崇明婚礼,上海结婚都有什么风俗规矩

1、崇明婚礼，上海结婚都有什么风俗规矩？

大致可以归纳为走通脚、订婚、大礼完婚，三部曲。其中大礼完婚最繁琐，且听我把缘由细细道来：

一、走通脚

所谓通脚，就是一对恋人开始在两家来去出面走动的第一次，男的称为“毛脚女婿”，女的称为“新对象”。第一次进门，父母会用热气腾腾的“糖滚蛋”招待新人。

有一段笑话：说是有一个很老实的毛脚女婿上门，丈母娘给他端来“糖滚蛋”，吃了以后，丈母娘问他甜不甜，他说不甜，其实是因为吃的太快了，碗底的糖还没有溶化，丈母娘嫌这样的人太老实，就回断了这门亲事。

又有一个毛脚女婿初次上门，当时因为定口粮，肚子饿，吃了三大碗，丈母娘说太会吃了，要把家里吃穷了，就回断了。这个人又找了一家，上门第一次，不敢多吃了，结果，人家嫌他吃的太少，以为他有病，就也回断了。综上所述，只是要求毛脚女婿初次上门，处处小心，过好第一关，——丈母娘的“面试”。“新对象”第一次上门，未来的婆婆一般喜欢的多，很少嫌弃的，此所谓“丑女不愁嫁”。

二、订婚

现在的浦东婚姻习俗，还是有先订婚，再结婚的习惯，订婚的礼数还是比较简易的，摆几桌酒席，叫几家至亲长辈到场，大家吃一顿，也算有点告知的味道。其实，订婚是不受法律保护的，只是一种形式习惯罢了。

三、婚礼进行曲

1、男家下聘礼：定出结婚日期，给女家送去三金四银、彩礼现金、太礼、离娘肉、喜糖、、、、、、。

2、女家备嫁妆：以前，浦东地区的女子从小就纺纱织布，（浦东新区原名川沙，据传，川沙地区原来竹园很多，人们在竹园里经布，纱要穿来穿去，所以川沙成名）这些纺出的布匹除了供家人的穿用外，很大一部分是用来作为姑娘今后的陪嫁品，作为填箱的陪嫁带到男家。女孩子喜欢把心爱的衣服储存着，作为嫁衣裳。父母准备了被子几十条，花花绿绿的，还有衣箱、柜子、红木八仙桌、梳妆台、洗刷用具、马桶、子孙碗、等等等等。

3、男家到女家取嫁妆：老娘舅或者爷叔领队，新郎官带队，男男女女队伍庞大，当取嫁妆的人走到女家村外时，就得停下来休息，而且不准说话，也不准抽烟。直到女方家中有人到村口张望招呼时，取嫁妆的人才能进到女方的家门，当地的风俗认为取嫁妆的人象旧时的强盗抢劫、当官的勒索一样，因此把取嫁妆的人叫做“当官强盗”。也有叫“日白强盗”的。

当他们进到女家后，阿舅要出面接待，这时候阿舅就开始指挥按礼仪规矩来摆堂了。早已等待在这里的女方家的亲友傧相们，随即将所有的嫁妆都摆放在堂屋中。床上用品、室内摆设、生活用具等等，一一分门别类，每件嫁妆还都贴上小条。摆的时候，不能把物品搞破，也不能碰撞或走形，被子叠好的，不能弄乱，否则会被认为不吉利。摆好堂后，也不能把嫁妆随意地就搬走，取也是有一番讲究的。发送前一定要等阿舅发一句话，说“这点破家俱侬拿仔去”，然后随手就把子孙桶（脚桶、马桶）递给取嫁妆的代表。也就是带队的老娘舅，这时鞭炮齐鸣，取嫁妆的人才开始正式搬运。嫁妆出堂门要按摆堂的秩序先后进行，尤其是被子，要按被面的色彩红男绿女的规矩排列，秩序颠倒或者被山（被子叠的象小山一样高）走形是搬嫁妆时的大忌，因此取嫁妆的人一般都是比较有经验的中年人，女家原来摆堂的人这时就在一旁监督，偶有失误，可以立即纠正并且重来。拿嫁妆的人这时绝不会发火，只会连连陪小心。为了避免失误，女家在取嫁妆的人到来时，即向主要的人员分送红包，免得他们中的一些人到时找岔子。

