌鱼生长在鄂州的梁子湖，湖水碧波浩瀚，原生态自然环境，水产资源丰富，盛产武昌鱼。武昌鱼形体优美，肉质肥嫩，甘醇的味道，丰富的营养以及灿烂的文化而名扬四海。
武昌鱼又叫鳊鱼，特色鲜明，与一般鳊鱼有着明显的区别。正宗的武昌鱼鱼体呈侧扁高菱形，背部隆起，鳊鱼则不高；武昌鱼鱼嘴弧形较宽，而鳊鱼嘴较圆；鳊鱼的尾端呈灰白色，无条纹；而武昌鱼尾柄为银灰色，有条纹；鳊鱼的腹部胸鳍至肛门全肉梭，而武昌鱼只胸鳍后部有肉梭。
武昌鱼肉质鲜嫩，营养价值高，吃法丰富多彩，清蒸红烧最佳，色香味美，甘醇爽口，肥而不腻，深受广大消费者喜爱和好评！
家乡鄂州是一座具有悠久历史和灿烂文化的名城。三国时，吴王孙权在此建都，是国内有名的“古铜镜之乡” 和佛教“净土宗”发祥地。西山公园，莲花山碑林，文峰塔，怡亭铭摩石刻，万里长江第一阁等人文景观荟萃。家乡风景秀丽，美不胜收，荣获了“全国卫生文明城市”称号。美好的家园，幸福的故乡！
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张作霖从别人手中抢过来的姨太？
这位姨太太就是张作霖的第三位夫人戴宪玉，张作霖六位夫人中长得最标致的一位，也是让张作霖过得最不痛快的一位。最后两人不欢而散，戴宪玉愤而出家，却也没能摆脱悲惨的命运，年纪轻轻就撒手人寰了。
一、
1907年2月，时年十八岁的戴宪玉跟随父亲戴锡城从老家西城搬到新民府居住，因为戴锡城当时在新民府谋得了一个差事，新民府捕盗班的班头。不巧的是，当时张作霖就是戴锡城的顶头上司，时任新民府马步营的管带，掌管当地治安。
原本相安无事，但是不久之后，张作霖奉命剿灭土匪杜三立，抓住了杜三立手下的一个小土匪，这个小土匪为了立功，便提供了一个重要情报给张作霖，说捕盗班班头戴锡城从前跟杜三立是旧相识。
那时候，张作霖也想立功求升迁，于是将这个情报报告给了新民府府尹增祺增大人。增祺很重视，于是命令张作霖将戴锡城逮捕入狱，等候审判。
戴锡城被抓之后，戴宪玉和他的母亲心急如焚，四处找人营救戴锡城，却四处碰壁。最后戴宪玉的母亲打听到一个人，名叫杜泮林，这个人早年在张作霖落难的时候曾帮助过他，张作霖因此拜杜泮林为干爹，所以找杜泮林从中斡旋肯定事有用的。
戴宪玉的母亲便找到杜泮林，给了他些好处，杜泮林也答应帮忙。一天，张作霖正在一个酒楼喝酒，喝的醉醺醺的，杜泮林就带着戴宪玉母女两人去见张作霖，说明了事情的缘由。原本张作霖是不想帮的，但是他突然看见一旁的戴宪玉长得很标致，就很想得到她，所以最后还是答应了下来。
过了几天，戴宪玉的母亲见没什么动静，便再次请求杜泮林去张作霖那里打听一下。杜泮林来到张作霖家里，张作霖这才跟杜泮林说，事情是可以办的，但是他很想将戴宪玉娶回家。杜泮林心领神受，于是便将此时告知了戴宪玉的母亲，但得到的回复却是，戴宪玉已经有未婚夫了。
张作霖自然不甘心，就让杜泮林传话给戴宪玉母女，明里暗里的意思就是，如果戴宪玉不嫁给他的话，这事肯定是办不成的。由于救父心切，戴宪玉在万般无赖之下，便答应嫁给张作霖。
果然在不久之后，张作霖便释放了戴锡城。
戴宪玉的未婚夫名叫李海庭，两人十分相爱，属于那种十分难得的传统包办婚姻下的成功案例。两人原计划尽快完婚的，但偏不巧，戴宪玉的父亲戴锡城在这个时候出事了。
一切的计划都被打乱了，戴宪玉也不得不离开自己的爱人，嫁给一个比自己大足足十三岁的男人，而且这个男人还是以一种卑鄙的方式相要挟。