嫁妆出村口，会有女家的邻居用一条贴有红纸的长凳拦着挡路，称之为“拦嫁妆”。意思要喜糖红包，这时候媒人出面打发，分发喜糖小红包，拦嫁妆的人满意了就放行，不能强行通过。嫁妆上车船时，为了避免晃动，还要用整匹的土布系住。在路途上也有一定的规矩。对于运嫁妆的要求是嫁妆在路上走的方向一定要朝东南方，称为“走上风”，民间认为东南方属阳气，俗称“青龙头”，而且嫁妆在路上走的时候不能停下来，不能转手,抬嫁妆的人还要装出很重的样子，以显示嫁妆的价值。如果男方的家不顺东南方向的道，也要想办法从东南方向绕道走一段时间再改道。即使两家离得很近，也要这样做做样子，一方面是求吉利，另一方面也是为了炫耀一番，出出风头。

嫁妆出了女家村口，取嫁妆的人可以开始在嫁妆里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是红包，但是不能把嫁妆搞得散乱了。喜蛋一般是放在“子孙桶”（红漆马桶）里的，取意新娘子会生孩子；甘蔗一般放在衣柜抽屉里，红包则是放在叠好的被子里，需要掏出来。

4、迎新娘：迎亲的队伍是新郎官亲自带队的，媒人负责指挥协调周旋。一般在中午之前赶到女家，酒宴后，等到新娘子梳妆打扮完毕，有“请新对象“三邀四请”催促着新娘，而新娘子则要磨磨蹭蹭，哭哭啼啼。浦东地区，以前的哭嫁很有趣，出嫁前一天的传填箱时开始的，首先是母亲哭，接着女儿跟着哭唱，内容是感谢父母多年的养育之恩。临到出门前一刻，先是父母哭叹女儿出嫁后的艰难处境，接着哭教女儿在新家中尽妇道孝道。随后新娘又跟着哭唱，内容是谢父母、谢哥嫂、亲友、媒人，姑娘一直要哭到哥嫂上前请三遍，才止住声。哭嫁中，哥嫂一直处在一个很重要的地位，出嫁女要对哥嫂说很多的感激话，希望哥嫂在自己万一在婆家受气时能够出面为自己说几句话。新娘子出门，需要有尚未出嫁过的平辈姐妹做伴娘对象，可以六七个一起陪去。

5、做阿舅：新娘子出门了，新阿舅在新郎官的多次催促邀请下，随后一起到男家去做阿舅，吃糕点，喝喜酒，做阿舅的就是新娘子的亲兄弟，堂兄弟，表兄弟，凑满七个，亲兄弟叫作“真舅”。其余统称“新阿舅”。阿舅不到场，男家的酒宴不能开场，等新阿舅在新房间里糖果糕点吃过瘾了，就请入席，在客堂里坐正位子，（过去，有人喜欢捉弄小阿舅，在阿舅坐的櫈子上，放一个菜根垫屁股，阿舅机灵的，就随手拿掉，否则闹笑话了）。

6、叫称呼：酒宴到三分之一时候你，就要请新人到各桌上敬酒敬烟，有自己的父母领着挨个叫过去，做长辈的不能白白领受一声“尊称”，都要给新人红包，算作见面礼（叫钿）。男家、女家的酒宴上都是这样的规矩，只是，女家的长辈红包给新郎官，男家的长辈红包给新娘子，七大姑八大姨，阿奶，太太，谁都免不了。一对新人两面收“叫钿”。收入可观呢。

7、闹新房：不分辈分，尊卑、气氛活跃，诙谐，俗语说： “三天里头无大小，老公老婆都可闹”。有文闹， 即动口不动手； 有武闹， 少数人趁着酒性胡乱闹喜。一般是说说风骚话，或者把新郎的父辈、兄弟辈拖来， 在新娘面前嘻戏，并不动及新娘。具体闹法看大家的发挥，闹新房，节目不少，什么点香烟、滚鸡蛋、摸鼻子之类，最后把新郎新娘逼进被窝，将身上的衣服一件件脱干净扔出来，大家才心满意足的离去。浦东人称为“吵新房”，越吵越发，所以新娘子一般不能发火，动气，否则会被大家吵的更凶，三天不得安睡。