二、
1907年春节过后，张作霖的原配夫人赵夫人和二夫人卢夫人得知张作霖有了新欢，便开始跟张作霖大闹。张作霖一不做二不休，当即公布了自己的新欢，然后八抬大轿把戴宪玉娶进了家门，两位夫人也拿张作霖没办法。
对于戴宪玉而言，自从她踏进张宅大门的那一刻起，她就知道必须认清现实，所以她的心理发生了很大的改变，她觉得既然无法改变命运，那么就要学会顺从，于是她产生了要得到张作霖专宠的想法，而且对此还十分自信。
戴宪玉整天独占张作霖，让其他夫人意见很大。而戴宪玉又性情暴躁，不会讨张作霖喜欢，张作霖开始因为新鲜感而忍受，但后来两人就经常怄气。戴宪玉一生气就喜欢打骂侍女，而且她还有洁癖，不喜欢别人动她的东西，所以她在张宅的人缘不算太好，只是仗着张作霖的喜欢而有恃无恐。
1908年，张作霖的部队被东三省总督徐世昌扩大到7个营，3500人。不久之后，徐世昌又让张作霖带兵去剿灭蒙古叛军，张作霖让戴宪玉同行。戴宪玉受不了沙漠上的饮食和住宿，心里十分窝火，于是想拿巡防营总理陶历卿出气，说他有失周到，想把他叫来训斥一顿，以彰显自己太太的威严。
等陶历卿到了之后，戴宪玉刚一开口，脾气更大的陶历卿却率先发脾气了，猛然将一个茶杯摔在地上，然后扬长而去。陶历卿是张作霖的得力助手，连张作霖都要给他三分薄面，他岂能容一个小妾来训斥他，所以他就闹脾气了，后来还去找张作霖辞职。
张作霖虽然很好色，但是在大是大非面前，还是不糊涂的，他对陶历卿说，她年纪小不懂事，闹闹就好了，还是我们的大事要紧。陶历卿便不再提辞职的事，而且对张作霖更加忠心。
戴宪玉知道此事之后，心里的气更加不顺畅了，但对此也无可奈何。不久之后，由于水土不服和心里窝火，戴宪玉就病倒了。由于军营里的医疗条件不好，张作霖便让人带着她去奉天看病。
谁也没想到，戴宪玉来到奉天之后，却遇到了一个人，那就是戴宪玉的未婚夫李海庭。
情人相见，自然是哭诉衷肠。戴宪玉将自己的遭遇告知了李海庭，还说张作霖自她进门之后又娶了一个四夫人许夫人，她倍感自己当初的选择是错误的。李海庭安慰她，说她当时是迫不得已而为之，也是出于孝心，他完全可以理解。
面对李海庭的温柔体贴，戴宪玉彻底沦陷，自此开始与李海庭私自往来。
三、
1911年，辛亥革命爆发，张作霖趁机回到奉天，名为镇压革命党人，实在是为了争夺权力而来。不久之后，东三省总督赵尔巽果然任命他为中路巡防营统领，统率15个营的兵力。
随着张作霖的到来，戴宪玉不得不中断了与李海庭的联系。所以在开始的时候，张作霖对此事完全不知。戴宪玉因为与张作霖的关系逐渐疏远，所以在家里性情古怪，常常打骂身边的人，很多人由此对她十分讨厌，甚至是仇视她。
有一次，戴宪玉又打了一个侍女，这个侍女一怒之下，将戴宪玉与李海庭的丑事告诉了张作霖。张作霖勃然大怒，尽管李海庭当时是税务科长，但是张作霖此事已经是可以在奉天翻手为云覆手为雨的人物了，所以他怎么会把一个小小的科长放在眼里，他决定给李海庭一点颜色看看。
但是张作霖不可能将家丑外扬，也不可能无缘无故就抓了李海庭，所以便派人去寻找李海庭的黑料。可这个李海庭还真就是个没有缝的蛋，他为人正直，清廉自持，秉公执法毫不徇私，张作霖硬是找不到他的一点把柄。
正在张作霖烦闷的时候，有人建议张作霖说，何不把李海庭说成是革命党，这个不需要证据，只需要怀疑就可以了。因为那个时候革命党闹的正凶，官府在也经常做一些没有证据就抓人的事情。张作霖恍然大悟，于是派人抓了李海庭。
戴宪玉听说李海庭被捕入狱，心中悲痛万分，但她又不能找张作霖求情，因为这样只会证明她与李海庭之间的关系确实存在，反而更加害了李海庭。戴宪玉也算是完全看清了张作霖，张作霖就是个薄情寡义和卑鄙无耻的人。经过这件事，戴宪玉对张作霖算是心如死灰了。
张作霖亲自派人审讯了李海庭，对其严刑拷打之后，逼迫李海庭认了罪。张作霖将李海庭的口供交给戴宪玉，戴宪玉对张作霖说，他与李海庭本就是一对没有夫妻名分的恩爱情人，要不是为了救父亲，他们早就成为夫妻了。但戴宪玉同时否认，她与李海庭之间有什么见不得人的事。
张作霖没想到戴宪玉这么让他无计可施，于是便拿李海庭的性命相要挟。无奈之下，戴宪玉只得写下了一份与李海庭断绝来往的保证书。张作霖见戴宪玉妥协了，便说会看在她的面子上，去找赵尔巽求情，这无疑是在羞辱戴宪玉。
不久之后，李海庭便出狱了，不过奉天他是待不下去了，于是便辞官回到老家。由于在狱中遭受了酷刑和严重惊吓，再加上没有了生活来源，李海庭竟然得了伤寒症。也不知道戴宪玉从哪里得知了消息，她十分着急，便偷偷写了一封信，让人捎给李海庭。
不料张作霖早有防备，信还没发出去，就落到了张作霖手里，两人的关系再次剑拔弩张起来。
四、
1912年春节前夕，李海庭因为久病不愈而去世。戴宪玉得知消息后，悲痛交加，又私自托人给李海庭的家人带去了一些钱财，以示抚慰。此事自然又被张作霖知道了，两人的关系变得更加疏远起来。
虽然都是些小事，但是小事的后背却代表的是人心，小事多了之后，薄弱的感情就很难经受得了了。在此后很长一段时间，张作霖与戴宪玉经常吵闹，戴宪玉的脾气也越来越大，动不动就打骂下人。
有一次张作霖心情不好，恰好看到戴宪玉无故打骂一个侍女，张作霖觉得她表面上是在打侍女，实则是在发泄对自己的不满，所以再一次与戴宪玉产生了激烈的争吵，张作霖一怒之下，说出了要休妻的话来。
而在此之前，据说戴宪玉的弟弟因为在张作霖军中犯了事，张作霖却不看戴宪玉的面子就把她的弟弟给抓了。尽管戴宪玉苦苦求情，但是张作霖不为所动，依然将她的弟弟给枪毙了，那时候戴宪玉就产生了要离开张作霖的想法。再加上这次又听到张作霖说出了要休妻的话，于是下定决心要离开张宅。
张作霖的卢夫人出来当和事佬，在她的劝说下，戴宪玉最后决定到奉天老乡的一座尼姑庵出家。但张作霖的态度是，出家可以，但不能剃发，等悔过自新了，视情况再决定她是否能再回来。
尼姑庵的老尼姑也碍于张作霖的权势，不敢轻易给戴宪玉剃度，戴宪玉无奈之下只好带发修行。从此以后，戴宪玉便在尼姑庵一心向佛，早晚读佛经，一日三餐素食，安心自在。
有一次，寿夫人（张作霖1917年娶的五夫人）去看望戴宪玉，劝她早点回去，戴宪玉却对寿夫人说，我早就不是张家的人了，也不想回去受那个苦了。后来张作霖也让人去接戴宪玉回去，但是她依然选择拒绝。不久之后，戴宪玉便自己剃度，正式出家了。张作霖听闻之后，也就不再继续坚持了，听之任之了。
尽管佛门清净，但戴宪玉受到的感情伤害却久久不能消去，她的身体开始日渐衰弱，再加上尼姑庵的伙食和居住条件也不算太好，她的病也没有好转，终于在1921年5月，戴宪玉因病去世了，享年34岁。
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