8、暖堂夜饭：男家在喝喜酒的客人散尽后，将近半夜之前，要在新房间的外间，摆上长桌，放上很多酒菜、水果、三牲、点上香烛、化红色元宝纸锭，拜祭祖宗。最显赫的是要放一只羽毛丰满、肉冠漂亮的大公鸡在桌子上，然后请新婚夫妇双双跪拜祖先，神灵保佑早生贵子。

9、“分箱布”： 在婚后的第二天，做儿媳的对老人表示的一种孝敬之意。浦东地区有“分箱布”的习俗。“分箱布”，顾名思义就是要拿出自己箱子中的一些布料等分给别人，这一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆赠送礼物，送给公婆的是一对新被子、布料和头巾等用品。有太公太婆的也要送“太礼”，这是当地晚辈的媳妇孝敬长辈的一种习俗，也有给小叔小姑送衣服，给小辈红包做压岁钱，意在求得全家和睦。

10.新娘子回门红楼梦里的皇帝贵妃结婚能回娘家省亲，咱们的普通百姓的新娘子也是如此。新娘子结婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟，这在中国的婚姻习俗中也是千百年来流传下来的一种传统，无论汉族抑或某些少数民族都存在这一种习俗，一般回门都在当天就返回。浦东地区的习俗认为，新婚夫妇的新房一个月之内不能空着，所以女方家在这一个月之内，不能留新人在家中住，直到一个月以后，女方的父母才可以接女儿和女婿回来同住，这种习俗在当地叫做“一月不空房”。因为早年婚礼一般都选择在春节举行，所以有段民谣：“正月媳妇不空房，空了新房，烂脱婆妈大脚膀”。所以，新娘子回娘家后，一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后责怪多闲话。

11.邀老客：第三天，男家要把女家的亲戚都请到男家来。摆上酒宴絮絮亲，也好让女家的亲戚认得新娘子的新家，也好今后新娘子生小孩后，来“望小姆”认得路。这一天。新娘子就要象新主妇一样，在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳妇、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹，侄子侄女。外甥外甥女，娘娘，阿姨，姑夫姨父，娘舅舅妈、、、、、、。两亲家大人也可以在这一天，同桌而坐，边吃边聊，叙叙情感，攀谈家常，充满着相互敬重的情分。

繁杂的婚礼进行曲到此基本告已结束。一对新婚夫妇开始过期甜蜜的岁月。但是，也许是财力上的支出透支，或许是精神上的连日来的紧张，两家大人都显示出疲惫不堪的神色，喜悦中掺杂着些许的无奈和期待。

2、上海老人没有健康码怎么办？

这个问题刚好我碰到了，中秋节小长假想带老妈去崇明吃个喜酒，表弟的女儿中秋节的前一天举行婚礼，我的老妈80岁了、平常就待在家里不怎么出门的，为了带她去崇明吃喜酒，我就提前去居委会问了情况，居委会的负责人告诉我80岁老人出行只需要带好老年卡或者她本人的身份证就可以了😌

3、上海结婚礼金一般给多少？

你这个问题太好回答了。

上海的结婚礼金可以一分钱不给，也可以有多少给多少。

取决于几个因素，你和结婚人的关系，你自己的能力。

有这两点就足够了。

上海人和北京人、江苏人、浙江人、广东人、东北人没什么区别。

大家都是在中国，习俗基本都是一样的，没有多少这种固定的说法。法律上没有规定，道德上也没有规定。

我前面说了，你给谁礼金，给多少礼金，取决于两个因素，你和这个人的关系，你自己的能力。

不单是在上海，在中国所有的地方，随礼这件事都是看亲疏远近的，就是所谓的看人下菜碟。

关系近的、关系好的，当然是随的多一些，反之少一些。

但是别忘了在中国还有面子这一种说法，这就是为了面子超出自己的经济实力，随个大礼，也是有的。

我们中国还有一句话，礼尚往来，这句话说的太好了。

因为现在工作变动的快，人员流动的大，大家除非关系特别好，要看能不能回礼，如果不能回礼，很多人也就算了。

现在不论在上海，还是在全国很多地方，有些人强行发请柬，甚至根本不认识的人，看谁有能力，就乱发请柬，有点骗取礼金的意味。这种不要脸的人还很多。

我就见过骗取礼金的人，乱发请柬，没过多长时间就离婚了，或者从单位离职了。

随礼这事的另一方面就根据自己的能力来量入为出了。

有些人打肿脸充胖子，装大个随大礼，也不排除有这样的人。

但是现在人情寡淡，除非特别好的，或者你算定能够礼尚往来的，那就随礼，否则就算了。

这事没个头。

我觉得不论是在上海，还是在全国其他地方，都差不多，量力而行吧！！！！

4、想娶上海本地姑娘她家人会同意吗？

准确来说这个说不准，取决于女方家长的开明成度，男孩子是否足够优秀，还有女孩子为这段感情能坚持到底的决心。拿最近热播的流金岁月来举例，章安仁小城出生，在浦东三林有贷款房，也算是同龄人中的翘楚了，所以蒋南孙这样的富家女孩才会喜欢上他。

他上进稳扎稳打，但是本质上还是想通过婚姻获取更多利益，提升自己所处的阶层，最后的结局是南孙家破产，章安仁立马和分手。如果女方够坚持，家人也阻挡不了，就像蒋南孙和他爸爸说的一样，我并不认为住在复兴路就好贵，是你们太狭隘了，所以女方的坚持才是最重要的。回到问题本身，从小在上海长大的外地男孩，其实和上海人文化生活习惯上没什么区别，有可能就是有没有户口房产之类的，这个如果男方家有买房的首付，孩子上进踏实人品好，其实都没问题的，主要看双方的人品。

接下来就要说女方父母的开明程度啦，女方父母如果不介意女儿找对象是本地或者外地的，人好对我女儿好就行，那双方肯定一拍即合，婚姻也会幸福。如果女方父母不表态或者明确表示不同意，就看男女双方的感情深厚了，通过时间让双方父母放心也是可以的，就怕双方感情不深那也没什么可惜的，该争取还是要争取的。最后也是最重要的就是男女双方的人品，还有三观是否一致，这是起决定性因素的。有钱也不一定把日子过的幸福，这样的婚姻比比皆是，比如这个明星出轨那个明星离婚了太多这样的事情了，瓜都来不及吃，该走散的还是走散了。

如果双方人品都非常好，价值观基本一致，那恭喜他们，无论遇到什么阻碍，请坚持到底，他们会迎接属于自己的幸福。巴菲特说人一生最大的投资是自己的伴侣，选择了什么样的伴侣你就选择了什么样的生活方式，祝福他们做好自己的选择，并各自找到属于自己的幸福

5、在你们家乡农村里有人娶了媳妇？

谢谢邀请，我是：农村微爱情壮子，我来介绍一下，我们老家娶媳妇，摆酒席，是个什么情况，谁家办喜事，或者别的事情，就开始通知，亲朋好友，街坊邻居，提前就给亲朋好友，街坊邻居，下了通知，街坊邻居，家族人，快到，结婚头二天，就过来帮忙，准备宴席，通知，家族里，有经验的，那些老人，爷爷，大伯，叔叔，来安排，到结婚那天，来多少人，准备多少，烟酒，饭菜，然后就开始下单子，买多少，烟和酒，肉和菜，以前在家杀猪，现在不用了，都去县城批发市场买，买些，牛肉 猪肉 鸡肉 鱼肉 鸭肉，干菜，剩下的，买些青菜之类的，回去开始做，做成半成品备用，等到娶媳妇当天用，明天准备娶媳妇，今天晚上，简单准备些，酒和菜，就开始放些炮竹，街坊邻居看到就过来了，有的是过来随礼，有的过来，听后明天安排窜忙，然后就坐下吃点喝点，等到夜里11:点人都走，结婚当天，早晨5:点就开始忙的不停，8:点多迎亲队伍，一出发，等到11:半，把媳妇娶回来，开始坐酒席，首先叫女方家里人先坐酒席，然后男方在坐酒席，以前行陪酒，现在不行了，现在不劝酒，能喝就多喝，不能喝就少喝！

今天就说到着里，我小学没毕业，写的不好，应该，有不少错别字，请大家多多包含！